阳
山的南面或水的北面(名)
泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。《登泰山记》
阴阳易位,时不当兮。《九章·涉江》 古代哲学概念,与阴相对
阴和阳交换位置(比喻君弱臣强),时机不恰当。
斜阳草树,寻常巷陌。 策》 表面上、假装
皆阳应曰:“诺”。
阴
阴暗(形)
痛恨、憎恨(动)
疾
蔡人有足疾( 疾病 ),不能疾( 快 )走。家人寻医。 镇上有医,术高,常解民之疾( 痛苦 )苦。后蔡人愈, 家人谢医曰:“乡间有庸医,尝疾( 嫉妒 )尔术,所幸未 听之也。”医曰:“吾疾(痛恨 )天下如此者也。”
就 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《孟子·齐桓晋
文之事》) 趋,赴(动)
②就有道而正焉,可谓好学也已。(《〈论语〉十二章》)
靠近,接近(动)
③于是荆轲遂就车而去。(刘向《战国策·荆轲刺秦王》)
踏上,登上(车、路)(动)
④臣具以表闻,辞不就职。(李密《陈情表》)
连辟公府不就 《张衡传》
就职、赴任(动)
⑤自是指物作诗立就。(王安石《伤仲永》)
轲自知事不就。《荆轲刺秦王》
完成,成功(动)
文言实词积累
本
柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木 本(草木的根),反其本(根本 )也;多有所得。后人将 其所述辑成多本(量词,书册的 ) ,即今日所见本(版本 ),
计量单位
以本( 推究 )其当日心境。
父母者,人之本也。 (根本) 强本而节用。 (本业,指农业) 此之谓失其本心。 (原来的) 本自无教训,兼愧贵家子。 (本来)
非
唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者 曰:陈涉非( 没 )有兵家之能而灭秦。少者非 ( 反对 )之,曰:此言非(错误)也,陈涉胜于 民心也。