北宋东京汴梁不夜城 盛大而欢愉的城池

【宋朝历史】北宋都城汴京，当时世界上最繁华最大的城市北宋都城介绍一：北宋的都城叫汴京，不叫汴梁，汴梁是开封在元明时代的称呼。

北宋有四京：西京洛阳，东京开封，南京归德府，北京大名府。

西京洛阳，东京开封分别是现在河南省的洛阳市和开封市。

南京归德府位于河南省商丘市睢阳区。

北京大名府今河北大名县。

开封古称东京是针对在西边的洛阳而言的，洛阳在西，汴京在东，所以宋朝人把汴京城为“东京”。

北宋都城介绍二：北宋都城汴京是当时世界上最繁华最大的城市，公元９６１年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，夺取王位，建立宋朝。

在未来的二三十年里，他和弟弟赵光义指挥军队又不断征伐，结束了五代十国的分裂局面。

辽、金相继在北部兴起，给北宋王朝造成一定威胁，终于导致公元１２２７年南宋政权的建立。

两宋虽然实际统治疆域有限，却创造了中国古代商业的奇迹。

北宋都城汴京在当时都已经是人口超百万的大型城市，另外乡村小镇（又名“草市镇”）也逐渐发展起来。

在这些城镇里，商业繁荣，市肆极为发达。

据《东京梦华录》记载，北宋东京汴梁城“东华门外，市井最盛，……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着，无非天下之奇。

其品味若数十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。

其岁时果瓜、蔬茹新上市，并茄瓠（一种葫芦，嫩时可食）之类，新出每对可直三五十千，诸阁纷争以贵价取之”，真是一幅繁荣景象。

另外，每天有成千上万头猪被赶入城市中肉市待宰，每日消耗的鱼达数千担。

这时的夜市也更加兴盛，往往直到三更方散，市场交易，动辄千万。

还有作为说书游艺场所的“瓦肆”，大者可容纳数千人，许多脍炙人口的评书和历史故事就是在这里经过说书艺人的精彩演绎传遍千家万户。

北宋着名画家张择端的《清明上河图》流传至今，更为了解当时汴京市肆的繁荣情况提供了有力而形象的证据。

北宋的都城汴京，是人口超过百万的大都会，城中店铺达６４００多家。

汴京中心街道称作御街，宽两百步，路两边是御廊。

北宋政府改变了周、秦、汉、唐时期居民不得向大街开门、不得在指定的市坊以外从事买卖活动的旧规矩，允许市民在御廊开店设铺和沿街做买卖。

大宋不夜城题字
【实用版】
目录
1.大宋不夜城的简介
2.大宋不夜城的历史背景
3.大宋不夜城的文化内涵
4.大宋不夜城的现状与未来发展
正文
大宋不夜城位于我国河南省开封市，是一座集文化、旅游、商业于一体的综合性旅游景区。

其独特的夜景和深厚的历史文化底蕴吸引了大量游客，成为开封市的一大旅游胜地。

大宋不夜城的历史背景可以追溯到北宋时期，当时开封作为北宋的都城，繁华程度堪称世界之最。

那时的开封城内有专门的夜市，供人们夜晚消遣，这也就是大宋不夜城的前身。

随着时间的推移，大宋不夜城逐渐发展壮大，成为了一个具有丰富文化内涵的旅游景区。

大宋不夜城的文化内涵主要体现在以下几个方面：首先，它是一座活着的历史博物馆，可以让游客身临其境地感受到北宋时期的繁华与璀璨。

其次，大宋不夜城内的建筑、雕塑、灯光等元素，都充满了中国传统文化的符号，让游客在游玩的同时，也能感受到中华文化的魅力。

最后，大宋不夜城还举办了各种文化活动，如传统戏曲表演、手工艺品展示等，丰富了游客的文化体验。

现如今，大宋不夜城已经成为了开封市的一张旅游名片，每年吸引着大量的游客。

在未来的发展中，大宋不夜城将继续深化文化内涵，提升旅游服务质量，为游客提供更加优质的旅游体验。

同时，大宋不夜城还将积极探索文化产业的发展，为当地的经济做出更大的贡献。

总的来说，大宋不夜城是一座充满魅力的旅游景区，它不仅展示了北宋时期的繁华，也让游客感受到了中华文化的魅力。

北宋东京城的商业街市北宋之一千多年前的春秋战国，是一个政治、经济、文化都可称之为辉煌的历史时期，也是城市发展的第一个极盛时期。

但在汉代以后，城市的发展受到独尊儒术、重农抑商等国策的影响，经济上最重要的政策就是国家对盐、铁、酒等盈利较高的产品的生产与销售实行专营；对商人实行了“算缗”、“告缗”（算缗：亦称“算缗钱”。

西汉官府对商人、手工业者、高利贷者和车船所有者征收的财产税。

告缗，百姓告发偷漏缗钱者），不得衣丝、不得乘马等打击政策，由此，自春秋战国以来盛极一时的商业及商人阶层受到沉重的打击。

到唐代前期，以唐长安为例，这个一直令中国人引以自豪的、宏伟的、规整如棋盘的建筑典范，除了宫城和皇城占地9.4平方公里，108坊就是城市居民的居住区，它占据了全城的大部。

但是，其商业区---东市和西市却只各占两坊之地，四围皆有墙。

而且，两市：以日午击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲（古时一种用铜做的乐器）三百声而众以散。

这就是所谓的坊市制。

唐人有诗赞叹：长安大道横九天；又感慨长安城：六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。

坊市制是一种在空间和时间上对城市生活加以限制的封闭型管理体制。

在这一制度下，民居的“坊里”和店肆集中的“市”四周都筑有围墙，所有门户都设官把守，早晚定时启闭，夜间不准出入，且民居、店肆只许设在坊市围墙以内，不许当街开门。

随着商品经济及城市自身的发展，其过细、过死的管理，已成为城市进一步发展的障碍。

北宋的街市制至北宋，城市制度最大的变化就是坊市制的彻底崩溃，形成了临街开店的街市制。

由此，城市中新的街市取代了旧有的封闭式的“市”，居民区与商业区交叉存在，并逐渐连成一片，大街小巷的交通网也逐渐形成，居民众多的小巷不再相互隔离而直通大街，从而使大街小巷的畅通结构取代了旧有的封闭式坊里结构。

清徐松辑《宋会要辑稿》中有街市的记载：宋仁宗景祐三年（公元1037年）八月三日诏曰：天下士庶之家，凡屋宇非邸店楼阁临街市之处，毋得为四铺（四铺：我国传统建筑的一种房屋四面装饰）作及斗八……（斗八：我国传统建筑天花板上的一种装饰处理。

北宋东京汴梁的城市特征引言北宋东京汴梁是中国古代历史上著名的都城之一，位于今天的河南省开封市境内。

作为北宋时期的政治、经济、文化中心，汴梁城具有独特的城市特征。

本文将从城市规划、建筑风格、街道布局等多个方面来探讨北宋东京汴梁的城市特征。

城市规划汴梁城的规划十分严谨，城市的形状呈长方形，东西宽，南北较长。

城内有皇城、内城和外城三个区域，各自设有城门。

皇城是皇帝的行宫所在，是城市的核心区域。

内城是贵族、官僚和富商居住的地方，也是商业和文化交流的中心。

外城则是普通百姓的居住区域。

建筑风格汴梁城的建筑风格以木结构为主，大量使用悬山、斗拱、飞檐等传统建筑装饰方式，形式庄重而美观。

城内有许多宫殿、祠堂、庙宇等建筑，其中最著名的是大相国寺、大观楼等。

这些建筑不仅是宗教信仰的场所，也是文化活动和社交交流的重要场所。

街道布局汴梁城的街道布局规划十分有序，主要道路分为东西和南北两条大街道，贯穿整个城市。

两条大街道在城内划分出多个街区，每个街区都有自己的名称和功能。

城内的小巷道路密布，连接了各个街区，方便市民的出行和交流。

农业和手工业汴梁城周边的农田发达，以水稻种植为主，城市的粮食供应主要依靠自产。

此外，汴梁城还发展了盛行的手工业，特别是绘画、陶瓷和丝织品等行业，这些手工业成为城市经济的重要支柱。

商业活动汴梁城是北宋时期的商业中心，各类商品交易繁荣兴盛。

城内设有许多市场和商业街，商人们经营着丰富多样的商品，包括丝绸、药材、珠宝等。

市民和外地商人纷纷来汴梁城购买商品，使得商业活动成为城市的一大亮点。

文化繁荣北宋时期，文化繁荣是汴梁城的一大特征。

汴梁城内有许多文化机构和学府，吸引了大批文人墨客前来求学和创作。

北宋的文化精英们纷纷在汴梁城中心聚集，形成了独特的文化氛围。

这些文化活动不仅丰富了城市的文化内容，也促进了城市的经济繁荣。

社会秩序和治安汴梁城在北宋时期秩序井然，治安良好。

城内设有许多衙门和警察局，维护了城市的社会秩序和治安。

简述北宋东京城特点北宋东京城是北宋时期的首都，也是当时中国最重要的城市之一。

它位于今天的河南省开封市，是当时政治、经济、文化的中心。

北宋东京城具有许多独特的特点，下面将对其进行详细描述。

北宋东京城是一座规模宏大的城市。

根据史书记载，北宋东京城的城墙周长约为30公里，城内面积达到100多平方公里。

城墙高达10多米，宽达数十米，由砖石建造而成，坚固耐用。

城墙上设有城门，共有九座，其中最为重要的是东、西、南三座城门。

城墙外围还有护城河，水深水宽，形成了一道天然的防线，保障了城市的安全。

北宋东京城是一座繁华热闹的城市。

城内街道宽敞整洁，交通便利。

街道两旁商铺林立，琳琅满目的商品琳琅满目，吸引了众多商贾和游客。

城内还有许多繁华的市集和商业街区，如丰乐市、门楼街等，商贸活动繁忙，人流如织。

此外，北宋东京城还设有许多行宫、宫殿、庙宇和寺庙，供皇帝和官员居住和祭祀，城内宫殿庙宇金碧辉煌，气势宏伟。

第三，北宋东京城是一座文化底蕴深厚的城市。

这里有许多重要的文化机构和学府，如国子监、太学等。

国子监是当时最高学府，培养了许多优秀的学子，为北宋的文化繁荣做出了贡献。

太学是供皇帝和皇室成员就读的学校，培养了一大批政治家、文学家和科学家。

此外，北宋东京城还有许多书院、图书馆和文化园区，为人们提供了学习和交流的场所。

第四，北宋东京城是一座充满艺术氛围的城市。

北宋时期是中国文化艺术的鼎盛时期，许多文学、绘画、音乐和舞蹈等艺术形式得到了发展和繁荣。

在北宋东京城，可以欣赏到来自各地的艺术表演，如京剧、评弹、杂剧等。

此外，北宋东京城还有许多艺术机构和团体，如画院、曲坛等，培养了许多优秀的艺术家和文化人才。

北宋东京城是一座充满生活气息的城市。

城内有许多酒楼、茶馆、花园和公园，供人们休闲娱乐。

夜晚，城市的灯火辉煌，街上巷陌人声鼎沸，人们可以尽情享受夜生活的乐趣。

此外，城市还设有医院、药店、市场等生活设施，为居民提供了便利。

总结起来，北宋东京城是一座规模宏大、繁华热闹、文化底蕴深厚、充满艺术氛围和生活气息的城市。

梦回宋朝——东京上元夜狂欢指南宣德楼是北宋东京汴梁城（今河南省开封市）皇城的南大门，地位相当于如今的北京天安门城楼。

这座大宋辨识度最强的城门楼子，屋顶由绿琉璃瓦铺就，大门涂朱漆，上有金钉，雕梁画栋，龙风飞云。

宣德楼的主体结构包括城门楼、朵楼和阙楼。

正中央的城门楼两侧通过斜廊连接两座朵楼，朵楼又通过行廊连接前面的阙楼，比起后世直来直去的天安门，自是多了几分清秀和灵巧。

辽宁省博物馆藏铁钟上的宣德楼形象东京城的中轴线御街北起宣德门，最宽处达三百米，围合成一个后世意义上的皇朝小广场，经州桥跨过东京城的东西干线汴河大街后才开始收窄。

走过朱雀门，再跨过龙津桥一路向南，直到外城的南薰门，两公里长的御街才算是走到了头。

御街两边串联着包括大相国寺在内的重要公共建筑，是东京城当仁不让的景观轴。

街道两侧的绿化带宽达三十米，石砌的水渠里遍植风荷，水渠旁依着桃红柳绿，行人于一片绿意盎然中闲庭信步，斜眼看着御街上的宝马香车，情调十足。

北宋东京城平面结构图，个人手绘这是东京土著孟元老魂牵梦萦的一条街，一座城。

南宋临安十七年，靖康之难已是过眼云烟，孟元老已在西湖边柔软旖旎的临安城住了十几年光景。

然故国难舍、故城难忘，孟元老经常回想起出生和生活过二十年的东京城，那是一个怎样的城市呢？是“灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。

举目则青楼画阁，绣户珠帘。

雕车竞驻于天街，宝马争持于御路。

金翠耀目，罗绮飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。

”其实平心而论，临安之繁华，比起汴梁也不逊色几分，可是临时的安稳、江南的吴侬软语，却怎么也无法取代东京的绝代风华。

让我们把时间调回到北宋时期的东京城吧！是日正月十四，万幸能赶上上元节喧闹的最高潮。

如今中国人学着西方人过白色圣诞节、跨年夜玩倒数，却不知这些和东京城上元节狂欢相比，简直弱爆了。

上元节的盛况还得感谢宋太祖赵匡胤他老人家。

建隆元年（960年）上元夜，太祖欣然登上宣德楼与民同乐，见得满城的流光溢彩，龙颜甚悦，他问身边的大臣：“这番繁华景象，比起五代来怎么样？”大臣答之，“比五代强出太多了！”赵匡胤便起了让上元节更好更high的念头，于太祖乾德五年（967年）下诏，增加十七、十八两天，上元节一连张五天的灯。

开封的夜宴图，藏着千年之味。

在开封夜市被CCTV报道之前，许多人或许对这座古城开创夜市的“冷知识”一无所知。

然而，这座八朝古都，历来都是引领古人生活方式的“弄潮儿”。

宋朝时期，这座“东京城”的宵禁被废除，绵延千年的星火从东京点燃，这里成为史无前例的不夜城。

夜宵处处飘香，酒楼灯火通明，营业至凌晨。

开封不仅首开宵夜先河，还拥有许多“第一”：第一个有外卖（当时称“索唤”）的城市、第一个实行三餐制的城市。

在开封夜市，每个市场都有独特的气味和景象，这是让千年前宋朝天子都羡慕不已的景象。

灌汤包是开封的代表性小吃，薄如蝉翼的“梅花包子”被誉为所有小笼包的“祖师爷”。

小巧的灌汤包，吃法婉约，要“轻轻提、慢慢移，先开窗、再喝汤”，才能完美领略这份多汁与鲜美。

夏日炎炎，开封夜市中常见刨冰的售卖，这正是《清明上河图》中临街售卖的“饮子”。

与之相对的是南宋时期流行的街头熟饮紫苏饮，在《梦华录》中频繁出现。

一口热一口凉，穿越千年的滋味尽在其中。

在炎炎夏日，开封这座古城以其独特的甜味吸引着人们的味蕾。

漫步于夜市，琳琅满目的美食令人眼花缭乱，腹中饱足之余，仍难抵诱惑：食欲已满足，但味蕾尚存渴望。

摊贩们热情洋溢地挥舞大锤，捣碎芝麻，熬制糖稀，一边嘟囔着“宋朝东京”、“宫廷美食”、“传承百年”，一口咬下，酥脆与香甜交织，满足感油然而生。

历史上的开封居民便擅长以各式“饮子”消暑解渴，这一传统至今依旧盛行，夜晚的街头，甜羹成为一道美丽的风景线。

北宋学者沈括所言“南方人喜咸，北方人喜甜”的论断，在开封得到了生动的诠释。

杏仁茶以藕粉为基底，搭配湿杏仁、葡萄干、芝麻、花生碎等多种配料，色彩斑斓，晶莹剔透，茶汤中蕴含的丰富甜味，在舌尖上绽放；冰糖莲子粥作为老开封人的心头好，既清甜可口，又具安神功效。

在酷暑难耐的夏夜，冰饮自然成为首选，年轻人纷纷品尝堆满小料的雪花酪，或是简单清爽的冰赤豆，各具风味。

将花生碎、芝麻、葡萄干等配料铺陈于红薯泥之上，用白糖、香油搅拌炒制的传统小吃，是许多开封孩子心中的美好记忆，也是征服游客的甜蜜陷阱。

北宋东京城的商业街市北宋之一千多年前的春秋战国，是一个政治、经济、文化都可称之为辉煌的历史时期，也是城市发展的第一个极盛时期。

但在汉代以后，城市的发展受到独尊儒术、重农抑商等国策的影响，经济上最重要的政策就是国家对盐、铁、酒等盈利较高的产品的生产与销售实行专营；对商人实行了“算缗”、“告缗”（算缗：亦称“算缗钱”。

西汉官府对商人、手工业者、高利贷者和车船所有者征收的财产税。

告缗，百姓告发偷漏缗钱者），不得衣丝、不得乘马等打击政策，由此，自春秋战国以来盛极一时的商业及商人阶层受到沉重的打击。

到唐代前期，以唐长安为例，这个一直令中国人引以自豪的、宏伟的、规整如棋盘的建筑典范，除了宫城和皇城占地9.4平方公里，108坊就是城市居民的居住区，它占据了全城的大部。

但是，其商业区---东市和西市却只各占两坊之地，四围皆有墙。

而且，两市：以日午击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲（古时一种用铜做的乐器）三百声而众以散。

这就是所谓的坊市制。

唐人有诗赞叹：长安大道横九天；又感慨长安城：六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。

坊市制是一种在空间和时间上对城市生活加以限制的封闭型管理体制。

在这一制度下，民居的“坊里”和店肆集中的“市”四周都筑有围墙，所有门户都设官把守，早晚定时启闭，夜间不准出入，且民居、店肆只许设在坊市围墙以内，不许当街开门。

随着商品经济及城市自身的发展，其过细、过死的管理，已成为城市进一步发展的障碍。

北宋的街市制至北宋，城市制度最大的变化就是坊市制的彻底崩溃，形成了临街开店的街市制。

由此，城市中新的街市取代了旧有的封闭式的“市”，居民区与商业区交叉存在，并逐渐连成一片，大街小巷的交通网也逐渐形成，居民众多的小巷不再相互隔离而直通大街，从而使大街小巷的畅通结构取代了旧有的封闭式坊里结构。

清徐松辑《宋会要辑稿》中有街市的记载：宋仁宗景祐三年（公元1037年）八月三日诏曰：天下士庶之家，凡屋宇非邸店楼阁临街市之处，毋得为四铺（四铺：我国传统建筑的一种房屋四面装饰）作及斗八……（斗八：我国传统建筑天花板上的一种装饰处理。

河南·开封：到“清明上河园”看北宋东京城的繁华河南开封市，古称“东京”、“汴京”和“汴梁”，历史上有八个朝代在此定都，其中以北宋都城东京最为著名。

它是当时世界上最大的都市，人口鼎盛时期达150万，经济高度发达，商贸繁荣富甲天下。

史书上以“八荒争凑，万国咸通”来形容当时大宋都城的繁荣，画家张择端也在他的传世之作《清明上河图》里生动描绘了清明时节汴河两岸热闹的情景。

作为国宝级文物《清明上河图》珍藏于北京故宫博物院内，世人难得一见，若想见识东京城的盛况，可以去开封的“清明上河园”，保证瞬间穿越回繁华的北宋。

清明上河园位于开封市龙亭湖西岸，它是以北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本建造的大型历史文化主题公园，占地600余亩。

千年前张择端将东京城的繁荣景象搬进了画卷，而今日开封人又将画卷搬到了现实。

景区展现了北宋时期的市井百态、民俗风情、皇家园林以及宫廷娱乐，令人有步入画卷，梦回千年的时光倒流之感。

景区入口处的巨型花篮气势不凡的迎宾门走入景区，迎面就是画家张择端的塑像。

在长5.28米、宽24.8厘米的绢画长卷《清明上河园》里，画家一共描绘了684个各阶层人物、还有众多畜生、楼房、船只、车辆、店铺、街道、桥梁、城郭等，一幅活生生的北宋生活风情画卷，太了不起了！走进清明上河园，仿佛穿越回北宋时期的东京城。

汴河两岸建筑林立这座是“通津门”，里面是个古床博物馆。

景区里的宋朝卡通人物欢迎游客的到来路过东京码头，这是当时东京城的一个主要码头。

“大师坊”里有斗鸡表演这是一家茶馆终于走到园中最醒目的“虹桥”。

这是《清明上河图》中的标志性建筑，它横跨汴河，其势如虹，是中国十大名桥之一。

虹桥上可骑马行人，桥下则可以载货行舟，可以说是北宋京城内人气最高的地方。

如今这里也是清明上河园中人气爆棚的地方，只见河两岸挤满了观众，原来河上正在实景演出“包公巡视汴河漕运”，引得众多路人围观。

走上虹桥站在桥上俯瞰汴河，船只来往，人声鼎沸，好一派盛世风光。

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北宋闹市：吃喝玩乐不夜城和尚尼姑也卖货夜市繁华：州桥横跨汴河最热闹盒装小吃价钱童叟无欺
姚崇孝尚沉浸在对一伙贼钦佩的当，那边的燕青却是与人交谈起来。

这是两个士子模样的人物，刚刚同在茶坊，现在看到官员丢了行李，一起拍手叫好，同时痛骂这个官活该如此。

听他们两人说话的时候，燕青一直是带着淡淡的笑容，并不多说话。

这两个士子骂了一阵，对燕青略一攀谈才知道，彼此竟是住的相近，一下又热情几分，眼见着天色已晚，索性拉住了燕青和姚崇孝去夜市上吃饭。

进朱雀门到龙津桥，由州桥向南而去，正是此时此刻汴梁城最热闹的所在。

两个士子极熟，径直来到了王楼前，扔出几十个铜钱，有卖货的小贩乐呵呵将吃食送到面前。

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