红楼梦中薛宝钗服装赏析

非连续性文本专题训练--------与《红楼梦》关联练习一、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：各种艺术体裁普遍使用“母题”作为学科术语。

在音乐中，母题是一种具有独立性格的最小结构，如贝多芬《第五交响曲》中那被称为“命运在敲门”的著名旋律。

在美术中它表现为一种独特的图案或主题，如民间年画中常见的“连年有鱼”“老鼠嫁女”等。

同一个母题，往往在不同体裁中再现，甚至在不同领域中复制。

例如“乌托邦”母题，既见于古老的神话，也出现在哲学、宗教中，并且是政治家常用的术语。

“母题”在各门学科中都被用作一种结构单位，可见这是它的一个约定俗成的属性。

我们知道，无论多么复杂的事物，总是由最简单的东西组合而成。

五光十色的图画，可以分解为三个基本原色。

形形色色的物质世界，只有一百零几个基本元素。

一部音乐作品，无论旋律怎么变化，却只有七个基本音符。

同理，丰富多彩的文学作品中，也有一些最基本的结构因子。

美国民间文学学者史蒂斯·汤普森对“母题”的内涵作出了阐释：“一个母题是一个故事中最小的、能够延续在传统中的成分，它必须具有某种不寻常的和动人的力量。

”母题可以分成三类：其一是一个故事中的角色——众神，或非凡的动物，或巫婆、妖魔之类；第二类母题涉及情节的某种背景——魔法器物、不寻常的习俗、奇特的信仰等；第三类母题是一个情节单元，如“变形”“复仇”等。

母题能独立存在，就像音乐中的音符一样，能从各个具体作品中分解出来。

例如盘古神话，我们可以看出其中有“宇宙之蛋”“垂死化身”母题。

又如，“卵生人”是许多神话中都曾出现的母题，周人始祖后稷生于卵，朝鲜族始祖朱蒙生于卵，哪吒也生于卵。

这个母题既是各故事的组成部分，又不仅仅属于其中某一个故事。

母题通过排列组合，可以转换出无数作品，并能进入不同文学体裁和文化形态之中。

母题另一个引人注目的属性，是它在时间上的延续性。

母题是一种传统，而“传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，是一种对社会行为具有规范作用和道德感召力的文化力量，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的积淀”。

盘点87版《红楼梦》服饰图片87版的林黛玉可以归纳为两个字：清，雅。

她所用衣饰色系浅淡，主色调为白，蓝，粉红三色，目的在于表现人物的个性之纯澈。

衣饰花纹也少用俗气的缠枝，连理等繁杂花样，以梅，兰二花为主要方案。

面料多用纱，绢，丝，绡等贵重的轻薄面料，很好表现了人物个性的轻盈飘逸。

林黛玉在87版红楼中独特的发髻,叫人想起,<陌上桑>里的句子;"头上倭堕髻,耳后明月珠",倭堕髻者,乃是将头顶处的头发全梳于头的一侧,连绵而下的发型显得人物越发神韵，兰色衣服全身不带任何滚边,简洁清秀87版黛玉葬花时，身上的这套衣服和进府时是同一个系列,都是短比甲配窄袖中衣再加纯白长裙,同系列还有下面这一件比甲颜色稍加调换,成了葱黄色. 滚蓝边,质地用了软绸.也是葬花戏的重要行头.这是全剧开初的一场重头戏,拍得极精致.这一处造型最大的成功应该的很好的向我们展示了古时钟鸣鼎食之家的庄重礼仪----请细看宝,黛二人的穿着,是非常正式的正装,面料用到了锦缎,样式古朴优雅,因为他们是来探望生病的宝姐姐的呀,同时也暗示了二人的心灵交融,简言之,乃是情侣装.而那宝钗,虽然身上穿着'一色半新不旧',面料也是同样精彩的花宫缎,这才是大家闺秀的日常风格.史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令．这是有着相似背景的三个主要女角色．黛玉寄人篱下，含嗔带怨，此时又已经与宝玉共读西厢，芳心萌动，所以造型上越发飘逸．发间的粉色芙蓉极其巧妙的传达了人物对爱情的渴望．宝钗是寄住贾府，衣食自理，造型上选用了鹅黄与金黄这两个同色浅淡结合，宝钗夏季造型，褙子是从胸前便开分，衣服质料用轻纱，随风飘舞的时候，美得很啊．再看湘云，此时的湘云，正是娇憨活泼，无忧无虑的时期，一抹海棠红，让她越发亮丽．薛宝钗的造型是原电视剧中公认的佳作，高贵，大气，丰满。

衣饰色调较黛玉偏深，因为人物的身份毕竟是待字闺中的千金小姐，所以就起用了朱红，金黄，玫瑰紫，洋红，鹅黄，米白等兼具了柔和与华贵的颜色。

红楼梦第49回薛宝钗服饰描写红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。

其中，第49回是薛宝钗的服饰描写，这一描写不仅展现了薛宝钗的美丽与高贵，更凸显了她的独特气质和内涵。

本文将从不同角度对这一描写展开探讨。

首先，薛宝钗的服饰描写体现了她的高贵气质。

在红楼梦中，薛宝钗被描绘成一个美丽、聪明、高贵的女子。

她的服饰也是与她的身份相匹配的。

在第49回中，宝钗身穿一袭“翠蓝色水纹绫袄，玉色绫裙，腰系金带，脚穿绣花鞋”，整个人宛如一幅精致的画卷。

这种高贵的服饰不仅彰显了她的身份地位，更凸显了她的气质和品味。

其次，薛宝钗的服饰描写还展现了她的独特风格。

在红楼梦中，薛宝钗被描绘成一个独立、自信的女子。

她的服饰也体现了她的独特风格。

在第49回中，宝钗的服饰以翠蓝色为主，这种颜色不仅与她的名字相呼应，更凸显了她的独特性格。

翠蓝色象征着清新、高雅，与宝钗的性格相得益彰。

此外，她的服饰还注重细节，如水纹绫袄和绣花鞋，这些细节的处理使得她的服饰更加精致，彰显了她的品味和审美。

再次，薛宝钗的服饰描写还反映了她的内涵和智慧。

在红楼梦中，薛宝钗被描绘成一个聪明、有才华的女子。

她的服饰也体现了她的内涵和智慧。

在第49回中，宝钗的服饰虽然精致，但并不张扬，她没有过多地追求华丽和炫耀。

相反，她更注重内在的修养和智慧。

她的服饰虽然简约，但却透露出一种高雅和深沉的气质。

这种内涵和智慧的体现使得她的服饰更加有魅力，也更加符合她的人物形象。

最后，薛宝钗的服饰描写还反映了作者对女性美的追求。

在红楼梦中，作者对女性美的描写非常细腻和独特。

薛宝钗的服饰描写正是其中的一个例子。

她的服饰不仅展现了她的美丽和高贵，更凸显了她的独特气质和内涵。

这种对女性美的追求不仅体现了作者对女性的赞美，更展现了他对女性独立自主、有内涵的追求。

总之，红楼梦第49回中薛宝钗的服饰描写展现了她的高贵气质、独特风格、内涵和智慧，同时也反映了作者对女性美的追求。

《红楼梦》服饰研究.txt珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。

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《红楼梦》服饰探究《红楼梦》是清代小说，文中虽对描写时代背景十分含糊，但书中的服饰形象，有一些是汉族历代传承的服饰，也有很多是清代人的穿着……【按】从清代人物画家改琦，到当代影视剧创作人员，对清代小说《红楼梦》中人物服饰形象的塑造，大都以明代汉装为模式。

日久天长，大家也就对这一系列形象认可了，倘若有谁改为清代服饰，反而很难得到人们的认同。

我们在这里探讨一下红楼梦中关于服饰的描述，似乎能看出些什么来。

事实上，《红楼梦》是清代小说，文中虽对描写时代背景十分含糊，但书中的服饰形象，有一些是汉族历代传承的服饰，也有很多是清代人的穿着。

如第四十九回中史湘云穿着“貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子”。

“里外发烧”是指衣服（冬装）外表和里面都用毛皮，清乾隆、嘉庆年间盛行。

虽然目前“红学”研究人士对曹雪芹卒年至少有三种说法，可是1763年除夕也罢，1764年初春也罢，都是指乾隆二十八年或二十九年。

据此我们可以认为，这种富人借名贵毛皮以显阔的里外发烧皮衣流行一时，正是曹氏自己亲身经历的。

再有，黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。

第四十九回中的李纨穿着“青哆罗呢对襟褂子”。

袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。

“褂子”称谓虽说明代时已有，但明代方以智《通雅·衣服》中说：“今吴人谓之衫，北人谓之褂。

”徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者，谓之外褂，男女皆同此名称，唯制式不同耳。

”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。

”结合明人所说的“北人”，也可以认为是山海关、张家口外人。

应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。

第五十一回写金桂的丫环宝蟾，穿一件“片锦（金）边琵琶襟小紧身”，琵琶襟是一种曲襟，转角之处呈方形，与清代缺袴袍一样，是较为典型的马上民族服式。

红楼梦对薛宝钗服饰的描写大家好哇！今天咱来唠唠《红楼梦》里薛宝钗的服饰。

咱都知道，《红楼梦》那可是一部超级经典的大作。

里面的人物一个个都活灵活现的，尤其是薛宝钗。

说起她的服饰，那可真是有讲究呢。

有一回书里描写薛宝钗，说她“头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

” 哇，你听听，这描述，是不是感觉特别有画面感？蜜合色的棉袄，听着就很温柔的颜色。

玫瑰紫二色金银鼠比肩褂呢，又多了几分贵气。

葱黄绫棉裙，那颜色肯定很亮眼。

而且人家这一身，还“一色半新不旧”，一点都不张扬，显得特别有气质。

我就想起有一次我去参加一个古装活动。

我也想打扮得像薛宝钗那样有气质。

我就找了一件淡粉色的上衣，有点像她那蜜合色棉袄的感觉。

然后又配了一条紫色的裙子，虽然不是玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，但也有点那个味道啦。

我还特意找了一条黄色的腰带，就当是葱黄绫棉裙的点缀。

嘿嘿，我这一打扮，还真有点那个古代大小姐的范儿呢。

薛宝钗的服饰不仅仅是好看，还能体现出她的性格。

她是那种很稳重、很识大体的人。

她的服饰也不会过于华丽，但是又很有品味。

不像王熙凤，穿得那么张扬。

也不像林黛玉，那么素雅。

薛宝钗的服饰就是恰到好处，既不会让人觉得寒酸，也不会让人觉得浮夸。

在《红楼梦》里，服饰也是一种语言。

通过人物的服饰，我们可以了解他们的性格、地位和心情。

薛宝钗的服饰就是她的一种表达方式，让我们看到了一个聪明、美丽、有气质的女子。

所以啊，下次再看《红楼梦》的时候，咱可得好好留意一下薛宝钗的服饰哦。

说不定还能从中学到一些穿搭技巧呢！嘿嘿。

《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析《红楼梦》是中国古典小说的经典之作，不仅在文学上具有重要地位，也在服饰文化方面有着丰富的描绘和刻画。

小说中的主要人物的服饰文化凸显了清代的社会等级制度、风俗习惯和审美观念。

下面我们就来对《红楼梦》中的主要人物的服饰文化进行一番赏析。

1. 薛宝钗薛宝钗是小说中的一个主要人物，她是贾府的远房亲戚，并被贾母视为掌上明珠。

薛宝钗的服饰体现了她的高贵和端庄。

在小说中，她常常穿着华丽的褙子、对襟、马褂等传统的汉服，颜色多为深色系，如黑色、深蓝色等，体现了她的大家闺秀的身份和地位。

她佩戴的头饰也是精美华丽的，如金钗、珠链等，显示了她高贵典雅的形象。

薛宝钗的服饰文化还体现了当时的审美观念和风尚。

她所穿戴的服饰多为绣有精美图案的绸缎、缎子等，而她的服饰款式也十分考究，常常带有清代服饰的特色，如立领、大袖、褶裥等，充分展示了她在服饰品味上的高超水平。

2. 贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中的另一位主要人物，他是贾府的少爷，被称为“宝玉”。

他的服饰文化也具有独特的魅力。

在小说中，宝玉的服饰多为轻薄透明的材质，颜色也多为浅色系，如粉色、浅蓝色等，这体现了他的清新脱俗的形象。

宝玉的服饰也经常出现一些奇特的装饰，如玉佩、宝石首饰等，表现了他的细腻和文艺气质。

宝玉经常穿着宽松、柔软、舒适的服饰，这与他娇弱、雍容的性格相得益彰。

宝玉的服饰文化还反映了清代的文人风采和审美趣味。

他所穿着的服饰多为文人墨客的清凉衫、长袍、云肩等，这些服饰款式在当时是文人雅士们所钟爱的，与宝玉的文学气质不谋而合。

3. 贾母贾府的家长贾母也是《红楼梦》中的重要人物，她的服饰文化同样具有独特的风采。

在小说中，贾母常常穿着宽松的大襟袍、罩衫等服饰，这些服饰款式大方豪放，适合她的身份和地位。

而她所穿戴的头饰也是庄重华丽的，如金钗、发饰等，显示了她的尊贵和大家闺秀的形象。

贾母的服饰文化还反映了当时官宦家庭的审美标准和社会地位。

她所穿着的服饰多为厚重且华丽的绸缎、锦缎等，颜色也多为深色系，这充分展现了清代官宦妇女的服饰品味和社会地位。

红楼梦人物之薛宝钗《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，其中塑造的人物众多，而在这众多的人物当中各有各的特色，各有各的性格。

薛宝钗是曹雪芹精心刻画的一位红楼金钗，尽管她聪明睿智，出类拔萃，无奈难以逃避宿命的安排，一句天机道破：贵族之女俱属从孽海情天而来，大凡古今女子，“情”字是沾染不得的。

沾染了“情”字，结果便不可问询。

这位被作者视为“行止见识，皆出于我之上”的红楼金钗，非礼勿动，非礼勿言。

从小廉静寡欲，贞淑素淡也是悲剧命运的预兆吧。

薛宝钗以其端庄美丽，优雅大方的文学形象和《金陵十二钗》一起给读者带来了强烈的艺术美感。

这也是曹雪芹在“茅椽蓬牅，瓦灶绳床”的困顿之中，孜孜以求，潜心塑造薛宝钗这个人物形象的意义之所在。

《红楼梦》开篇写道：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一拷校去，觉其行止见识，皆出于我之上。

这里作者虽是谦虚自敛，堂堂须眉男子，何曾不若裙钗？但在小说故事情节中，还确实塑造了几位行止见识不同一般的女子。

王熙凤的斩断杀罚，林黛玉的才华横溢，薛宝钗的品格端方，史湘云的胸襟豁达等等，都是杰出的人物形象代表。

其中的薛宝钗就是原著作者着力刻画的一位红楼金钗。

她罕言寡语，安分随时，端庄稳重，宽厚温存，是小说中数一数二的妙龄女子。

薛宝钗出生在金陵的一个大族名宦之家，“贾史王薛”四大家族之一，薛家在户部挂名行商。

“护官符”上有“珍珠如土金如铁”的说法。

极言其家为皇商巨贾，有万贯家资。

随母亲、兄长一起进京主要有以下原因：首先是薛宝钗准备进京待选宫廷嫔妃或宫中才人善赞之职；其次是兄长薛蟠要亲自入户部行消算旧账、再支薪资等公干，顺便游历一下京都风光；再次为母亲薛姨妈欲进京探望亲属，宝钗的舅舅王子腾为京营节度使，新近提升了九省统治。

姨父贾政在京都任工部员外郎。

薛家在京中原本是有房宅的，怎奈贾母王夫人热情挽留，于是薛宝钗便以亲戚的身份，客居在荣国府，与金陵十二钗其它佳丽生活在一起。

对《红楼梦》人物服饰的研究、研究组员：张依、路娜、马智龙、徐星星、严欣、吕雯、窦小童指导老师：张丽丽摘要：清末，华丽开放清末时中国封建社会政治、经济、文化高度发展时期，丝织、漂染技术有了很大提高，加上对外开放以及丝绸之路的发展，中西结合，相容并蓄，使她的服饰华丽清新，充满大清风范。

末承初制，天子用黄袍及衫，黄袍被作为封建帝王的御用服饰，这种规定一直持续到清末，唐高祖以赫黄袍巾带为常服以后因天子用赤袍黄衫，于是逐渐禁止臣民服赤黄之色，并以品级制袍衫的颜色，即所谓：“品色服。

”贵妇人的礼服多以袒胸、低颔、大袖为主，同时又有襦裙、半臂、肩技帛巾、当时也流行穿胡服，另外，女子注重化妆修饰容颜，例如画眉，当时最流行的是阔眉、八字眉等眉形，额眉间的装饰，如“花细”有很多特色，发髻形式也多种多样。

而唐代织锦，无论在织造技术或花样图案上都已达到前所未有的高水平，近年来在新疆吐鲁番，巴楚及甘肃敦煌等地发现了大量丝织品实物，品种花式极为丰富，染织技术精湛，在新疆出土的彩绘木俑服饰中出现了丝，比文献记载早几百年，这样不仅继承了传统，还吸收了西方艺术形式，别具一格。

研究内容：人物服饰：1、贾宝玉服饰：宝玉只穿一件茄色多罗呢狐狸皮袄，罩一件海龙小鹰膀褂子，束了腰，披上玉针蓑，带了金藤笠，带上沙棠履，忙忙地往芦雪庵来。

贾宝玉穿着青缎粉底小朝靴，棠木屐，蝴蝶落花鞋。

第三回中贾宝玉的第一次亮相，“登着青缎粉底个朝靴”接着曹雪芹写宝玉的第二次清装出场，那双鞋换成了“厚底大红靴。

”同时，在《红楼梦》第四十五回写到了宝玉的一双蝴蝶落花鞋：“黛玉看宝玉脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿撒花裤子，底下是掐金满秀的绵纱袜子，着蝴蝶落花鞋。

”第三回，宝玉戴有“束发嵌宝紫金冠，”是以金丝编织，上面镶嵌各种珠玉。

紫金，即铜合金的合金，亦称紫磨金。

一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴…….项上金如璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。