做官是手段做事是目的做人是基础

如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题，也是我们每个人都要用自己终生的人生实践来回答的问题。

对于这个问题，古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解，如古人讲要“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”、“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”等等。

我认为，做人、做事、做官是密切关联、高度统一、相辅相成的，做人是根本、做事是目的、做官是载体，要先做人、后做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。

内因是事物发展变化的根本动力和源泉，外因只是通过内因才起作用，而一个人自身的素质和修养就是他的内因，从根本上决定着他怎样的做事、怎样的做官。

事实也充分证明，决定人生成败的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。

常言道：“做官一阵子，做人一辈子”、“做官有止境，做人无止境”。

作为一名领导干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官这个问题思考明白并孜孜不倦地躬身实践。

堂堂正正做人如何做人，古人有一段话讲得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”。

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志，他在《纪念白求恩》一文中旗臶鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

做人的道理浩如烟海，做人的方法千姿百态，但我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大写的人、一个堂堂正正的人，也才能成为一个从根本上称职的领导干部。

诚信是做人最基本的道德底线，是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和谐相处的关键所在，也是推进社会进步与发展须臾不可缺少的重要组成部分。

浅谈做官、做事与做人（一）做官，就是当领导干部。

做事，就是干活、干事。

做人，就是为人处事。

做官先做人。

做好人是社会发展进步的需要，也是个人安身立命的基础。

要做好官，必须先做好人。

孙中山先生曾经说过：“要立志做大事，不要立志做大官。

”这句话的意思是做官是为了做事，要立志干一番大事业，为国家的进步和人民的利益多作贡献。

做官，是一种磨炼和考验，它意味着要承担起更大更重的责任，并时时处处都要起到表率的作用，这肯定要比一般的工作多辛苦、多劳累；做官，更意味着要为人民谋幸福，甚至为了党和人民的利益随时牺牲自己的生命。

做人要有底线。

人生底线主要表现在一个人的良心、公德和爱好三个方面。

良心、公德、爱好构成一个人的品德。

做人是基础、是根本、是关键，要想做好事、做好官，首先必须先做好人。

如何做好人呢？诚实是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和睦相处的关键所在，也是推进社会进步与发展的不可缺少的重要组成部分。

诚信是为人做事的基本要求，也是社会健康运行的重要保证。

它是一面镜子，是衡量一个人道德素质的重要尺度。

应该说，作为道德规范，诚实守信是人的修养的基本原则，是立身之本，是职业道德的灵魂。

它既是堂堂正正做人的本质，也是堂堂正正做人的基本内涵。

（二）做事，重要的是要远离浮躁，脚踏实地。

踏实做事，不仅是一种求真务实的工作态度，也是一种严谨科学的工作方法。

做事要懂分寸。

能不能办成事，能不能把事办好，有一个分寸问题。

说话有度，交往有节，办事得当，往往成功。

不卑不亢，不软不硬，不偏不倚，讲的就是一种分寸把握。

在现实生活中，有的同志在开展工作时，不该定的事，擅自决定；不该管的事，插手管理；不该办的事，胡乱办理；不该讲的话，到处乱讲。

这就是没有分寸。

笔者认为，做事要有分寸，要看看哪些事该办，哪些不该办；哪些能办，哪些不能办；哪些先办，哪些后办。

不能不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓；也不能不顾实际，照办照转；更不能借口特殊，自行其是。

从政道德十句话展开全文周文彰国家行政学院副院长一、做官做事与做人二、立身不忘做人之本三、用权不谋一己之私四、打一个死结——群众情结五、领导就是服务六、言行要一致七、形式主义要不得八、交友要避害九、要自重和自警十、让学习成为习惯一、做官做事与做人从本质上说，官是责任一个人从一般社会成员变成官，就意味着多了一份责任权力是官用来履行责任的手段和工具掌权和用权就是为了做事做事是履行责任的过程，是履行责任的表现，也是履行责任的结果要做好官，做好事，就要做好人；做人不过关，做官、做事也做不好。

做官是手段，做事是目的，做人是基础人的样子就在于人有道德；道德是人之本。

二、立身不忘做人之本做人之本是指道德品质忠诚、责任、诚信、廉洁忠诚，就是忠诚于党的事业，忠诚于国家和人民责任，就是为百姓解难，为人民造福诚信，就是让人民放心，对人民负责廉洁，就是用权不谋私三、用权不谋一己之私用权谋私，不道德，不合法，不安全领导干部最严重的不道德行为，就是用权谋私领导干部最要警惕的不合法行为，就是用权谋私领导干部最伤害自己的行为，就是用权谋私四、打一个死结——群众情结情结：心中的感情纠葛、深藏心底的感情。

领导干部负的是群众责任一个领导干部，没有群众情结，怎么可能对群众负责呢？领导干部干的是群众事业一个领导干部，没有群众情结，怎么可能干好群众事业呢？领导干部谋的是群众利益一个领导干部，没有群众情结，这么可能好好谋群众利益呢？领导干部做的是群众工作一个领导干部，没有群众情结，怎么可能保证把力气都花在群众工作上呢？培养不起群众情结，没有资格当领导干部。

群众情结就是心系群众的情结。

要对群众有感情，就要把群众当亲人；把群众当亲人，是培养群众感情的好办法。

群众情结就是权为民用的情结。

权不为民用的错误不是小错误，权为己所用的犯罪是犯大罪。

群众情结就是敬畏群众的情结。

有些领导干部，办事力求让各方满意，就是不求让群众满意；什么都敬畏，就是不敬畏群众；谁都不敢得罪，就不怕得罪群众，就是由于他们对群众缺乏敬畏之心。

新时期党员干部如何做人、做事、做官有位智者说过，“人的一生只在做两件事，一是做人，二是做事”。

对我们党员干部特别是党员领导干部来说，还有第三件事，那就是做官。

下面，我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来，与大家共勉。

一、关于如何做人“人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。

作为党员干部，我们要按照周恩来同志说的“活到老，学到老，改造到老”的要求，通过不懈的学习，努力使自己成为一个宽厚善良的人、一个正直无私的人、一个有责任感的人、一个谨言慎行的人。

一是做一个宽厚善良的人。

宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。

作为党员干部，要有宽容之德、厚道之品、善良之心。

宽容之德，就是要心胸宽广，容人容言。

“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。

我们要善于在坚持原则的基础上，给他人以足够的时间和改过的机会，不斤斤计较，不胡搅蛮缠。

厚道之品，就是要以诚为根、诚实守信。

我们常说，做事必须精明，处世必须厚道。

厚道是一种气度，也是一种雅量。

作为一名党员干部，只有具备厚道的品性，才能真正让群众发自内心地拥护你、支持你。

善良之心，就是要以善为贵、慈悲为怀。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。

但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。

二是做一个正直无私的人。

正直，就是一个人无论在任何时刻、任何情况下和任何人在一起，都忠于自己，坚守自己的信仰和价值观。

人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。

党员干部要树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持高标准、严要求，不断加强党性修养，忠于党、忠于人民、忠于事业，做到上无愧于国家，下对得起百姓。

要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误，改正错误，努力完善自我的勇气。

从政做官心得体会从政做官心得体会党的群众路线教育实践活动开展以来，我在不断思索这样一个问题，什么是官？怎样才能做个好官？当官要肩负一种什么样的责任呢？我想，无论怎样，在一个地方乃至一个团体只要是领导者，那就是所谓的官，那么当官就不是为了一个人，代表一个人的利益，大可以代表一个国家，小可以代表一个群体。

担负着不同的责任。

要实现好这种责任，必须先做好人，做好事，然后才能做好官。

笔者根据多年来工作经验认为，老老实实做人，清清白白做事，才是真正的为官之道，才能达到为官一任，造福一方之目的。

做人是根本，做事是基础，做官是责任。

一、做好人是为官之本孙中山说：做官先做人，做人是做官的底线。

因此，想当领导干部及被提拔重用者，一定要先学做人，在做好人的基础上更有为，才能更好地做好官，才能有效地实现自身的人生价值和实现对社会的责任。

大凡政绩卓著、在人们心中认可的好官，无一不是一个好人。

明代因反对权奸魏忠贤而被害的高攀龙曾说：“吾立身天地间，只思量做个好人，乃第一要义。

”清人郑板桥曾叮嘱其弟：“读书中举中进士做官，都是小事，首先要明理做个好人。

”做人有很多标准，好人与做人的区别就是要有良心，良心属于道德范畴。

只有不愧对自己的良心，有良好的道德修养，才有可能做好人。

官职有大有小，人做好了，官职越大，对社会贡献越大；人做不好，官职越大，对社会造成的危害也愈大，那样的人危害力很强，还不如一个没有官职的人。

就我国国情而言，当今每一位党员干部都要首先从严做人，人与人之间要相互理解，相互包容，把精力集中到为实现“中国梦”出谋献计上来，多琢磨事，营造一种和谐向上、努力比拼的良好氛围，打造一支为中国经济腾飞敢闯敢干的“铁军”，铸就一种“百舸争流，万芳齐发”的良好发展氛围。

只有这样，祖国的明天才有希望，才能为中华腾飞插上金翅膀，才能为全面建成小康社会奠定坚实的思想基础、人文环境和道德保障。

二、做好事是为官之基俗话说：基础不牢、地动山摇。

做人·做官·做事说到做人、做官、做事，不同立场的人，见解往往大不相同。

在当前我国社会中，做官就是专指做“对社会负责的公仆”，即人民的干部。

这本来是我们历来所坚持和要求的，但在新形势下有些人却经不起考验，背离了党的要求，背离了共产党人为人处世所应坚持的准则，不负责任地为做官而“做戏”，这就不能不让人感到这个老生常谈的话题仍有谈谈的必要。

每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。

于是，做什么样的人、怎样做人，也就成了每个人一生必做的答卷。

“人生而有欲”，这是自然规律。

人们想做个叱咤风云、名扬天下、永垂史册的人，既合情又合理也合法，但这样的人并不是想做就能做成的。

因为英雄的出现除了要求其拥有自身天赋外，还要有适当的外部条件，即“时势造英雄”。

其实，做英雄固然风光无限，做个凡人也没有什么不好。

在我们周围，许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。

尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、发明、创造的人，即使终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望，其人生价值也是崇高的。

当官一阵子，做人一辈子。

没有一流的人品作底子，做官从政就很容易栽跟头。

做官先要学会做人，因为做人是一生一世的事，当官则是一时一地的事。

要做个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人，就要从点点滴滴的小事做起，努力培养高尚的人格情操。

要树立正确的世界观和人生观。

领导干部在改造世界观上要有更高的标准、更严的要求。

要不断加强党性锻炼，做到言行一致，表里如一；加强从政道德修养，严格按照从政道德原则和规范，在思想意识、道德品质等方面进行自我反省、自我磨炼和自我提高，具有良好的人品修养；要有正确的荣辱感和是非观；要克勤克俭，勤政敬业；要正派为人，严于律己，对于自己的过失和错误，要积极开展自我批评，有敢于承认错误、改正错误，努力完善自我的勇气；要宽厚仁慈、诚恳待人。

浅谈做人与做官的关系“做官一阵子,做人一辈子”。

人品是官品的基础，官品是人品的延伸。

领导干部树立正确的利益观，必须正确认识和处理做官与做人的关系。

古人讲“德不厚者不可使民”，道理就在这里。

下面分别谈谈做人与做官：一、关于做人。

“人”字只有一撇一捺，看似简单，但真正“写”好并非易事。

做人既要有品德，又要有才智。

做人的涵义宽如天海，深若渊薮。

做人至少要做到以下几点：一是要真实坦诚。

包含两层意思：一是诚信，二是坦率。

关于诚信。

“君子修身莫善于诚信。

”这是古人对诚信的认知。

“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。

没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。

因此诚信是做人的道德底线。

现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。

所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。

诚信也是为官者必须具备的基本素质。

宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。

关于坦率。

为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。

尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。

人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。

当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。

总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。

二是要品行端正。

古人讲“先修身而后求能”，“人可一生不仕，不可一日无德。

”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。

一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。

现实中这样的例子很多。

马克思说过：“不可收买的是最高的政治品德”。

所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。

品行端正至少包含三层意思：一是正直。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。