破解《西游记》：它是一部明朝政治斗争的历史书！
破解《西游记》：它是一部明朝政治斗争的历史书！
西游记不是单纯的神魔小说，它其实是一部借用神话传说暗指明朝残酷政治斗争的历史书，这种写作手法，鲁迅先生在《鲁迅全集》之故事新编中经常用到，这就是它被称为名著的原因。
那么西游记中的角色分别代表那个历史人物呢？想要解开一团乱麻，首先要找到线头，大家都知道西游记的高潮是从“大闹天宫”开始的，而这意味着敌人已经打到国家的权力中枢，也就是明朝的首都，那么离作者最近的那任皇帝被敌人打到北京城呢？就是嘉靖皇帝。
请看下面一段出自清朝编写的《明史》资料，虽然胜利者有很多恶意的描述，可还是能发现蛛丝马迹。
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嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，在位45年，用人上，世宗“忽智忽愚”、“忽功忽罪”，态度变化很大。
早期整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，后史誉之谓“中兴时期”。
研究明史的人都会发现个怪现象，那就是明朝皇帝开始都很勤政，后来突然不理朝政，让权臣把持一切，最后死于进服丹药，比较著名的是“晚明三大疑案”。
当时的内阁首辅，居然可以穿五爪龙袍（原来是仙鹤图），这在历史上是独一无二的。
明始定补子制度：公、侯、伯、附马的补子绣麒麟白
泽，官员是文禽武兽。
一品文官绣仙鹤，二品是锦鸡，三品孔雀，四品云雁，以下是鹭鸶、黄鹂、蓝雀等。
武官一二品是狮子，三四品为虎豹，五品是熊，六七品是彪。
你看连驸马公侯都不让穿蟒袍，这是正规的规定。
后来的大臣居然可以穿蟒袍和龙袍，不管是休闲穿还是上朝穿，都是忤逆。
由此可见“土木堡之变”，是一场文官集团有预谋的政变，导致
忠于皇帝的军队全军覆没，使内阁开始插手军权。
在张居正改革后，内阁制度完全架空皇权，成为类似英国的内阁，导致了资本主义萌芽的超前发生，可惜和当时的背景格格不入，最终导致自我毁灭（崇祯和毛文龙本应中兴大明，可惜遇到了叛国贼袁崇焕，详看我的文章《袁崇焕是汉奸还是英雄？通读三朝史书，结束百年争论》）。
所以嘉靖皇帝在西游记中的角色就是“玉皇大帝”。
但不久嘉靖与朝臣在议父尊号的问
题上发生争论，史称“大礼议”之争。
反对的奏章压的世宗喘
不过气来（为自己的亲父争名号没错啊），就在世宗准备让
步的时候，一个叫张璁的人站了出来，他写了一篇文章，为嘉靖追封自己的父母找了许多理论依据，嘉靖皇帝看后深受鼓舞，张璁也得以加官进爵，成为议礼派的首领。
朝中出现了议礼派与护礼派（反对的大臣）的对立，由于嘉靖皇帝的支持，议礼派的队伍也在不断扩大，双方的斗争也日趋激烈，经过几回合的你来我往，终于爆发了“血溅左顺门”事件。
一
时间锦衣卫从四面八方围来，左顺门前血迹斑斑。
表面上看
这只是一场有关封号的小事情，其实是维护皇权的你死我活斗争。
所以张璁在西游记中的角色就是“太白金星”。
自此嘉靖皇帝开始到处搜罗方士，许多人因此而一步登天，一些文人也因为给嘉靖皇帝撰写青词（道教仪式中向上天祷告的词文）而入阁成为宰相，当时民间就有“青词宰相”的说法。
（皇帝寻找这些人，其实是想插手内阁，夺回失去的权利）致使后来发生“壬寅宫变”，是历史上一起罕见的宫女起义。
宫女们决定趁嘉靖帝熟睡之时，用麻绳勒毙他，方皇后得知后马上领人来救驾，将宫女们制服，嘉靖帝被救下后昏迷多天，皇后下令宫女们全部被凌迟处死，而且趁机将当时嘉靖帝最宠爱的端妃，也一并斩首。
皇帝苏醒后被吓得失魂落魄，躲在西苑，设醺炼丹，迷信几个道士的邪说，养生修道（在勤政就会死于非命），二十余年不敢回大内，置朝政于不顾，使贪赃枉法的首辅严嵩横行乱政20年，形成北方蒙古侵扰不断，有识的官员不能为国出力（典型就是著名的“海瑞罢官”），甚至惨遭屠戮。
[ 转自铁血社区/ ] 大家都知道西游记中的“王母娘娘”，在天庭是个说一不二的人物，玉皇大帝都管不了她，典型的妻管严（盛大的蟠桃宴会，感觉神仙突然从旮旯胡同都冒出来了）。
而且经常禁止仙人和凡人相恋，甚至连玉皇大帝的妹妹都敢镇压。
作者这是在暗指方皇后对嘉靖帝宠爱妃子的嫉妒心，和内宫合谋，私自假传圣旨杀害端妃，也就是说王母娘娘一方代表的是太
监势力。
所以方皇后在西游记中的角色就是“王母娘娘”。
蒙古鞑靼部兴起，统一了蒙古各部。
嘉靖二十九年（1550年），鞑靼部俺答汗率军长驱直入北京郊区，烧杀抢掠数日，满意而去，史称“庚戌之变”。
而佛教是从外国传来的，在封神演义中被称为“西方教”，后来被太上老君兼并成为佛教，也就是著名的老君之计“化胡为佛”。
所以俺答汗在西游记中的角色就是“如来佛祖”。
在东南沿海，由于权臣的误国，使得海防十分空虚，致使日本海盗大举进犯。
最后东南沿海的抗倭斗争取得了决定性的胜利，并涌现了戚继光、俞大猷等著名抗倭将领，成功捍卫了帝国海疆安定。
戚继光是大家耳熟能详的人物，可当时还有个比他强很多的将领俞大猷，被世人称为“俞龙戚虎”。
大家都知道龙要比虎强大，那么为何大部分人都不熟悉这个名将呢，其原因在于两人的出身：俞（shu四声）大猷（you二声）出身于下级军官家庭，自幼家贫，十五岁进文秀才，人称十才子，其兵法和诗词作品汇编为《正气堂集》。
清源山至今遗有其练胆石（为练胆量，常登巨石下跳），旁有其自书“君恩山重”四个大字。
俞大猷先学兵法，后又从师南少林高手李良钦学剑（棍）术和骑射，达到了“剑术天下第一”，跨马而骑，引弓飞矢，百发百中的境界。
他传下荆楚长剑、杨家枪混合而成之俞家棍法，编写了《剑经》。
俞认为“棍为艺中魁首”，所以孙悟空的武器是“棒子”。
俞大猷是明代著名民族英雄、抗倭名将、武术家、诗人、
兵器发明家，他最主要的功绩是领导抗倭战争。
他历任明代三朝，一生坎坷。
戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”（和嘉靖的经历相吻合，可见他是属于保皇派），四次为参将，六次为总兵，累官都督。
率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，其“俞家军”让倭人威风丧胆。
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俞大猷为官清廉正直，遭构陷入东厂诏狱数月，家无余财，为锦衣卫首领陆炳，贿赂当朝权奸严嵩救出。
锦衣卫是忠于皇帝的，所以他和海瑞都是嘉靖暗中解救的。
而西游记中的李靖那是出了名的死忠天帝，所以俞大猷在西游记中的角色就是“托塔天王李靖”。
提到他就不得不提到哪吒三太子，因为他在东海把龙王的太子抽筋扒皮了，这个恶劣的错误导致水淹陈塘关，百姓死伤惨重，李靖不得不大义灭亲交出孩子，也导致了哪吒和父亲的决裂，割肉还母，割骨还父，挥剑自刎，后封为“三坛海会大神”。
而俞大猷的儿子俞咨皋,治军海坛（今平潭），后累官至福建总兵。
而他收复澎湖列岛，抗击荷兰殖民者的光辉事迹，却因史书记载不详，鲜为人知。
后来在海战中围剿海盗郑芝龙失败（手下被人收买，战前叛变）,几乎全军覆没，他自己羞愤自刎。
所以俞咨皋在西游记中的角色就是“哪吒三太子”。
再看戚继光的出身世袭“明威将军”，也就是现在的官二代，《明史》本曾评价俞大猷和戚继光：“均为名将，操行不如而果毅过人”。
意为：“戚继光的品
行操守不如俞大猷，但果敢坚毅更胜之。
”真能吹捧，这两种品质明显矛盾啊，我现在高度怀疑他的战功有些是侵占俞大猷的。
历史学家黄仁宇在《万历十五年》这本著作中，指出戚继光有巴结权贵、崇尚迷信等缺点，还用重金购买称为“千金姬”的美女送给张居正。
也就是说他是听命于内阁权臣的，不是忠于皇帝，这符合杨戬“听调不听宣”的个性表现。
其血
统高贵，是玉皇大帝的亲外甥（代表他的祖上是追随太祖朱元璋的功臣,其次他被张居正逾制赏赐了四爪蟒袍，而龙蛇那都是皇家的专利），曾经力抗天神劈山救母（最初是吃皇粮的），也曾出手阻挠其外甥“沉香救母”（可惜最后背叛了皇帝）。
而且搞笑的是他的宠物神兽是条狗，这是不是作者在暗示他是奸臣的走狗呢。
对了还有个宠物“逆天鹰”，合起来就是鹰犬！所以戚继光在西游记中的角色就是“二郎真君杨戬”。
古
代文献记述如下：梅山有七，它们是猿、猪（朱子真）、牛（金大升）、狗（戴礼）、羊（杨显）、蛇（常昊）和蜈蚣（吴龙）七种畜类修炼而成，它们能幻为人形，妖法无边，远近各地遭到它们的骚扰，而其中又以猿为最厉害。
《西游记》
正是利用梅山七大圣的传说与降伏“牛魔罗王”的传说捏合在
一起，巧妙融合，形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。
而在西游记中却只出现了六圣，那个最牛逼的猴子那去了，别着急它在最后面也有一场戏。
戚继光的手下将领有王如龙、陈大成、楼楠、胡守仁、朱珏、陈子銮。
嘉靖年间曾
多次爆发农民暴乱。
其中最著名的是“陈卿起义”[ 转自铁血社区/ ]
陈卿，平顺县青羊里石埠头村人（符合悟空的石猴身份），
平顺农民起义军首领。
嘉靖三年（1524年），陈卿因不满统治者的欺压，来到青羊山（花果山）组织起义，一年就组织起2万多人，正式在太行山的高峰风则岭上插起了农民起义军的大旗。
（齐天大圣）义军日夜活动于山西、河南之间，
杀富豪，救贫民，声威震惊了明王朝。
嘉皇帝于1525年派
大军，第一次对青羊山进行围剿，结果被起义军打得大败。
河南林县、河北涉县等也成了起义军基地（七十二路妖王）。
1527年农历十一月，明王朝对起义军进行第二次围剿，起
义军采用正面迎击和迂回敌后奇袭的办法，再次粉碎了围剿。
这符合天庭十万天兵天将布下天罗地网，对花果山的两次围剿。
经过战斗的严峻考验，起义军声威大震，兵分三路主动出击敌人。
起义的迅猛发展吓得明王朝魂惊魄散，又派10
万兵力分三路围剿起义军（杨戬出马）。
义军在敌众我寡的
形势下英勇不敌众退到马武寨据险固守。
后因河南林县乡绅郝世昌告密、指路（太上老君用金钢琢偷袭），官兵才攻下
马武寨。
陈卿率军突围转移，行至常军山遭敌伏击被抓（被太上老君派去的卧底牛魔王出卖），解往北京斩首（孙悟空
被抓，丢入炼丹炉）。
为了防止农民再度起义，明嘉靖八年（1529年）划潞城16里、黎城10里和壶关10里设为“平
顺”县，意即平息了暴乱，让百姓依顺朝迁（被镇压五指山下）。
所以陈卿在西游记中的角色就是“齐天大圣孙悟空”。
悟空的
七个结义兄弟分别是：[平天大圣] 牛魔王[ 转自铁血社区/ ]
[复海大圣] 蛟魔王[混天大圣] 鹏魔王[移山大圣] 狮驼王[通
风大圣] 猕猴王[驱神大圣]犭禺狨王其他等人的原型都很好
分辨，主要的争论在犭禺狨王[ 转自铁血社区
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有人说禺狨王也是灵明石猴（金丝猴），这是不可能的，女
娲只遗留了一块五色石，不能再跑出个石猴子。
而赤尻马猴，通臂猿猴是悟空的手下将领，那就只剩下一种可能六耳猕猴，可六耳是七大圣之猕猴王，已经绝种。
六哥禺狨王称驱神大圣----犭，单独代表着野兽，禺，当时的统治者习惯把犯罪的人流放西南地区“偏居一禺”，那里有个著名的动物就是大象。
大家都知道大象奔跑起来，那是无人可挡的，所以外号驱神。
还有个绝招就是大象的鼻子喷水，换成我是神仙被喷一脸口水也得跑，所以我认为禺狨王的原型是一种浑身带毛的野象。
狮驼岭三妖就是孙悟空的三个兄弟,青狮是狮驼王,大鹏是鹏
魔王,白象对映禺狨王而蛟魔王的真身是龙的近亲，西游记中谁符合这个条件呢，就是二郎真君杨戬。
而他的手下有梅山七大圣，西游记中只出现了六大圣，所以那个蛟就是杨戬本人。
他们是暗中支持悟空的，根本没有露面抵抗天庭大军，
怕自己的真实身份梅山七大圣曝光，这就是他们神秘的原因。
说悟空接受招安了，他们意见分歧分道扬镳，纯属扯淡。
那么悟空的师傅“菩提祖师”真实身份又是谁？[ 转自铁血社区/ ]
祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”（发
现是我教你造反，就糟了，大家注意到没，其他弟子都是儒生，学文的）悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。
”祖师道：“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”（我只是利
用你），悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
（天真的悟空）祖师道：“你这去，定生不良。
凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处（东厂监狱），教你万劫不
得翻身！”从这些对话中可知菩提很怕悟空说出谁是他的师傅，而且他还能马上知道，这证明他在天庭有很大的势力，而且很恐怖。
而悟空的武器金箍棒是太上老君练就借龙王之手送他的，“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅”（起义军的粮草
装备都是有人暗中支援）。
说到这里就不难看出悟空的师傅
就是在天庭负责炼丹的太上老君，这符合他佛道双修的身份（详看我的文章，深度解析《封神演义》三教相争封神榜的内幕）。
而炼丹是个闲职，也符合内阁制度（朱棣多次御驾
亲征蒙古，无法及时处理朝政，因而创建的）最初的定义，
只能给皇帝出主意参考，没有一点权力，直到严嵩、张居正等人的出现，彻底成为朝廷实际上的实权中枢。
他们支持民众造反的原因是想借用他人之手，消灭支持皇帝的军队，所以严嵩在西游记中的角色就是“太上老君”。
最后是最关键的唐僧师徒四人的原型：其实这几人除了悟空都不是好人，而真实的孙悟空在“六耳猕猴”那场戏中就已经死了（失去了利用价值），取而代之的是杨戬帐下的猿妖，功成名就受到封赏，其实作者在章节“真假孙悟空”中已经做了暗示。
书中说悟空把六耳猕猴打死了，那么谁能确定死的是真悟空，还是假六耳？只有如来能辨认，而如来又是太上老君一派的二代弟子多宝道人，所以他的证言是不可靠的。
我再此安慰下大家破碎的心灵。
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那么“三打白骨精”这场戏又代表着什么？其实是支持内阁的地方官员热情款待（美女在正直之士的眼中就是骷髅），唐僧是在警告悟空不要打错自己那一方的妖怪（悟空在五百年的关押期间已经明白自己被利用了），不听话就念“紧箍咒”，直到你听话为止。
唐僧出生于陈河村，原名陈家谷，陈光蕊(唐僧的父亲)考上状元，遇小姐殷温娇(唐僧的母亲)抛打绣球招亲，一顿混战状元郎拔得头筹。
嘉靖三十七年，义乌发生矿夫跟乡团大规模的械斗，双方为了开银矿发生冲突，且越演越烈，两个领头的就是王如龙、陈大成，戚继光从中了解，乡团作战也比官兵勇猛，因此他提出要至义乌招募士兵。
所
以唐僧的原型就是戚继光帐下大将陈大成，现在知道为啥妖精总杀不死他了吧，“九环锡杖”不是闹着玩的。
猪八戒原来是玉皇大帝的天蓬元帅，掌管天河，也就是水军将领，他有一把武器叫做“九齿钉耙”。
“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节，何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”从原著中可以看出猪八戒是太上老君的人，给他一把专门克制悟空的武器，让其监视，两人总是争吵看不起对方。
乌巢禅师劝八戒去和他修行（乌巢代表着鸟巢，也就是天上飞的鸟类，封神演义中幸存的三足金乌天庭十太子是最大的可能），其深刻含义是让八戒叛离内阁归顺皇帝。
所以猪八戒的原型就是戚继光帐下大将朱珏。
沙僧原先是天宫中的卷帘大将，为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。
这个职位在天庭看起来是很低下，可实际上能监视皇帝的一举一动，放在明朝那就是太监的工作。
而太监和内阁又面和心不合，所以他不管八戒他们怎么闹，就是不参与，默默的挑担子。
一度曾在项下挂了九个骷髅头，可见其吃人不吐骨头的本性。
所以沙僧的原型就是监军太监。
小白龙，白马非马。
从出身来看，他是雄霸一方的西海龙王之子，其受罚是“因纵火烧了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”，这一点他和唐僧前世金蝉子不敬佛法类似，都是主动的叛逆行为。
也就是随便找个借口为了去取经。
所
以白龙马的原型就是戚继光帐下大将王如龙“西天取经”的过程，就是在铲除效忠皇帝的底层官员，君不见有背景的妖怪都没死。
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而《西游记》的作者是不是吴承恩？数百年来一直是一个历史悬案。
吴承恩曾科举落榜，放到现在就是大学没考上的高中生，也没在朝廷中枢当过官，不可能了解这些政治黑幕，写出这么有深度的文章。
二十年代，胡适从清代学者中论证出《西游记》作者是贡生吴承恩。
根据是《淮安府志》，该志记有吴承恩作《西游记》，但未注明此书的内容是不是那个“唐僧取经”的西游记。
也就是说假如我去西边游玩一番，我也可以写书名为西游记，巧合的是吴承恩家乡有个名为西湖的旅游胜地，这样他可以写书西湖游记，简称西游记。
从所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。
北京图书馆出版社推出《话说吴承恩——〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。
状元及第（清华大学中的头名），因善撰“青词”而累升宰辅，是中国为数不多的状元宰相。
少时曾在江苏华阳洞读书，故又有号“华阳洞主人”，曾受命总校《永乐大典》。
在《西游记》第九十五回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。
草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。
古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。
”沈先生发现，这首诗的第四、五、
六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”，而卷首“华阳洞天主人校”指的是“编撰《西游记》”之意。
那时候没有版权一说，后人可以随便补充修正,，《封神演义》就是为之做的序章，说道这里我想大家不难猜到西游记的真实作者是谁了吧！[ 转自铁血社区/ ]
这就是咱们为之骄傲的真正国学！比外国的莎士比亚强！。
