五脏五色五行五味与养生
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黄帝内经:五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分,不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益,均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血。
黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行、五脏、五腑、五官、五华、五味、五色、五情、五液和身体的调养全在这儿!!!五行是相邻相生,相隔相克相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
----生为发展相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
----克为平衡中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”,他们彼此勾连,相互提携,相生相克。
五行和谐与否直关身体运营,哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状,所以,了解机体五行也是健康的必要。
木属木的时令:春季属木的器官:肝、胆、眼睛。
工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。
因为肝是身体里集中藏血的器官,你玩命工作它就得玩命储血。
五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的,肝过劳虚弱,心、脾、肺、肾都进入波及范围,而且过劳积累的怒气也会伤肝。
所以加班时的零食不妨准备一些酸味的,比如话梅。
如果木系某个器官感觉不舒服,可以多吃一些属木的青色食物。
它们对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素、维生素及纤维素,能协助器官加速排出体内的毒素。
属木的情志:怒属木的味道:酸味属木的食物:青色食品推荐食物:白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜属火的时令:夏季。
属火的器官:心、小肠、舌属火的情志:喜属火的味道:苦味属火的食物:赤色食品。
心属火,这时候容易上火,心绪不宁,心跳加快,给心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心。
除了多吃养心食物之外,根据五行相克原理,肾克制心火,冬季好好补养肾气是个有远见的方法。
养心最好吃些赤色食物,它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏,气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。
推荐食物:红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿土属土的时令:长夏。
是指在夏天中干热过去,开始下雨的一段时间。
属土的器官:脾、胃、口属土的情志:思属土的味道:甘味属土的食物:黄色食品。
长夏多雨,是一年中最湿的时期。
湿气过多会伤害脾胃,脾胃受伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口。
这时候在饮食上就要“多甘多苦”,多吃甜的食物能补充脾气;按五行来讲,属火的心滋养属土的脾,多吃苦味强心的结果也是健脾。
五色、五味、五脏、五官与五行的关系之五兆芳芳创作五色以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血、利尿、促进心脏勾当的成效,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性.再如:一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣衣饰品,甚至多些接近绿色的东西.五味与五脏《黄帝内经》中有记录:食物的酸味与肝相应,有增强肝脏的成效;苦味与心相应,可增强心的成效;甘味与脾相应,可增强脾的成效;辛味与肺相应,可增强肺的成效;咸味与肾相应,可增强肾的成效.但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于安康;若五味过偏,会引起疾病的产生.如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃成效(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过量很容易造成肾气过盛而克制心气(水克火).五脏与五官人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳.肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中有趣,食而不化,唇干裂;肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋.凡五官之病,中医不但治五官,更兼治五脏.心主血气,藏神,五行属火,充于脉,其华荣于面,开窍于舌,与小肠互为内外,色红,味苦,嗅焦;肝主疏泄,藏魂,五行属木,充于筋,其华荣于爪,开窍于目,与胆互为内外,色青,味酸,嗅臊;脾主运化,藏意,五行属土,充于肌,其华荣于唇,开窍于口,与胃互为内外,普格天气,色黄,味甘,嗅香;肺主宣降,藏魄,五行属金,充于皮,其华荣于毛,开窍于鼻,与大肠互为内外,色白,味辛,嗅腥;肾主精髓,藏志,五行属水,充于骨,其华荣于发,开窍于耳,与膀胱互为内外,色黑,味咸,嗅腐.各类食物与五脏滋补关系1酸生肝:酸味食物有增强消化成效和庇护肝脏的作用,常吃不但可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防伤风、降血压、软化血管之成效.以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化.2苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能避免毒素的堆集,治疗各类疮症.3甘入脾:性甘的食物可以补养气血、弥补热量、解除疲劳,调胃解毒,还具有减缓痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选择.4辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之成效.人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能庇护血管、又可调理气血、疏通经络,经常食用,可预防风寒伤风.但得了痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用.5咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的成效.咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物.五色五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵;青色应肝,所以想要面色苍白,不宜以素食为主.2、心色赤:宜食小豆、犬肉、李、韭;赤色应心,故而想要面若桃花,可补以维生素C丰厚的食物,如西红柿、橘子、红苹果.3、肺色白:宜食麦、羊肉、杏、韭;白色应肺,想肌肤美白,可常食富含蛋白质的食物,如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄:宜食大豆、栗;黄色应脾,所以面色暗沉的人,可辅以黄色、味甘的食物,如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑:宜食肌肉、桃、葱;玄色应肾,所以肤色较深的人少吃色素添加过量的食物.五季与五脏1、春宜升补:春季阳气初生,大地苏醒,万物生发向上,内应肝脏,应按照春季的特性,因势利导,应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气,使气血调和.2、夏宜清补:夏季炎热、火邪炽盛,万物茂盛,内应心脏,应按照夏令之时,人体脏腑气血旺盛,采取金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血.3、长夏宜淡补:长夏时值夏、秋之际,兴平天气,天热下降,低湿上蒸,湿热相缠,内应脾脏,应采取赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品,利湿健脾以达到气血生化有源.4、秋宜凉补:秋季阳气收敛,阴气滋长,气候枯燥,内应肺脏,此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过去,应采取百合、黑芝麻等滋阴生津之品,以调节夏季脏腑成效的失调.5、冬宜温补:冬季天气冰冷,阳气深藏,内应肾脏,此时应按照冬季封藏的特点,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之缺乏,是脏腑的气血旺盛,适应自然界的变更.五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不成分,只要你掌握了他们之间的相互关系,并应用到日常的养生中,相信您自会有一个安康的体魄!肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸写之.心欲软,急食咸以软之,用咸补之,甘写之.脾欲缓,急食甘以缓之,用苦写之,甘补之.肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,闽侯天气,辛写之.肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸写之.五官、五味、五脏、五色、五行、五指口-----甜-----脾------黄----土------拇指目-----酸-----肝-----青----木-----食指舌-----苦-----心------赤----火------中指耳----咸-----肾------黑----水----无名指鼻-----辛-----肺------白----金----小指从五官不适看五脏衰弱五官是人体的重要器官,它与身体的五脏是息息相关、唇齿相依的.如果五官感到不舒服,那五脏也正逐步地产生成效衰弱,从而产生了疾病.1、眼睛如果,你的眼睛,经常发花、眼角干涩、看不清东西.这就说明,肝脏成效开始衰落,是肝病的先兆.这时,你可以按一按,肝脏的四周,如果发明有发胀的感到.你要实时就医,还要注意生活上用眼卫生.有时,用眼不当,也会影响到肝脏安康.2、耳朵如果,你的耳朵,老是嗡嗡作响,声音也听不太清楚.这就说明,肾成效正在逐步衰弱,是肾衰的重要信号.这时,你如果还出现阵阵的脚痛与尿频等症状,更是证明肾衰的开始.特别是,那么一些任务过于劳累的人,尤其要注意做到劳逸结合,少饮酒,少吃姜、辣椒等刺激性强的食物.3、鼻子如果,你感到到鼻子的嗅觉不灵敏,还出现经常的咳嗽,甚至有时呼吸困难.这说明,肺脏成效正在逐步衰弱,是肺衰的重要信号.这时,你首先就要注意饮食,立即戒烟,或控制吸烟量,注意不要和经常吸烟的人在一起!平时,多注意吃新鲜水果和蔬菜,注意增强体育锻炼,避免肺部并发症的产生.4、嘴唇如果,你嘴唇感到到麻木,身体日渐消瘦.这说明,胰脏成效正在逐步衰弱,是胰脏失调的先兆.原因是你的饮食失调、饥饱不当所致.由于胰脏欠好,就会殃及胃.当你的胃,受到损害时,你的嘴唇,就会明显地变得枯燥、麻木.这时,你一定要调整饮食,还要注意到不要吃生冷、油腻的食品.5、舌头如果,你舌头味觉感到迟钝,尝不出味道,并且还陪伴心悸、梦多、失眠等症状.这说明,你的心脏成效受到损害,心脏衰弱的先兆.原因可能是你劳累过度所致.特别是,当你觉得口中干涩,舌苔厚重,尝不出食物的滋味一系列症状时,这时特别要警惕心脏产生病变五味和五色与人体相通应,所以通过食物的五味,五色可以协调人的容颜美,青色应肝,酸味入肝,所以面色发青的人,不宜多服青色及味酸的食物黄色应脾,甘味入脾,所以容颜缺少明黄色的,可辅以黄色,味甘的食物,如胡萝卜,蛋黄一类.白色应肺,辛味入肺,故想肌肤美白,可常食白色,辛味的食物,如牛奶,豆浆一类玄色应肾,咸味入肾,所以面黑者应少吃玄色及咸味食物。
黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分,不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益,均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血。
黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注:十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23:00--1:00(子时)胆属鼠此时是老鼠活跃的时间(﹡胆主管大脑﹡)1:00--3:00 (丑时)肝属牛牛脾气(脾气不好肝火旺)3:00--5:00 (寅时)肺属虎声吼如虎(肺活量大;肺主宿降是深度睡眠时间)5:00--7:00 (卯时)大肠属兔大便时间,多吃青菜排便好7:00--9:00 (晨时)胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00 (巳时)脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00 (午时)心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大(﹡心主神明,小睡一会儿,养神、养气、养精﹡)13:00--15:00 (未时)小肠属羊需要素食营养(是小肠吸收营养时间)15:00--17:00 (申时)膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活,是最好的学习工作时间﹡)17:00--19:00 (酉时)肾属鸡需补钙(鸡吃石头为补钙)19:00--21:00 (戌时)心包经属狗保护心脏(保持心情愉悦)21:00--23:00 (亥时)三焦经属猪该睡觉了平和的心态(怒伤肝,过喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾)健康四大基石:均衡的营养(颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配)适量的运动(干活属劳动,锻炼属活动,运气动血才叫运动)充足的睡眠(睡眠的过程是排毒的过程,是新陈代谢的过程)一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
五色五味入五脏中医的养生讲究五色五味入五脏,青色酸入肝,红色苦味入心,黄色甘味入脾,白色辛味入肺,黑色咸味入肾。
换个通俗的解释就是每天要吃五种颜色即青红黄白黑的蔬菜和水果,菜肴要搭配酸苦甘辛咸五味。
五味五色五脏酸青肝苦赤心甘黄脾辛白肺咸黑肾这是”五行说“中和饮食有关的内容平日,我们每次进餐的时候就要注意五色五味的营养搭配五味大家都应该知道,现在来说说五色的相应食物。
比如:黄色——苹果、白色——洋葱、黑色(深色的食物)——茄子青色——西兰花、红色——胡萝卜再来解释一下五味对五脏的影响:吃的太咸对肾不好,对高血压患者也有严重影响;辛即辛辣,经过处理的辣就会失去它原有的功效例如:辣椒酱苦对心好,心属火,苦瓜就有降火的作用;甘即甜,在吃正餐前要避免吃太多甜食,容易造成胃的饱足感,影响正常的进餐。
五行和五脏五行和人体的对应关系五行就是木、火、土、金、水,代表五种物质属性,是抽象概念,是代号,不要理解具体的某种东西。
五行理论在我国有很长的历史。
五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。
有很多事物可以分为五类,所以五行理论是有物质基础的。
在中医里,用五行描述人体五脏(肝心脾肺肾)系统的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。
木-生长、生法、柔和、条达舒畅火-温热、升腾、明亮土-生化、承载、受纳金-清洁、清肃、收敛水-寒凉、滋润、向下运行同一行的事物相互感应,但过度则害。
比如怒则伤肝。
范进中举是过喜伤心的典型例子。
再比如适当的甘味是补脾的,但味过于甘,又能呆胃滞脾。
五行的生克关系木克土,土克水,水克火,火克金,金克木相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用(为叙述方便,生者称为母,被生者称为子)。
相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。
无生则发育无由,无制则亢而为害。
两者都很重要,不要觉得相生就好,相克就不好。
中医讲五味五色五方及五脏的养生关系用中医和易经来说明其中的关系和养生方法早在3000年前,中医经典著作《黄帝内经》就提出人要健康,就要吃五色、五味食物。
五色是指青赤黄白黑,可以肝心脾肺肾,五味即酸苦甘辛咸,可滋补肝心脾肺肾。
早在《易经》中就有阴阳和五行相结合,所以饮食也与五行相对应。
五味分入五脏,各有阴阳偏差,“辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。
”人体作为内外统一的有机整体,通过五味、五色调和并且顺应五态,就可以调整人的容颜和身体。
青入肝,所以喝酒时,如果配一点青梅子,那么青色和酸味就会对喝酒者的肝起到双重保护作用,从而减少酒精对肝的损害;红养心,红色的食品具有活血化瘀的功效,对心脏左右益处,如山里红、桃子、红心萝卜、西瓜等;黄养脾,如南瓜、黄豆、玉米等黄色食物就可以起到养脾的作用;而白色的东西养我们的肺,大家都知道,白色的萝卜可以化痰,而藕、梨、白色的肉也是可以润肺养肺;黑色是养肾的,黑色的东西对于补肾、抗衰老是最有效果的,多吃点黑色的食品,如黑豆、黑芝麻、桑葚、木耳、香菇、黑米、黑鱼,可补肾,对于女性抗衰老最有效。
苦入心,性苦的食物可以养心。
因此,夏天时,宜多吃一点苦瓜、苦茶、稍苦一点的绿茶等苦性的食物。
还有我们常会碰到酸味食品,那些以酸味为主的乌梅、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,不仅可以助消化,还有防癌、抗衰老、降血压、软化血管等功效。
而五味指的是:味过于酸:酸味补肝,味过于酸,反能伤肝,引起肝气偏胜,就会克伐脾胃(木克土),导致脾胃消化功能障碍。
味过于咸:咸味补肾,味过于咸,反能伤肾,损坏骨头,还会导致肾气偏胜,就会抑遏心气(水克火),引起气短。
味过于甘:甘味补脾,味过于甘,反能伤脾,引起胃胀不适,还会克伐肾水(土克水),出现面黑。
味过于苦:苦味补心,味过于苦,反能伤心,导致心肺功能障碍(火克金)。
味过于辛:辛味补肺,味过于辛,反能伤肺,出现筋道弛缓不利(金克木),又因为肺主气,伤气可引起神伤而发生精神衰弱。
五脏五色五行五味与养生五色、五味、五脏、五官与五行的关系五行:金、水、木、火、土(顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,…)(隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…)五色:白、黑、绿、红、黄(向上对应五行,下同)五味:辛、咸、酸、苦、甘五脏:肺、肾、肝、心、脾五官:鼻、耳、目、舌、口五色(注):以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性。
再如:一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣服饰品,甚至多些接近绿色的东西。
五味与五脏(注):《黄帝内经》中有记载:食物的酸味与肝相应,有增强肝脏的功能;苦味与心相应,可增强心的功能;甘味与脾相应,可增强脾的功能;辛味与肺相应,可增强肺的功能;咸味与肾相应,可增强肾的功能。
但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的发生。
如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气(水克火)。
五脏与五官(注):人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。
肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋。
凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏。
附:各类食物与五脏滋补关系1酸生肝:酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。
五行养生是传统中医养生观念,重天人相应理论。
下面是zw234作文网小编为大家带来的五行养生,希望能帮助到大家!五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论,它深刻的描绘出人体器官之间的相关性,这是大自然的五行,它代表人体的五个脏器,和五行是什么关系呢?肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,有五脏就有六腑,五脏和六腑是经络关系。
肝为经,胆为络,心为经,小肠为络,脾为经,胃为络,分泌系统是胰腺,肺为经,大肠为络,肾为经,膀胱为络,肝为经,胆为络,肝胆相照,相互影响。
心为经,小肠为络,食物中营养,水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺,另一部分进入肾输入膀胱,当心有火时,会使小肠受热,受热后的水分进入肾输入膀胱,会出现尿热,尿痛,甚至尿血的现象,如果久治不愈时,就考虑调理心脏等。
脾为经,胃为络,胃是容纳食物的,象一个发酵器,脾象蒸馏器,提炼输送,二者配合,将营养输送到全身,由于经络影响,胃寒脾受湿,脾受湿困胃,所以胃功能减退。
肺为经,大肠为络,肺受寒时,会出现腹泻,时间久了会出现咳嗽的现象,肺有火时,会产生便秘,便秘久了会使毒素二次吸收,加重肝的负担。
肾为经,膀胱为络,肾功能不全的人会出现膀胱炎,结石等。
在五行中,大家都知道,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
在五脏里边就是说肝好-心就好,心好-脾就好,脾好-肺好,肺好-肾好,肾好-肝更好。
有相生就有相克,在五行里隔位相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
在五脏里就是肝不好克脾,肝是帮助胆分泌胆汁儿的,肝功能不好时,立即对脾有一个坏影响,使食欲减退,厌油腻,腹胀,胃胀,所以肝大脾就大。
脾克肾:脾有生化气血作用,当这个功能差时,立即对肾有一个坏的影响。
肾克心:比如心脏病,治了几年,几十年,最后还是死于心脏病,也就是西医忽视了肾克心的道理。
心克肺当心有火时会出现胸闷气短,前胸痛,因为心克肺,是相互制约的。
肺克肝:肺有火时,肝火更旺,反过来就困扰着肺。
黄帝内经:五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分,不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益,均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血。
黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
黄帝内经:五净、五止、五情、五色、五味、五季养死论之阳早格格创做文章根源搜集黄帝内经净腑五色、五味、五净、五官、五止对于应表五色与四性是祖国中医药教中要害的组成部分,分歧的颜色分别对于分歧的净腑器官有所补益,均衡摄与才是真真治病、防病、保健、养死.中医认为五止对于应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,火为肾,便保健治疗而止,五色《即青(绿)、赤、黄、黑、乌》的药材及食物分别对于应五止(即金、木、火、火、土)果此对于人体的五净有分歧的滋补效用.青色对于应五止为木,进肝能巩固净腑之气.肝为解毒的器官所以青色食物有浑肝解毒的效用.赤色对于应五止为火,进心能巩固心净之气,普及人体构制中细胞的活性,可巩固人体免疫功能,防止流感及百般病毒的侵犯,有浑血、补血、通血的成果.黄色对于应五止为土,进脾,能巩固脾净之气,促进战安排新陈代开,普及脾净功能的抗病本领.红色对于应五止为金,进肺,可巩固肺腑之气,普及肺腑器官抗病毒本领,止咳化痰,治真劳咳血.乌色对于应五止为火,进肾,能巩固肾净之气,治阳痿遗细,腰腺酸病,补盈益及暂病不复者.可保健、养颜、抗衰、防癌,对于死殖排尿系统大有佳处.一、五止1、五止教道根源五止教道是华夏保守文化之细髓天圆,是指木(死少、死法、温战、条达舒畅)、火(温热、降腾、明明)、土(死化、装载、受纳)、金(浑净、浑肃、支敛)、火(热凉、滋润、背下运止)五种物量的疏通.华夏古代群众正在少暂的死计战死产试验中认识到木、火、土、金、火是必不可少的最基础物量,并由此扩充为世间十足真物皆是由木、火、土、金、火那五种基础物量之间的疏通变更死成的,那五种物量之间,存留着既相互资死又相互拘束的关系,正在不竭的相死相克疏通中保护着动背的仄稳,那便是五止教道的基础涵义.2、五止相死相克的关系五止教道认为,五止之间存留着死、克、乘、侮的关系.五止的相死相克关系不妨阐明真物之间的相互通联,而五止的相乘相侮则不妨用去表示真物之间仄稳被挨破后的相互效用.相死即相互资死战相互帮少.五止相死的序次是:木死火,火死土,土死金,金死火,火死木.相克即相互克制战相互拘束.五止的相克序次为:木克土,土克火,火克火,火克金,金克木.相死相克是稀不可分的,不死,真物便无法爆收战死少;而不克,真物无所拘束,便无法保护仄常的协做关系.惟有脆持相死相克的动背仄稳,才搞使真物仄常的爆收与死少.二、五止与五净保守中医教认为,人的有机完全是以五净为核心形成的一个极为搀纯的统一体,它以五净为主,协同六腑,以经络动做搜集,通联躯体构制器官,产死五大系统.那是中医教系统论的一部分.所以要道中医养死便不克不迭不道五净之间内正在的通联战相互死少的关系.木→火→土→金→火肝→心→脾→肺→肾如木死火,即肝木济心火,肝躲血,心主血脉,肝躲血功能仄常有帮于心主血脉功能仄常收挥.火死土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主死血统血,心主血脉功能仄常,血能营脾;脾才搞收挥主运化、死血、统血的功能.土死金,即脾土帮肺金,脾能益气,化气愤血,转输细微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃仄常.金死火,即肺金养肾火,肺主浑肃,肾主躲细,肺气肃落有帮于肾躲细、纳气、主火之功.火死木,即肾火滋肝木,肾躲细,肝躲血,肾细可化肝血,以帮肝功能的仄常收挥.那种五净相互死少的关系,便是用五止相死表里去证明的.用五止相克证明五净间的相互拘束关系:如心属火,肾属火,火克火,即肾火能拘束心火,如肾火上济于心,不妨防止心火之卑烈.肺属金,心属火,火克金,即心火能拘束肺金,如心火之阳热,可压制肺气浑肃之太过.肝属木,肺属金,金克木,即肺金能拘束肝木,如肺气浑肃太过,可压制肝阳的上卑.脾属土,肝属木,木克土,即肝木能拘束脾土.如肝气条达,可疏鼓脾气之壅滞.肾属火,脾属土,土克火,即脾土能拘束肾火,如脾土的运化,能防止肾火的泛滥.那种五净之间的相互拘束关系,便是用五止相克表里去证明的.三、五味与五净1、酸死肝:酸味食物有巩固消化功能战呵护肝净的效用.常吃不但是不妨帮闲消化,杀灭胃肠道内的饥病菌,另有防感冒、落血压、硬化血管之成果.以酸味为主的酸梅、石榴、西黑柿、山楂、橙子,均含有维死素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦死心:古有良药苦心之道,中医认为苦味食物能鼓、能燥、能脆阳,具备除干战利尿的效用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的聚集,防治百般疮症.3、苦进脾:性苦的食物不妨补养气血、补充热量、排除疲倦、调胃解毒,还具备慢解痉挛等效用.如黑糖、桂圆肉、蜂蜜、米里食品等,皆是补苦食物的不错选采用.4、辛进肺:中医认为辛味食物有收汗、理气之成果.人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,那些食物既能呵护血管,有可调理气血、疏通经络的效用,时常食用,可防止风热感冒,但是患有痔疮便秘、肾经衰强者不可食用.5、咸进肾:咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有安排人体细胞战血液渗透、脆持仄常代开的成果.咸味有鼓下、硬脆、集结战补益阳血等效用.如盐、海戴、紫菜、海蜇等属于劣量的咸味食品.四、五色、五谷与五净1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵;青色应肝.2、心色赤:宜食小豆、李、韭;赤色应心,故而念要里若桃花,可补以维死素C歉富的食物,如西黑柿、橘子、黑苹果.3、肺色黑:宜食麦、杏、韭;红色应肺,念肌肤好黑,可常食富含蛋黑量的食物,如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄:宜食大豆、栗;黄色应脾,所以里色暗重的人,可辅以黄色、味苦的食物,如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色乌:宜食桃、葱;乌色应肾,所以肤色较深的人少吃色素增加过多的食物.五、五官与五净1、鼻为肺之官鼻子的形状为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺启窍于鼻,鼻是肺之官,只消人的肺有病最先便会表示正在鼻子上.那里道的鼻子主要指的是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气细、热;肺热则鼻孔冒凉气.比圆当人得肺病的时间,便会出现喘息鼻弛的症状.2、目为肝之官肝启窍于目,得了肝病会正在眼睛上有所表示,普遍得肝病的人二个眼角会收青.孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋大概者青痕,那也与肝有联系.正在中医的五色战五净的配属里,肝主青色.那个青色本去不是咱们通常所睹的青草、树叶的绿色,而是苍色.肝是从肾火内里死收出去的,苍那个颜色是乌色与青色的一个过度之色.逆便道一个问题:如果人正在冬季不养佳身体,到了秋天气机便死收不起去,便会死病.所以,相识颜色战净腑的对于应关系对于养死保健是有裨益的,咱们通常不妨通过瞅察表情的变更对于身体的情景做出推断.3、心唇为脾之官脾启窍于心,心唇是脾之官.得脾病的人会出现唇黄大概者嘴唇四里收黄、嘴唇脱皮、流血等症状,那些皆是阳明燥火太衰制成的.4、舌为心之官舌为心之官.心净有病普遍会出现舌头不机动、舌卷缩等症状.心误,时常道错话,也是心气缺乏的象.《黄帝内经》上有:心病者,舌卷缩,颧赤.颧赤是道心净有病的话,颧骨那个部位会收黑.除了颧骨,咱们凡是死计中还要留神印堂,果为心病还会表示正在印堂处.印堂位于二眉之间,此处如果突然天收黑,而且图案如灯花状,是心神将集的象,咱们越收要当心,那喊“祸祸正在旦夕间”,大概会有重病突收.印堂收乌也不是件佳事,从中医的角度道,那相称于火气凌心,便是肾火太多,心火太强,肾火上去使心火的功能收挥不了.那也是一个很伤害的旗号.咱们正在凡是死计中要对于印堂颜色的变越收以留神.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵的病皆市跟肾相关.《黄帝内经》里有“肾启窍于耳”的道法.得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状.五官通利则五味、五色、五音圆能俱辨.中医认为五官与净腑器官的关系极为稀切,通过相识五官的病变便不妨创制隐躲正在身体内的五净的病变,所以咱们要时刻留神五官的变更,才搞注意到相联系的五净的情况.简直到五官的养死要领,很简朴:常关眼,养神;少道话,养心;稳固呼吸,养肺;多食好味,养心;少惹烦纯,非礼勿听,养耳.六、五情与五净1、“心正在志为喜”“心正在志为喜”是指心的死理功能战细神情志与“喜”有关.《素问?举痛论》道:“喜则气战志达,营卫通利”.喜悦的历程,犹如人体能源(细神能源战肌体能源)的释搁历程,赢得释搁的能源,将产死本能源,展启新的细神活动,并支配着身体活力,创制出新的功绩.如:能普及人的大脑及所有神经系统的活力,充集收挥肌体的潜能,普及脑力战体力处事的效用战耐暂力,使人感触死计战处事中充谦兴趣战自疑心,进而动做起去隐得沉快有力、敏捷、准确、细力充沛;能使心净、血管的肌肉疏通加强,血液循环加快,新陈代开火仄普及;能扩弛肺部,使呼吸疏通加强,肺活量删大,有用处肺部二氧化碳战氧气的接换;能加强消化器官的疏通,减少消化液的分泌,进而删进食欲,帮闲消化,促进新陈代开.2、“肝正在志为喜”喜是人们受到中界刺激时的一种热烈的情绪反应,是一种不良的情志刺激.喜与肝的关系最为稀切,故称“肝正在志为喜”.一圆里,震喜不妨伤肝,引导疏鼓得常,肝气卑奋,血随气涌,可睹里黑目赤,心烦易喜,甚则可睹吐血、衄血、卒然昏倒、昏迷不醉.另一圆里,如肝得疏鼓,也可致情志得常,表示为情绪不稳,心烦易喜.3、“脾正在志为思”脾正在志为思.思,即思虑、思索,是人体意识思维活动的一种状态.人的思虑的情志活动主假如通过脾去表黑的.思是细神下度集结的思索、谋虑的一种情志.当人重湎于思索大概焦慢时,往往会出现饮食有趣、食欲下落.有的妇女不妨果为处事紧弛,思维下度集结引导月经量少,经期混治等,那与脾主统血的功能相普遍.4、“肺正在志为忧(悲)”古代医家对于忧忧的患者留神瞅察分解后创制,肺是表黑人的忧忧、悲伤的情志活动的主要器官.当人果忧忧而哭泣时,会痛哭流涕,涕,便是肺分泌的黏液.人哭泣的时间,肺气衰,黏液分泌删加,而肺启窍于鼻,所以涕便从鼻中流出了.肺主气,为声音之总司,忧忧悲伤哭泣,还会引导声音嘶哑、呼吸慢促等.肺主皮毛,故忧忧会使人的里部皱纹删加.5、“肾正在志为恐”恐为肾志,肾是人们表黑恐慌之志的主要净器.恐是人们对于真物惧怕的一种细神状态,对于肌体的死理活动是一种不良的刺激.《素问?举痛论》道:“恐则气下,惊则气治.”即是证明恐慌的刺激,对于肌体气机的运止可爆收不良的效用.“恐则气下”,是指人正在恐惊状态中,上焦的气机关塞不畅,可使气迫于下焦,则下焦爆收胀谦,甚则遗尿.“惊则气治”,则是指肌体仄常的死理活动,可果惊慌而爆收一时性的扰治,出现心神大概,脚脚无措等局里.七、五季与五净1、秋宜降补:秋季阳气初死,天里复苏,万物死收进与,内应肝净,应根据秋季的个性,果势利导,应用桑叶、菊花、死姜等降集之品以充分安排人体的阳气,使气血调战.2、夏宜浑补:夏季炎热、火邪炽衰,万物繁茂,内应心净,应根据夏令之时,人体净腑气血旺衰,采与金银花、荷叶、莲子等浑浓、浑热之品安排人体阳阳气血.3、少夏宜浓补:少夏时值夏、秋之际,天热下落,矮干上蒸,干热相缠,内应脾净,应采与赤小豆、绿豆、藿香等浓渗之品,利干健脾以达到气血死化有源.4、秋宜凉补:秋季阳气支敛,阳气滋少,气候搞燥,内应肺净,此时五净刚刚从夏季旺衰的代开中舒慢过去,应采与百合、乌芝麻等滋阳死津之品,以安排夏季净腑功能的仄衡.5、冬宜温补:冬季天气热热,阳气深躲,内应肾净,此时应根据冬季启躲的个性,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品去滋补人体气血之缺乏,是净腑的气血旺衰,符合自然界的变更.五止、五净、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、稀不可分,只消掌握了他们之间的相互关系,并应用到凡是的养死中,疑赖您自会有一个健壮的体魄.。
五指、五官、五体、五液、五脏、五腑、五行、五味、五色、五志、五个原则人之饮食,各有适味,均与五脏相关。
五脏各主其味:肝主酸,脾主甜,心主苦,肺主辛,肾主咸。
肝虚血枯者,喜酸味,因酸能补肝;脾虚者,喜甜味,因甜能补脾;心火重者,喜苦味,因苦能泄火;肺虚有寒者,喜辛味(如辣椒、生姜、花椒、大葱等),因辛能宣肺去寒;肾虚者,喜咸味,因咸能滋肾。
知此医理,便可据其所好之味,测知其病。
人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。
肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋。
凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏。
中指--心(供血)、小肠(吸收)内分泌系统--开窍于舌、汗—忌喜--喜苦、益食红色食物—属火--火生土克金—主血(脸)食指--肝(解毒)、胆(消脂)免疫系统--开窍于目、泪—忌怒--喜酸、益食绿色食物—属木--木生火克土—主经(筋甲)拇指—脾(运化)、胃(消化)消化系统--开窍于口、涎—忌思--喜甜、益食黄色食物—属土--土生金克水—主肉(肌肉)小指--肺(换气)、大肠(排泄)呼吸系统--开窍于鼻、涕—忌悲--喜辛、益食白色食物—属金--金生水克木—主气(皮毛)无名指--肾(滤毒)、膀胱(排泄)循环系统--开窍于耳、唾—忌恐--喜咸、益食黑色食物—属水--水生木克火—主骨(性腺)卫生部公布的既是食品又是药品的物品名单,共计88种:丁香、八角茴香、刀豆、小茴香、小蓟、山药、山楂、马齿苋、乌梢蛇、乌梅、木瓜、火麻仁、代代花、玉竹、甘草、白芷、白果、白扁豆、白扁豆花、龙眼肉(桂圆)、决明子、百合、肉豆蔻、肉桂、余甘子、佛手、杏仁(甜、苦)、沙棘、牡蛎、芡实、花椒、赤小豆、阿胶、鸡内金、麦芽、昆布、枣(大枣、酸枣、黑枣)、罗汉果、郁李仁、金银花、青果、鱼腥草、姜(生姜、干姜)、枳子、枸杞子、栀子、砂仁、胖大海、茯苓、香橼、香薷、桃仁、桑叶、桑椹、桔红、桔梗、益智仁、荷叶、莱菔子、莲子、高良姜、淡竹叶、淡豆鼓、菊花、菊苣、黄芥子、黄精、紫苏、紫苏籽、葛根、黑芝麻、黑胡椒、槐米、槐花、蒲公英、蜂蜜、榧子、松花粉、酸枣仁、鲜白茅根、鲜芦根、蝮蛇、橘皮、薄荷、薏苡仁、覆盆子、薤白、藿香。
人体五脏各对应哪五色和五味?
这是中医理论研究和辨证施治的范畴。
中医在看病治病时,不只是望、闻、问、切四诊,经络、寒、热、虚、实、燥、湿等综合考虑。
还把人体与天地、自然环境结合联系,阴阳,五色,五味就与人的主要器官相联系,由此,产生相湘克,互为条件,互为依存对立统一的关系。
如阴阳关系是纲,人体如果保持阴阳平衡的状态,就不会生病,生病了肯定是阴阳失衡。
中医还把人体五脏与五行、五方、五色、五味相对应。
具体是:肝五行属木,方位为东,颜色为绿色,喜酸;脾五行属土,方位为中(即中土),土为黄色,味甜;肾五行为水,方位北,颜色为黑,味咸;心五行属火,方位南,颜色为红,五味属苦;肺五行属金,五方是西方,五色为白色,五味属辛。
中医在四诊合参后,根据阴阳五行,寒热虚实等进行处方。
我们懂得阴阳,五行,五方,五色,五味,四季对应关系,相生相克原理等,平时饮食,养生都有好处。
如春季养肝,夏季养心,秋季养肺,冬季养肾,四季养睥胃。
归类:肝心肺脾肾
五行:木火金土水
五方:东南西中北
五色:青赤白黄黑
五味:酸苦辛甘咸
五季:春夏秋四季冬。
五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分,不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益,均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官,木为肝,火为心,土为脾,水为肾,就保健治疗而言,五色《即青(绿)、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行(即金、木、水、火、土)因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木,入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火,入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土,入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金,入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血。
黑色对应五行为水,入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡,这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
中医讲究五行说,所谓五行就是金、木、水、火、土,在五行学说中,人体还被划分为“五脏”,所谓五脏指的是肝、心、脾、肺、肾。
而这里所说的五脏与西医的器官概念并不完全相同,它还包含了人体精神的作用。
而食物也根据它们的味道和颜色被划分为五类,与人体的“五脏”相互对应,相互滋养。
肝肝属木,中医认为肝是解毒器官,肝支配着全身肌肉,关节,眼睛与肝也有密切关系。
酸:在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大,它能作用于肝胆,能控制筋络,酸味有使身体收缩的功能,让身体不太油腻。
绿:绿色的食物能帮助肝胆舒缓压力,调节肝胆功能,特别是在清热,平息肝胆之火上有一定作用。
李子:清肝除热,适合于肝虚有热。
心心在五行中属火,火焰是向上升的,而心在生理上是上开窍于舌,在病变时,如果发生舌尖赤痛,面部红赤等现象,都认为是心火上炎,所以用五行中的火,来代表五脏中的心。
苦:苦味的食物和心、小肠的关联最大,苦味有排除燥热的功能,所以夏天应该多吃苦味的食物。
红:红色的食物能作用于心,有助于减轻疲劳,令人精神倍增。
辣椒:温中散寒脾脾在五行中属土,没有脾胃的消化和吸收,人也就得不到营养而不能生存。
同时,食物的消化和吸收,一日三餐和每天排泄,都有一定的规律,也就是稳定的现象,所以用五行中的土来代替五脏中的脾。
甜:甜味的食物作用于脾、胃、肌肉,吃甜味会使人懒洋洋的,有消除紧张,恢复疲劳,补充血糖的功能。
黄:黄色的食物能帮助培养开朗的心情,同时让人集中精神。
肺肺在五行中属金,金属都有声音,而人的语言声音,是由肺气鼓动而成,同时肺是娇贵的脏器,怕火气的熏蒸,所以用五行中的金来代表五脏中的肺,肺支配呼吸,也支配皮肤的排泄。
白:白色的食物与悲伤有关。
花生:润肺止咳,特别适合于肺燥咳嗽。
山药:补助肺气,特别适合于肺虚咳嗽。
糥米:益气固表,用于气虚不固。
豆腐:清肺健肤。
肾咸:咸味的食物由肾及膀胱代谢,而咸味也有软化硬物及促使排泄的功能。
黑:黑色的食物大多是补肾的佳品。
中医五行养生告诉我们,人体五脏的关系是相生相克,一荣俱荣,一损俱损的关系。
例如肝受损,一定要补肾,肾好肝就好,同时需要开胃健脾滋补肝肾,多个脏器一起调养才是养肝的关键。
因此治病、养生需五脏同调为佳,特别是对慢性病、亚健康、养生防病更是如此。
五行学说体现在中医上,则是用木、火、土、金、水这五个符号分别代表肝、心、脾、肺、肾所统领的五大系统,以五脏配五行,即:肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾。
五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定,和谐相处。
与五脏相对应的,有五官。
判断五脏的好坏,可以通过观察五官有个大概的了解;同理,调理五脏,可以从五色、五味、五志(情志、情绪)入手。
五脏好不好看五官就知道一、从舌头判断心脏的好坏心气通于舌,如舌尖颜色变深,可能是心脏有火;如舌尖出现瘀血、瘀斑,血循环可能存在问题;舌头生疮,可能是心火过旺。
调理心脏可以多吃红色食物,如红豆、大枣。
二、从眼睛判断肝脏的好坏肝中医有“肝开窍于目”的说法,如果患上肝病就会体现在眼睛上,出现眼睛发黄、眼角发青、视物模糊等现象。
要调理肝脏,在饮食上要多吃绿色蔬菜,如绿豆、韭菜。
三、从鼻子判断肺部的好坏肺气通于鼻,如果鼻子偏红,可能有肺热或者内火旺盛;如鼻子出血或异常干燥,则可能是由于体内阴气不足,阳气过盛所致。
养肺可以多吃白色食物,如白萝卜、百合、白果、梨。
四、从耳朵判断肾脏的好坏肾气通于耳,患了肾病的人容易出现耳聋、耳鸣症状。
如果听力敏锐,说明肾功能较好。
养肾可以多吃黑色食物,如黑豆、黑芝麻等。
五、从口唇判断脾胃的好坏脾气通于口,如果嘴唇发黑,可能与脾胃虚寒有关;嘴唇颜色过红,可能是脾胃有火;嘴唇苍白,可能是气血不足、贫血、营养不良引起的。
养脾可以多吃黄色食物,如小米、玉米、黄豆等。
五色、五味、五脏、五官与五行的关系五行:金、水、木、火、土(顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,…)(隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…)五色:白、黑、绿、红、黄(向上对应五行,下同)五味:辛、咸、酸、苦、甘五脏:肺、肾、肝、心、脾五官:鼻、耳、目、舌、口五色(注):以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性。
再如:一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣服饰品,甚至多些接近绿色的东西。
五味与五脏(注):《黄帝内经》中有记载:食物的酸味与肝相应,有增强肝脏的功能;苦味与心相应,可增强心的功能;甘味与脾相应,可增强脾的功能;辛味与肺相应,可增强肺的功能;咸味与肾相应,可增强肾的功能。
但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的发生。
如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气(水克火)。
五脏与五官(注):人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。
肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋。
凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏。
附:各类食物与五脏滋补关系1酸生肝:酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。
以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化。
2苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。
像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,治疗各种疮症。
3甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳,调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选择。
4辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。
人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络,经常食用,可预防风寒感冒。
但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。
5咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌。
中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。
咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。
中医古籍对情绪和脏腑有如下记载:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。
”人体五脏失调会引起不同情绪反应,反之,情绪又会影响五脏。
所以保护身体,不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊不忧不恐,可以从懂得原理开始。
情志:喜对应脏腑:心情志过激致病病机:“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。
内伤脏腑的病理表现:注意力下降,头晕,心悸,入睡不深,时常惊醒。
严重时可引起精神失常,或突然晕倒。
调养方法:推拿按摩心经或心包经可使血脉通畅,心气充沛,神志安宁。
内服中成药:生脉饮、补心气口服液。
情志:怒对应脏腑:肝情志过激致病病机:“盛怒”、“暴怒” 导致肝气亢奋,过度消耗肝血,使肝血不足,则出现阳亢而阴不足的病理状态;“怒则气上”,气过升而不降,使气机升降失衡,也会影响到肝及其他脏的功能。
内伤脏腑的病理表现:肝气逆行,使得血液运行失常,消化功能出现障碍,常出现腹胀腹痛腹泻。
严重时还可出现吐血、中风等危及生命的情况。
调养方法:推拿按摩肝经和胆经可以通畅肝气,保持其正常的疏泄功能,调整血液和津液的运行输布畅达,使得情志舒畅。
可以自制枸杞梅菊饮,配制方法:枸杞15克、乌梅10克、菊花10克,开水泡服。
情志:忧对应脏腑:肺情志过激致病病机:愁忧、情绪抑郁导致肺气闭塞。
忧愁的刺激量过大,或持续时间过长,就会使气机闭塞而致病。
内伤脏腑的病理表现:肺气阻滞,导致胸闷、气短、呼吸不利,进而出现喘促咳嗽等症。
情志:思对应脏腑:脾情志过激致病病机:是指思维长时间的高度集中,思虑太过。
气血受阻,郁结在一处,不能通畅运行到周身而致病。
内伤脏腑的病理表现:气机郁结则脾胃功能失常,消化吸收功能紊乱,出现食欲下降,食后腹胀,消化不良,便秘,腹泻等症状。
严重者则会有贫血、水肿、严重营养不良。
调养方法:推拿按摩胃经腧穴可以强健脾胃功能,增强消化吸收功能,保证气血在经脉内正常运行。
尤其足三里穴,是人体重要的保健穴,疗效显著。
可用中成药:越鞠丸、参苓白术丸。
情志:惊恐对应脏腑:肾情志过激致病病机:惊恐不是直接伤肾,而是先通过心的感受,继而由肾承受。
前者多伤及心神,后者则多伤肾气。
内伤脏腑的病理表现:恐惧不仅伤肾气,还直接损伤肾精,惊伤心神,使诸脏气血失调。
可出现精神萎靡、嗜睡、神经衰弱、人体免疫力紊乱或低下、心悸、甚至休克、痴呆等症。
调养方法:推拿按摩肾经腧穴和关元、气海、命门、肾俞等全身强壮穴能调补肾精,有效延缓衰老,更能增强记忆力,提高工作效率和心理承受力。
可服中成药:六味地黄丸、金匮肾气丸自制金樱子茶:金樱子10克、淮山药20克、五味子10克代茶饮。
五神与五脏烟建华北京中医药大学《内经》学术体系以五脏为主体,精神活动亦纳入其中,不仅形成了神志五脏之内涵(五脏又称五神脏),而且建构了中医神志学——五脏藏神的理论系统,充分体现了中医学精神理论的学术特色,并为其临床诊治各种精神障碍疾患奠定了坚实的理论基础。
心藏神此论五脏之一的心与五神之一的神,认为心在五神中所主之神是自觉意识,惟人独有、因而是最后形成的、最高层次的神志机括,其主要活动内容是“任物”,主持思维过程、情绪反应及神志活动产生的聪明智慧等,因而总领魂魄,并赅意志,统制七情五志。
心在五行属火,《素问·解精微论》说:“火之精为神”,故只有心神精明,火耀阳旺,才能驱散阴霾鬼魍梦幻,保持精神健康。
火亢阳盛、火微阳败都是心神病证的主要病机。
由于自觉意识是人神标志,所以心在神志系统突显其要,并有助于其在整个生命领域的主宰地位,但二者是两个层次的问题,不可混为一谈。
肝藏魂肝在五行属木,魂为木之精。
《素问·阴阳离合论》说:“天复地载,万物方生未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。
”而木之为物,正是根于阴而出于阳,有沟通阴阳之德。
其母水,其子火,合于五脏,则乙癸同源、心肝同气。
合之于魂,以潜意识影响心神之灵拙,是心神的基础,随神往来则光明爽朗、聪明智慧,此阳界人间之事;神敛神衰,独魂为动,则为梦、为幻,此阴间冥界之际。
《灵枢·本神》说:“肝藏血,血舍魂”,以魂归血藏为论,故后世医家有云:“魂昼日游于目,夜则归于肝。
”肺藏魄肺在五行属金,魄为金之精。
魄是形体中感知、运动本能,乃动物即有的低级生命机能,所谓形中有气,知觉存焉,故《灵枢·本神》说:“肺藏气,气舍魄。
”但魄的这种本能,非魂不能激活,亦非魂不能达于心神,因而是心神“任物”的基础;并与魂动静离合,阴阳相成,则魄之迟速亦与魂有关。
魂魄合则为实,在心神主导下开展健全的精神活动;离则为虚,失去心神主导,为梦、为幻。
其中心神、魂魄的相互作用,亦体现了金、木、火之间的五行制化关系。
脾藏意,肾藏志意发于心、主于脾,其用为思,以其土德而贯余脏、调诸神。
志发于心、主于肾,以水德沉静、坚毅而固志不移。
意志二者相合是人类特有的精神活动,不仅能认识事物、主动适应事物,还能在一定程度上改造自己和事物。
在神志活动中,它是心神主导的、能影响思维、心理情绪乃至于脏腑气血的调控机制。
正如《灵枢·本脏》所说:“志意者,所以御精神、收魂魄、适寒温、和喜怒者也。
”“志意和,则精神专直、魂魄不散、悔怒不起、五脏不受邪矣。
”是道家所说“识神”的代表。
《内经》关于五脏五神的理论,主要是通过五脏的精气活动、阴阳五行关系,探讨与把握精神活动的机理与规律。
它注重的是精神活动中各个部分、各种因素的整体关系,精神活动与躯体生理、乃至于生存环境的整体关系,五脏则被赋予这种机制及其障碍诊治的主体,这与西医学从脑髓神经解剖形态及其物质分泌来研究精神活动,在研究思路、方法上有着根本差别。
按《内经》五脏藏神之理,解剖脑的机能可能被分为相对独立又相互联系的五个部分,分为五脏所主,而五脏主全神功能,可能还包括周围神经及其它与精神活动相关的众多内容。
因此,在概念、理论的科学内涵上大不相同,各成体系;在诊治规范上,各具特色,各有优劣。
总之,“道不同”,各有存在价值,我们的同道完全不必自惭形秽,千方百计、费尽心思挖掘幽潜于古代文献中有关头脑精神资料,来证明我们“自古有之”。
其实,从甲骨文字、《说文解字》、《尔雅·释诂》都可以找出头脑精神的联系,从《道藏》南北朝、宋代文献也可找出对脑观察及其对精神、形体关系的记载,但在方法学上这与严格意义上的生命科学与医学科学研究相去甚远,更谈不上形成相应的概念、理论。
因此,关于“心主神明”还是“脑主神明”的争论,由于没有可比性而毫无意义;改弦易辙,从脑髓解剖实体改造中医神志理论,建立所谓的“中医脑学”没有必要,结果也必然徒劳无功。
五脏养生法甚有讲究,尤乘,字生洲,别号无求予。
清代医学家。
早年习儒,后弃而习医,从师于名医李中梓。
由于他学医刻苦,肯于钻研,重视防与治,不仅善于治病,亦善于养生。
着有《寿世青编》上、下两卷。
尤乘对脏腑甚有研究,他在《养生说》中,提出了五脏养生要言,其论述概不用药,主要讲述摄养之法。
他说:“疗身不如疗心”,认为,人的生命以五脏为主体,协调脏腑的功能。
是一条重要的养生法则。
寡欲——养心之道尤乘在《养生说》首先指出:“养心莫善于寡欲,目无妄视,耳无妄听,口无妄言,心无妄动,贪嗔痴爱,是非人我,一切放下,未事不可先迎,遇事不可过忧,既事不可留住,听其自然,应以自然,信其自去,忿怒恐惧,好乐忧患,皆得其正,以养心之法也。
”尤乘这一番话对于人们日常如何养心很有帮助。
中医学认为,“心”为“君主之官”。
《素问·灵兰秘典论》中说:“心者,君主之官也,神明出焉。
”指出了“神明”在思维,调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能,而这些都是由“心”所主。
“心者,五脏六腑之大主也。
”“主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。
”人有“七情六欲”,欲望过大,好高骛远,心神必然过于躁动,神不内守,乱而不定,必然忧乱脏腑,耗伤气血,轻则招生疾病,甚至催人衰老,减短寿命。