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单元近代中国反侵略、求民主的潮流鸦片战争、甲午中日战争及八国联军侵华6．[2014·重庆卷] 从1876年中英协商《烟台条约》的具体条款开始，英国就要求重庆立即对外通商，力图打开中国西部腹地的市场。
中方谈判首脑李鸿章转弯抹角地回应：“轮船未抵重庆以前，英国商民不得在彼居住，开设行栈。
”李鸿章此话的主要意图是() A．利用英国开通川江航运B．变相地接受英国商民到重庆居住通商C．借助英国开发西部市场D．以轮船通航为条件拖延重庆对外通商6．D本题以《烟台条约》为切入点，旨在考查学生提取材料信息和运用知识的能力。
从题干李鸿章转弯抹角回应的信息可知，李鸿章以轮船未通航重庆为由拒绝英国要重庆立即对外通商的要求，A项“利用”、B项“接受”、C项“借助”的表述与此信息不符。
根据以上分析，答案为D项。
7．[2014·天津卷] 《南京条约》是中国近代被迫签订的第一个不平等条约；巴黎和会上，中国代表团拒绝在和约上签字；1943年1月，中国分别与美英两国签署新约，取消美、英在华治外法权及《辛丑条约》所给予它们的一切权利。
从这些变化可以看出() A．中国近代主权丧失B．中国逐步成为世界强国C．中国外交逐渐自强D．中国摆脱帝国主义压迫7．C[解析] 本题以中国近代外交为切入点，旨在考查学生概括归纳知识的能力。
在近代中国没有成为世界强国，也没有摆脱帝国主义压迫。
从题干中“第一个不平等条约”到“拒绝在和约上签字”再到“取消美、英在华治外法权及《辛丑条约》所给予它们的一切权利”可以看出，中国的外交逐渐走向自强。
故C项正确。
18．[2014·山东卷] “合议既成，举国争言洋务：请开铁路者有之，请练洋操者有之，请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。
其兴利之治，则或言银行，或言邮政，或请设商局，或请设商务大臣……”“合议既成”是指签订了()A．《南京条约》B．《天津条约》C．《北京条约》D．《马关条约》18．D[解析] 本题以《马关条约》的影响为切入点，旨在考查学生解读信息和运用知识的能力。
2014年高考新课标1卷文综历史试题解析版文件类型：试卷+综合科目：历史年份：2014-6试卷名称：2014年高考新课标Ⅰ卷文综历史适用年级：高三试卷类型：高考真题适用省市：河南河北山西陕西语文及综合湖北综合江西综合湖南综合学校：题数：18质量评分：关键词：历史，2014年高考新课标Ⅰ卷文综历史已解析：是解析：王洪章解析时间：2014-06-12编辑：编辑时间：（适用地区：河南河北山西陕西语文及综合湖北综合江西综合湖南综合）一.选择题。
（共12题，共48分）24.中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度【答案】B【解析】君主专制制度：指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，它脱胎于原始社会后期的父权制。
宗教祭祀与军事征伐是君主专制的头等大事，即所谓‚国之大事，在祀与戎‛。
在中国古代，君主专制理论最早是由战国时期的法家提出的，商鞅、吴起等在变法运动中初步实践了君主专制的思想，秦统一全国后秦王嬴政确立皇帝制度，确立起君主专制中央集权制度，直到辛亥革命废除君主专制，所以A错误；祖先崇拜，或称敬祖，是在母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡而来，所以C错误；宗法制度是由原始社会父系家长制演变而来的一种以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度，其核心内容是嫡长子继承制，这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝，祭天是为了神化和强化统治而非为了强化宗法制度，所以D项说法错误；秦汉以后，皇帝以‚天子‛自居举行祭天大典，官员、百姓则祭拜自己的祖先，反映出了君与臣民的等级差别（即人伦秩序），且皇帝‚承天‛而‚子民‛（承奉天道，治理百姓之意），突出了皇权的至高无上，B项正确。
2014年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）文综历史部分—详解答案和解读信息的能力。
【解题思路】解题的关键是对每次改革的内容与结果影响的理解和记忆。
商鞅变法使秦国基本建立起了封建专制的中央集权政治体制，社会经济也不断发展，变法时期形成的崇尚耕战的风气得以延续，实现了富国强兵，为秦国后来统一全国奠定了基础。
A项正确。
王安石变法：市易法增加了政府财政收入，“于官何利焉”B项错误。
戊戌变法中的经济措施很快被废除， C项错误。
明治维新：殖产兴业促使日本企业日益走上了现代化道路，D项错误。
13．1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。
足踏黄革履，鼻架金丝边。
自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。
醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。
”这表明A．国人对西方文化认识过于肤浅 B．着西装已成为当时普遍现象C．西方生活方式已成为都市主流 D．大众传媒理性看待社会时尚【命题透析】本题以近代中国社会的生活时尚为切入点，旨在考查考生获取和解读信息的能力。
【解题思路】由题干中的信息“《申报》刊载《西装叹》”即可选出D项大众传媒理性看待社会时尚。
材料只是反映当时“新少年”而非所有国人的生活时尚，A错误；B项表述过于绝对；C项结论不符合史实。
故答案为D。
【技巧点拨】解答材料型选择题时，要抓住材料所述的角度、范畴、阶级立场、时代等要素，要学会站在材料所述人物的立场或其所处时代特征上分析材料内容，不可将其范围进行扩大，也即排除一些拨高材料主旨的选项，如本题中的A项观点。
14．博物、物理、化学等自然科学课程从清末开始列入中学课程。
下图显示中学自然科学课程比重的演变情况。
据此，下列表述正确的是自然科学课程比重趋势图（注：1922年始专指高级中学自然科学课程）A．1902年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动B．1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起C．1929～1936年自然科学课程比重表明国民政府重视科学教育D．自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育【命题透析】本题以近代中国的中学自然科学课程设置为切入点，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。
2014·新课标全国卷Ⅱ(课标历史)24．[2014·新课标全国卷Ⅱ] 周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的() A．河南B．河北C．陕西D．山东24．C[解析] 本题以周代的“雅言”为切入点，旨在考查学生分析材料和综合分析问题的能力。
材料强调在周礼之下“雅言”的统一，解答角度是最早的起源地。
周礼下“雅言”的起源地是在周王直接控制的地区，故答案为C项；孔子只是最早整理春秋之前的诗歌，编定了《诗经》，他是《诗经》中“雅”的最早整理者，故排除D项。
25．O[2014·新课标全国卷Ⅱ] 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时() A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化25．D[解析] 本题以古代法律案例为切入点，旨在考查学生综合分析问题的能力。
材料表明西晋把养子与亲子放在了同等重要的位置，说明养子在家庭中地位的提高，是对养子的认可，故答案为D项；A项材料无法体现；B项本身错误；C项的宗族利益材料中没有体现，材料论述的只是家庭关系的内容。
26．[2014·新课标全国卷Ⅱ] 北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这表明交子() A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移26．A[解析] 本题以北宋的交子为切入点，旨在考查学生提取材料有效信息和运用知识分析问题的能力。
材料表明交子是私人为方便贸易而设立，由富户主持，后来因设立者资产减少，交子在交易中不能兑换货币，引发纠纷。
这一史料能够说明交子是民间交易的凭证，故答案为A项；交子产生是商品经济发展的结果，故B项错误；C项材料无法体现；交子的出现与促进经济重心的南移没有直接关系，故D项错误。
L单元中国近现代社会生活的变迁L1 物质生活与习俗的变迁16．[2014·浙江卷] 从甲图到乙图，表明()甲图清初男子剃发蓄辫乙图民国初年男子剪辫A．先进习俗必然取代落后习俗B．某些生活习俗具有深刻的政治意义C．专制王朝由强大走向败落的历史命运D．专制与民主的斗争是一个漫长的过程16．B[解析] 本题以清初和民国初期关于发辫的有关政策为切入点，旨在考查学生解读图片获取信息的能力。
甲图中清初期的“剃发蓄辫”说明清朝统治者强行推行民族发饰，而乙图中民国初期的“剪辫”说明其与辛亥革命的革命宗旨有关，两幅图充分说明习俗变迁与当时政治密切相关，故本题选择D项。
17．[2014·浙江卷] 下图是20世纪初某报截图，它不能作为直接史料来说明()A．出版业的发展B．广告业的进步C．婚姻礼俗之变迁D．世界文明之演进17．D[解析] 本题以20世纪初某报截图为切入点，旨在考查学生提取图片信息和运用知识的能力。
在解答图表类题目时，需留意图片中的信息。
从题干“某报截图”说明与出版印刷业发展有关，故A项正确；从图片中“求婚广告”可获取广告业和婚姻习俗变迁的信息，故B、C两项正确；图片反映不出“世界文明之演进”的信息，故本题选择D项。
13．[2014·安徽卷] 1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。
足踏黄革履，鼻架金丝边。
自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。
醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。
”这表明()A．国人对西方文化认识过于肤浅B．着西装已成为当时普遍现象C．西方生活方式已成为都市主流D．大众传媒理性看待社会时尚13．D本题以《申报》刊载的近代社会习俗为切入点，旨在考查学生解读材料、提取有效信息的能力。
报纸中既描述了一部分中国人在社会生活上过分仿效西方，同时也表明作者的态度“金钱浪掷轻利权”，即不赞成这种时尚。
A项表述片面，予以排除；B项着西装主要在城市中，并不是普遍现象，故予以排除；C项表述太过绝对。
2014年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷）文科综合历史试题12．读图8，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是图8A．《春秋》B．《孟子》C．《荀子》D．《离骚》13．公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。
东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。
属于它们的文化成就分别是A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》14．唐末五代，中央集权大为削弱。
为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是A．文官任知州B．设三司使C．设枢密院D．施行将兵法15．在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。
下列选项中没有这类错误的是A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高16．《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。
结合所学判断，该书A．主要内容是介绍西方政治体制 B．对西方政治体制已有所涉及C．提出中国要学习西方代议制度D．为戊戌变法提供了理论基础17．图9是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。
画中最能反映近代社会生活变革的有①墙上画作的风格②人物的发型③照明手段④饮食方式A．①② B．②③ C．③④D．①④18．“单干邀伴变互助，小组联起变大组，大组变做合作社，领导要靠党支部。
”这首歌谣反映了A．人民公社化运动 B．家庭（联产）承包责任制C．农业社会主义改造D．中共八大经济方针19．1977年10月21日，《人民日报》头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。
这一“重大改革”是A．教育领域拨乱反正的重要措施B．实施“科教兴国”战略的重要步骤C．贯彻十一届三中全会精神的重要举措D．贯彻“三个面向”教育方针的具体体现20．第一次世界大战结束之际，意大利企业家阿格涅利提出，欧洲要想和平、强大，就必须借鉴美国的成功经验和失败教训，超越邦联阶段，建立联邦制的“欧洲合众国”。
2014·江苏卷(课标历史)1．O1[2014·江苏卷]在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒()A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张1．B[解析] 本题以董仲舒的思想主张为切入点，旨在考查学生解读史料获取信息并说明历史现象的能力。
材料中“民贵君轻”体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君，屈君以伸天”显然是主张牺牲民来满足君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选B 项；A项错在“全部”；C项中“仁爱”与D项中“德治”材料中均没有体现。
2．H2[2014·江苏卷]唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。
后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。
若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。
由此可见唐后期()A．市的建置制度已有所调整B．县不满三千户绝不许设市C．市的交易不再受官府监管D．只有州县所在地才许设市2．A[解析] 本题以唐朝对市的管理为切入点，旨在考查学生解读史料和调动、运用知识的能力。
依据材料中“非州县之所不得臵市”以及“中县户满三千以上，臵市令一人”的信息可知，唐朝前期非州县不准设臵市，后期依据户口数量和市场变化可以设臵，从而说明市的建臵管理有所变化，故本题选A项；材料中“不满三千户……不得臵市官”未体现县不满三千户绝不能臵市，故B项错误；C项说法明显不符合题意；D项不符合材料中“若要路须臵……听依三千户法臵”的信息。
3．Q1[2014·江苏卷]据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。
宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。
此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。
宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。
2014·新课标全国卷Ⅰ(课标历史)24．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后()A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度24. B[解析] 本题以古代帝王祭天为切入点，考查学生准确解读材料并提取有效信息的能力。
祭天与宗教无关，故排除A项；材料内容体现“天”是最高的神，皇帝祭天表明自己是“天”的“子民”，官员和民众效仿此做法而祭拜自己的祖先，故答案为B项；材料没有体现皇权至上与祖先崇拜的关系，排除C项；材料中祭天活动是政治统治的一个方式，排除D项。
25．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱25．C[解析] 本题以唐朝统治者对道教、佛教和儒学的认识为切入点，考查学生准确解读材料与运用所学知识解答问题的能力。
材料显示唐高祖因认为自己是老子后裔，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，令佛教地位高于道教；后来唐武宗大规模“灭佛”是削夺寺院劳动力与财富。
在此过程中，只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固。
故答案为C项。
26．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远26．D[解析] 本题以人性论为切入点，考查理学思想的内涵，考查学生运用所学知识解读材料并说明历史现象的能力。
宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理)，认为人性与天理直接联系，人性不仅仅只是人之为人的根本，而且也是宇宙间万事万物存在和运行的根本法则。
B单元近代西方资本主义政治制度的确立与发展B1英国君主立宪制的建立及美国联邦政府的建立4．[2014·天津卷] 法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》中说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。
”这句话着重强调美国联邦宪法()A．创造了新的宪法体制B．不具有普适性C．促进了资本主义发展D．具有借鉴意义4．B[解析] 本题以法国政治思想家托克维尔对美国联邦宪法的评价为切入点，旨在考查学生提取有效历史信息和运用所学知识解答问题的能力。
根据题干关键信息“而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品”，可以看出托克维尔认为美国联邦宪法不适用于其他国家。
故B项正确。
20．[2014·北京卷] 第一次世界大战结束之际，意大利企业家阿格涅利提出，欧洲要想和平、强大，就必须借鉴美国的成功经验和失败教训，超越邦联阶段，建立联邦制的“欧洲合众国”。
能够佐证上述观点的美国历史事实是()①邦联政治结构松散，无力平息社会动荡②联邦剥夺了各州的自主权，稳定了统治秩序③邦联没有统一的关税，严重阻碍了经济发展④联邦统一发行货币，促进了经济的有序发展A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④20．D[解析] 本题以意大利企业家阿格涅利对联邦制和邦联制的评论为切入点，旨在考查学生运用所学知识解读材料信息的能力。
本题是组合型选择题，可以采用排除法。
联邦制虽然加强了中央政府的权力，但仍然给各州以较大的自主权，②错误，排除含②的选项。
故选D项。
33．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。
这一规定违背了《独立宣言》中提倡的()A．主权在民原则B．天赋人权原则C．各州自治原则D．各州平等原则33．B[解析] 本题以美国参议院名额分配为切入点，考查美国1787年宪法的局限性，考查学生准确解读材料并提取有效信息、说明历史现象的能力。
单元中国特色社会主义建设的道路经济建设的发展和曲折9．[2014·重庆卷] 1989年，邓小平会见来访的苏共领导人时，充分肯定了苏联对中国的帮助，认为“苏联帮助我们搞了一个工业基础”。
这里的“工业基础”初步建立于新中国的()A．国民经济恢复时期B．“一五”计划时期C．“大跃进”时期D．国民经济调整时期9．B[解析] 本题以邓小平的观点为切入点，旨在考查学生解读信息和调动知识的能力。
1953—1957年的第一个五年计划时期，在苏联的帮助下建立了钢铁、汽车制造、飞机制造等工业部门，开始改变我国工业的落后面貌，为工业化奠定了基础。
所以正确答案为B 项。
9．[2014·天津卷] 1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工科系、20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学。
这种调整主要是为了()A．促进国民经济的恢复B．培养经济建设专门人才C．提升国民的科技素养D．推动天津经济建设发展9．B[解析] 本题以1952年我国高校进行院系调整为切入点，旨在考查学生解读信息和透过现象分析原因的能力。
结合所学知识可知，1952年我国国民经济得到了恢复，即将开始大规模的经济建设，许多高校进行院系调整，特别是多科性工业大学的出现主要是为了培养经济建设的专门人才。
故B项正确。
17．[2014·安徽卷] 一位农民在日记中写道：“由于单家独户的经营经不起天灾人祸的袭击，有的贫农家底薄，缺资金，仍不能大翻身，困难不少，出现了个别卖地卖牲口、出卖劳动力的现象。
政府号召组织起来，在搭工帮工的基础上成立互助组。
我是青年团员，还是乡上的人民代表，我能落后吗？”其描述反映的是()A．农业合作化B．“三年经济困难”时期C．人民公社化D．家庭联产承包责任制17．A本题以农民日记为切入点，旨在考查学生对材料的理解和分析能力。
依据材料中“单家独户的经营经不起天灾人祸的袭击”“搭工帮工的基础上成立互助组”等信息可得出材料主要阐述的是三大改造中对农业的社会主义改造，即农业合作化，故选A。
L单元中国近现代社会生活的变迁L1 物质生活与习俗的变迁16．[2014·浙江卷] 从甲图到乙图，表明()甲图清初男子剃发蓄辫乙图民国初年男子剪辫A．先进习俗必然取代落后习俗B．某些生活习俗具有深刻的政治意义C．专制王朝由强大走向败落的历史命运D．专制与民主的斗争是一个漫长的过程16．B[解析] 本题以清初和民国初期关于发辫的有关政策为切入点，旨在考查学生解读图片获取信息的能力。
甲图中清初期的“剃发蓄辫”说明清朝统治者强行推行民族发饰，而乙图中民国初期的“剪辫”说明其与辛亥革命的革命宗旨有关，两幅图充分说明习俗变迁与当时政治密切相关，故本题选择D项。
17．[2014·浙江卷] 下图是20世纪初某报截图，它不能作为直接史料来说明()A．出版业的发展B．广告业的进步C．婚姻礼俗之变迁D．世界文明之演进17．D[解析] 本题以20世纪初某报截图为切入点，旨在考查学生提取图片信息和运用知识的能力。
在解答图表类题目时，需留意图片中的信息。
从题干“某报截图”说明与出版印刷业发展有关，故A项正确；从图片中“求婚广告”可获取广告业和婚姻习俗变迁的信息，故B、C两项正确；图片反映不出“世界文明之演进”的信息，故本题选择D项。
13．[2014·安徽卷] 1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。
足踏黄革履，鼻架金丝边。
自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。
醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。
”这表明()A．国人对西方文化认识过于肤浅B．着西装已成为当时普遍现象C．西方生活方式已成为都市主流D．大众传媒理性看待社会时尚13．D本题以《申报》刊载的近代社会习俗为切入点，旨在考查学生解读材料、提取有效信息的能力。
报纸中既描述了一部分中国人在社会生活上过分仿效西方，同时也表明作者的态度“金钱浪掷轻利权”，即不赞成这种时尚。
A项表述片面，予以排除；B项着西装主要在城市中，并不是普遍现象，故予以排除；C项表述太过绝对。
正确答案选D项。
17．[2014·北京卷] 下图是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。
画中最能反映近代社会生活变革的有()①墙上画作的风格②人物的发型③照明手段④饮食方式A．①②B．②③C．③④D．①④17．B[解析] 本题以近代社会生活的变迁为切入点，旨在考查学生解读材料信息和调动、运用所学知识解答问题的能力。
从图片提供的信息看，墙上悬挂的仍然是中国传统的山水画，饮食方式仍然是中国传统的饮食方式，①④无法反映近代社会生活的变化；图片中的人物剪去了长辫，反映了辛亥革命后社会风尚的变化；照明已经使用了电灯，反映近代物质生活的变化。
故选B项。
15．[2014·福建卷] 旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。
其社会原因是()A．西式服饰传入，生活方式完全西化B．中华民国建立，人们思想观念变化C．城市化进程中，女性开始引领时尚D．旗袍典雅大方，体现女性的曲线美15．B[解析] 本题以20世纪二三十年代旗袍的流行为切入点，旨在考查学生解读材料信息和调动运用知识的能力。
解答本题首先要理解旗袍是在中国满族妇女传统服饰基础上，结合西方服饰的特点设计出来的一种服饰。
A项错在“完全西化”；旗袍本身具有高开叉的特点，不符合传统纲常伦理对妇女的着装要求，但由于中华民国建立，人们思想观念发生变化而逐渐被人们接受，B项正确；C项错在“开始”；D项不是社会原因。
故选B项。
6．1[2014·江苏卷]下面漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人()A．盲目崇尚西洋风尚B．刻意保存传统精华C．旧有观念根深蒂固D．主动破除国人陋俗6．C[解析] 本题以漫画《发辫之将来》为切入点，旨在考查学生解读漫画获取信息并调动、运用知识的能力。
解题关键是从漫画中找准有效信息，漫画中剪辫子的人剪掉一部分，代表崇尚西洋，还保留了一部分表示保留国粹，说明时人传统观念依然存在，故本题选C项。
A项只显示漫画一部分信息；B项错在“刻意保存”，这是传统观念的深刻影响；D 项说法不符合漫画意旨。
38．[2014·山东卷] (24分)某历史兴趣小组以“20世纪初中国的社会发展与女性解放”为课题开展研究性学习，在探究过程中使用了以下材料，得出了相关结论。
材料甲：下图为兴趣小组根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
乙：摘编自董天野等根据巴金小说《家》绘制的同名连环画中的一组画面。
画面中的故事发生在1919年前后，主人公是封建大家庭高府的三公子觉慧和丫鬟鸣凤。
1.一天，鸣凤在走廊上遇见觉慧，便习惯地称呼觉慧为“三少爷”。
2.觉慧和鸣凤正在聊天，大太太周氏派人来找鸣凤……3．周氏告诉了鸣凤一个不幸的消息。
周氏虽也不忍，但这是高老太爷的命令，自己也不敢违抗。
4.鸣凤抱定死的决心，她摸索到花园的湖池边，那是她被迫选定的归宿地。
丙：摘编自1919年末长沙《大公报》的一则报道。
李欣淑幼年时，父为其订了亲，未婚夫不幸去世，父母准备叫她守“望门寡”。
李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出走，到北京工读。
她说：“我于今决计尊重我个人的人格，积极的和环境奋斗，向光明的人生大路前进。
”结论①20世纪初的中国社会新旧交织，保守和进步共存。
②社会进步是女性解放的重要前提。
(1)研究该课题时，兴趣小组为什么要搜集、研究材料甲？(4分)(2)据材料乙、丙，概括指出兴趣小组得出结论①的依据(举一例说明即可)。
(6分)(3)使用材料乙、丙进行课题研究时，兴趣小组应该优先选择哪则材料？说明理由。
(6分)(4)据材料丙并结合20世纪初中国社会的发展，对结论②加以阐述。
(8分)38．[答案](24分)(1)材料甲反映出历代统治者特别是明清统治者都重视对节妇烈女的宣传褒扬，从一个侧面反映了古代中国妇女受礼教压迫的状况；研究材料甲能够了解古代妇女的社会地位及其成因，为探讨20世纪初中国妇女地位的变化提供比较研究的视角。
(2)考生作答时应结合具体事实进行概括归纳，准确说明事实与结论①的关系。
举一例说明即可。
如：觉慧反对鸣凤叫自己少爷，希望娶鸣凤为妻等，反映出当时出现了自由平等的新思想，是社会进步的表现；李欣淑的父母包办其婚姻等，说明当时封建礼教根深蒂固，反映出人们的守旧和社会的保守。
(3)材料丙。
材料丙是当时的新闻报道，相对较为真实，史料价值较高；材料乙是文学作品，在一定程度上反映了社会现实，但有艺术加工成分，使用时应与其他史料印证。
(4)李欣淑接受新式教育、反对包办婚姻及与封建家庭的斗争等行为是20世纪初中国女性解放的缩影。
20世纪初的中国社会正发生着深刻变化。
经济上，中国民族资本主义经济发展，为反封建斗争和社会进步奠定了物质基础，让更多妇女可以走出家庭并实现经济独立。
政治上，辛亥革命推翻了君主专制制度，民主共和观念深入人心。
南京临时政府颁布的一系列改革措施，在一定程度上传播了新观念、新思想，促进了女性解放。
文化上，新式教育的发展，新文化运动和五四运动对民主、科学的弘扬，为女性解放提供了思想动力。
上述史实表明，反对专制制度，追求民主、自由和进步成为时代主题，这一切为女性解放创造了良好的社会前提条件。
[解析] 本题以妇女解放为切入点，考查20世纪初期中国的社会变化，并渗透研究性学习、史料教学、比较史学等内容。
第(1)问要从反面印证古代礼教对妇女的压迫，可以和其他史料对比运用，从而为探讨20世纪初妇女解放情况提供资料。
第(2)问，材料乙中觉慧和鸣凤因为封建等级不能在一起，另外鸣凤被老爷赐婚，无奈选择自杀，从中可以看出中国古代纲常礼教对妇女的束缚仍然很严重；材料丙中李欣淑毅然反对包办婚姻，追求个人自由、幸福，据此可以看出新时期妇女的解放，从而反映结论①。
第(3)问主要探究了史料的价值。
材料乙是文学作品，带有艺术加工成分；材料丙则出自《大公报》的新闻报道，相对真实，史料价值更高。
第(4)问可从20世纪初期中国社会政治、经济、文化的变化展开论述，注意一定要紧紧围绕“社会进步是女性解放的重要前提”这一观点来论证，所谈内容必须回归到对女性解放的影响上来。
另外还要注意言之有理、论之有据地阐述。
13．[2014·天津卷] (18分)阅读材料，回答问题。
材料一明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。
康乾年间，“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》(1)阅读材料一，回答何谓“扬气”。
它的出现对思想观念有何影响？(5分)材料二天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。
甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。
洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”“今则竟曰‘洋气’了”。
——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》(2)材料二中的“洋气”是指什么？结合所学知识，分析从“洋气”变为“洋气”的原因。
(6分)材料三20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。
世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了。
将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。
世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。
——摘编自严昌宏《20世纪中国社会生活变迁史》等(3)对比材料二与材料三，分析中国人在对外态度上有何进步。
(4分)(4)综上，你认为影响社会生活风尚的因素有哪些？(3分)13．[答案] (1)始创于扬州盐商的一种奢靡生活风气。
冲击了儒家的正统思想；传统的俭朴观念发生变化。
(2)西方式生活时尚。
西方列强的入侵，西方商品的输入，西方文化的影响。
(3)19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；改革开放之后，中国人积极主动地学习并融入世界。
(4)时代特征：经济发展；社会进步；外来影响。
[解析] 本题以社会生活风尚变化为切入点，全面考查学生调动和运用所学知识、阐释和分析历史现象的能力。
第(1)问的第一小问，依据材料一的信息即可概括；第二小问的影响从奢靡生活风气对传统思想观念的冲击进行分析。
第(2)问，第一小问从材料二中“租界里中国人的时髦打扮”和“洋货成为某些人生活的必需品”等有效信息进行归纳即可；第二小问，原因可依据材料二中的信息，联系所学知识，从政治、经济、文化等角度归纳即可。
第(3)问，结合时代特征，从材料二信息中可以看出19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；而材料三中的信息反映了改革开放以来，中国人积极主动学习西方文化并融入世界。
第(4)问，从材料一及材料三中可归纳出时代特征、经济发展、社会进步等因素，从材料二中西方列强的侵略导致近代中国社会生活的变化可归纳出外来影响因素。
