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思修第六章第六节讲义一、背景与概述本节主要讲述了马克思主义哲学的发展历程及其核心概念。
马克思主义哲学是马克思主义理论体系中的重要组成部分，是指导共产党人理论和实践的指南。
它不仅是一种科学哲学，还是一种阶级斗争的科学指导和实践导向。
二、归纳与总结1. 辩证唯物主义的哲学基础马克思主义哲学的核心是辩证法。
辩证法是一种对立统一学说，强调对事物本质和现象的矛盾运动进行分析。
辩证法认为，一切事物都是相互联系、相互依赖和相互转化的。
这种联系和转化是通过事物内部矛盾的存在与斗争来实现的。
辩证唯物主义认为，世界是客观存在的，独立于人们意识的存在。
人类的认识是对客观世界的反映。
辩证唯物主义强调实践的重要性，认为只有通过实践才能发现和证明真理。
2. 历史唯物主义的哲学基础历史唯物主义是马克思主义哲学在历史领域的应用。
它认为，人类历史是阶级斗争的历史。
社会发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的。
阶级斗争是社会变革的动力。
历史唯物主义认为，社会的发展是不平衡和不均衡的，而历史唯物主义的任务就是揭示历史发展的规律，并为革命实践提供指导。
3. 科学社会主义的哲学基础科学社会主义是马克思主义哲学在社会领域的应用。
它是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础上的一种学说。
科学社会主义认为，资本主义必然产生阶级矛盾和社会不平等，应该通过无产阶级革命来消灭私有制，建立共产主义社会。
科学社会主义的目标是实现人类的自由和全面发展。
4. 马克思主义哲学的当代价值马克思主义哲学不仅具有历史上的重要价值，也具有当代的重要意义。
在当代，马克思主义哲学依然是指导社会主义事业的重要理论基础。
它提供了一种批判现实、改造现实的方法论。
同时，马克思主义哲学也提供了对当代问题进行分析和解决的工具。
尤其是在解决全球性问题、推动社会变革和构建人类命运共同体等方面，马克思主义哲学具有重要的启示和指导作用。
三、实践与应用马克思主义哲学的核心概念和原理需要在实践中不断运用和发展。
教学安排一、“两课”结构图1、马克思主义理论课:（1）马克思主义哲学原理（2）马克思主义政治经济学原理（3）毛泽东思想概论（4）邓小平理论概论（5）当代世界经济与政治2、思想品德课:（1）思想道德修养（核心课程）（2）法律基础（3）形势与政策二、总学时：共计54个学时三、考试与考核办法1、期末考试分数比例：50%；平时50%（实践30分，三次，每次10分；考勤全勤总分20；缺席1次扣10分，扣完50分止；课堂扣分1次10分，扣完50分止）2、每班产生一名学习组长，组织实践课学习。
课代表给学员记分，课代表分数由教师打（实行奖励分制，高限20分，如做假扣分制，高限20分）。
绪论珍惜大学生活开拓新的境界教学目标：通过帮助学生分析大学生活的特点，让他们充分认识到大学对人生发展的重要性，珍惜大学美好时光，知道高职院校人才培养目标，指导他们走好大学之旅的第一步，帮助学生尽快实现角色转换并有一个较为清晰的目标，提高思想道德素质和法律素质，知荣辱求发展。
教学重点、难点：引导新生尽快从各方面适应大学生活，依据时代大背景和社会大舞台确立自己新的成长与发展目标，把个人立业成才的追求与复兴中华民族的伟大事业结合起来，尽快进入创造性学习阶段。
教学方法：教师部分讲授，重点指导学生实验性参与并思考相关问题。
目录第一节适应人生新阶段 (3)一、认识大学生活新特点和新问题 (4)（一）大学与大学教育 (4)（二）大学生活新特点 (4)（二）大学生活面临的新问题 (6)二、提高独立生活能力 (7)（一）首先是适应集体生活 (互动教学：相亲相爱一家人) (7)（二）安排好个人生活。
（互动教学：感恩的心） (7)三、树立新的学习理念（学会学习） (8)四、培养优良学风 (8)第二节肩负历史新使命 (8)一、认识当代大学生的历史使命 (8)（一）时代主题和基本国情 (8)（二）当代大学生的历史使命 (9)二、明确当代大学生的成才目标 (12)三、塑造当代大学生的崭新形象 (13)（一）具有强烈的创新意识 (13)（二）具有灵活的应变能力 (13)（三）具有法治意识、诚信意识，做遵纪守法的模范 (13)第三节学习和实践社会主义荣辱观 (14)一、学习和实践社会主义荣辱观的重要意义 (14)二、把握社会主义荣辱观的科学内涵 (15)三、提高思想道德素质和法律素质要树立社会主义荣辱观 (17)第四节学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法 (17)一、学习“思想道德修养与法律基础”课的意义 (17)二、学习“思想道德修养与法律基础”课的方法 (18)第一节适应人生新阶段大学是人生发展的新阶段，“新”的重要表现就是我们面临着一个全新的生活、学习、工作环境。
思想道德修养讲义整理：陈曦尹含韬目录========================================================================== ⏹第一讲大学是人生发展的新阶段 (2)⏹第二讲当代大学生的历史使命 (4)⏹第三讲学会学习，开启成功之门 (6)⏹第四讲培养优良的学风 (9)⏹第五、六讲心理健康与成才 (11)⏹第七、八讲正确处理友谊与交往 (17)⏹第九讲人生与爱情 (23)⏹第十、十一讲大学生的道德修养 (27)⏹第十二、十三讲树立正确的人生观和价值观 (29)⏹第十四讲新时期的爱国主义 (33)⏹第十五讲大学生的理想与成才 (36)=======================================================================第一讲大学是人生发展的新阶段=======================================================================主要内容一、环境的改变与适应二、大学是人生发展的重要时期三、本课程的主要内容和开设目的什么是大学？大学何为？⏹什么是大学？梅贻琦先生说：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
”⏹大学何为？蔡元培先生有一句名言，“大学者，研究高深学问也。
”⏹ 900年前意大利波洛尼亚建立第一所大学的格言：“大家来学。
”学：包括学习、研究、探讨、切磋这就需要走到一起来，互相学习、互相讨论、共同研究。
大学提供一个场所、一种环境、一套条件。
诸位在校，有两个问题应该问问自己，第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后要做什么样的人？竺可桢一、环境的改变与适应1、校园中最美丽的风景塔湖图书馆碑北大的历史2、克服新阶段带来的心理冲突自卑感与自豪感交织独立性与依赖性冲突理想与现实冲突二、大学是人生发展的重要时期1、大学是人才成长的重要时期⏹个人：生命力最旺盛、精力最充沛、最具青春活力⏹环境：知识密集、学科集中、现代科学文化的前沿⏹集体：人才成长的“共生环境”。
第四章加强道德修养锤炼道德品质本章教学目的了解马克思主义道德观的基本内容，完整把握中华民族的优良道德传统，正确认识当前我国道德建设的几个重大问题，加强道德修养的自觉性现代社会的去道德化特征在改革开放、建设社会主义市场经济的大背景下，在追求自由与财富的过程中，在陌生人社会为我们提供了“隐身衣”的条件下，我们是否还需要道德，我们应当如何对待我们的道德传统，或者更精确地讲，我们应当建设怎样的道德。
第一节道德及其历史发展一、道德的定义及本质1．“道德”的词源学考察2．关于“道德”的马克思主义定义3．道德的本质2．关于“道德”的马克思主义定义道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
3．道德的本质马克思主义对“道德”本质的界定：道德是由经济基础决定的，反映经济关系的一种特殊的社会意识形式。
这是从道德社会学的角度对作为社会意识形式的道德的一种界定。
具体可从四个方面理解：首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系所表现的阶级关系使得阶级社会的道德具有阶级性； 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
二、道德的功能和作用(一)道德的功能指的是道德作为社会意识的一种特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力，它集中表现为是一种处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
1．道德的认识功能道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
2．道德的调节功能道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效与能力。
这是道德最突出也是最重要的社会功能。
道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。
第一章追求远大理想坚定崇高信念一、教学目的帮助大学生树立崇高的理想信念，充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性，引导他们走出思想认识上的“误区”，坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念，用实际行动把美好理想化为现实。
二、教学内容1、理想信念的含义、特征及其意义，为何要确立理想信念问题。
2、为什么要树立中国特色社会主义的共同理想，为什么要确立马克思主义的信念，解决的是什么是科学的理想信念问题。
3、如何确立理想信念，如何坚定理想信念，如何把理想化为现实，解决的是化科学理想信念为现实的条件、途径和方法问题。
三、教学重点理想信念的科学概念；理想信念在人生中的作用；社会主义理想信念的基本内容；理想信念的确立、追求和实现。
四、教学难点如何让学生树立最高理想，坚信社会主义信念，对社会主义充满信心。
如何把理想化为现实。
五、教学设计1、课程导入有一位诗人曾经说过，理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
这首诗的蕴义在于它强调理想是人的心灵世界的核心，理想是人生引航的灯塔和推进的风帆。
没有理想的人生，就像失去了方向和动力的小船，会在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。
云南大学学生马加爵在行刑前接受记者采访时说：“我觉得没有理想是最大的失败。
这几年没什么追求，就是很失败。
”他还说“有信念的人，活着才会快乐。
”这是马家爵在生命最后时刻的人生感悟。
没有理想的，也许并不是马家爵一个人。
我们在座的有些同学可能就没有什么理想，整天处在一种浑浑噩噩、找不到目标和方向的状态中。
那么，什么是理想和信念，当代的大学生应该树立什么样理想和信念呢？下面我们一起来学习第一章《追求远大理想坚定崇高信念》，从这当中来找到答案。
2、教学方法与手段教师讲解、学生讨论相结合，案例教学法和讨论教学法相结合。
六、材料实例材料事例1：观点：“读书是为了挣大钱娶美女吗？”材料事例2：保尔•柯察金和比尔•盖茨谁是英雄？材料事例３：故事：什么样的追求决定什么样的人生材料事例4：中国孩子和日本孩子的职业理想差异材料事例5：丛飞事迹（视频）。
第四部分思修法律基础第一章追求远大理想，坚定崇高信念（考点1—5）树立考点1：确立马克思主义的科学信仰马克思主义是科学理想信念的理论基础，是牢固树立中国特色社会主义共同理想、坚定共产主义远大理想的理论前提。
马克思主义是：科学的崇高的、具有持久生命力的、以改造世界为己任。
考点2：树立中国特色社会主义的共同理想现阶段我国各族人民的共同理想：①建设和发展中国特色社会主义；②实现中华民族伟大复兴。
如何树立：坚定对中国共产党的信任、坚定走中国特色社会主义道路的信念、坚定实现中华民族复兴的信心。
实现考点3：立志高远与始于足下立志的三个要求：立志当高远，立志做大事，立志须躬行。
分析题出题角度：马克思为共产主义奋斗的生平故事，谈个人理想同社会理想的关系？①提倡个人理想符合社会理想，并非是要抹杀个人理想；②社会理想是个人理想的凝聚和升华，代表个人理想的方向与利益；③当个人理想和社会理想发生冲突时，有志青年要使自己的个人理想服从于社会理想。
考点4：实现理想的长期性、艰巨性和曲折性①理想的实现是一个过程；②顺境和逆境共存；③逆境成才是自古以来的特点；④自觉迎接困难。
分析题出题角度：大学生在实现理想的过程中如何面对顺境和逆境？考点5：在实践中化理想为现实如何在实践中化理想为现实：①正确认识理想与现实的关系（实现理想的思想基础）。
②坚定的信念（实现理想的重要条件）。
③勇于实践、艰苦奋斗（实现理想的根本途径）分析题出题角度：谈当今大学生实现理想信念途径？。
第二章继承爱国传统，弘扬民族精神（考点6—17）什么是爱国主义（传统的——）考点6：爱国主义的科学内涵爱国主义是民族精神的核心。
爱国主义的基本要求是：①爱祖国的大好河山。
②爱自己的骨肉同胞。
③爱祖国的灿烂文化。
④爱自己的国家。
考点7：爱国主义的优良传统中华民族的爱国主义的优良传统主要是：①热爱祖国，矢志不渝。
②天下兴亡，匹夫有责。
③维护统一，反对分裂。
④同仇敌忾，抗御外侮。
第一讲新阶段新环境调整适应发展（张会峰）环境的改变与适应一、环境的改变1、生活环境的改变逐渐断开家庭的“脐带”，开始自主呼吸脱离中学的“炼狱”，开始相对自由的作息面临更多的社会活动面临更为复杂的人际关系2、学习环境的改变竞争环境的改变——由“鹤立鸡群”到“鹤鹤成群”二、学习内容的改变——由“3加X”模式到全面学习三、学习方式的改变——由“填鸭教学”到“自主学习”四、学习目标的改变——由“应试教育”到“素质教育”对大学生活的适应和调整一、提高独立生活能力提高自理能力提高自制能力提高自主能力提高交往能力二、对学习环境的适应与调整积极调整心理落差树立自主学习新理念树立全面学习新理念树立创新学习理念树立终身学习理念确立全面的成才目标思考：当代大学生的成才目标是什么？以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。
加强民主法制教育，增强遵纪守法观念。
加强人文素质和科学精神教育，加强集体主义和团结合作精神教育，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展，引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
——中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》德才均备，全面发展“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”——《资治通鉴》北大的精神与当代大学生的历史使命大学精神大学在办学的历史过程中形成的办学理念和大学人共同的价值追求，是大学文化的精髓、核心，是大学之魂。
主要区别就在于办学理念和价值追求的不同，大学精神一般包括以下三个方面的诉求:科学理性:追求真理、发展理性人文关怀:发扬人性、养成人格社会责任:肩负使命、贡献社会北大的精神内涵传统爱国、进步、民主、科学循思想自由原则取兼容并包之义学风勤奋、严谨、求实、创新办学理念追求真理、追求卓越、培养人才、繁荣学术、服务人民、造福社会当代大学生的历史使命——传承文明，实现中华民族的伟大复兴大学生应当具有社会责任和使命感，这是大学教育的目的所在:“为强国之故而思育人才，为育才之故而广兴学校，此无异驱迫通国人民，以与诸强大争胜，角力于全球大地。
”——京师大学堂光绪重订规条“为中华之崛起而读书”——周恩来当代大学生面临的挑战与使命科技文化的发展与发达国家之间尚存在差距，当代大学生应当成为科技发展和文化建设的中坚力量；国际环境复杂多变，敌对势力“犯我中华之心”不死，当代大学生应当担当起强国固土的重任。
新世纪新阶段我国面临现代化建设与构建和谐社会的重任，当代大学生肩负着特殊的责任。
开设《思想道德修养与法律基础》课程的意义“求知与修养相结合，是中华民族的一个优秀文化传统。
掌握现代科学文化知识是成才的重要前提，但是如果没有良好的思想品德，也难以大有作为。
”“如果轻视思想政治教育、历史知识教育和人格培养，那就会产生很大的片面性，而这种片面性往往会影响人的一生的轨迹。
”——江泽民“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。
加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。
”——中共中央国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》__•第二讲确立核心价值引领社会风范（宇文利）社会主义核心价值体系•坚持马克思主义指导思想•确立中国特色社会主义共同理想•弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神•树立社会主义荣辱观而树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。
荣辱观与道德观：道德修养的目标荣：光荣、荣耀、荣誉社会对个体或某群体行为的褒扬与嘉许，反映的是对该行为的肯定的、积极的评价，同时也包含着行为人对此评价而产生的荣誉与尊严的主观感受。
辱：可耻、羞辱、耻辱社会、集体或他人对违背公共利益的不道德行为的否定和贬斥，以及个人因自己行为过失或错误而在内心形成的羞愧体验。
社会主义荣辱观的科学内涵“八荣八耻”以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
荣耻不清或颠倒现象在某些人群中存在不以荣为荣不以耻为耻热爱祖国被视为“假崇高”危害祖国被捧为“斗士”服务群众被看作“捞名誉”背离人民被看作“人权”崇尚科学被讥为“书呆子”愚昧无知被奉为“时尚”辛勤劳动被笑作“没本事”好逸恶劳被当作“潇洒”团结互助被称为“冒傻气”损人利己被尊为“能耐”诚实守信被视作“老古板”见利忘义被赞作“聪明”遵纪守法被看作“不开窍”违法乱纪被当成“勇敢”艰苦奋斗被视作“老保守”骄奢淫逸被视作“荣耀”当代大学生荣辱观问题“当代大学生的九重罪”•1生活腐化 6政治的冷漠与投机•2堕落傍款 7学术精神的失落•3玩物丧志 8道德素质低下•4寄生依赖 9生理与心理缺憾•5理性的侏儒（缺乏基本的辨别真假、是非的判断能力，辨别善恶、好坏的道德能力，以及辨别美丑的审美能力）“八荣八耻”包含两个基本方面崇高的价值追求（前四条）和基本的做人要求（后四条）对比“五爱”和《公民道德建设实施纲要》•爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义•爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献理解爱国主义内涵的四重视角情感基础、道德要求、政治原则、法律规范•爱国之心、报国之志和效国之行要落实在日常实践中。
•爱心、同情心是爱国主义的基础和保障。
服务人民造就“大我”一提到服务人民，许多人都会想到大公无私、无私奉献等字样和要求，从而觉得离自己很遥远。
因为人们一般倾向于认为，一个人只有为自己打算、为自己活着才会有竞争心和动力，才会过得好。
真的是这样吗？•倡导无私奉献不是否定个人的正当利益。
“无私”不是不要私利，而是强调索取不应成为奉献的目的和动机。
•其实，这种完全个人化的竞争心和动力如果没有一个更高的价值目标牵引，是不可能持久的，从而也注定人们不可能生活得好。
道德健康的内容•不得以损害他人为自己谋利；•有辨别真伪、美丑、是非的能力；•能够按社会规范约束自己的行为；•能够为社会的进步做贡献。
•实际上，基本的做人素质要真正坚守一生并非易事，或者可以说是相当难的。
•而能真正坚守住也就是圣人了。
其实，伟大来自平凡，伟大和平凡乃至卑下之间的距离并不遥远，平凡的人是基本能够按照做人的要求去做事，卑下之人恰恰是在践踏这些基本要求，而伟大的人则是在平凡的做人做事中有更高的价值追求，从而在任何情况下都有坚守这些基本做人原则的勇气和毅力，所谓在平凡中见精神、见境界。
•所谓“极高明而道中庸”；“君子之道，譬如行远，必自迩。
譬如登高，必自卑”。
“崇尚科学”是一个道德命题•不管时代的潮流和社会风尚怎样，人总可以凭自己的高贵品质，超脱时代与社会，走自己正确的道路。
现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这是我们这个时代的特征了。
但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁___爱因斯坦•献身科学就没有权利再像普通人那样活法，必然会失掉常人所能享受的不少乐趣，但也会得到常人享受不到的很多乐趣___王选爱因斯坦这样评价居里夫人：•“在居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。
第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智方面还要大。
即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过我们通常所认为的那样。
”所以我始终认为：•一个人一时的成功可能是缘于他的聪明才智•但要获得一世的成功必然是做人的成功全面理解“劳动”的含义•为什么人要“辛勤”地劳动，怎样才算“热爱”劳动？功利的理解能否达到这种状态？•好逸恶劳反映的不只是一般人的惰性、习惯问题，而是蕴含着对人生基本价值取向的不良认知，即没有把劳动当作体现自身创造价值的东西。
•劳动的全部意义就是既要创造更多的物质价值，又要创造更丰富的自身价值——精神、道德得到更大满足和提高。
而劳动的道德教育意义比劳动的社会经济目的更为重要和基本。
互信与互助是社会存在的基础•团结互助是做人基本道德的核心。
•诚信又是互助的前提，人与人之间缺乏基本的信任，是不可能有真正的互助和团结可言的，有的只会是表面的一团和气和虚伪敷衍的互助，骨子里却是离心离德，都活在自我利益的算计中。
•谁都不是一座孤岛，自成一体；任何人的死亡都使我有所缺损，因为我与人类难解难分。
所以，千万不必去打听丧钟为谁而鸣，丧钟就为你而鸣。
——海明威灾难产生了，它究竟是我的、你的、还是他的，这已经不再重要，因为它可能是我们所有人的。
•即使面对坏人我们也没有理由只去抱怨、谴责，而是要尽自己所能地关心他们。
即使做不到这点，最起码的要理解而不是歧视他们，更不要以恶报恶。
因为任何人都不是天生的罪犯，都是后天的各种境遇促成的。
法律与道德•道德是法律的基础，法律是道德的保障。
•然而，法律无法保证人们在任何时候都是守法者，只有道德上的知耻，才是人们守法最深厚、最持久的力量。
所谓¡°道之以德，齐之以礼，有耻且格¡±。
强调艰苦奋斗，既是针对社会主义初级阶段的社会现实，也有统贯各种价值追求的意味。
说到底，不论处在何种社会条件下，一个人要实现价值都必须艰苦奋斗，艰苦奋斗的侧重点不在¡°艰苦¡±上而在¡°奋斗¡±上。
树立和践行正确的荣辱观念努力方向和目标•我们虽然成不了圣人，却可以成为君子，成为道德水平比较高的人。
而这完全依赖于个人的定位和努力程度。
“我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎！我未见力不足者。
”•所以，真正从我做起，从现在做起，从小事做起，在日常伦用中见境界，就会逐渐成为一个健康的人、一个全面发展的人，并从小我走向大我。
澄清常识误解到底什么是全面发展的人？尤其从道德层面来讲，全面发展与道德高尚是否等同？道德上的全面发展并不像我们以往想象得那么难做，“全面发展”与“做得最好”并不能完全等同，它就是指人要具备最起码的做人素质。
•而这些最起码的做人素质正是铺就高尚人格的基石。
•日常生活的道德养成是人们迈向更高境界的必由之路。
•一屋不扫何以扫天下。
•一个连父母兄弟都不爱的人怎么可能奢望他爱别人和人类。
道德修养方面存在的主要问题•知行不一，缺乏持之以恒的道德坚守力。
