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五色，五味，五行，五脏，五方怎么解释？这个问题，知道答案的人可能会比较多，不过稍微答深入一点，也让人值得看看。
《道德经》中说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
《内经素问阴阳应象大论》章说：“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
其在天為玄，在人為道，在地為化。
化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。
怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。
”论八卦，其象在震。
论天干，在甲乙。
依董仲舒《春秋繁露》五常为“仁”。
论季节，为春。
“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。
其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。
喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。
”论八卦，其象在离。
在天干，丙丁。
依董仲舒《春秋繁露》五常为“智”。
论季节，为夏。
“中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。
其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。
思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。
”论八卦，用卦、艮。
论天干戊己。
依董仲舒《春秋繁露》五常为“信”。
论季节，为长夏。
“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。
其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。
憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。
”论八卦，为兑。
论天干，在庚辛。
依董仲舒《春秋繁露》五常为“义”。
论季节，为秋。
“北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。
其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。
五行五方五脏五官五情五色五味
五方五脏五官五色五味五情五行职务功能表里关系西肺鼻白辛悲（忧）金丞相主气大肠北肾耳黑咸恐水作强藏精膀胱东肝目绿酸怒木将军藏血胆
南心舌红苦喜火君主主神明小肠中脾口黄甘思土仓廪统血运化胃
五行的相生相克
五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面。
没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡。
五行相克关系：
水克火克金克木克土克水
五行相生关系：
水生木生火生土生金生水
记忆方法：
相克：
水灭火
火可以融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木可以从土中汲取营养
土克水（水来土掩）
相生：
水生木（浇水使树木生长）
木生火（木是五行中唯一的可燃物）
火生土（烧完就变成尘土了）
土生金（金是土中矿物质的沉淀）
金生水（金属是冷的，容易在上面凝结水。
五色五味五脏五官五行对应表五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说就是中国传统文化之精髓所在,就是指木(生长、生法、柔与、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活与生产实践中认识到木、火、土、金、水就是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生与相互助长。
五行相生的次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克即相互克制与相互约束。
五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克就是密不可分的,没有生,事物就无法发生与生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为,人的有机整体就是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。
这就是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系与相互滋生的关系。
木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→脾→肺→ 肾如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。
中医五行对应五脏、五味五色、五音、五官、……（完整版）
1、五行: 木火土金水
2、五脏: 肝心脾肺肾
3、五色: 青赤黄白黑
4、五味: 酸苦甘辛咸
5、五官: 目舌口鼻耳
6、五音: 角徵宫商羽
7、五华: 爪面唇毛发
8、五体: 筋脉肉皮骨
9、五液: 泪汗涎涕唾
10、五畜:鸡羊牛马猪
11、五嗅:臊焦香腥腐
12、五谷:麦黍粟稻菽
13、五果:李杏枣桃栗
14、五菜:韭薤葵葱藿
15、五方:东南中西北
16、五化:生长化收藏
17、五气:风暑湿燥寒
18、五神:魂神意魄志
19、五季:春夏长夏秋冬
20、五情:怒喜思悲恐
21、五数:三二零四一
22、五数:八七五九六
23、五元:元性元神元气元情元精
24、五腑:胆小肠胃大肠膀胱
25、五变:握忧咳哕栗
26、五腧:井荥输经合
27、五动:行站卧坐动
28、五星:木星火星土星金星水星
29、五性:曲直炎上稼穑从革润下
30、五灵:青龙朱雀麒麟白虎玄武
31、五虫:毛羽倮介鳞
32、五长:麟凤人龟龙
33、五实:核络肉壳濡
34、五声:呼笑歌哭呻
35、五指:食指中指拇指无名小指五行:木火土金水
五数:三二零四一
五数:八七五九六
天一生水，地六成之；
天二生火，地七成之；
天三生木，地八成之；
天四生金，地九成之；
天五生土，地十成之。
五色、五味、五脏、五官与五行的关系五行：金、水、木、火、土（顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，…）（隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水，…）五色、五味、五脏、五官与五行的关系如下图：五色（注）：以豆为例，绿豆具有清热解毒之功，入肝经为木性；红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效，入心经为火性；黄豆益气补脾，入脾经为土性；白豆含有较多的钙质，入肺经属金性；黑豆治消胀，下气，性寒，入肾经属水性。
再如：一个五行缺木的人，应多吃绿色的食物，多穿戴绿色的衣服饰品，甚至多些接近绿色的东西。
五味与五脏（注）：《黄帝内经》中有记载：食物的酸味与肝相应，有增强肝脏的功能；苦味与心相应，可增强心的功能；甘味与脾相应，可增强脾的功能；辛味与肺相应，可增强肺的功能；咸味与肾相应，可增强肾的功能。
但是，在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于健康；若五味过偏，会引起疾病的发生。
如：酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）。
五脏与五官（注）：人的五官与五脏也有直接联系：肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。
肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭；心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清；肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，或背，或聋。
凡五官之病，中医不仅治五官，更兼治五脏。
心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦；肝主疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里,普格天气，色黄，味甘，嗅香；肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行五方五脏之间的关系图
五方: 西东北南中
五行: 金木水火土
五季: 秋春冬夏长夏
五音: 唇音齿音嗓音舌音鼻音
情志: 忧怒恐喜忧思
五色: 白蓝、青黑红、赤黄
在身: 皮毛筋骨心脉肉
五脏: 肺肝肾心脾
五腑: 大肠胆膀胱小肠胃
五味: 辛辣酸咸苦甘甜
开窍: 鼻目耳及二阴舌口
其华: 皮爪发面唇
表现为: 恼怒烦人恨气大怨人
生闷气
天给性，地给命。
夫妻不和，腰病。
血是母亲的，骨是父亲的。
又倔又强，突厥横丧。
心脏的病---由恨生病。
肝病----生闷气。
胃病----胃为土，怨气，遇事总怨别人，
肺病—肺为金，恼人、记仇、妒忌心，“恼人伤肺”、儿女不孝双亲，多病咳嗽。
肾病---肾为水，烦人伤肾、腰痛腿酸、烦人伤肾，腰腿的病。
腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病、尿毒症。
喉癌--处处不要别人说话。
五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火(温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动.中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金,金生水，水生木.相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金,金克木。
相生相克是密不可分的，没有生,事物就无法发生和生长；而没有克,事物无所约束，就无法维持正常的协调关系.只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑，以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分.所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血,心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常.金生水，即肺金养肾水，肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功.水生木，即肾水滋肝木，肾藏精,肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。
中医五行与五脏，五色，五窍，五味，五志的关系
五行与五脏，五色
一，肝主木——肝不好的脸色发青，造血功能弱（春季养肝正当时）
二，心主火——心脏不好的脸色发红，血液循环弱
三，脾主土——脾胃不好的脸色发黄，消化系统弱
四，肺主金——肺不好的脸色发白，呼吸功能弱
五，肾主水——肾不好的脸色发黑，肾功能弱。
五行与五窍
一：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。
二：肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;
三：心开窍于舌，舌头发麻。
起泡，溃烂与心脏有关;
四：脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;
五：肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关；肺与大肠相表里，肺朝百脉，肠道通则百脉顺。
五行与五志
一：肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;
二：肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;
三：心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;
四：脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环;
五：肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。
五行与五味
一：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】
二：肝功能弱的人，喜酸; 三：心功能弱的人，喜苦; 四：脾功能弱的人，喜甜; 五：肺功能弱的人，喜辛辣。
五德养五脏
仁，五行属木，五脏为肝
守仁=不怒，疏肝养心
义，五行属金，五脏为肺
守义=不恼，润肺养肾
礼，五行属火，五脏为心
守礼=不恨，清心养脾
智，五行属水，五脏为肾
守智=不烦，固肾养肝
信，五行属土，五脏为脾
守信=不怨，补脾养肺。
今学者普遍认为，正式将阴阳与五行相结合的是战国时期的邹衍，他首创"五德终始"说，认为朝代更替是按照五行顺序周而复始地运行，试图以此揭示人类社会活动的内在规律。
由此，又衍生出五行配伍，涵容万事万物的庞大阴阳五行体系，诸如五行配五方(东、南、西、北、中)，五行配五色(青、赤、白、黑、黄)，五行配五味(水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘)。
五行配五音(宫、商、角、征、羽)，五行配五星(金、木、水、火、土五大行星)，五行配五征(雨、阳、燠、寒、风)，五行配五脏(脾、肺、肾、肝、心)等。
中医理论将食物分为五味：甜、酸、苦、辣、咸，并与五脏相关，甜入脾，酸入肝，苦入心，辣入肺，咸入肾，易经中的五行与五味是相配的：甜味金，辣味木，酸味水，咸味火，苦味土，如果能够活用食物五行，配以出生月份，在食物上加以调整，一来可以开运，二来可以身体健康．月份五行属性：正、二月份：属木；四、五月份：属火；七、八月份：属金；十、十一月份：属水；三、六、九、十二月份：属土；五行食物改运的秘法在于：尽量少吃自己出生月份的五行所属五味，而要多食克自己出生月份所属的五味，因出在所在月份的五味是一生中最忌的味道．五行相克如下：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金．根据以上原则，各月出生者所食五味如下：正、二月份出生者：多吃辣味而少吃酸味；四、五月份出生者：多吃咸味而少吃苦味；七、八月份出生者：多吃苦味而少吃辣味；十、十一月份出生者：多吃甜味而少吃咸味；三、六、九、十二月出生者：宜多吃酸味而少吃甜味．春夏秋冬时节不会变,养生之序也一样.乾-西北；坤-西南；震-东；巽-东南；坎-北；离-南；艮-东北；兑-西按照五行相生相克的原理,进行如下情志疗法.思胜恐(土克水),怒胜思(木克土),哀胜怒(金克木),喜胜哀(火克金),恐胜喜(水克火)人之饮食，各有适味。
五脏各主其味：肝主酸，脾主甘，心主苦，肺主辛，肾主咸。
肝虚血枯者，喜酸味，因酸能补肝；脾虚者，喜甘（类甜味）味，因甘能补脾；心火重者，喜苦味，因苦能泄火；肺虚有寒者，喜辛味（如辣椒、生姜、大葱、花椒等），因辛能宣肺去寒；肾虚者，喜咸味，因咸能滋肾。
五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾” “五味之于口也，各有所走，各有所病。
肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨饮食因重视这些宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避免因过分偏嗜而产生疾病食补的原则要根据食物的特性、食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性食物具有补虚和泻实两大特性补性食物一般具有补气养血、助阳、滋阴、生津等功效泻性食物一般具有解表、解毒、清热、散风、泻火、祛痰、燥湿、祛风湿、行气、活血、化淤、凉血等功效根据人的体质情况对症施补养生膳的制作一要做到五味调和，浓淡适宜二要注意各种食物味道对人体在生理上、病理上的不同作用，合理搭配五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计在设计食补养生膳时，根据个人的体质、症状、健康情况的需要可食补加药补在选择药材上，必须用已认定为“药食兼用”的药品，以发挥药材的疗效，并保证对人体无毒害作用常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法由食补的特点决定食补食品在口味上，应以保持食物的原本鲜味为主常用的烹调方法有：炖、焖、蒸、烧、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健饮品制作者应根据所处地域、气候、不同人群的症状，因需施好:1一般:0不好:0原创:1非原创:0光头就好回答采纳率:5.2%2009-06-29 10:06满意答案好评率：100%金--肺木--肝水--肾火--心脏土--脾胃白色青色黑色红色黄色辣酸咸苦甜回答人的补充2009-06-29 12:431:心脏属火，位于胸腔的左上方。
对应色红色，心脏不好的人：喜食苦味。
2：肝属木，位于胸腔的右上方。
对应色青色，肝不好的人：喜欢吃酸。
3：脾胃属性土，位于腹腔左后上方。
对应色黄色，脾胃不好的人喜欢甜食。
4：肺属性金，位于胸腔两侧。
对应色白色，喜欢辣食。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表心—红色—苦味—火—征—“喝”肝—绿色—酸味—木—角—“嘘”脾—黄色—甜味—土—宫—“呼”肺—白色—辣味—金—商—“思”肾—黑色—咸味—水—羽—“吹”心心在五行中属火，火焰是向上升的，而心在生理上是上开窍于舌，在病变时，如果发生舌尖赤痛，面部红赤等现象，都认为是心火上炎，所以用五行中的火，来代表五脏中的心。
苦：苦味的食物和心、小肠的关联最大，苦味有排除燥热的功能，所以夏天应该多吃苦味的食物。
红：红色的食物能作用于心，有助于减轻疲劳，令人精神倍增。
肝肝属木，中医认为肝是解毒器官，肝支配着全身肌肉，关节，眼睛与肝也有密切关系。
酸：在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大，它能作用于肝胆，能控制筋络，酸味有使身体收缩的功能，让身体不太油腻。
绿：绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力，调节肝胆功能，特别是在清热，平息肝胆之火上有一定作用。
脾脾在五行中属土，没有脾胃的消化和吸收，人也就得不到营养而不能生存。
同时，食物的消化和吸收，一日三餐和每天排泄，都有一定的规律，也就是稳定的现象，所以用五行中的土来代替五脏中的脾。
甜：甜味的食物作用于脾、胃、肌肉，吃甜味会使人懒洋洋的，有消除紧张，恢复疲劳，补充血糖的功能。
黄：黄色的食物能帮助培养开朗的心情，同时让人集中精神。
肺肺在五行中属金，金属都有声音，而人的语言声音，是由肺气鼓动而成，同时肺是娇贵的脏器，怕火气的熏蒸，所以用五行中的金来代表五脏中的肺，肺支配呼吸，也支配皮肤的排泄。
辣：辣味的食物作用于肺、大肠。
吃辣味会使毛孔发散，有促进排汗的功能，还能让身体发热帮助血液循环。
肾肾在五行中属水，水的特点是向下行的，而人体每天喝进去的水分，通过身体而下，最后由膀胱排出，排泄水分的功能是由肾脏领导的，但若肾脏发生病变，则小便失常，肾储存精气，水分与骨骼，毛发发育有关。
咸：咸味的食物由肾及膀胱代谢，而咸味也有软化硬物及促使排泄的功能。
五色、五味、五脏、五官与五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行相生相克图，是源于五行的运动变化，生生不息而成的，'五'，是木、火、土、金、水五种物质：'行'，四通八达，流行和行用之谓，是行动、运动的古义。
所以五行相生相克都有一定的规律，古人依据此规律演五行相生相克图。
那么先看看五行是如何相生相克的。
五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。
（1）五行相生相克图的相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。
五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行都有'生我'、'我生'两方面的关系，《难经》把它比喻为'母'与'子'的关系。
'生我'者为母，'我生'者为'子'.所以五行相生关系又称'母子关系'.以火为例，生'我'者木，木能生火，则木为火之母；'我'生者土，火能生土，则土为火之子。
余可类推。
（2）五行相生相克图的相克规律：相克即相互制约、克制、抑制之意。
五行之间相互制约的关系称之为五行相克。
在五行相生相克图中五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
今学者普遍认为，正式将阴阳与五行相结合的是战国时期的邹衍，他首创"五德终始"说，认为朝代更替是按照五行顺序周而复始地运行，试图以此揭示人类社会活动的内在规律。
由此，又衍生出五行配伍，涵容万事万物的庞大阴阳五行体系，诸如五行配五方(东、南、西、北、中)，五行配五色(青、赤、白、黑、黄)，五行配五味(水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘)。
五行配五音(宫、商、角、征、羽)，五行配五星(金、木、水、火、土五大行星)，五行配五征(雨、阳、燠、寒、风)，五行配五脏(脾、肺、肾、肝、心)等。
中医理论将食物分为五味：甜、酸、苦、辣、咸，并与五脏相关，甜入脾，酸入肝，苦入心，辣入肺，咸入肾，易经中的五行与五味是相配的：甜味金，辣味木，酸味水，咸味火，苦味土，如果能够活用食物五行，配以出生月份，在食物上加以调整，一来可以开运，
二来可以身体健康．
月份五行属性：
正、二月份：属木；四、五月份：属火；七、八月份：属金；十、十一月份：属水；
三、六、九、十二月份：属土；五行食物改运的秘法在于：尽量少吃自己出生月份的五行所属五味，而要多食克自己出生月份所属的五味，因出在所在月份的五味是一生中最忌的味道．五行相克如下：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金．
根据以上原则，各月出生者所食五味如下：
正、二月份出生者：多吃辣味而少吃酸味；
四、五月份出生者：多吃咸味而少吃苦味；
七、八月份出生者：多吃苦味而少吃辣味；
十、十一月份出生者：多吃甜味而少吃咸味；
三、六、九、十二月出生者：宜多吃酸味而少吃甜味．
春夏秋冬时节不会变,养生之序也一样.乾-西北；坤-西南；震-东；巽-东南；坎-北；离-南；艮-东北；兑-西
按照五行相生相克的原理,进行如下情志疗法.
思胜恐(土克水),怒胜思(木克土),哀胜怒(金克木),喜胜哀(火克金),恐胜喜(水克火)
人之饮食，各有适味。
五脏各主其味：肝主酸，脾主甘，心主苦，肺主辛，肾主咸。
肝虚血枯者，喜酸味，因酸能补肝；脾虚者，喜甘（类甜味）味，因甘能补脾；心火重者，喜苦味，因苦能泄火；肺虚有寒者，喜辛味（如辣椒、生姜、大葱、花椒等），因辛能宣肺去寒；肾虚者，喜咸味，因咸能滋肾。
“恐胜喜”的意思就是说,如果一个人高兴过了头,就让他恐,这样可以防止因过度高兴带来的问题,如范进中举后,就是高兴过了头,他老岳父打了他一巴掌,他才清醒了;
“思胜恐”的意思就是说,一个人如果听到点声音就害怕,那么应该让他多思考,想通了就不
怕了
“怒胜思”的意思就是说,思伤脾,一个人不能太过于思考或陷入沉思.这时候让还生气一下,就能缓解思对他的伤害.
“哀胜怒”的意思就是说,一个人如果特别生气,那么让他悲伤一下,就不会生气了.比如告诉他一个坏消息等.
“喜胜哀”的意思就是说,一个人如果过分的悲伤,就应该让他高兴一下.
所以,无论哪种情志,都不能过分.掌握好度.俗话说百病生于气
五行木火土金水
五色青赤黄白黑
五方东南中西北
五脏肝心脾肺肾
五音角徵宫商羽
五季春夏（土王）秋冬
五应生长化收藏
五性仁礼信义智上面的就是相对应的关系
天干、五行等对应
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
五行木火土金水
五方东南中西北
五季春夏季夏秋冬
五色青赤黄白黑
五音角徽宫商羽
五气风暑湿燥寒
五化生长化收藏
五味酸苦甘辛咸
五志怒喜思悲恐
五体筋脉肉皮毛骨
五官目舌口鼻耳
五脏肝心脾肺肾
五腑胆小肠胃大肠膀胱
五行的属性五行的属性五行-----木-----火-----土-----金-----水-----宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应
八卦----震巽----离----坤艮---乾兑----坎-----后天之学与五大系统的吻合五季-----春-----夏----长夏----秋-----冬-----太阳辐射角与五大系统的关系五方-----东-----南-----中-----西-----北-----地球自转与公转引起的磁场定位五气-----风-----暑-----湿-----燥-----寒-----气候移易引起的环境变化
五化-----生-----长-----化-----收-----藏-----物相及其属性的变化
五色----青绿---赤红----黄-----白----黑紫----电磁波（可见光）的长短变化
五味-----酸-----苦-----甘-----辛-----咸-----性味与五大系统（包括五脏）的内在联系
五音-----角-----徵-----宫-----商-----羽-----音调清浊间的渐变五声-----呼-----笑-----歌-----哭-----呻-----外在的情绪变化
五数------3------2------5------4------1-----河图天地数与入卦的配属
五体----筋膜---血脉---肌肉---皮毛---骨髓----生命机体的五种结构形态
五官-----舌-----眼-----鼻-----口-----耳-----人体五分支的次级分枝
五脏-----肝-----心-----脾-----肺-----肾-----
五体、官、华[爪、面、宫、毛、发]相通
六腑-----胆----小肠----胃----大肠---膀胱---“五腑合成”“三焦”习称六腑五常-----仁-----礼-----信-----义-----智-----源自于“五”数的论据规范五务-----步-----视-----坐-----卧-----立-----人体五种动静状态
五腧-----井-----荥-----俞-----经-----合-----经络的通道与门户（穴位）五情-----怒-----喜-----思-----悲-----恐-----内在情感（情志）的外显
五精-----魄-----神-----意-----魂-----志-----精神与五脏的内在牵连。
