为什么说诗经开辟了中国现实主义文学的先河

可编辑修改精选全文完整版2018年《全国导游基础知识》模拟练习第三章中国历史文化一、判断题（正确的选A，错误的选B）1、距今约3万年的北京山顶洞人已经学会人工取火。

（）2、河姆渡遗址证实中国是世界上最早种植水稻的国家。

（）3、伏羲画八卦刻文字代替“结绳记事”说明了中华文字文明的萌芽。

（）4、炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的始祖，中华儿女亦称为炎黄子孙。

（）5、“中国五千年文明史”是指从炎帝时代开始的中华民族的发展史。

（）6、唐代开凿的南北大运河是古代水利工程史上的伟大创举。

（）7、秦始皇统一了文字、度衡量和货币，修筑了秦长城和驰道、直道。

（）8、汉武帝派张骞出使西域开辟了丝绸之路。

（）9、宋朝设行省制度统治全国。

（）10、经历8年抗日战争1945年最终赢得胜利。

（）11、汉字起源于书法是书法造型与表现的有机结合。

（）12、汉隶的代表作有《毛公鼎》和《散氏盘》。

（）13、三国时期吴国的张择端是第一个画佛像的画家。

（）14、东晋顾恺之的人物画代表作有《女史箴图》和《洛神赋图金》。

（）15、魏晋南北朝时期的文学以散文成就最大。

（）16、战国时期爱国诗人屈原的代表作《离骚》是我国古代第一篇长诗。

（）17、李白被誉为“诗圣”。

（）18、叙事长诗《西洲曲》、抒情长诗《木兰辞》代表南北朝民歌的最高成就。

（）19、五代与宋代文学成就最突出的是“诗歌”。

（）20、中国戏剧起源于上古原始社会的民间舞蹈。

（）21、元代文学成就最突出的是元曲包括杂剧和散曲两种。

（）22、阴阳五行是中国古代哲学思维的起点。

（）23、儒家的孟子提出“性善论”强调后天学习的重要性。

（）24、陆羽的《茶经》是世界上第一部茶叶专著。

（）25、华佗首创望、闻、问、切“四诊法”是中医诊断的基本方法。

（）26、西汉的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。

（）27、2011年中国女药物学家屠呦呦获得“诺贝尔生理学或医学奖”。

（）28、刘完素、张从正、朱震亨、李杲四大医学流派被称为“金元四大家”。

论《诗经》的现实主义精神
《诗经》是中国古代文化中的经典之作，它具有浓厚的现实主义精神。

现实主义强调以真实生活为基础，关注人类的现实经验和社会现象。

下面是《诗经》展现现实主义精神的几个方面：
1. 反映社会生活：《诗经》以其真实的语言描绘了当时的社会生活，涉及了各个阶层的人物和他们的经历。

通过描写各类人物的生活状况、情感以及社会关系，它反映了社会的复杂性和多样性。

2. 记录历史事件：《诗经》中的许多篇章记录了古代的历史事件和战争。

这些诗歌反映了国家的兴衰、君主的政绩以及人民的苦难。

通过史实的描述，它揭示了历史的真相和道德的教训，使人们能够更好地理解和思考过去的经验教训。

3. 表现真实情感：《诗经》以直观而真实的方式表达了人类的情感和思想。

从爱情、友情到悲伤、失望，它记录了人们对生活、社会和自己的情感体验。

这些情感表达直接触动人心，使人们能够与古人产生共鸣。

4. 强调个体体验：《诗经》关注了个体的体验和感受。

它描绘了个体与自然环境、社会关系以及自身内心的互动。

通过描绘细微之处和个体的情感变化，它展示了人类在不同环境中的真实性和复杂性。

5. 真实感与细节描写：《诗经》中的诗歌注重描写细节，通过具体的描写展现了人物形象、场景和情感，给人以真实感。

6. 简练的语言风格：《诗经》的诗歌语言简练明了，富有节奏感，
能够直观地传达作者的思想感情。

综上所述，《诗经》通过真实地描绘社会生活、记录历史事件、表现真实情感，以及强调个体体验，展现了浓厚的现实主义精神。

它不仅是文学的瑰宝，也是对古代社会和人性的生动记录和反思。

《诗经》现实主义精神探析《诗经》是中国古代诗歌的集大成者，是中国文学史上的重要篇章。

其内容广泛而深刻，反映了当时社会的众多方面。

在《诗经》的诗歌中，我们可以发现现实主义的精神，它揭示了古代中国人对现实生活的认知和把握，反映了他们对社会、生活、人情的思考和感悟。

本文将从《诗经》的现实主义精神出发，对其进行探析。

一、《诗经》的现实主义情感《诗经》的现实主义情感主要表现在其对日常生活的关注和描绘上。

其中的诗篇大多以民间故事、民间情感、民间生活为素材，反映了古代人们的真实生活。

比如《关雎》描写了农民的劳动生活，《国风·秦风》、《国风·陈风》等篇描写了平民百姓的生活疾苦，《国风·郑风》等篇则反映了当时社会的种种现实问题。

这些诗篇不仅揭示了当时社会的状况，更反映了古代人们对生活的态度和感悟，体现了现实主义的审美情感。

古人在面对生活中的苦难和磨难时，并不是隐忍和忍受，而是通过《诗经》这样的方式借助文字来表达出内心深处的苦闷和忧伤。

处在社会底层的人们通过诗歌的形式表达出对社会不公的不满，对生活的艰难的感受，这种现实主义的情感具有强烈的社会批判性，使读者感同身受的同时也使诗歌的感染力得到了提升。

《诗经》不仅仅局限于对社会的描绘，更重要的是其中所蕴含的现实主义思想。

古人在面对现实生活中的磨难和困苦时，并没有选择逃避和消极，而是选择通过对现实的认知和把握来寻求解决的办法。

在一些诗歌中，我们可以看到古人对社会现实的反思和思考，比如《国风·卫风》中的“维南有台，维北有北”反映了古人对社会不公的深刻思考，而《国风·郑风》中的“士师有翼”则反映了古人对改变现实的积极行动。

从《诗经》中不难看出古代中国人对社会现实的关注和思索，他们试图通过诗歌来反映社会的问题、抒发对生活的感悟、寻求社会变革的出路，展现了古代中国人独特的现实主义精神。

《诗经》的现实主义精神还体现在其艺术表现上。

古人通过对生活的描述和描绘，展现了现实主义的艺术特点。

浅析《诗经》是现实主义的源头文/ 赵古月【摘要】《诗经》是现实主义的源头, 这本来是早有定论的, 但前一阶段有些人对《诗经》的现实主义特征提出质疑。

本文从《诗经》的内容和艺术特点入手，重新分析了《诗经》的现实主义特征，得出《诗经》是现实主义源头的结论。

【关键词】诗经现实主义源头现实主义的基本原则，是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。

而《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，正是从爱情、劳动、战争、反抗、祭祀等现实生活的各个方面出发来描写和抒发作者的真情实感的。

《诗经》共3 0 5 篇，分为风、雅、颂。

“风”即风土之曲；“雅”分《大雅》和《小雅》，多为京都一带朝廷官吏的作品；“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐曲。

它是于西周初叶到春秋中叶五六百年间的作品，经孔子整理编辑而成。

它包括了抒情、叙事、讽喻、颂赞等各种文学式样，题材内容多种多样。

它像当时一部形象化的历史，广阔而丰富的内容，是我国古文化和文明的载体，是我们了解古代社会和我们民族古老的物质文明和精神文明的重要精典。

《诗经》中特别是《国风》中的大多数篇章都是现实主义作品，这些作品运用现实主义手法，蕴涵现实主义精神，形成现实主义风格。

《诗经》的现实主义特色首先体现在其丰富多彩的内容上，它以海纳百川之势吸纳几乎所有能印入眼帘，纳入耳窗的自然万物，可以说是一本生活的百科全书。

据有关学者统计，其中涉及的草有麦、黍、稷、麻等105 种，木有桃、李、柏、桑等75 种，兽有马、牛、羊、狐等67 种，鸟有睢鸠、黄鸟、喜鹊、鸱鸮等39 种，虫鱼有螽斯、草虫、鲿鲨、鲂鲤等49 种。

要想论之有道，须先言之有物，而《诗经》的成功之处正在于它的创作源于人民的所见所闻，这不仅丰实了文章的内容，增强了可读性，更以浓厚的生活气息描叙了当时纯朴的风貌《诗经》内容包罗万象，汇集了生活的点点滴滴。

《诗经》的艺术成就《诗经》的艺术成就一方面是树立了诗歌的艺术风格，另一方面是开创了诗歌的艺术形式。

1、《诗经》是我国第一部诗歌道听总集，其艺术成就可以说不可估量。

收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。

2、首先从诗歌的艺术风格方面来说，《诗经》开创了我国诗歌文学的现实主义风格。

《诗经》里的绝大多数诗篇，是奴隶制社会的生活写照。

作者们通过完美的艺术形象加以表现，抒发了他们对现实生活的直接感受。

譬如《七月》《伐檀》《硕鼠》《君子于役》《东山》《氓》《柏舟》。

3、其次艺术表现方法方面，赋比兴是《诗经》中最突出的。

“赋”就是铺陈直叙事物的方法。

“比”，就是比喻和比拟。

“兴”就是托物起兴。

它们同风雅颂被称为诗的“六义”。

4、再者从语言表达上来看。

以四言句式为主，同时杂用二至八言句子。

多采用重章复沓手法，一唱三叹，具有鲜明的节奏感和音乐美。

语言准确生动，丰富多彩，叠字、双声叠韵的运用极富创造性。

这些手法的综合运用，使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。

扩展资料：诗经的创作背景：《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。

《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。

《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。

西周取代殷商，经济制度的发生巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

相关介绍：《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。

除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。

这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。

汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以瞭解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。

《诗经》的成就与影响《诗经》在中国文学发展的进程中地位极为重要。

它是中国古典诗歌的序曲，后世各朝各代的诗歌无论是何种诗型，无论怎样繁荣，都无不蒙受它的影响。

它的地位如此重要，影响如此巨大，乃是由其本身所具备的重大成就所决定的。

首先，《诗经》建立了中国文学的现实主义优良传统。

《诗经》的出现，标志着前文学史时代从古代神话到诗歌的一个重大转折。

在此之前，文学的羽翼还翱翔在幻想的世界里，闪烁着传奇式的色彩和光芒。

从此以后，文学开始转移到对人生现实的充分注重上，进入到对生活现象的如实描写和对社会矛盾的如实反映上。

这说明基于生产力的提高、人类思维的进步以及创作经验的积累，真正的纯粹的文学开始形成和发展。

《诗经》中的作品多方面地描写了广阔的现实生活，表达了不同阶级、不同阶层的人们对于生活的感受和体验，真实地再现了客观现实。

它犹如一幅巨型的历史画卷，展现了当时社会生活的各个侧面。

特别是《雅》诗、《风》诗中的许多诗篇，在内容意蕴上都富于民本思想和现实意义。

它们或者揭露了时弊，针砭了社会，或者讴歌了劳动，吟咏了爱情。

其中来自下层社会的对于统治者表示不平和反抗的诗篇，更是透过现象而显示了大动荡时代社会的本质，具有强烈的批判力量。

《诗经》的民本思想是后世现实主义诗篇最初的精神源头。

近如伟大诗人屈原，继承了《诗经》的批判精神，写出忧国忧民、与邪恶势力斗争的不朽诗篇。

远如两汉乐府诗歌以及建安诗歌的进步倾向都可以上溯到《诗经》。

而且，历代文人都往往揭出“风雅”，作为反对形式主义文学的旗帜。

例如唐代的陈子昂、李白为反对六朝浮艳诗风，而标举“风雅”；杜甫把“亲风雅”作为创作的座右铭，写出“三吏”、“三别”的著名诗作；白居易推尊“风雅”，掀起了新乐府运动。

这些都是《诗经》民本思想影响的结果。

其次，《诗经》的比兴手法是对诗歌艺术宝库的杰出贡献。

所谓赋、比、兴，是儒者根据《诗经》艺术所总结归纳出来的三种表现方法。

其中赋是铺陈其事而言之的意思，为赋诗行文中最常用的一般方法，比和兴则是《诗经》中大量运用，并取得显著艺术效果，同时对后世产生很大影响的两种方法。

《诗经》现实主义精神探析现实主义是一种重视真实、客观、具体的艺术理念和创作方法，强调对社会现实的描绘和反映。

而《诗经》作为中国古代最早的诗歌集，对古代社会的风土人情、社会生活等方面有着丰富的描写，体现了强烈的现实主义精神。

本文将从《诗经》中的现实主义表现、现实主义意义以及现实主义对当代社会的启示等方面进行探析。

从《诗经》中现实主义的表现来看，可以从以下几个方面进行分析。

《诗经》中的大部分篇章都是根据古代社会风土人情而作，其内容贴近实际生活，对当时社会的生活状况、风俗习惯等进行了生动的描绘。

《诗经》中的《小雅》、《大雅》等篇章，多以歌颂美好生活、赞美自然风光为主题，其内容丰富多彩，真实地反映了当时社会的人文风貌。

在《诗经》中也有许多描写生活琐事的小诗，如《周南》中的《关雎》、《卫风》中的《硕人》等，这些诗篇都反映了当时社会百姓的实际生活状态，展现了社会的真实面貌。

从现实主义的意义来看，《诗经》中的现实主义精神对后世文学的发展产生了深远的影响。

《诗经》以其生动的语言、贴近生活的主题、真实的情感，为后世的文学创作提供了丰富的资源和启示。

特别是在唐诗时期，许多著名的诗人如李白、杜甫等，都受到了《诗经》的启发，他们的诗作中不乏对《诗经》中现实主义精神的继承和发展。

《诗经》中的现实主义精神也对后世文学创作提供了一种思路和范本，促进了中国古代文学的繁荣和发展。

从现实主义对当代社会的启示来看，我们可以从《诗经》中的现实主义精神中发现不少对当代社会的借鉴意义。

《诗经》中对社会生活的描写和反映，使我们可以深刻地了解古代社会的风土人情、社会风貌等，从而对当代社会的发展有所启示。

《诗经》中的现实主义描写也提醒我们注重生活的细节，珍惜当下的生活，关注身边的人和事。

现实主义精神也要求我们对社会问题有更深入的思考，对社会现实进行更为深入的观察和反思，这对当代社会的进步和发展具有积极的促进作用。

《诗经》作为中国古代最早的诗歌集，体现了强烈的现实主义精神，其内容贴近生活、真实反映社会风情，对后世文学的发展产生了深远的影响。

诗经现实主义精神引言诗经是中国古代最早的一部诗歌总集，被誉为是中国文化的瑰宝。

在这部古老的文选中，我们可以发现现实主义的精神在其中深深地根植着。

本文将探讨诗经中的现实主义精神，以及它对中国古代文化和现代社会的影响。

诗经中的现实主义精神诗经表达真实生活诗经中的诗歌题材多样，内容贴近人民的生活。

诗经中的诗歌反映了生活的真实情况，包括人们的喜怒哀乐、爱情和亲情等。

例如，《采葛》一诗表达了农民劳作的艰辛，《关雎》一诗抒发了爱情之苦。

这些诗歌以平实的语言直触人心，深受人们的喜爱。

诗经描绘社会风貌诗经中的一些篇章以描写社会风貌为主题，展现了古代社会的生动画面。

例如，《周南》中的《关雎》和《桃夭》以及《召南》中的《白华》和《白骢》等诗歌，描绘了当时宫廷的生活和风俗习惯。

通过这些描写，读者可以了解古代社会的礼仪制度、人们的生活方式以及社会的阶级分化等。

诗经思想与现实主义诗经中的一些篇章还蕴含着现实主义的思想。

现实主义强调对现实社会的揭示和批判，追求真实和客观的表现。

在诗经中，有些诗歌通过表现真实的社会矛盾和人性的弱点，传达了批判现实的思想。

例如，《鲁颂·泮水》表达了对当时贵族道德沦丧的不满，《邶风·角弓》描述了当时社会的道德败坏。

这些诗歌对于揭示社会的弊端起到了积极的作用。

诗经现实主义精神对中国古代文化的影响形成古代文人风潮诗经中的现实主义精神影响了中国古代文人的创作风格。

诗经中的诗歌平实而真实，成为了后来文人的写作标杆。

受到诗经的影响，中国古代文人在写作中注重语言的简练和真实，表达出真实的情感和社会的现实。

这种风潮在中国古代文学史上有着深远的影响。

推动中国古代文化的繁荣诗经中的现实主义精神推动了中国古代文化的繁荣。

诗经的流传和影响使得诗歌成为古代文化的重要组成部分。

中国古代文人以诗为主要表达方式，通过诗歌传递自己的情感和观念。

诗经中的现实主义精神为后来的文人提供了范例和启发，促进了中国古代文学的发展和繁荣。

为什么说诗经开辟了中国现实主义文学的先河为什么说诗经开辟了中国现实主义文学的先河？答：《诗经》的这种现实主义艺术手法使其在文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统,抚育了一代又一代诗人。

同时，《诗经》代表的我国古代诗歌中的现实主义文学传统并立共存,对后代抒情诗人影响很大。

中国古代的诗歌一直注重抒情而不侧重叙事,即使叙事也尽量避免直露而融人丰富的激情。

刘舰在总结《诗经)以来的诗作时指出,“为情造文才”是至高之美的。

《诗经》作为我国第一部诗歌总集,内容十分广泛,深刻反映了殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面,当时的农业、经济、政治、军事、战争、摇役、婚恋爱情文化以及世态人情、民俗风习等等,饱含现实主义。

《诗经》共 3 0 5 篇，分为风、雅、颂。

“风”即风土之曲；“雅”分《大雅》和《小雅》，多为京都一带朝廷官吏的作品；“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐曲。

它是于西周初叶到春秋中叶五六百年间的作品，经孔子整理编辑而成。

它包括了抒情、叙事、讽喻、颂赞等各种文学式样，题材内容多种多样。

它像当时一部形象化的历史，广阔而丰富的内容，是我国古文化和文明的载体，是我们了解古代社会和我们民族古老的物质文明和精神文明的重要精典。

《诗经》中特别是《国风》中的大多数篇章都是现实主义作品，这些作品运用现实主义手法，蕴涵现实主义精神，形成现实主义风格。

现实主义的基本原则，是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。

而《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，正是从爱情、劳动、战争、反抗、祭祀等现实生活的各个方面出发来描写和抒发作者的真情实感的。

《诗经》是我国文学的光辉起点,是中国现实主义诗歌传统的源头。

现实主义作为名词术语正式提出虽然是近代的事,但作为一种创作原则、方法则古已有之。

《诗经》不愧为我国第一部现实主义诗歌总集,是我国诗歌发展第一个里程碑。

《诗经》现实主义精神探析【摘要】文章从《诗经》描写当时社会现实生活，忧国忧民，关注下层民生疾苦，刻画贴近生活的人物形象等方面，探析了《诗经》的现实主义精神。

【关键词】诗经;现实主义精神;探析中华民族有着悠久且丰富的历史和文化。

根据考古资料和各种神话传说，人们努力勾勒出远古历史和社会的大致轮廓。

在漫长的原始氏族社会，虽然没有文字，但文学艺术却已产生。

早期的文学艺术以诗歌、音乐、舞蹈、神话传说等为主要表现形式。

这在后世的典籍中可见到零星的记载。

如《吴越春秋》所收录的《弹歌》，记录了原始人的劳动生活。

大约在公元前16世纪，甲骨文、青铜器铭文诞生，殷商时代有了可靠的文字，记录了当时的社会生活和历史文化。

《尚书.商书》中的《盘庚》，是我国至今发现的有文字记录的最早的演讲辞，也是我国存留至今的最早的散文雏形。

殷商末年，暴政横施，诸侯兼并，战乱不已。

周武王“受命于天”，推翻旧政，建立周朝。

周之前期（公元前11世纪到公元前7世纪），称为西周。

周武王以史为鉴，宽于待民，制礼作乐，以文教辅助统治，促进了周代的繁荣和进步。

西周的繁荣在《尚书.无逸》及《周颂》、《大雅》中均有记载。

但西周好景不长，懿王以降，周室渐衰，宣王中兴，但国库空虚，难以为继，至幽王荒诞残暴，众叛亲离而被掳杀，西周灭亡。

平王迁都洛阳，史称东周，亦称春秋战国。

从西周到春秋战国，是我国文学的繁荣时期，诞生了《诗经》和诸子散文等一系列经典著作。

一、《诗经》概述《诗经》是我国第一部诗歌总集。

《诗经》诗文来源于当时的采诗制度。

采诗制度是当时统治者了解民情，观察政治得失，从而进一步改善治理策略的方法之一。

《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首。

这些时间跨度约五百年的诗歌，内容上，涉及政治、战争、农事、爱情、民俗等方面;体例上，分为风、雅、颂三部分。

其中，风包括160首地方民歌;雅分为大雅和小雅，共包括105首诗，雅诗大多为周朝官吏和士大夫所著，内容丰富，其中以战争和劳役的作品最为突出;颂分为周颂、鲁颂和商颂，共包括40首诗，颂诗是朝廷祭祀宗庙所用的乐歌。

《诗经》现实主义精神对后世文学的影响《诗经》，是我国古代诗歌的一部重要代表作品，是中华文化历史的重要组成部分。

由于《诗经》的出现，中国古代诗歌史上迎来了一个全新的发展阶段，对后世文学也产生了深远的影响。

其中最重要的影响便是现实主义精神对后世文学的影响。

本文将就这一问题做一些探讨。

首先，现实主义精神是《诗经》的关键特征之一。

《诗经》是一部非常注重实事求是的诗歌作品，其中很多作品都是从真实生活中的情况和历史事件中所得到的灵感。

《诗经》以其现实主义的艺术手法，将古代人民真实的生活和社会风貌以诗歌的形式呈现了出来。

其次，《诗经》的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响。

自《诗经》创作时期以来，现实主义精神已然成为了中国文学的一个宝贵传统。

这种精神在唐诗宋词、元曲明清小说等中华文学群体中得到了不断的发扬光大。

最后，《诗经》现实主义精神的最大贡献便是让人们认识了中国古代生活的真实情况。

通过诗歌的手段，把古代中国的生活场景描绘得入木三分。

这种描写不单单只是表面上的描写，而是将现实中的事物进一步地深入到人们心灵深处，使人们对古代中国社会的政治和文化制度有了更深入的认识。

《诗经》中最有名的莫过于《关雎》和《国风》，这两部作品的内容中真实的呈现了古代中国曲艺文化的辉煌时期。

这些作品向读者传递的信息是史学的信息，是社会学的信息，也是文学的信息。

这样的作品实际上成为了后世文学的一种标准，许多作家也因之受到了深刻的影响。

例如，鲁迅的《狂人日记》就是借鉴了《诗经》的现实主义风格，将现代生活的片段逐一地呈现在读者眼前。

总之，在中国文学的漫长历史中，《诗经》的现实主义精神极大地推动了后世文学的创作和发展。

许多的作家和文学爱好者都受到了《诗经》的启发和熏陶。

因此，我们在读《诗经》时，应该找到其中的现实主义精神，认真品味。

诗经是我国诗歌什么的源头
《诗经》是中国古典诗歌现实主义的源头。

《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了历史面貌，是中国现实主义文学的起点。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。

由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。

它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

《诗经》是中国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》以四言为主，兼有杂言。

在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。

每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。

“以少总多，情貌无遗”。

此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

诗经的魅力——浅谈诗经的现实主义传统对中
国文化的影响
大家知道中国文学的源头是那两部作品吗？其实这两部作品的名字，大多部分人都知道，只不过非文学系的人很少知道他们就是中国文学的源头。

这两部作品的名字就是《诗经》与《离骚》。

文学可以分为现实主义文学、浪漫主义文学与象征主义文学，《诗经》是中国现实主义文学的源头，而《离骚》则是浪漫主义文学的源头。

《诗经》与《离骚》。

文学可以分为现实主义文学、浪漫主义文学与象征主义文学，《诗经》是中国现实主义文学的源头，而《离骚》则是浪漫主义文学的源头。

屈原与《离骚》
为什么会说这两部作品是中国文学的源头呢？最直接的原因肯定是因为这两部作品出现的时间比较早，其次是因为两部作品的艺术价值都极高，对后世文人的创作产生了极其重要的影响。

不，甚至可以说，后世文人的创作基本上都受到过这两部作品影响，只是受到多少影响的问题而已。

《诗经》
说起《诗经》，最出名的还是诗经六义，即风雅颂赋比兴。

但实际上六艺并不是指的《诗经》的同一个特点，风雅颂指的是《诗经》的内容，赋比兴指的是创作手法。

《诗经》的主要内容
《诗经》中的诗按照内容划分最简单可以划分为风雅颂三类。

风指的是国风，即诸侯各国的诗歌，主要包含有十五个地方的曲调，大部分都来自于东周。

风的数量在《诗经》中是最多的。

《诗经》现实主义精神对后世文学的影响《诗经》是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠，它不仅在古代中国文学史上占据着重要的地位，更在后世文学中产生了深远的影响。

诗经所展现的现实主义精神对后世文学产生了深远的影响。

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，其内容广泛涵盖了生活百态、社会风貌、人情世故等方方面面，展现了古代中国人民的真实生活。

这种现实主义的创作精神，对后世文学的发展产生了深远的影响。

诗经的现实主义精神为后世文学提供了创作的灵感和范本。

诗经中的许多篇章反映了古代社会的风貌和人们的生活状态，这些形象生动的描写成为后世作家们的创作素材和范本。

例如《关雎》描绘了贵族的生活，反映了当时社会的阶层矛盾和人际关系；《国风·周南》中的《采薇》描述了一个美丽忧愁的少女形象，成为了后世文学作品中的灵感之源。

诗经的现实主义描写为后世文学的发展提供了创作的灵感和范本。

诗经的现实主义精神对后世文学的艺术风格产生了影响。

诗经中的许多篇章以简洁明了的语言展现了当时社会的百态和人们的生活状态，这种现实主义的创作风格对后世文学的艺术风格产生了深远的影响。

例如《国风·秦风》中的《无衣》描绘了一个贫苦人家的生活，以朴实的语言展现了人们的生活困苦和对生活的希望；《国风·郑风》中的《采葑》则描绘了一个爱情故事，以细腻的笔触展现了人们的爱情纠葛和情感抉择。

这些作品的艺术风格，影响了后世文学的创作，使得后世文学更加注重对现实生活的表现，更加注重对人性、情感、命运等方面的真实描绘。

诗经的现实主义精神为后世文学提供了积极向上的价值观念。

诗经中的许多篇章以朴实的语言展现了人们在面对生活困苦和不幸时所表现出的乐观和坚韧，这种积极的价值观念对后世文学产生了深远的影响。

例如《国风·卫风》中的《硕人》描绘了一个坚强的母亲形象，表现了母爱的伟大和坚韧；《国风·邶风》中的《硕鼠》则描绘了一个永远向上的形象，表现了人们在面对困境时所表现出的乐观和坚韧。

《诗经》的现实主义精神如下是关于《诗经》的现实主义精神：《诗经》的内容十分丰富，它立足于社会现实生活。

没有虚妄与怪诞，也极少有超自然的神话。

无论是写祭祀、宴飨，还是写农事，都是周代社会经济和礼乐文化的产物，而其他一些对时政世风、战争徭役以及对婚姻爱情的叙写，也展示了当时的社会生活和风俗民情。

《诗经》不仅描述了周代丰富多彩的社会生活，特殊的文化形态，而且揭示了周人的精神面貌和情感世界。

可以说《诗经》是我国最早的富有现实主义精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。

其现实主义精神体现如下：一、《诗经》从各个方面广泛描写社会现实生活《诗经》从各个方面描写了周朝数百年间的社会现实生活，真实、生动、感人至深。

其现实主义精神，在国风和二雅中表现尤其突出。

（一）民族史诗记录历史事件大雅中的周族史诗完整地表现了周人由产生到逐步强大，最后灭商，建立统一王朝的历史过程，反映了周人征服大自然的伟大业绩，社会制度由原始公社向奴隶制国家的转化，以及推翻商人统治的斗争，是他们壮大发展的历史写照。

（二）农事诗《诗经》的时代，农业生产已有其重要的地位，《诗经》中的作品不仅在道德观念和审美情趣上打上了农业文明的烙印，而且产生了一些直接描写农业生产生活以及相关的政治、宗教活动的农事诗。

《诗经》中农事诗指《诗经》中描述农业生产生活的以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌，可分为农业祭祀诗和农业生活诗两类。

农业祭祀诗如《小雅》中的《楚茨》《信南山》二篇以及《周颂》中的《臣工》《噫嘻》《丰年》《载芟》及《良耜》等就是有关耕种藉田、春夏祈谷、秋冬报祭的祭祀乐歌。

农业生活诗主要指直接描写农业生产生活的诗。

重要作品《七月》直接反映了周人农业生产和生活的面貌。

这首诗是风诗中最长的一首，叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况。

（三）战争诗《诗经》中的战争诗依照其表达情感的不同，可分为正面的激愤昂扬的作品和反面的厌倦战争的作品。

前者从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，《大雅》中的《江汉》《常武》，《小雅》中的《出车》《六月》等等，大都反映了宣王时期的武功。

传统中国文学电子报(11)-从诗经以来的现实主义精神主题：从诗经以来的现实主义精神所谓「诗言志、歌咏言」，在文学里，展现的不外乎是人民的思想与情感，而诗经的大小雅、十五国风，尤其反映了社会现实生活状况。

诗大序言：「治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖。

」便是以诗歌为社会政治的反应。

所以，诗经这真实反映现实、表达情感的特质，便为中国诗歌创作上建立了现实主义的优良传统。

与诗经相去不远的楚辞和先秦散文，虽然有有部分现实主义的投影，但两者并未在这样的传统上发扬。

楚辞的浪漫华美，提供了后来韵文诗体的创造；先秦散文大抵分为两类，一是历史散文，二是诸子散文，为史传与哲理立下了不摇之基。

而汉代虽以赋为文学主流，但大多是贵游文学，但潜藏在民间的民歌，却为这样的优良传统，写下了另一章。

汉代诗歌是在诗激、楚辞、和民歌的基础上发展的，其中，以两汉乐府诗和五言古诗的成就最高，影响最大。

汉代乐府的显著特点是题材广泛、思想丰富，「感于哀乐，缘事而发」，故具有丰富的社会内容和高度的思想性。

最杰出的作品，便是长篇叙事诗「孔雀东南飞」；古诗十九首大部分是无名文人失志伤时、讥世刺俗的作品，表达了向往仕途、渴望爱情、友谊等愿望，所以艺术性很高。

所以，两者继承了由诗经开创的现实主义精神传统，承上启下，为后来的传统起了一个示范的作用。

魏晋南北朝的建安时期，采用汉代乐府古题反映现实的风气，形成了以现实主义为核心的「建安风骨」；此后，西晋的左思、东晋的陶渊明、刘宋的鲍照，更在诗文中展现了在现实主义上的成就。

而这样的沿传到了唐代，又开出了灿烂的花朵。

唐代以诗为文学主流，初期并没有太多现实主义精神的表现，但初唐时的陈子昂，写下了许多具有很强现实意义的诗；盛唐的杜甫，因为经历安史之乱，其诗篇尤富现实意义，无论叙事诗或抒情诗，都包含著丰富的社会生活内容，不仅号为「诗史」，更把现实主义精神推向另一个高峰。

中唐的元稹、白居易，晚唐的杜荀鹤、聂夷等，不仅善于吸取民间歌谣的特色，并且语言通俗，其提倡的「新乐府运动」，使的汉代乐府现实主义精神传统得到空前的发扬。

《诗经》（语诉无邪——中国现实主义诗歌的源头）》练习题（含解析）一、阅读下面这首诗，回答问题：《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

1．对下列句子中加点字解说不当的一项是（）A．“左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。

B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。

D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。

2．下列说法不正确的一项是（）A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。

B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。

C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。

D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。

答案：1.C 2.B二、阅读下面这首诗，回答问题：《诗经·小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！1、下列加点词语解释有误的一项是（）A．采薇采薇，薇亦作止．止：句尾语气助词，无实义。

B．我戍未定，靡使归聘．．聘：问候C．行道迟迟．．迟迟：很晚D．戎马既驾，四牡业业．．业业：高大的样子2、下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是（）A．岁亦莫止/ 我戍未定B．忧心孔疚/ 我行不来C．彼尔维何/ 彼路斯何D．象弭鱼服/ 小人所腓3、下列有关《诗经》常识，表述有误的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。