2020年高考历史高分训练热点4 文化包容与传承创新(解析版)

热点4 文化包容与传承创新热点导读：中国传统文化是以儒家文化为核心，以儒、道、释三家文化为主体的博大精深的文化体系，渗透着古老东方民族的聪明和智慧，在漫长的历史发展进程中，我国传统文化既保留了基本面貌，又以博大的胸怀、开阔的视野，融合了外来文化的优点和长处。

中国文化是开放的、包容的，这也正是中国五千年文化没有断流过的原因。

中国文化从诞生之日起就表现出了她的开放、包容、先进。

先秦时代的诸子百家，以其多样性、融合性造就了先秦时期中国哲学的的巅峰，成就了孔子、老子、庄子、孟子、墨子等一批哲学家，为中国优秀的传统文化奠定了基础。

可见，文化的发展是一种文化的融合过程。

佛教自东汉传入中国，中国的本土宗教儒教和道教并没有排斥佛教，而是在融合中共同发展，进而成为中华文化的重要组成部分。

不仅如此，近现代中国也也广泛吸收借鉴了外来文化，为我所用。

包容文化是在人与自然、人与社会、人与人互动交流中形成的一种动态的文化融合与创新发展形态.华夏文明可谓包容文化之源,包容文化具有传承性、开放性、融合性、创新性和自主性特征,对中国思想演进、民族融合、宗教发展、经济开放、传统文艺繁荣,以及构建人类命运共同体的政治智慧均作出了重要贡献,是中华传统文化生生不息、延续至今的关键。

文化不仅需要传承，更需要创新。

我们要扬其精华，去其糟粕。

所有文化里都有糟粕，以前曾经辉煌的文化，随着时代的变迁，可能已经不适应时代，我们要传称也要有所扬弃，并且及时发展创新。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

近代以来人类文明进步所取得的丰硕成果，主要得益于科学发现、技术创新和工程技术的不断进步，得益于科学技术应用于生产实践中形成的先进生产力，得益于近代启蒙运动所带来的人们思想观念的巨大解放。

可以这样说，人类社会从低级到高级、从简单到复杂、从原始到现代的进化历程，就是一个不断创新的过程。

不同民族发展的速度有快有慢，发展的阶段有先有后，发展的水平有高有低，究其根本，民族创新能力的水平是造成影响的主要因素之一。

训练3交流互鉴，开放包容一、选择题1．魏晋南北朝时，儒学吸收佛教、道教精神有了新的发展，佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化，道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。

这一现象()A．说明不同文化之间碰撞与交流融合B．体现了时局动荡对社会文化心理的影响C．反映了儒家思想兼收并蓄与时俱进D．反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位答案 A解析魏晋南北朝时，儒学吸收佛教、道教精神，佛教、道教受到儒学影响，说明不同文化之间碰撞与交流融合，A项正确；材料没有体现“时局动荡”对社会文化心理的影响，B项错误；儒家思想兼收并蓄与时俱进只是材料部分信息，与材料主旨不符，C项错误；材料不能说明佛、道开始挑战儒学的正统地位，D项错误。

2．图一是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；图二是唐代莫高窟“散花飞天”形象。

隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。

这说明()图一图二A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化B．三教合一促进文人画的形成发展C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流D．多种文化交流融合推动艺术创新答案 D解析材料“羽化升天”反映出道家的影响，“披着佛教飞天的大巾”反映出佛教的影响，体现出多种文化交流融合推动艺术创新，故选D项；材料没有反映出这些画像属于特定地域的文化，排除A项；材料画像属于宗教画，与注重写意的文人画无关，排除B项；材料画像属于浪漫主义风格，但是没有体现出其主流地位，排除C项。

3．据《宋史》记载，西夏国主“元昊自制蕃书，命野利仁荣演绎之成西夏文，字形体方整”，介于小篆、隶书之间。

他还教国人“记事用蕃书，而译《诗经》《孝经》《尔雅》等为蕃语。

”此举()A．推动了文化的交流认同B．凝聚了劳动人民的智慧C．促进了汉字的发展完善D．消除了民族隔阂与矛盾答案 A解析据材料“西夏国主‘元昊自制蕃书，命野利仁荣演绎之成西夏文，字形体方整’，介于小篆、隶书之间。

他还教国人‘记事用蕃书，而译《诗经》《孝经》《尔雅》等为蕃语’”可知，中原儒家文化传播到了西夏，故选A项；材料说的是元昊主张学习汉字和儒家经典，与劳动人民关系不大，排除B项；汉字早在魏晋时期就已经成熟，排除C项；“消除”一词说法过于绝对化，排除D项。

2020届一轮复习专题10 文化传承与创新真题回顾答案1.【答案】B【解析】本题考查文化创新的根基、文化创新的途径。

不能离开传统文化，空谈文化创新，漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基，①正确；文化是引领一个民族前行的旗帜，植根于民族历史的文化就能引领世界文化的发展，说法错误，②错误；不同民族的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色，③错误；面向世界，博采众长是文化创新的基本途径之一，中华文化在交流、借鉴与融合中能够更好地创新发展，④正确。

故选B。

2.【答案】A【解析】本题主要考查文化遗产、文化多样性的知识。

材料中，意大利把我国流失在他们国家的文物，归还给了我国，而这些文物是承载我国民族记忆的宝贵遗产，可见，这说明保护文化遗产需要各国共同努力，尊重文化多样性就要尊重各民族文化，故①②正确；保护文化遗产有利于文化的传承发展，但不是其根本动力，故③错误；文化多样性是不同文化相互融合的前提，不是途径，排除④。

故选A。

3.【答案】B【解析】先后认定的中华老字号，来自不同的地区，具有明显的地域文化特征，其影响力得益于其包含的民族文化的基因，①④正确切题。

社会实践是文化创新的源泉和动力，中华老字号的文化传承取决于社会实践，而非品牌的认定，②说法错误；中华老字号的文化价值会受到社会历史变迁的影响，③说法错误。

故本题选B。

4.【答案】D【解析】美国的高中开设中文课程，并且选修人数不断增多，体现了推动中华文化走向世界，而A选项“面向世界博采众长”侧重吸收借鉴世界优秀文化，两者都体现文化交流，但在方向不同，排除；中华文化的凝聚力和引领力侧重对本民族内部而言，对其他民族的文化并不具有凝聚力和引领力，B错误；材料强调汉语教育在文化交流中的意义，C 犯了夸大的错误，并且侧重政治意义，因此不符合题意，排除；美国的高中开设中文课程，中学生学习汉语并与中国国家领导人写信互动，有利于增进美国青年人对中国的了解，为中美关系发展做出贡献，说明教育在文化交流中发挥重要的作用，D符合题意。

2020年历史高考解析文化传承题型随着时代的推移，历史的积淀和文化的传承变得愈发重要。

在现如今的高考历史考试中，文化传承题型占据了一定的比重。

本文将对2020年历史高考中的文化传承题型进行解析，帮助考生更好地应对此类题目。

一、背景介绍在正式解析之前，我们先了解一下文化传承题型。

文化传承题型主要考察历史事件对于文化传承的影响，以及文化在历史进程中的演变和延续。

通过这类题目的解答，考生可以展现对历史事件和文化发展的理解能力，还需要具备一定的历史素养。

二、文化传承题目解析以下是2020年历史高考中的文化传承题目：1. 《红楼梦》作为中国古代小说的瑰宝，对于传统文化的传承有着重要意义。

请阐述《红楼梦》对于中国古代文学及文化传承的影响。

解析：此类题目要求考生对《红楼梦》的传世之处以及其对中国古代文学和文化的影响进行阐述。

考生可以通过引用相关文献和研究成果，结合《红楼梦》的创作背景、主要内容和艺术特点，阐述其在中国古代文学和文化传承方面的重要地位。

2. 嘉庆皇帝在位期间，对于乾隆时期积累的文化传统进行了一系列的继承与发展。

请分析嘉庆时期对于文化传承的主要举措和影响。

解析：这类题目要求考生对嘉庆时期文化传承的主要举措和影响进行分析。

考生可以结合乾隆时期的文化成就，对嘉庆时期进行对比，分析嘉庆皇帝在位期间对乾隆时期文化传统的发扬和延续，如文学艺术方面的发展、宫廷生活的变迁，甚至可结合历史事件进行论证。

三、解答技巧为了更好地应对文化传承题型，考生可以采取以下解答技巧：1. 熟悉相关史料和研究成果：了解各个时期的历史文化，熟悉相关史料和研究成果，可以为解答提供更多支撑和论证。

2. 结合具体事件和人物进行分析：通过选择适当的历史事件和人物，结合其对文化传承的影响，展开论述和分析，使得解答更具体、有说服力。

3. 提供具体的文化传承方式和影响：对于特定的文化传承，可以提供详细的方式和影响，如艺术形式的转变、思想观念的演变等。

文化传承与创新综合练习1、盘龙藻井变身雨伞,飞檐角上的瑞兽蹲踞在铅笔上,朝珠成了时尚耳机……北京故宫博物院一改人们印象中的“正襟危坐”,以管藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。

这说明( )A.文化继承的核心是发掘其经济价值B.传统文化的具体内涵需要保持稳定C.文化遗产与当代人的生活和审美需求可以对接D.应当通过市场运作,保障公民的基本文化权益2、2018年,广西将完成三江侗族村寨保护管理规划编制和三江侗族村寨申遗文本编制,并与湖南等侗族村寨联合申遗省区向国家文物局提交申请报告,力争列入国家2020年推荐申报世界文化遗产项目。

这样做是因为( )①文化遗产是维系人类文化发展的决定因素②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志③申报世界文化遗产项目有利于研究侗族文化的演进④申报世界文化遗产项目有利于增加所有居民的收入A.①④B.①③C.②④D.②③3、中国围桌而食，追求的是一种家庭气氛，体现的是一种情感关怀；西方分食制、快餐化，显现一种独立性。

中国饮食，讲究色香味形，更注重饮食文化；西方饮食，讲究营养搭配，更注重养生。

这直接表明（）A. 文化既是民族的又是世界的B. 要培育发展好本民族的文化C. 世界文化具有多样性和差异性D. 社会实践的差异导致文化差异4、一座城市的记忆，往往源自一些特殊的文化符号。

杭州那条“文艺范”的地铁，从壁画泥雕到水墨石凳，无处不在的“江南风”让人们在地下空间也能欣赏到风景。

而为了留住这些文化记忆，杭州舍弃的广告收入每年至少有2000万元。

杭州市的这一做法（）①坚持了文化与经济相互交融②增强了城市的文化底蕴③创新了文化传播方式④丰富了传统文化的内涵A.①③B.①④C.②③D.②④5、中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热”现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更是让中国的语言文化在世界焕发出生机。

这说明（）①文化交流能够增强文化影响力②文化对经济有反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化传播的重要途径A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④6、许多人大代表和政协委员建议，中国商品遍及全球市场，要让中国商品成为传播中国文化的良好载体，在一些出口的商品中体现中国文化创意。

热点文化包容与传承创新热点导读：中国传统文化是以儒家文化为核心，以儒、道、释三家文化为主体的博大精深的文化体系，渗透着古老东方民族的聪明和智慧，在漫长的历史发展进程中，我国传统文化既保留了基本面貌，又以博大的胸怀、开阔的视野，融合了外来文化的优点和长处。

中国文化是开放的、包容的，这也正是中国五千年文化没有断流过的原因。

中国文化从诞生之日起就表现出了她的开放、包容、先进。

先秦时代的诸子百家，以其多样性、融合性造就了先秦时期中国哲学的的巅峰，成就了孔子、老子、庄子、孟子、墨子等一批哲学家，为中国优秀的传统文化奠定了基础。

可见，文化的发展是一种文化的融合过程。

佛教自东汉传入中国，中国的本土宗教儒教和道教并没有排斥佛教，而是在融合中共同发展，进而成为中华文化的重要组成部分。

不仅如此，近现代中国也也广泛吸收借鉴了外来文化，为我所用。

包容文化是在人与自然、人与社会、人与人互动交流中形成的一种动态的文化融合与创新发展形态.华夏文明可谓包容文化之源,包容文化具有传承性、开放性、融合性、创新性和自主性特征,对中国思想演进、民族融合、宗教发展、经济开放、传统文艺繁荣,以及构建人类命运共同体的政治智慧均作出了重要贡献,是中华传统文化生生不息、延续至今的关键。

文化不仅需要传承，更需要创新。

我们要扬其精华，去其糟粕。

所有文化里都有糟粕，以前曾经辉煌的文化，随着时代的变迁，可能已经不适应时代，我们要传称也要有所扬弃，并且及时发展创新。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

近代以来人类文明进步所取得的丰硕成果，主要得益于科学发现、技术创新和工程技术的不断进步，得益于科学技术应用于生产实践中形成的先进生产力，得益于近代启蒙运动所带来的人们思想观念的巨大解放。

可以这样说，人类社会从低级到高级、从简单到复杂、从原始到现代的进化历程，就是一个不断创新的过程。

不同民族发展的速度有快有慢，发展的阶段有先有后，发展的水平有高有低，究其根本，民族创新能力的水平是造成影响的主要因素之一。

2020年高考（论述类文本阅读）热点话题精练——文化传承一、阅读下面的文字，完成1-3小题。

①中华文化很注重中庸之道。

国家太大，治理需要依靠精英，这样的精英有一个特点，在孔子那里就是讲求“中庸”孔子说：“君子中庸，小人反中庸。

”我称之为中庸理性主义，既不要过于峻急，也不要过于迟缓，应当恰到好处，掌握分寸，留有余地。

《论语》最大的特点就是恰如其分。

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。

”他鄙弃不义得来的富贵，但他只是说“如浮云”，像浮云那样一晃而过，并没有说其他丑恶的词，这体现了孔子语言的分寸感。

在孟子的时代，认为精英就当如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。

庄子是从另外的角度说的，他强调有至人，有真人。

②中华文化很早就提出“化”的观点，《周易》说：“穷则变，变则通，通则久。

”什么事情碰到钉子，无计可施了，这就是“穷”，穷就要变，变了才有出路，才可维持下来。

到了庄子的时代，更喜欢用的字是“化”—与时俱化。

“化”与“变”相比，有些悄悄发生变化的意思。

所以，千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之，似乎很呆板。

其实中华文化一点儿都不呆板，比如中国人承认有多种多样的选择性。

孟子说，“穷则独善其身，达则兼济天下。

”如果我没有条件，我就把自己管好了，如果我有条件了，我就为天下百姓与君王效劳。

孙子说：“故善战者，立于不败之地。

”充分理解战争的人，永远不会让自己变成殉葬者。

孟子评价孔子，说他是“圣之时者”，这句话是什么意思？就是说孔子生活的时代千变万化，民不聊生，国无宁日，孔子如果不随时调整自己，把握分寸的话，他早就灭亡了。

③老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。

老子甚至主张，柔弱是生命的特色，坚强是死亡的特色。

当然，这个说法我们是存疑的。

但从侧面说明，中华文化从来都不是僵硬的文化。

20世纪后半期，当社会主义国家纷纷进入改革的时候，西方的一些政要，比如撒切尔夫人，基辛格等人都对某些国家的改革不看好，而上述这些人却说，改革唯一可能成功的是中国，原因之一是中国有独特的文化，该坚持的继续坚持，该改革的就改革，化之于无形。

大题练(四)1．阅读材料，完成下列要求。

材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。

事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。

中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。

中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。

仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。

鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。

从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。

另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。

——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》(1)根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。

解析：第(1)问第一小问特点，据材料一信息结合所学可概括；第二小问成因，结合中国古代社会在文明程度、国家政局、政治体制、经济基础、主流思想等方面分析中国传统文化特点的成因。

2020版高考政治材料阅读题型冲刺练习文化传承与创新1.阅读材料，完成下列要求。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

”“二十四节气”是中国传统历法体系的重要组成部分，在当代依然具有多元的文化意义。

这一认知体系形成于对太阳周年运动的观察，彰显了中国人与自然和谐相处的智慧和创造力，是中华文化成就的重要标志；呈现着中华文化的独特性和实践活动的丰富性，提示人们遵循季节的天象、气温、降水和物候的时序从事生产，对世界各国依然具有重要的借鉴意义；融入了中医养生、饮食风俗、时间哲学、博物教育等，以“中华岁时节令文化”的形式，将中华文化的特色风格带进了更广阔的国际空间；在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”，对世界气象科学的研究和发展具有重要意义。

相关学者提出，“二十四节气”总结了太阳一年中的变化规律，曾作为农耕社会的生产指南为各地采用，为多民族共享。

但是，随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，以及温室效应的发生，大自然也在发生变化。

人们应根据身边自然的变化，更科学的认知这一体系，与时俱进地指导当前的社会生产和日常生活。

(1)2016年11月，联合国教科文组织审议通过，将中国“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。

结合材料，运用文化多样性的相关知识，说明“二十四节气”文化遗产在当代具有的文化意义。

(2)“二十四节气”被国际气象界誉为中国的第五大发明，民间不同节气的相关仪式或风俗也延续至今。

请选择两个节气，写出相关的文化习俗或活动。

2.阅读材料，完成下列要求。

2017年6月20日至22日，联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》东北亚地区磋商会议在中国青岛举行。

会议致力于激发东北亚国家间的有效深度对话，分享提升文化表达多样性的案例和实证优秀实践，有助于提升国家机关中组织及个人对有效政策制定的能力，监督并报告文化多样性的表达，为主要利益相关者(包括民间社会)搭建网络。

猜押练二冲破高分瓶颈务必熟稔的6大热考点练热点三：弘扬国学传承优秀文化【研磨真题·提升审题力】(2015·课标全国卷Ⅰ·T40)(25分)阅读材料,完成下列要求。

材料一在历史中,❶儒学一直在发展与创新。

唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。

他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。

尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。

孔子传之孟轲。

轲之死,不得其传焉。

”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。

当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。

他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,❷理解真正的儒学精神。

在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。

他甚至❸用西学来解释《春秋》,认为《春秋公羊传》中的“三世”说为:“始于据乱(世),立君主;中于升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。

”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

(10分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。

(8分)(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学?(7分)【猜押考题·检验考试力】猜押1 中国优秀传统文化的传承与创新1.(25分)阅读材料,完成下列要求。

材料一据《山海经》记载,炎帝为南方之神,蚩尤为九黎的部落酋长,盘古、伏羲的故事为汉族、羌族和云南许多少数民族共有的神话。