2018年秋人教部编版七年级语文上册习题课件：11 《论语》十二章 (共18张PPT)

孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。

《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。共20篇。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子 关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟 子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依 据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》 《大学》《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝 宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二 章是儒家修身之言，讲的是做人之道。
2.道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” （《为政》）
翻译：
孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发 现，就可以做老师了。”
一词多义
为：
可以为师矣 当、做 为人谋而不忠乎 替
知：
人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得
而： 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其： 仁在其中矣 其不善者而改之
转折 顺承 并列
它的 他人
特殊句式 省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
学习
辩证统一
思考
迷惘
停殆
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。 此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。
学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽 视任何一个方面。

人不堪其忧 其
择其善者而从之
(代词，这种)
(代词，可译为“他们的”)
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学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识
新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
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子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
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子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣”。
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传不习乎？”
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子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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文言知识
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人不知而不愠 知 温故而知新
(动词，了解) (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 为
可以为师矣 (wéi，动词，担负，充当)
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人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
而 温故而知新 博学而笃志
(连词，表顺承，相当于“就”) (连词，表并列，相当于“和”)

别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？

一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）

我
每天 反省
谋划
wèi
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不 不义 而 富且贵，于我 如浮云。
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 子曰：“三人行，必有/我师焉。
竭尽自己的 自己 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 泛指多次 不义/而/富且贵，于我/如浮云。 心力 孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所适从。
者，好之者 不如乐之者。”
喜爱.爱好
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不 如以学习为乐的人。”
第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长 补短，弥补不足。
❖ 子曰：“饭
疏食 饮水，曲肱
而枕之，
吃饭 名词作动词
粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
部编版七年级语文上册
孔子
❖ 孔子（公元前551-公元前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜） 人，春秋末期的思想家.教育家.政治家， 儒家思想的创始人，被誉为“万世师 表”.“千古圣人”，世界十大思想家之首。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。
❖ 孔子被后世统治者尊为“圣人”，尊为 “至圣”，与战国时期儒家代表人物孟子 与孔子并称“孔孟”。
子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明白的事情能恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。

诚信
不信乎？传不习乎？”
传授，指老师传授的知识。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识 • 曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
重视品德修养：
每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
好的方面，优点。
择其善者而从之，其不善者而改
孔子说：“几个人一起走路，
之。” 其中必定有可以做我老师的人，
选择他们的优点而学习，如果
也有他们的缺点就加以改正。”
本章讲学习态度：向一切 人学习。不但要学习别人的长 处，还要借鉴别人的短处，反 省自己有没有类似的毛病。
河，河流。
子在川上曰：“逝者如斯夫！
食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其
忧，回也不改其乐。贤哉，回
“贤哉，回也”这是一个主谓倒装
也！”句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”
放在主语部分“回也”之前。
孔子说：“颜回的品质多么高 尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在 简 陋的巷子里，别人不能忍受那种困 苦，颜回却不改变他自有的 快乐。 多么高尚啊，颜回！”
孔子赞扬颜回坚持学 习而贫贱不移的精神。
当、做
为人谋而不忠乎 替
知： 人不知而不愠
了解
温故而知新
懂得
而： 人不知而不愠 转折
温故而知新
顺承
博学而笃志 并列
特殊句式 省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3.名言警句类

第十二章：一个人，要有大志，好要善于 思考，才能有较大的收获。
学习方法：
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
3.逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
人 教 部 编 版 七年级 语文上 册 1 1 《 论 语 》十二 章 课 件 （共2 9张ppt ）
修身做人
1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2.吾日三省吾身（第二章） 3.吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一 章）
表转折，却
表转折，却
疑惑
子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。”
迷惑，感到迷 茫而无所适从
孔子说：“只学习却不思考，便会迷 惑而无所适从。只空想却不学习，就 会有疑惑。”
第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思 考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思 考相结合，方能有所得。
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
第二章 重视品德修养：每天自我反省
同“又” 表顺承，就 立身，指有所 成就
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十
迷惑.疑惑
上天旳意旨
能听得见不同的 意见
而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十
越过.
而从心所欲，不逾
法度 矩。”
•我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四 十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规 律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才 可以随心所欲，又不会超过法度。

❖ 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以 作我老师的人。选择他们的优点来学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。”
• 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼
夜。”
舍弃
• 孔子在河边感叹道：“时光就像这河水 一样流逝，日夜不停。”
积累卡一：《论语》简介
《论语》,儒家经典著作，由孔 子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主，记录 了孔子及其弟子言行，集中体现了 孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。东汉列为“七 经”之一。宋代把它与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”， （《诗经》《尚书》《礼记》《易 经》《春秋》并称“五经”）。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治 天下”。
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
小组内大声朗读纠错； 学生朗读打分； 全班齐读成诵。
断句：1、看意思，2、看句子结构，
3、看标志性词语，4、看句式。
❖ 子曰：“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦 乐乎人不知而不愠不亦君子乎？”《学而》
❖ 曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友 交而不信乎传不习乎”《学而》
⒉“达” 表意明确， 语言通畅，语气不走样。
⒊“雅” 用简明、优 美，富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风 格准确地表达出来。
文言文翻译的方法： 1、利用课下注解进行翻译。 2、利用积累的文言文词汇来翻译。 3、运用“六”字法来翻译。 4、结合上下文猜测大意。 5、直译与意译结合。
❖ 学生自由朗读课文，结合注 释理解其他章节的意思，将不懂 之处圈出来，小组讨论，小组之 间互相翻译。

好： 喜爱，爱好
乐：意动用法，以……为快乐
(11)曲肱．而枕之 肱：胳膊
(12)三人行，必有我师焉． 焉： 于此，意思是在其中
(13)逝．者如斯．夫
逝： 往、离去
斯：代词，这，指河水
(14)博学而笃．志 笃： 坚定
4.下列句中加点的词语古今异义相同的一项是( C ) A．择其善．者．而从之 B．三军可夺．帅．也 C．人不．堪．其忧 D．切．问而近思
唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟 (fǔ)(赵体)，被称为楷书四大家。
◎拓展知识 四书五经
四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书之名始于宋朝， 五经之名始于汉武帝。
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指《诗经》 《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼，即《仪 礼》《周礼》《礼记》；《春秋》因文字过于简质，后人不易理解，所以诠 释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘 明《春秋左氏传》、公羊高《春秋公羊传》、谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘) 《春秋谷梁传》合称《春秋三传》，列入儒家经典。
(5)六十而耳．顺． 耳顺：能听得进不同的意见 (6)七十而从心所欲，不逾．矩． 逾：越过 矩： 法度 (7)温故而知新． 新：新的理解和体会 (8)学而不思则罔．，思而不学则殆． 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 殆：疑惑
(9)一箪．食，一瓢饮 箪：古代盛饭用的圆形竹器
(10)知之者不如好．之者，好之者不如乐．之者
(3)当别人不理解自己时人，不我知们而应不该愠不，恼不怒亦，君保子持乎应有的风范，正如《论 语·学而》中所说：“______________________________。”

①
【课文链接】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而不愠 ，不亦君子乎？”(《论语· 学而》) ． 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语· 为政》) 子曰： “三人行， 必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。 ” (《论语· 述而》)
5．解释下列加点的词。 (1)高山仰 止 ． (2)不能去 云 ( ． ( 仰望，敬仰 )
4．根据课文填空。
语录 (1)《论语》是春秋时期一部________体散文集，主要记载孔子及其弟子的 孔子弟子及再传弟子 言 行 。 由 ________________________ 编 纂 而 成 。 朱 熹 将 它 与 《 孟 子 》
《________ 大学 》《________ 中庸 》合称为“四书”。
(4) 学 习 有 三 层 境 界 ： 知 、 好 、 乐 。 用 《 论 语 》 中 的 话 来 说 就 是 ： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ______________________________________________ (5) 反腐倡廉 ， 势在必行。请用《论语》中的一句话劝诫贪污腐败分子： ______________________________________________________________ 不义而富且贵，于我如浮云
离开
)
(3)没则已 焉 ( 停止，消失 ) ． (4)人不知而不愠 ． (
生气，恼怒
)
6．用现代汉语翻译下列句子。
(1)诸生以时习礼其家。
众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。 ___________________________________________________________