中国哲学简史读后感作文1000字
这本书从构造上可以分为三个局部,第一局部是对中国哲学的研究对象,背景、方法论进展了分析；第二部门按照时间顺序对先秦诸家开始到新道家、新儒家、佛教思想等主要观点和互相之间的影响
进展了分析；第三局部对西方哲学对中国哲学的影响进展了分析,并对本书进展了总结,
一是以人为本.作者介绍哲学是对人生的系统的反思的思想.这
和以往接触的哲学不同,以往学习的哲学中,强调物质和意识的关系
等问题,过于抽象,很难和个人生活联络起来,并和自己的人生意义联络起来.而从对人生的系统反思这个角度出发,让我们对哲学的功用
和意义有了深化的理解.特别是对人的四种境界的划分,让我们对哲
学的妙用有了更清楚的认识.
二是每个人或多或少都做过人生的反思和总结.如年末,对自己
一年的生活、经历的事情、阅读的书籍等等进展总结.发现其中的问题,进展下一步的方案,但很多这种反思总结中,多数流于流水账,对
为啥这样做？这样做是受何种观念影响？这种观念从何而来？都知
之甚少.
三是发现每个人受固有环境和社会流行观念的影响宏大.例如中国农业社会的特点,让喜欢直觉思维,比方我们的绘画、我们的音
乐、书法,都是世界直接形式的模拟.思想中的中庸,否极泰来等观念,都和中国农业社会的生活方式有严密联络.
这不仅让我们反思,我们如今的生活方式受什么观念的影响.或
者说,是什么观念在影响着我们的生活？
我们已经知道我们的生活方式,其在历史上,已经有千万次人都经历过了,但如何才能发现自己观念的局限性？如何知道是那些观念在影响或决定我们的生活呢？
四是如何改变自己的观念,这里有两种方法,一种是格物致知,就是每天学习新的知识,一种是领悟,真诚地去做事,到达心和宇宙统一起来,所谓致良知的方法,一种是敬,抱持者对世界的亲爱的态度,来生活.
例如前一阶段看一本书上,一个志愿者到利比亚去工作,通过其工作经历,别人生的观念发生很大的变化,已经不局限于单纯的原来,医院、家庭两点一线的生活方式；()他在理解这个世界的过程中,观念已经发生很大变化.
五是哲学为啥重要.哲学就是通过思维找根本规律.哲学是最高层的世界观和方法论,下面还有n层的东西,如根本方法、普遍方法、逻辑、技能等.学习哲学就要以兴趣和实用为导向,定下你的目的,要让哲学成为你的考虑方式,想要让自己具备触类旁通、解决问题、正确决策、创新等重要才能,非读哲学不可.
例如,我们学习数学就知道,数字是一种抽象,函数是对数学规律的抽象,在此根底上我们可以建立数学模型,这是另一层次的抽象,在此根底上,还有数学哲学和系统动力论,是对数学的更高层次的抽象.
七是学习哲学的方法
认识哲学,理解哲学,懂得哲学的体系和逻辑原理,并将这一原理运用到实际的考虑之中.学习哲学需要技能+意识+学习材料.如批判性思维是意识的储藏,可以帮助你迸发学习热情,形式逻辑是技能的储藏.
如在管理理论学习中,通过管理理论的开展,可以在理论中找到
共同之处,看到人的思维的轨迹；如我们可以发现杜邦分析和麦肯锡方法对应的形上学；罗杰斯的心理咨询方法对应的存在主义‘达尔
文的系统动力论对应的马克思等等.在设计研究中,有设计方法论,仿生设计学等等.再如笛卡尔建立了普遍数学,只以顺序和量化关系为
考察对象
八是新学到的一些哲学知识.一是哲学的方法论,负的方法,和正的方法,其中正的方法,是数学的方法、逻辑分析的方法；负的方法
是采用不是什么的方法.由于哲学的反思的性质,它最终必须思想从
逻辑上说不可能成为思想的对象的“某物”.这种思想对象用负的方法可能更加清楚.二是中国哲学中的修养方法,无外乎诚和敬.通过诚对待思想,敬对待世界的终极理念,来不断完善自己,实现天人合一的.三是哲学的根本之争,是观念论和实在论的争论；
p2哲学家必须对于人生反思的思想,然后有系统地表达他的思想,人生论、宇宙论、知识论都是从这个类型的思想产生的；
p4哲学的功用不在于增加积极的知识,（指关于实际的信息）,而在于进步精神的境界,到达超乎现世的境界,获得高于道德的价
值；
p6中国哲学的价值在于,成为圣人,圣人的最高成就是个人与宇宙的同一；
结庐在人间,而无车马喧；问君何能尔,心远地自偏；采菊东篱下,悠然见南山；山气日夕佳,飞鸟相与还；此中有真意,欲辨已忘言；
p24中国哲学的方法论,概念的类型有两种,一种用直觉得到；
一种用假设得到的；直觉得到的概念有三种可能的类型,已区分的审美连续体概念,不定的或未区分的连续体概念,区分的概念p43孔子强调仁和义.义是指事之宜,即应该；仁强调,不光是指魔一种特殊德性,而是指一切德性的总和；
忠,肯定方面是指己之所欲亦施于人；否认方面是指,已所不欲,勿施于人；
知命,是指成认世界本来存在的必然性,对于外在的成败也就无
所萦怀；
p47孔子三十而立,是指他这时候懂得了礼,言行都很得当；四
十而不惑,是指他这时候已成为知者,50,60而知天命,是指认识到超道德的价值.
p82惠施至大无外,谓之大一；至小无内,谓之小一；发现了超
乎形象的世界；
p103获得幸福的方法庄子,自由开展我们的自然本性,可以使我们得到一种相对幸福；
圣人由于对万物自然本性有理解,他的心就不受世界变化的影响.用这种方法,他就不依赖外在事物,因此他的幸福也就不受外界事物
的限制；可以说已经得到绝对幸福.
p153法家韩非子.势:是指权利,权威；法:是指法律法制；术是指办事用人的方法和艺术,也就是政治手腕；
p222新道家.圣人高度理解万物之性,所以他的心不受万物变化的影响.他以理化情
p232佛学的一般概念,宇宙的心的概念,和形上学的负的方法；
