长沙城市形象设计-课件(PPT·精选)
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长沙城市形象定位(一)长沙城市形象的文脉基础1 神禹开疆长沙古城的中轴线正对着岳麓山上的“禹王碑”,目的是将岳麓山的灵气引入长沙城。
“禹王碑”代表夏文化,长沙城的天际线将“禹王”的精神作为地方文脉之祖。
可以推断湖湘文化是推崇继续了夏文化的优秀精华的。
将大禹精神放到长沙“灵山”的最高处,寄托了湖湘文化崇高的理想与追求。
而禹是儒家的理想圣王,勤政廉洁的典范。
故后来的地方学者追述本地文化时,首先都要讲“神禹开疆”的典故。
2 屈贾之乡屈原、贾谊的爱国精神,千百年来对湖湘文化也有着深刻的影响。
这种精神培育了一代又一代长沙的仁人智士。
鸦片战争前后的陶澍、魏源等,同治前后的曾国藩、左宗棠等,民国初年的黄兴、蔡锷等。
近年来的毛泽东、刘少奇、彭德怀、胡耀邦等,这些都与湖湘文化忧国忧民,爱国呕心沥血,做事敢为人先有关。
3 湖湘文化潇湘洙泗,岳麓书院至湖南师范的学风,来源于“温柔敦厚”的诗教。
宋代以来岳麓书院是传承儒家思想的大本营。
孔子曾曰“周商二代郁郁乎文哉,吾从周”。
故西周“温柔敦厚”的诗教,是长沙湖湘文化的另一个重要的里程碑。
岳麓书院为湖湘文化的大本营,它背靠岳麓山,面临湘江,耳山护卫,其中轴线正对岳麓山的禹王碑,一直延续到江边的古渡口,历千年而不衰,可谓经典。
另一方面,也显示了传统文化对“天人合一”的追求,说明地理环境与人的心性道德之间的良好的互动关系。
好的环境可以使“人心向善”,培育出心胸开阔,大气磅礴的儒家正统经世之才。
千百年来,岳麓书院人才“云蒸星灿”,使人们惊叹长沙历史的悠久,遗存的丰富,文化的绚丽多彩。
4 现实基础以湖南广电股份为代表,以新世纪文化城为视觉标志的蒸蒸日上的影视传媒文化产业,充分展示了长沙作为区域政治、经济、文化中心,商业兴盛、流通繁荣的现代化开放的城市形象。
美丽的湘江孕育了湖湘文化,但作为湖湘文化经久不衰标志的新世纪文化城在选址上没有和湘江风光结合起来,略为美中不足。
5 中南商都长沙作为中南地区的商贸中心,历史悠久,地位突出。