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乌兔太阳到山到向的推算方法
乌兔太阳到山到向的推算方法，首先，昼夜的改变是一个重要的指标，由乌兔为顶点的太阳到山向可以根据昼夜的改变来确定，日出时，乌兔的
背影迎向太阳；晚上乌兔的背影逆向太阳，这是乌兔太阳到山向的推算方法。
其次，根据季节的变化，乌兔太阳到山向也可以推算出来，以夏季为例，太阳升高，乌兔会趴在山上，以免被太阳晒到，当太阳低落时，乌兔
又会从山上坐起来，迎向太阳，这也是乌兔太阳到山向的推算方法。
最后，根据天气的变化，乌兔太阳到山向也可以推断出来，当太阳照
耀着，乌兔就会迎向太阳，如果有云彩，乌兔就会趴在山上，以免受到太
阳的照射，这也是乌兔太阳到山向的推算方法。
总之，根据昼夜的改变、季节的变化以及天气的变化，我们可以推算
出乌兔太阳到山向，乌兔正好迎向太阳，那么太阳肯定指向乌兔所在的山。
乌兔太阳到山到向的推算方法[小易子命卦论坛][回复][引用回复] [表格型] [跟帖] [转发到Blo g] [关闭] [浏览 135次] --------------------------------------------------------------------------------用户名:小易子在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法: 1、冬至坎宫起甲子,立春艮宫起甲子,皆顺行。
2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子,皆顺行。
3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。
4、秋风兑宫起甲子, 立冬乾宫起甲子,皆逆行。
以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。
例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在乾六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、乾六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、乾宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.太阳、太阴到山定局。
此择日方法取太阳到山、到向为吉，到三合为小吉。
乌兔太阳到山到向的推算方法在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法:1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。
2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。
3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。
4、秋风兑宫起甲子, 立冬干宫起甲子, 皆逆行。
以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。
例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在干六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、干六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、干宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.杀在山头怎奈何，贵人禄马喜相过。
三奇诸德能降杀，吉制凶神发福多。
太阳照处自光辉，周天度数看躔伏。
六个太阳三个紧，中间历数第一亲。
前后照临扶山脉，不可坐下支干缺。
更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。
太陽、太陰到山到向太陽、太陰到山定局。
此擇日方法取太陽到山、到向為吉，到三合為小吉。
如壬山丙向，太陽立春後雨水前到壬山，芒種後夏至前到坤山、寒露後霜降前到乙山，與壬山為三合。
（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。
）立秋後處暑前到丙向，大雪後冬至前到艮山，清明後穀雨前到辛山，與丙向為三合。
惟歲破、三煞、五黃、臨山不宜用事，其餘小煞可制化而用。
太陽為萬宿之主，象徵天子，為至尊貴。
當它照臨之方，遇吉宿則增光輝，凶宿逢之則收歛其凶性。
乌兔太阳到山到向的推算方法一乌兔太阳到山到向的推算方法[小易子命卦论坛] [回复] [引用回复] [表格型] [跟帖] [转发到Blog] [关闭] [浏览135 次]--------------------------------------------------------------------------------用户名: 小易子在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法:1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。
2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。
3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。
4、秋风兑宫起甲子, 立冬乾宫起甲子, 皆逆行。
以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。
例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在乾六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、乾六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、乾宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.太阳、太阴到山定局。
此择日方法取太阳到山、到向为吉，到三合为小吉。
如壬山丙向，太阳立春后雨水前到壬山，芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山，与壬山为三合。
（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。
）立秋后处暑前到丙向，大雪后冬至前到艮山，清明后谷雨前到辛山，与丙向为三合。
惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事，其余小煞可制化而用。
乌兔太阳时的推算方法乌兔太阳时是指中国传统农历历法中的一种时间计算方法，它是根据太阳的运行轨迹和地球自转的规律而推算出来的。
本文将介绍乌兔太阳时的推算方法，以及其在中国传统文化中的应用。
我们需要了解乌兔太阳时的起源和背景。
乌兔太阳时起源于中国古代农业社会，人们根据太阳的位置和地球的自转来划分时间，用于农作物种植、生活和社会活动的安排。
乌兔太阳时是一种以太阳为基准的时间计算方法，与现代的公历有所不同，但在中国传统文化中仍然有重要的应用价值。
乌兔太阳时的推算方法基于太阳的位置和地球的自转速度。
根据传统历法的规定，一天被分为十二个时辰，每个时辰相当于两个现代小时。
具体推算乌兔太阳时的方法如下：确定当天的太阳升起和落下时间。
这可以通过观察天空中太阳的位置和光线的亮度来确定。
当太阳从地平线上升起时，表示一天的开始；当太阳从地平线下落时，表示一天的结束。
然后，将一天的时间分为十二个时辰。
每个时辰约等于两个现代小时，但根据太阳的位置和地球的自转速度，每个时辰的长度可能会有所不同，因此需要根据具体的日期和时间进行调整。
接下来，根据当天的太阳升起时间和落下时间，确定每个时辰的起止时间。
例如，如果太阳升起时间是早上六点，太阳落下时间是傍晚六点，那么第一个时辰的起止时间就是早上六点到早上八点。
在推算乌兔太阳时时，还需要考虑闰月和闰年的因素。
根据农历历法的规定，有些年份会增加一个闰月，以保持农历和太阳历的同步。
因此，在推算乌兔太阳时时，需要根据具体的年份和月份来确定是否有闰月，以及闰月的长度和位置。
乌兔太阳时在中国传统文化中有着广泛的应用。
它不仅用于农作物的种植和收获时间的安排，还用于农民的生活和社会活动的规划。
在古代，人们通过观察太阳的位置和光线的亮度，来判断时间和季节的变化，从而决定农作物的种植和收获时间，以及其他生活和社会活动的安排。
乌兔太阳时也被广泛应用于中国传统节日的庆祝和祭祀活动中，例如春节、清明节和中秋节等。
烏兔太陽到山到向的推算方法
在擇日中的吉星降臨(即吉星到山到向).對用事可起到催波助瀾的作用.如本命真祿馬貴人的到山到向,可制伏三煞,使三煞這個凶神為我用,變凶為吉.烏兔太陽也是大吉之神,可降伏許多兇神惡煞.下面講述其推算方法:
1、冬至坎宮起甲子, 立春艮宮起甲子, 皆順行。
2、春風震宮起甲子, 立夏巽宮起甲子, 皆順行。
3、夏至離宮起甲子, 立秋坤宮起甲子, 皆逆行。
4、秋風兌宮起甲子, 立冬乾宮起甲子, 皆逆行。
以上挨到用事之日落何宮位,即從本宮起星名.星名之順序為:土星、金星、紫氣、羅猴、孛星、太陽、太陰、計都、木星.以上星名依節氣順逆推行,遇太陽、太陰、金星、木星為吉,土星、紫氣、羅猴、孛星、計都為凶神。
例如:以立春節後,甲戌日用事為例,則立春後艮宮起甲子,順行推排.即:甲子在艮八宮、乙丑在离、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在乾六、壬申在兌七、癸酉在艮八、甲戌在離九.再從甲戍日所飛臨之離九宮順排九星:即離九為土星、坎一為金星、坤二為紫氣、震三為羅猴、巽四為孛星、中五為太陽、乾六為太陰、兌七為計都、艮八為木星.由以上推算可知,中宮、乾宮用事最吉,坎宮和艮宮次吉,其餘依此類推。
太阳乌兔择日法传说，若得太阳到方，可压服一百二十多种凶煞，所以此择法很受世人推崇。
在这里特别从书上录出，并对其中几个关键问题供大家讨论。
第一：九星到方九星的次序是：土星——金星——紫气——罗候——勃星——太阳——太阴——计都——木星。
口诀：土金紫罗勃，太太计都木。
所以只要求出土星的落宫，然后按洛书轨迹顺飞或逆飞（冬至后顺飞，夏至后逆飞），即可求出太阳落宫。
土星落宫和节气有关，又与天干有关节气配宫是这样的：艮宫（立春、雨水、惊蛰），震宫（春分、清明、谷雨），巽宫（立夏、小满、芒种），离宫（大署、小暑、夏至），坤宫（白露、处暑、立秋），兑宫（霜降、寒露、秋分），乾宫（大雪、小雪、立冬），坎宫（大寒、小寒、冬至），中宫不用。
巽宫（立夏、小满、离宫（夏至、小暑、坤宫（立秋、处暑、芒种）大署、）白露、）震宫（春分、清明、兑宫（秋分、寒露、谷雨）霜降、）艮宫（立春、雨水、坎宫（冬至、小寒、乾宫（立冬、小雪、惊蛰）大寒、）大雪、）口诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，立处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
找到所选时间段所处的节气，再把六十甲子分别按洛书轨迹顺布九宫。
如立春、雨水、惊蛰三个节气范围内，“甲子”从艮宫起布，“乙丑”在离宫，“丙寅”到坎宫，“丁卯”到坤宫，“戊辰”到震宫，“己已”到巽宫，“庚午”到中宫，“辛未”到乾宫，“壬申”到兑宫，以下类推。
己已巽乙丑离丁卯坤戊辰震庚午中壬申兑甲子艮丙寅坎辛未乾例1：2004年农历三月初一（戊辰日）在清明范围内，甲子起于震宫。
戊辰日落兑宫，即以兑七为该日土星落宫。
然后，因为该日为冬至后，就从兑宫按洛书轨迹顺飞，太阳落在震方。
乙丑[太阴] [紫] [勃]甲子[太阳] 丙寅[计都] 戊辰[土]金 [罗] 丁卯[木]例2：2004年农历7月初一（丁卯日）在立秋范围内，甲子起于坤宫。
丁卯日落艮宫，即以艮八为该日土星落宫。
然后，因为该日为夏至后，就从艮宫按洛书轨迹逆飞，太阳落在震方。
廿四山太阳到山、到向、三合照，太阴到山、到向表太阳太阴廿四山太阳到山太阳到向太阳三合照太阴到山太阴到向壬立春到山立秋到向芒种到坤寒露到乙大雪到山芒种到向子大寒到山大暑到向小满到申秋分到辰冬至到山夏至到向癸小寒到山小暑到向立夏到庚白露到巽小寒到山小暑到向丑冬至到山夏至到向谷雨到酉处暑到巳大寒到山大暑到向艮大雪到山芒种到向清明到辛立秋到丙立春到山立秋到向寅小雪到山小满到向春分到戍大暑到午雨水到山处暑到向甲立冬到山立夏到向惊蛰到干小暑到丁惊蛰到山白露到向卯霜降到山谷雨到向雨水到亥夏至到未春分到山秋分到向乙寒露到山清明到向立春到壬芒种到坤清明到山寒露到向辰秋分到山春分到向大寒到子小满到申谷雨到山霜降到向巽白露到山惊蛰到向小寒到癸立夏到庚立夏到山立冬到向巳处暑到山雨水到向冬至到丑谷雨到酉小满到山小雪到向丙立秋到山立春到向大雪到艮清明到辛芒种到山大雪到向午大暑到山大寒到向小雪到寅春分到戍夏至到山冬至到向丁小暑到山小寒到向立冬到甲惊蛰到干小暑到山小寒到向未夏至到山冬至到向霜降到卯雨水到亥大暑到山大寒到向坤芒种到山大雪到向寒露到乙立春到壬立秋到山立春到向申小满到山小雪到向秋分到辰大寒到子处暑到山雨水到向庚立夏到山立冬到向白露到巽小寒到癸白露到山惊蛰到向酉谷雨到山霜降到向处暑到巳冬至到丑秋分到山春分到向辛清明到山寒露到向立秋到丙大雪到艮寒露到山清明到向戌春分到山秋分到向大暑到午小雪到寅霜降到山谷雨到向乾惊蛰到山白露到向小暑到丁立冬到甲立冬到山立夏到向亥雨水到山处暑到向夏至到未霜降到卯小雪到山小满到向乌兔太阳到山到向的推算方法在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法:1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。
2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。
乌兔太阳择日秘法天元烏兔太阳的推算一、选择论诸家选择尽纷纭，拘忌多端误杀人。
此家言吉彼去凶，对尽诸书总不同。
三年五载精一日，万般福泽总成空。
古来天子七月葬，士庶逾月礼不旷。
年月何尝有废兴，日时只有论孤旺。
春秋葬日满经书，但辨刚柔内外尚。
通书克择尽荒唐，斗首无辰失主张。
奇遁演禽皆倒乱，不经真授莫猜详。
世人克择重干支，生辰化命两相持。
致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。
岂知死者已无命，反气入地为复命。
复命能司造化权，生者命从葬者定。
故有先人造命诀，不是干支子平说。
浑天宝照侯天星，此是杨公亲口诀。
不怕三杀太岁神，阴府空亡俱无杀。
年无压命又何妨，退气金神皆能发。
一卷三元玉函经，留与人间作宝筏。
好书推荐，存量不多，预购从速，购书微信139****7648.珍贵风水书籍推荐（点击以下标题可打开）要学风水，就得看这些书行万里路、覆千座坟，成败案例说你听一套能使你成为真正风水师的书2021辛丑年《三僚大通书》开售！桃花方术大全杨公克择秘诀仰观俯察古圣言，堪舆二字义相连。
初年祸福天时验，岁久方知地有权。
诸家选择尽纷纭，拘泥多端误杀人。
此家言吉彼云凶，争执不决将谁从。
惟有斗柄七政诀，禀命天机造化根。
此是克择大纪纲，不关地术名天相。
有福之家不用谋，无缘之辈真难免。
世人若昧吉凶理，真机枉使仙人现。
杨公克择真堪传，说与时师便可览。
千金秘诀玉函经，点破天中九个星。
江左凡师从未见，会来不得授非人。
罗猴修造少人知，紫气木星尤是奇。
遁甲三元休要说，九星三合总虚为。
飞星吉宿人虽会，节有排方逐宫趋。
为相家门宜尽善，会来不要泄天机。
玉函经里说分明，总是玄空挨吉星。
奇遁兵书非用此，飞星吉宿气纯清。
年月既得更求日，先看月首是何星。
丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。
课已即从辰巽起，顺入排山始知情。
壬寅辛亥庚申日，太阳方起土山明。
乙巳甲寅并癸亥，他所条看月初生。
试看虔州瑞星现，出门是吾亲手评。
乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。
乙酉十五没凶宿，教官寻见太阳星。
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3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。
4、秋风兑宫起甲子, 立冬乾宫起甲子, 皆逆行。
以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。
例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在乾六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、乾六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、乾宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.太阳、太阴到山定局。
此择日方法取太阳到山、到向为吉，到三合为小吉。
如壬山丙向，太阳立春后雨水前到壬山，芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山，与壬山为三合。
（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。
）立秋后处暑前到丙向，大雪后冬至前到艮山，清明后谷雨前到辛山，与丙向为三合。
惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事，其余小煞可制化而用。
太阳为万宿之主，象征天子，为至尊贵。
当它照临之方，遇吉宿则增光辉，凶宿逢之则收敛其凶性。
凡太阳到山、到向及到三合方，都宜修造动土或安葬立坟。
然太阳到向为上吉，到三合方为次吉，到坐山又次之。
到向则太阳光辉直照，取欣欣向荣之象。
到三合方则以光辉拱我，但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜，平民得之反招不利，恐难承受其至尊性质。
凡用太阳者宜日间不宜夜晚，因日间有光，夜晚无光，太阳入夜难显光芒也。
太阳为君，太阴为妃，具母仪之象征，性质具德柔体顺，可扶佐太阳。
逢太阴到山到向，能够压制一切凶煞，遇难呈祥。
应用法：凡用太阳者，欲获取其光辉以接天气，可选其到临坐山或向，皆能悉数降福，消灾解厄。
到三合方，亦可叨光获得吉应。
凡用太阴者，必须乘时令，以得地气，到临坐山吉。
若当令到向，则因违反时令为极凶。
此因月建天帝到山为吉，若到向则是冲山凶。
太阳可以到山到向皆可并取。
真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星历决定。
下列表格依据星体平均行度，谨供参考：廿四山太阳到山．到向．三合照表太阴到山．到向太阳到山太阳到向太阳三合照太阴到山太阴到向壬立春到山立秋到向芒种到坤．寒露到乙大雪到山芒种到向子大寒到山大暑到向小满到申．秋分到辰冬至到山夏至到向癸小寒到山小暑到向立夏到庚．白露到巽小寒到山小暑到向丑冬至到山夏至到向谷雨到酉．处暑到巳大寒到山大暑到向艮大雪到山芒种到向清明到辛．立秋到丙立春到山立秋到向寅小雪到山小满到向春分到戍．大暑到午雨水到山处暑到向甲立冬到山立夏到向惊蛰到乾．小暑到丁惊蛰到山白露到向卯霜降到山谷雨到向雨水到亥．夏至到未春分到山秋分到向乙寒露到山清明到向立春到壬．芒种到坤清明到山寒露到向辰秋分到山春分到向大寒到子．小满到申谷雨到山霜降到向巽白露到山惊蛰到向小寒到癸．立夏到庚立夏到山立冬到向巳处暑到山雨水到向冬至到丑．谷雨到酉小满到山小雪到向丙立秋到山立春到向大雪到艮．清明到辛芒种到山大雪到向午大暑到山大寒到向小雪到寅．春分到戍夏至到山冬至到向丁小暑到山小寒到向立冬到甲．惊蛰到乾小暑到山小寒到向未夏至到山冬至到向霜降到卯．雨水到亥大暑到山大寒到向坤芒种到山大雪到向寒露到乙．立春到壬立秋到山立春到向申小满到山小雪到向秋分到辰．大寒到子处暑到山雨水到向庚立夏到山立冬到向白露到巽．小寒到癸白露到山惊蛰到向酉谷雨到山霜降到向处暑到巳．冬至到丑秋分到山春分到向辛清明到山寒露到向立秋到丙．大雪到艮寒露到山清明到向戍春分到山秋分到向大暑到午．小雪到寅霜降到山谷雨到向乾惊蛰到山白露到向小暑到丁．立冬到甲立冬到山立夏到向亥雨水到山处暑到向夏至到未．霜降到卯小雪到山小满到向天帝太阳到山到向2008-12-27 12:22天帝太阳到山到向天帝太阳到山到向天帝太阳到山到向（图略）二十四节气与太阳到山到向：正月气（雨水至春分）太阳到亥山、二月气（春分至谷雨）太阳到戌山三月气（谷雨至小满）太阳到酉山、四月气（小满至夏至）太阳到申山、五月气（夏至至大暑）太阳到未山、六月气（大暑至处暑）太阳到午山、七月气（处暑至秋分）太阳到巳山、八月气（秋分至霜降）太阳到辰山九月气（霜降至小雪）太阳到卯山、十月气（小雪至冬至）太阳到寅山、十一月气（冬至至大寒）太阳到丑山、十二月气（大寒至雨水）太阳到子山天元烏兔篇一、選擇論諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。
此家言吉彼去凶，對盡諸書總不同。
三年五載精一日，萬般福澤總成空。
古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠。
年月何嘗有廢興，日時只有論孤旺。
春秋葬日滿經書，但辨剛柔內外尚。
通書克擇盡荒唐，斗首無辰失主張。
奇遁演禽皆倒亂，不經真授莫猜詳。
世人克擇重干支，生辰化命兩相持。
致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。
豈知死者已無命，反氣入地為復命。
復命能司造化權，生者命從葬者定。
故有先人造命訣，不是干支子平說。
渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。
不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無殺。
年無壓命又何妨，退氣金神皆能發。
一卷三元玉函經，留與人間作寶筏。
杨公克择秘诀仰观俯察古圣言，堪舆二字义相连。
初年祸福天时验，岁久方知地有权。
诸家选择尽纷纭，拘泥多端误杀人。
此家言吉彼云凶，争执不决将谁从。
惟有斗柄七政诀，禀命天机造化根。
此是克择大纪纲，不关地术名天相。
有福之家不用谋，无缘之辈真难免。
世人若昧吉凶理，真机枉使仙人现。
杨公克择真堪传，说与时师便可览。
千金秘诀玉函经，点破天中九个星。
江左凡师从未见，会来不得授非人。
罗猴修造少人知，紫气木星尤是奇。
遁甲三元休要说，九星三合总虚为。
飞星吉宿人虽会，节有排方逐宫趋。
为相家门宜尽善，会来不要泄天机。
玉函经里说分明，总是玄空挨吉星。
奇遁兵书非用此，飞星吉宿气纯清。
年月既得更求日，先看月首是何星。
丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。
课已即从辰巽起，顺入排山始知情。
壬寅辛亥庚申日，太阳方起土山明。
乙巳甲寅并癸亥，他所条看月初生。
试看虔州瑞星现，出门是吾亲手评。
乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。
乙酉十五没凶宿，教官寻见太阳星。
乙日兑上起子时，申时正是太阳临。
若作巳时是太阴，避凶趋吉取安宁。
巽四（凶）计都中五（凶）土星乾六（凶）罗猴震三（吉）木星兑七（吉）金星坤二（吉）太阴艮八（吉）太阳坎一（吉）水星离九（凶）火星二、天元乌兔经图诀释例：甲：此图原载《杨公玉函经》，又名朔前寻卯图三、兔太阳起日、时诀乌兔太阳起日诀法排山掌即初一阳干顺挨阴干逆排起法：查明朔前之“卯”日，天干属阳顺行，天干属阴逆排，入截法图（一），由子上起，每日一宫，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查该支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽………离）入排山图依朔日之天干，阳顺阴逆，看其何日到吉位尾太阳、太阴值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若罗猴、土星、计都、火星值日，切不可用。
四、乌兔太阳选方图三：太阳到方图（图略）乙、附诀：起日诀：甲己丁壬戊癸阳干，排山顺布大吉祥，乙庚丙辛阴干位，逆布九星用太阳。
起时诀：甲己起坎丁壬离，戊癸中宫起子时，丙辛起震乙庚兑，阴阳顺逆要须知。
甲己丁壬戊癸阳，顺行九宫大吉祥，乙庚丙辛阴干位，逆布九宫用太阳。
遁太阳时捷诀：甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上轮，戊癸却从卯时到，便是乌兔太阳神。
遁太阴时捷诀：甲己丙辛丑戌临，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午为吉曜，便是太阳乌兔停。
乌兔太阳到方诀：先天大卦孰是寻，造化中分阳与阴，天地坎离归一路，雷风山泽自同伦。
立春甲子从艮上，春分甲子震上行。
立夏巽宫当起发，夏至离宫自此明。
立秋坤上从头数，秋分兑上莫迟停。
立冬乾上分明会，冬至坎宫布九程。
阳顺阴逆。
土、金、水、孛、罗、日、月、木、火。
丙释例：日时释例乌兔经云：初年祸福天时验，岁久方知地有权。
葬亲者，虽有吉地而无吉日吉时，福犹未临，祸已先至矣。
其奈诸家通书，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五载无一吉日，致有多年不葬者。
岂知古来天子七月而葬，诸侯五月，大夫三月，士庶逾月。
但论日时这孤虚旺相，不论年月也。
六甲旬空为孤，孤之所冲为虚。
十干当令为旺，旺之所生为相。
甲子十日戌亥二时为孤，辰巳二时为虚。
时当春令。
甲乙二日为旺，丙丁二日为旺。
故杨公有玉函经一书，其中之义，一则为斗杓七政用在阴阳主先天也；一则果老五星用在五行主后天也。
但果老过宫行度，未易推算，其理非尽人能知，溯其根源，则有推位逐时值用之关节，所谓斗杓七政也。
其法先看月朔以前是为何卯，以卯加于截法图之上子宫内，阳顺阴逆数去，择太阳太阴及吉星用之。
以卯加子者，后天本乎先天也。
卯者震之主，震后天之首也。
子者先天一阳来复之处也。
日干阴阳之分，本乎河图之生数，而五刚日位属奇者为阳，位属偶者为阴，五柔日各从其所合，合朔者阴阳交会之日也。
吉日既得，又当择吉时用之，故值时例亦本河图之生数。
生数止乎五，阴阳相连亦不离五，一连四而为五，三连二亦为五，中自得五，奇为主，偶从之。
故甲起一而乙到四，由一而三，则丙飞三，而丁止三。
由三而五，戊居中己复于一。
挨次临合数，应后天四正之卦，故时由此起。
按甲己日从坎一起子，丁壬日从离九起子，戊癸日从中起子，此三阳之正位，阳亦顺推。
丙辛日从震三起子，乙庚日从兑七起子，此二阴之正位，阴亦逆推。
吉时又得，能避太岁三杀等极凶之神煞矣。
到山释例：例如立秋节，用丙申日，作癸山丁向，系夏至后逆从坤上起甲子。
坎上甲戌，离上甲申，艮上甲午，兑上乙未，乾上丙申，系所用之日。
又从乾上起土星在亥，金星到中寄坤，水星在巽巳。
月孛星震宫乙，罗星在坤宫申，太阳在坎宫癸，太阴在离宫丁。
此太阳太阴，正分照南北，更得合乌兔入廟尤吉。
堪舆之学，通视为易术易数之学。
堪者天文也，舆者地理也。
而易则有天道、人道、地道之学，除堪舆外，尚有人文学。
今之堪舆虽小道，实乃根易理之大道也。
本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶，特著天元第五歌赞颂不已。
