中国社会学研究的三个转向

什么是社会学：结构、机制、实在论读完赵⿍新⽼师《什么是社会学》之后，⼜读了《社会科学哲学——迈向实⽤主义》第4章“批判实在论”、《新社会科学哲学：实在论、解释学和批判理论》前三章，分享⼀下读书笔记。

赵⿍新《什么是社会学》这本⼗万余字的“⼤家⼩书”论述了许多社会学相关核⼼问题：对结构功能主义的批评；对中层理论的评述；对⽅法论个⼈主义与⽅法论整体主义对⽴问题的分析；对还原论问题的分析；对符号互动论、社会关系⽹络分析、新制度主义理论以及社会学中的⽣态研究优缺点的深⼊分析；对社会学与常识的关系问题进⾏的分析；对社会学研究中理论与经验的关系问题的分析；对演绎法与归纳法分离带来的问题的分析；以及本书的核⼼议题：社会学结构/机制解释的特征、存在的问题以及改进⽅案论析。

总论结构/机制叙事和事件/时间叙事是⼈类分析在描述和分析社会现象时所采⽤的两类最为基本的叙事形式。

历史学是⼀门以事件/时间序列叙事为基础的学科，⽽社会学则是⼀门以结构/机制叙事为基础的学科。

在这本⼩册⼦中赵⿍新讨论了作为社会学基础的三个最为核⼼的问题：（1）什么是社会结构和社会机制，以及围绕着社会结构和社会机制⽽衍⽣出的各种理论问题；（2）结构/机制解释在⽅法层⾯所必须⾯对的三个难以完全克服的⽭盾（即微观和宏观的分离、结构／机制和⾏动者的紧张以及归纳和演绎的紧张），以及结构/机制解释在经验层⾯所⾯临的“过度决定”和“重要性多变”这两个难以完全解决的问题；（3）针对结构/机制解释在经验层⾯上出现的⼀些问题⽬前有什么解决⽅案，以及这些解决⽅案的局限是什么。

在结论部分，赵⿍新简要讨论了社会学理论所涉及的其他⽅⽅⾯⾯，这些⽅⽅⾯⾯的存在多少都与以结构/机制为基础的社会学分析的⼀些关键难点和弱点有关。

第⼀章结构与机制什么是社会结构：社会结构既是客观事实也是⼈为的建构。

社会结构可以是⼀⼩部分⼈⾏动的结果，也可以是许多⼈⾏为和互动⽅式的结晶；社会结构在微观和宏观多个层次得以呈现；社会结构既是事实也是我们针对具体问题意识所进⾏的建构。

国家开放大学电大《社会学概论》2020期末试题及答案（试卷号：1282）一、单项选择题（在各题的备选答案中，只有1项是正确的，请将正确答案的序号，填写在答题纸上。

每题1分，共10分）1．在《新教伦理与资本主义精神》中，( )探讨了理性资本主义如何在西方基督教世界兴起的问题。

A．涂尔干 B．孔德C．韦伯 D．马克思2．一人身兼数职、顾此失彼、疲惫不堪的处境是( )的表现。

A. 角色失败 B．角色冲突C．角色不清 D．角色中断3。

从( )角度出发，可以将社会关系划分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。

A. 关系的密切程度 B．关系的规范化程度C．关系建立的基础 D．关系的协调程度4．根据( )的标准，可以把社会群体分为内群体与外群体。

A. 结构特征 B．互动关系C．归属感 D．从属关系5．如果某种社会制度无法满足特定的社会需求、带来社会冲突的制度后果，我们称其为社会制度的( )。

A．显功能 B．潜功能C．正功能 D．反功能6．人口从农村向城市集中的过程被称为( )。

A．城乡融合 B．城市贫民化C．城市化 D．城乡二元结构7．经过社会革命或其他剧烈的社会变动，社会分层结构会发生根本性的变化。

这种变动称为( )。

A．开放性社会结构 B．结构性流动C．非结构性流动 D．社会变迁8．在对越轨行为的研究中，有一种理论认为一个曾犯过罪的人，在出狱后因为被视为“潜在的犯罪人”，所以容易再次犯罪。

这种理论是( )。

A．拟剧论 B．标签理论C．文化传递理论 D．冲突理论9．“非典”初期，某些地方政府对病情未予公开，使人们对“非典”的传言更信以为真。

这实际上就是集群行为产生因素中的( )。

A．结构性助长 B．社会控制机制C．结构性紧张 D．诱发因素10.基于资本、技术等经济因素的向外扩张，是导致世界规模的统一市场和跨国公司的形成过程，这一过程被称为( )。

A．狭义全球化 B．现代化C．开放型社会 D．广义全球化二、多项选择题（每题2分，共16分）11.以下属于角色失调现象的有( )。

第一章一、我们对社会学的定义：社会学是一门研究人类社会和人们社会行为的科学。

从宏观的角度涵盖了社会学的各种研究对象。

从微观的角度把重点放在了人们的社会行为上。

二、社会学的研究对象和学科特点1.社会学的研究对象关于社会学的研究对象，至少有数十种不同的说法，比如：社会学研究——社会组织；社会文化；社会群体；社会问题；社会现象；社会进步；社会制度；人类共同生活；人与人之间的互动，特别是互动的社会形式；国内外学术界有代表性的三种看法：第一种侧重以社会及社会现象为研究对象，其古典时期的代表人物主要是孔德、斯宾塞、迪尔凯姆等人，并由此开创了社会学中的实证主义社会学传统。

第二种侧重以作为社会主体的个人及其社会行动为研究对象，这种观点在西方社会学传统中的主要代表为韦伯等人，并由此开创了社会学中的人文主义社会学传统。

第三种是不属于上述两种说法的，其中有些观点影响较大，但最终没有成为社会学发展的主流。

其中主要有“剩余说”、“学科说”、“调查说”、“问题说”、“未定说”等。

综合学术界的主要看法，我国社会学界两种主导性的观点是：（1）社会学是研究社会良性运行和协调发展的综合性具体社会科学，即“社会运行论”。

（2）社会学是对人类社会和社会行为进行系统、客观研究，揭示社会存在和发展基本原理和过程的社会科学。

2、社会学的学科特点：整体性、综合性、科学性、现实性四、社会学的功能1、进行社会发展战略研究，参与社会发展的计划与规划，为政府宏观决策制定提供科学依据。

2、开展社会问题研究，帮助政府科学地解决社会问题，促进社会的协调发展。

3、为社会工作和社会管理提供必需的社会学知识。

4、普及社会知识，促进公民社会参与，指导人们建立文明、健康、科学的社会方式。

第二章、社会学发展简史一、社会学产生的背景社会学创立的标志：孔德在1838年发表《实证哲学教程》第四卷，在这部著作中他第一次使用了“社会学”这个名称，这标志着社会学的正式诞生。

1.经济社会发展背景两次大革命（资产阶级政治革命、资本主义产业革命）引起一系列的社会问题(经济危机、贫富悬殊、自杀、失业、犯罪)，从而催生了社会学。

社会学名词解释1.社会事实：外在于个体的行事方式、思考方式和感觉方式，有其自身的实在，外在于作为个体的人的生活和感知。

（一是地理环境、人口、交通、住房等物质性的社会事实；二是宗教、道德、法律、风俗等非物质性的社会事实）社会事实另一个特性是它们对个体施加某种强制性力量社会事实难以研究，看不见、摸不着，不能被直接观察。

所以必须通过分析它们的效果，或者考虑它们的表达方式，诸如法律、宗教文本或书面的行为准则等，看其中蕴含的努力，才能间接地揭示社会事实的特性2.社会学想象力：认识到个人活动与广阔的社会之间的关系的心智素质――区别“局部环境中的个人困挠”与“社会结构中的公众问题”——看待问题的视角一般人不具有一种基本的心智素质以掌握个人和社会的相互作用，掌握事件和历史的相互作用以及自我和世界的相互作用……这种特有的心智素质可以被称为社会学的想象力3.社会性别：指男性和女性之间在心理、社会和文化等方面的差异。

性别与男性气质和女性气质概念的社会建构相关。

它并不一定是一个人生物性别的直接产物我们通常所说的性别就是社会性别，是个体社会化的结果（生理性别指的是男性和女性身体之间的生物性差异4.社会化：社会化是一个过程，通过这一过程，无助的婴儿逐渐按变成一个有自我意识、有认知能力的人，并熟悉掌握她或他生于其中的文化的习俗。

（吉登斯）社会化是社会把一个自然人转化成被社会所接受的社会人的过程狭义社会化——人接受社会文化并被社会认可的过程广义社会化——个人学习社会角色、扮演社会角色并形成人格的整个一生。

5.基本社会化（预期社会化、一级社会化）：指儿童在进入成人前，为承担正式的社会角色做准备时期的社会化－－主要任务是学习基本生活技能、交际语言、社会规范、内化文化与角色、形成个性人格和完美的自我等。

6.再社会化：使个人改变以前的价值标准和行为规范，重新建立起符合社会要求的价值与行为的过程――主动与被动7.社会互动：指社会上个人与个人之间通过语言或其他手段进行沟通、理解，在理解的基础上采取共同行动的过程。

简述社会学在中国的发展随着中华文明的发展，中国的社会学已经发展了几千年，最初的社会学家将人类社会的结构分析和观测适应了中国早期文明的宗教、政治、经济和社会思想。

由于中国古代深厚的传统文化，与外部概念相比，中国的社会学被认为是“特色文化”研究。

20世纪初，随着西方社会学概念的传播，西方社会学理论对中国社会学的发展产生了深远的影响。

1912年，中国共产党成立之初，社会学就开始由中国文化中的传统概念和西方社会学的理论概念相结合，并以共产主义运动的发展步伐在中国发展。

20世纪40年代，中国社会学受到毛泽东思想的深刻影响，开始注重研究中国社会发展中新出现的社会问题，此外，一些新兴的社会学学科也已经出现，如社会心理学，社会生态学，社会文化学，社会分析学等。

自上世纪50年代以来，中国社会学的发展受到社会主义改革运动的影响，预计到社会主义初级阶段的社会学研究。

研究的主要成果是：中国社会及其经济政治文化发展的历史路径，以及中国国情研究。

20世纪70年代，正是这个时候，中国社会学发展得最快，中国社会学最重要的基础概念社会分层准则，也得到了进一步完善。

1978年，中国改革开放，中国社会学进入新的发展阶段，社会学研究开始从单一的社会主义理论转向混合多元理论，也开始拓展学科范围，比如：社会心理学，社会组织学，社会结构学等。

中国社会学研究也变得更加深入，从理论建构和理论发展上为中国社会学的发展奠定了坚实的基础。

从上世纪90年代，由于改革开放的深入实施，以及世界化的影响，中国大部分学者开始采纳西方社会学理论，认为西方社会学理论可以帮助更好地理解中国社会问题，因此，中国社会学还继续发展。

综上所述，中国社会学的发展受到中国传统文化，毛泽东思想，社会主义改革运动以及改革开放的影响，从而形成了独特的社会学学科。

社会学研究也得到了新的发展，中国社会学能够更好地应对未来社会发展中面临的挑战，更好地分析中国社会现象，从而更好地改善人民的生活幸福感。

述评教育社会学的三大取向摘要：教育社会学自20世纪初成为一门独立的学科以后，尤其是自50年代以来，发展迅速并出现了影响教育社会学理论发展的一些主要社会学研究取向，分别有功能取向、冲突取向和互动取向。

这三中取向下的理论分别从不同的角度解析了教育社会学，并提出了一些令人思索的问题。

关键字：功能主义；冲突主义；互动主义一、教育社会学的功能取向教育社会学学科制度确立以来，经过几十年的发展研究范式由规范性研究转向证验性研究，，与证验性研究范式齐头并进的是功能主义（又称结构功能主义）研究的盛行，由此出现了教育社会学历史上的第一个学派——功能主义学派。

这一学派产生于20世纪50年代初的美国，直到60年代前半期，一直支配着欧美教育社会学舞台。

其基本理论特征是：以积极地社会功能为基轴来探讨教育现象。

其主要代表人物有涂尔干、帕森斯、特纳、杜威等人。

结构功能的理论认为，人类社会是一个具有一定结构或组织化形式的系统，构成社会的各个因素，以其有序的方式相互连接，并相应地对社会整体发挥各自的功能；社会作为一个整体其状态总是平衡的，而社会的各个组成部分尽管会发生变化，但整个社会作为一个整体经过自我的调节和整合，仍然会达成新的平衡状态。

在帕森斯的最具代表性的著作《社会体系》一书中,所谓社会结构,在他看来,是具有不同基本功能的、多层面的次系统所形成的一种“总体社会系统”,包含执行“目的达成”、“适应”、“整合”和“模式维护”四项基本功能的完整体系。

这个完整体系被划分为四个子系统,分别对应四项基本功能:“经济系统”执行适应环境的功能；“政治系统”执行目标达成功能；“社会系统”执行整合功能；“文化系统”执行模式维护功能。

帕森斯认为,这是一个整体的、均衡的、自我调解和相互支持的系统，结构内的各部分都对整体发挥作用时,通过不断的分化与整合,维持整体的动态的均衡秩序。

在这里，结构表现为一种功能。

结构功能主义强调整体稳定社会秩序，而构成社会稳定秩序的关键条件是共同价值体系，要让全体社会成员拥有共同的价值体系，并且能把这套价值体系作为行动的依据标准和导向，规范自己的行动或者内化为自身的人格结构，成为社会性的共识，教育的主要功能就是，使社会道德渗透到每个人的意识之中，成为社会成员思想意识的组成部分，让整个社会拥有共同的道德价值观念，从而才能使整个社会保持稳定这种把整个社会道德观念传输给单个的个体的过程就是使个体社会化的过程，在社会化过程中，教育具有非常重要的作用。

教学目标：1、了解社会学的创立过程。

2、了解社会学的现代发展及中国社会的有关知识。

教学重点：社会学的创立现代发展教学难点：社会学的创立教学内容：§2 社会学170年的历史回顾与其他任何一门社会科学一样，社会学的产生与发展也有着历史必然性，下面我们就介绍一下社会学的创立与现代发展。

§2.1 社会学的创立一、社会学的起源和社会背景社会学不是凭空出现的，它的产生有着深刻的社会和理论思想为前提条件。

1、社会变迁18世纪末至19世纪初资本主义发展迅速，与此同时，资本主义固有的矛盾也明显的暴露出来，欧洲社会面临着深刻的社会变革。

产业变革和政治革命的冲击波及到了欧洲社会的各个方面。

产业革命使机器大工业和工厂企业迅速发展起来，这就需要寻找新的市场，在寻找市场的过程中，促进了海运和陆路交通的发展，带来了商业和服务业的兴起。

资本主义带着大炮加商品，攻击着世界上闭关自守得社会。

人们的价值观念和生活方式在发生着变化。

2、社会主义的兴起早期的工业化和城市进程带来了农民、小手工业者和小私有者的大批破产，工业化导致了无产阶级的诞生，在资本主义社会，一方面是资产阶级疯狂追逐高额利润，另一方面工人生活穷困潦倒、毫无保障。

马克思、恩格斯等社会革命家提出了社会主义学说。

3、都市化随着工业化的发展，城镇数目增加，中小城镇发展为大城市，城市化发展也带来一系列问题，城市人口增加，住房拥挤，环境污染工厂噪音、交通、人系关系复杂化、卖淫、吸毒、犯罪等问题以上问题使人们对资产阶级革命所宣告的理性王国感到失望和怀疑，人们强烈要求对社会的过去、现实和未来进行现实主义的分析和评价，来改变现有社会关系。

二、社会学产生的思想和理论基础影响社会学的理论渊源可追溯到古希腊的柏拉图，亚里士多德等人的社会观，但对社会学诞生起直接推动作用的主要有四种思潮——人本主义历史决定论、机械的社会学说、批判理性主义、空想社会主义。

三、社会学产生的方法论基础1、自然科学的发展文艺复兴时期，自然科学获得了极大的发展。

2010 年 10 月 15 日 14:57第一章：社会学的产生与发展1、社会学产生于 19 世纪上半叶的法国。

2、孔德是第一个提出社“会学”概念并创立社会学的人，被人们称为社“会学之父” 。

3、人类理性发展经历了三个阶段：神学阶段、哲学阶段和实证阶段。

4、“秩序”和“进步”成为孔德实证主义社会学的两个核心概念。

5、研究方法：观察法、实验法、比较法和历史法。

6、孔德是“社会学综合理论的创始人” 。

7、社会调查是社会学研究的基本途径，是社会学理论的源泉。

8、涂尔干是社会学鉴学派的创始人，他认为社会学研究的对象是特殊的“社会事实”。

(《自杀论》 )就是他用一种社会事实去解释的范例。

9、三种理想的类型：传统型权威、个人魅力型权威、法理型权威。

10、社会学起源于欧洲，最早把欧洲的社会学引入美国的是耶鲁大字教授萨姆纳，他于 1876 年在美国历史上第一次开设社会学课程，给学生们讲授宾塞的《社会学研究》。

11、 1892 年，斯莫尔应聘进芝加哥大学后，连创了三个世界社会学第一：《1》 1893 年创办世界第一个社会学系。

《2》 1894 年与文森特合著世界第一本社会学教材《社会学研究导论》。

《3》 1895 年创办世界第一份社会学刊物《美国社会学杂志》。

12、欧洲在战后的发展有以下几个特点：《1》首先，社会学的研究重心转向现实社会。

《2》其次，社会学研究领域的多样化。

《3》再次，社会学的理论研究也趋向多元化。

13、 19 世纪末 20 世纪初救国维新，向西方学的背景下，西方社会学传入中国。

14 、社会学在中国的传播和发展大致可分为：传入时期 ( 1891-1911 ) 成长时期( 1912-1927 ) 建设时期 ( 1928-1952 )恢复重建时期( 1979—— )15、第 36 届世界社会学大会 2004 年 7 月在中国召开，大会主题是“全球化背景下的社会变迁”这标志着中国社会学正在走向世界，世界社会学也开始关注中国社会学的发展。

第29卷第6期清华大学教育研究Vol129,No.6 2008年12月T SINGHU A JOURNAL OF EDUCATION Dec.2008改革开放三十年来我国教育社会学的发展刘精明1张丽2(1.清华大学社会学系,北京100084;2.中国人民大学社会学系,北京100872)摘要:本文回顾了改革开放30年来我国教育社会学的学科发展和学术研究历程,重点就学科定位、学科自觉意识、学科知识体系及主要学术研究进行了一定的梳理。

目前我国教育社会学的学科知识体系已经建立,其分支领域、分支学科的研究得到较快发展,教育社会学研究的三个主要方面)))注重实际问题的/规范性研究0、教育与社会分层的研究以及解释性教育社会学研究)))都取得了较大成就,而具有独特学科性格、学科知识构型的系统性理论研究应是本学科未来发展的首要内容。

关键词:教育社会学;学科发展;30年回顾中图分类号:G40-052文献标识码:A文章编号:1001-4519(2008)06-0001-09教育社会学作为社会学与教育学的交叉学科,其知识源流久远而古老,学科知识体系的形成关联着教育学、社会学两个学科之间的交融与碰撞。

赫尔巴特教育体系确立之后的很长一段时间内,个人的完善和发展成为主流的教育哲学观点。

到19世纪末,一些教育思想家逐渐意识到必须将教育目标置于与社会的关系之中予以考察。

随着孔德实证主义社会学的产生,这一观点进入了教育学和社会学之间的互动发展视野。

1883年美国社会学家沃德在5动态社会学6一书中正式提出/教育社会学0概念,并系统讨论了教育与社会的关系,标志着教育社会学的正式产生。

此后该学科经历了传统或古典教育社会学(Ed2 ucational Sociology)、新教育社会学(Sociology of Education)两个明显的发展阶段。

在古典教育社会学时期,人们着重于讨论教育与社会系统之间的关系,侧重于对实际教育问题的解决;新教育社会学则转向以社会学的方法研究教育,在内容上侧重于选择社会学的研究主题,方法上重视学理性假设的实证研究与验证,理论范式和学术风格也多秉持社会学研究的理路。

社会学概论自考题-25(总分：100.00，做题时间：90分钟)一、{{B}}第一部分选择题{{/B}}(总题数：0，分数：0.00)二、{{B}}单项选择题{{/B}}(总题数：20，分数：20.00)1.教育有广义和狭义两种概念，其中狭义的教育专指______∙ A.学校教育∙ B.社会教育∙ C.劳动教育∙ D.科技教育（分数：1.00）A. √B.C.D.解析：[解析] 教育、劳动与消费是社会与个体生活中不可忽视的现象与过程，历来受到社会科学家的高度关注。

教育通常有广义和狭义两种概念，其中狭义的教育专指学校教育，即制度化教育。

2.从教育发生的场所来说，教育的类型不包括______∙ A.家庭教育∙ B.学校教育∙ C.社会教育∙ D.地位教育（分数：1.00）A.B.C.D. √解析：[解析] 本题考查教育的类型，属识记内容。

从教育发生的场所来说，可以分为家庭教育、学校教育和社会教育。

3.家庭教育的对象主要是家庭中的幼儿和______∙ A.青年人∙ B.少年∙ C.女性∙ D.男性（分数：1.00）A.B. √C.D.解析：[解析] 家庭教育通常指父母或其他年长者在家庭中对子女或其他晚辈的教育，对象主要是家庭中的幼儿和少年。

4.通过专门的学校教育机构，对受教育者施加的影响，期望其发生预期变化的一种教育制度是______∙ A.家庭教育∙ B.社会教育∙ C.学校教育∙ D.劳动教育（分数：1.00）A.B.C. √D.解析：[解析] 学校教育(狭义的教育)意指通过专门的学校教育机构，对受教育者施加的影响，期望其发生预期变化的一种教育制度。

5.最早的教育形态是______∙ A.家庭教育∙ B.学校教育∙ C.社会教育∙ D.地位教育（分数：1.00）A.B.C. √D.解析：[解析] 社会教育意指学校活动之外，有意识地培养社会成员，有助于其身心发展的各项社会活动。

社会教育是最早的教育形态。

当代社会心理学研究范式的三大转向及其整合的学理基础张曙光[提要]20世纪下半叶，当代社会心理学的研究范式曾发生三大转向，即文化转向、进化转向、生态转向。

为了全面认识和把握三大转向，并揭明它们可资以实现整合的学理基础，本研究首先对三大转向的发生脉络与逻辑，以及其产物亦即新兴研究取向—主要指社会文化心理学取向、进化社会心理学取向、社会生态心理学取向——相对于旧有主导性研究取向的比较优势分别进行简要梳理；而后，基于元理论的视角，以“人的多重性存在”为逻辑起点，对三大转向赖以发生的底层逻辑的整合进行探析，由此建构出整合性元理论框架。

该整合性元理论框架建基于，并表征着一种具有统摄性、包容性及辩证性的世界观或思维模式。

[关键词]社会心理学；研究范式；文化转向；进化转向；生态转向中图分类号:B841 文献标识码：A文章编号：丨004—3926(2021)05—0215—07基金项目：国家社会科学基金重大项目“人类道德行为的进化与社会文化心理机制研究”（20&ZD039)阶段性成果。

作者简介:张曙光，山西大学教育科学学院心理学系副教授，博士，研究方向:社会心理学、文化心理学。

山西太原030006_、弓I言在经历二战洗礼之后，美国社会心理学——主要是指占据主导地位的实验社会心理学——步 入了长达二十余年的黄金发展期，并在20世纪60 年代末达到巅峰。

然而好景不长，美国社会心理 学便因积重难返而陷人危机——此即通常所说的 “社会心理学危机”。

作为这一危机的见证者与亲 历者，格根（Gergen,K.J)、莫斯科维奇（Moscovici, S)、桑普森（Sampson，E.E)等人批判指出，现代社 会心理学研究存在去脉络化痼疾，即只见所谓“封 闭自足”的个体，而不见个体所嵌人的历史、社会 及文化脉络;这一痼疾的形成，源于研究者对实证 主义或自然主义研究科学观——亦即强调事实与 真理具有抽象性、一般性、普适性或超社会历史性 的一种研究范式——的执迷[1][2][3]。

近十年我国社会学研究方法综论我国社会学自恢复学科建制以来，取得了有目共睹的成就，但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题，这就阻碍了学科内的沟通，影响其解决实际问题的效力。

通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析，可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。

标签：社会学研究；方法；综论风笑天先生曾在其《社会学方法二十年：应用与研究》一文中把1979年到1999年的社会学研究方法分为“学习”、“实践”、“提高”三个阶段。

如今跨入21世纪的中国社会学研究方法已经在”提高”的基础上有了更加长足的进步，因此，分析近十年我国社会学研究方法，总结成就、经验与不足，对社会学研究方法的科学化和规范化以及社会学中国化的进程，都有着深远的意义。

笔者选择了中国社会科学院社会学研究所主办的《社会学研究》和中国人民大学主办的《社会学》两种刊物，并以其中所有有关社会学研究方法的文章为样本，进行内容分析，逐一研究了它们所用的具体方法、研究主题与地域等内容，并做了初步的统计。

由于这两种刊物是国内社会学界的权威刊物，因此选择其中发表的文章作为样本具有很强的代表意义，能从一定程度上反映出我国社会学研究方法的发展脉络和研究水平。

一、社会学研究概况与分析从1994年至2004年的《社会学研究》和《社会学》中共摘录出关于社会学研究方法的文章483篇，其中《社会学研究》中有174篇，《社会学》中有309篇。

(一)研究方法的视角社会学研究有宏观和微观两个视角(宏观和微观具体是指社会学研究的两个关注点，其中关乎国计民生的社会事实、政策措施的文章被归为“宏观”一类，有关个体生存状态、社会运行体系的一小部分的文章，被归为“微观”一类)，它们分别从各自的角度展示着社会和历史。

目前在我国的社会学研究方法中，宏观视角的使用频率约为58．0％，微观视角的使用频率稍少，约为37．3％。

(见表1)由于“社会学研究方法”一词所涵盖的意义很广，所以有少许文章的内容过于分散，无法做出分类，这也是“宏观”和“微观”二者所占百分比之和不到100％的原因，在后面的总结中也同样遇到了这个问题，特作此说明。

第一章社会学的产生与发展一、识记（名词解释）1、社会学创立的社会历史条件（1）社会变革的需要；（2）自然科学发展的推动；（3）社会经验研究的积累。

2、社会学创立时期的代表人物及其代表作（1）孔德（法国）—《实证哲学教程》：第一个提出“社会学”概念并创立社会学的人，被人们称为社会学之父；同时也是“社会学综合理论的创始人”，“社会学眼界的开拓者”。

（2）斯宾塞（英国）—《社会静力学》《社会学研究》《社会学原理》等；其中《社会学研究》被严复翻译成中文《群学肄言》，于1903年在中国出版发行，成为中国从西方最早引进的社会学经典著作之一。

3、社会学形成时期的代表人物及其代表作（1）马克思（德国）—《法兰西内战》、《资本论》：不仅是经济学著作，更是剖析资本主义社会及其社会结构的社会学鸿篇巨著；马克思将唯物主义和辩证法应用于社会历史领域，创立了历史唯物主义，历史唯物主义的基本原理是马克思主义社会学的基础理论。

（2）涂尔干（法国）—《社会学年鉴》社会学年鉴学派的创始人，继承和发展了孔德创立的社会学。

代表作三论：《社会劳动分工论》《社会学方法论》《自杀论》。

系统的社会学功能分析推理方法是由涂尔干创建的。

（3）韦伯（德国）—《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》，合理性是韦伯社会学理论的核心概念。

他把所有权威分为三种理想的类型：传统型权威、个人魅力型权威、法理型权威，科层制（官僚制）是法理型权威的一种特殊的表现形式。

4、芝加哥学派的代表人物芝加哥学派是指芝加哥大学社会学系师生以城市研究为中心所形成的学术思想的统称。

代表人物有：斯莫尔—美国社会学会的主要创办者；托马斯、帕克、伯吉斯、布鲁默。

5、战后欧洲社会学发展的特点（1）社会学的研究重心转向现实社会；（2）社会学研究领域的多样化；（3）社会学的理论研究也趋向多元化；（4）欧洲社会学的制度化建设也取得了很大进展。

6、苏俄社会学的代表人物列宁、普列汉诺夫、布哈林、斯大林7、中国社会学发展的历史分期及代表人物（1）传入时期：严复翻译斯宾塞的《群学肄言》、章太炎翻译的日本社会学家崖本能武太《社会学》是中国最早全文翻译出版的社会学著作。

简述社会学在中国的发展社会学是一门专门研究社会的学问，也是探讨人与人之间的关系的一门专业。

在中国，社会学的发展可以追溯到20世纪初。

20世纪前期的社会学研究主要侧重于传统的中国文化、民俗习惯、宗教信仰等，多是剖析古代的社会状况。

20世纪30年代，社会学在中国发生了重要变化，由传统社会学转向现代社会学，开始探索近代以来在中国发生的社会变迁。

20世纪30年代，随着学术界的动荡，中国的社会学也迎来了巨变，由原来的婉约文化转变为利用现代科学手段研究社会的新社会学。

20世纪40年代，中国社会学就进入了成熟期，受法、经济学等影响，中国社会学从一种单纯而简单的学科发展为复杂而完善的学科，除了关注政治、经济、文化等传统研究方向外，还将注意力转向了社会结构、群体活动与社会环境的研究。

1949年新中国成立以来，中国社会学又迎来了重大变革，中国社会学的研究方式从传统的定性方式转变为与现代社会学接轨的定量方式，社会学教材也开始引入西方社会学理论。

60年代以后，中国社会学更是出现了繁荣，社会学的研究范围也更加广泛，从更为具体的家庭社会学和地方社会学，到宏观的国家社会学和国际社会学等，几乎涵盖了社会学研究的所有范畴。

此外，中国社会学还广泛应用了生态学、经济学、统计学、心理学等学科，促进社会学理论与实践的深刻结合，更加全面地审视和解释社会现象。

今天，中国社会学研究已经发展到一定阶段，已经取得了许多成果，如有关中国近代社会改革的实证研究、台湾省政治结构的探究等，但中国社会学研究仍处在起步阶段，有很多方面的需要深入研究，如农村社会性别结构、宗教社会等，社会学在中国仍有广泛的发展空间。

总之，经过几十年来漫长而又不懈的努力，中国社会学研究已经取得了长足的进步，建立了一个相对完善的社会学系统，中国社会学在社会现象的理解和描述上也取得了显著的成就，但还有很多需要进一步探索的空间。

在未来，中国社会学可期待更多的发展。

中共党史研究2023年第3期㊃理论与方法㊃“口述史”与“口述记忆”新中国史口述研究的历史学和社会学取向金㊀大㊀陆㊀ 摘要 新中国史口述研究与人口统计的代际年岁相关,其所面对的史实㊁人物和事理均处于 宜采集 和 需抢救 状态,并具有鲜明的 共同经历型 特征㊂其中,社会学注重探求口述与 集体记忆 社会认同 的关联,强调情感倾向和价值判断,并通过 社会建构 的话语分析诠释历史㊂这一取向不应称为 口述史 研究,而应称为 口述记忆 研究㊂历史学则将口述定位为 史料 ,强调与以档案为主干的 合围型 史料群进行比对考订㊂二者在旨趣㊁要诀㊁范式㊁目标上是不同的,应在既双向平行又相互映照的轨道上前行㊂关键词 口述史研究;口述记忆研究; 共同经历型 口述史;新中国史;社会学;历史学中图分类号 K27;C91㊀ 文献标志码 A㊀ 文章编号 1003-3815(2023)-03-0105-12Oral History and Oral Memory :Historical and Sociological Perspectives inOral Research on the History of New ChinaJin DaluAbstract:Oral research on the history of New China is closely related to the generational ages of the population. The historical facts,characters,and events it faces are in a state of suitable for collection and in need of res-cue, exhibiting distinct characteristics of common experiences. In this context,sociology focuses on exploring the connection between oral history and collective memory/social identity, emphasizing emotional tendencies and value judgments.It interprets history through discourse analysis and the construction of social narratives.This approach should not be called oral history research but rather oral memory research.Historiography,on the other hand,positions oral accounts as historical materials, emphasizing their comparison and verification with the archival records.The two have different purposes,methodologies,paradigms,and goals,but they should pro-ceed in parallel,mutually illuminating each other.一㊁引言: 宜采集 和 需抢救近年来,新中国史口述研究沛然而兴㊂原因之一是作为方法的 口述采访 适应并扩展了新中国史研究的需要㊂这不仅可以为某一研究课题增添资料,更可以通过接触亲历者㊁当事人,使研究者在 现场 田野 的氛围中,领悟到课题的背景㊁要旨,以及事态演变与人物的关联㊂原因之二则与人口统计的代际年岁相关㊂新中国的同辈人时下已年过花甲或古稀,他们仍健在的父母已至耄耋之年,他们的子女则多在不惑上下㊂故涉及新中国史的项目,凡通过口述来增补㊁汇集史料的,正处于 宜采集 和 需抢救 的时期中㊂尤其是以中共十一届三中全会划界,研究改革开放史课题时,各层级㊁各行业的经历者㊁当事人多健在,手中有资料㊁脑中有思路,能分析㊁善表达,自然处于 宜采集 的状态中㊂例如中共上海市委党史研究室㊁上海金融文化促进中心编‘见 证 :股市早年岁月亲历者说“(上海人民出版社,2021年),就有上海市原市长汪道涵㊁复旦大学国际金融系教授陈伟恕㊁国内首家以证券法律服务为主要业务的律师事务所主任吕红㊃501㊃2023年第3期兵等关键人物的口述㊂类似成果还有‘改革开放口述史“(中国人民大学出版社,2014年)㊁‘口述历史:中国旅游业40年“(旅游教育出版社,2019年)等㊂与此同时,面对新中国前30年即社会主义革命和建设时期的历史,经历者㊁当事人均年迈体弱,过世者亦渐多,此时段的研究课题已经进入刻不容缓的 需抢救 状态㊂例如笔者主编㊁2016年出版的‘上海救援唐山大地震(口述实录卷)“,因距离灾患发生已近40年,能够接受访谈的多为当年的 小医生 小技工 (现在有可能已经是教授㊁主任㊁经理㊁工程师等), 组织者 领队人 多离世或失忆,以至许多决策和指挥的记忆永远丢失了,还有人因此事年深月久未被提及,而质疑采访是否为骗局①㊂再如60多年前的大庆石油会战,仅对 重大事件和典型人物进行梳理和考证 ,编辑了 局限于某些会战的标杆性人物㊁标杆队伍 的文本,如‘大庆石油会战史“‘大庆油田发展简史“等㊂2013年起,大庆师范学院开始进行口述访谈,发现仍然健在的 老会战 仅有不到2万人,且大多已是古稀之年,病魔缠身㊂据油田公司老干部处介绍, 每年大约有600 700名老会战离世 ㊂②唐山大地震㊁大庆石油会战等项目尚且比较醒目,一些 独家 小众 但十分有意义的课题,若不及时抢救,将会留下莫大的历史文化遗憾㊂据了解,上海有关方面已对老一辈译制片厂演员进行口述采访,成功留存了宝贵史料㊂口述史 宜采集 与 需抢救 之间的最佳时段在哪里?新中国成立十周年前夕的1959年4月29日,周恩来在60岁以上政协全国委员会委员茶话会上指出, 有些东西不赶快记载下来就会消失 ,你们可以带徒弟, 写军事史㊁资本主义发展情况或其中一个行业的情况㊁政治史㊁经济史,等等 ㊂7月20日,根据他 要有收集历史资料的组 的指示,政协全国委员会成立文史资料研究委员会㊂③再据口述史专家定宜庄的经验,因为口述依靠的是个人记忆力,还有表达㊁思维能力,所以 最好的对象是70岁上下 , 再大有的人到80多岁还行 , 90岁以上的人绝大部分做不了口述 ④㊂可见60岁至80岁的20年间是接受口述采访的黄金期㊂这关系到如何选择口述史项目,应在课题作业前就有所考量和筹措㊂在近年来新中国史口述研究的行动轨迹中,2004年,中国社会科学院近代史研究所㊁当代中国研究所等单位发起成立中华口述历史研究会, 表明口述史学在中国有了统一的学术组织机构,这是一门新兴学科走向成熟的标志之一 ⑤㊂该研究会在首届学科建设会议上表示,要追求有中国风格和中国气派的口述特色,努力具备与国际口述历史学界进行交流和对话的实力㊂随后,中华口述历史研究会连续举办 本土经验与国际口述历史的多元发展 多元化与规范化:中国口述历史的发展之路 等研讨会㊂尤其值得关注的是,2019年,南京大学周晓虹主持的 社会学理论与中国研究 研究计划设立了 新中国工业建设口述史 与 新中国人物群像口述史 两大项目㊂其立意是遵循孙立平㊁郭于华等 20世纪下半期中国农村社会生活口述资料收集与研究计划 的思路,将对现代中国的研究主题从 革命 推进到 建设 ㊂有学者引证费孝通在‘试谈扩展社会学的传统界限“一文中的论断: 社会学的人文性,决定了社会学应该投放一定的精力,研究一些关于 人 群体 社会 文化 历史 等基本问题,为社会学的学科建设奠定一个更为坚实的认识基础㊂ 因此, 社会学的历史转向 或者说在社会学研究中 纳入历史维度 , 不仅是费先生当年对学科发展的期待,同时也是中国社会学发展的内在要求 ㊂⑥㊃601㊃中共党史研究①②③④⑤⑥参见金大陆:‘关于口述与档案互补互证的若干问题 兼谈 上海救援唐山大地震研究 的史料汇编和建设“,‘史林“2022年第6期㊂张文彬㊁刘晓华:‘口述史方法与大庆石油会战史研究“,‘教育教学论坛“2017年第23期㊂‘周恩来年谱(1949 1976)“中卷,中央文献出版社,1997年,第221㊁222页㊂定宜庄:‘用口述史记录1949年以后的北京“,‘新京报“2015年5月23日㊂颜井平:‘1949年以来我国口述历史的发展与出版“,‘出版发行研究“2018年第1期㊂孟庆延:‘口述史的社会学中国谱系:理论传统与本土经验“,‘求索“2022年第1期㊂周晓虹团队引入 口述史 来面对新中国的工业建设和人物群像,不仅是借助一种方法来回答 现代中国社会究竟何以可能 的问题构架,更是试图借助这一问题构架来探讨口述史与集体记忆相关联的社会学口述(史)运作模式㊂正如美国学者贺萧(Gail Hershatter)在演讲中所说: 文献和档案对理解50年代的变化至关重要,但是只有口述史的搜集才能使我们真正理解国家运动方针在地方的具体意义,以及家庭关系㊁正在消失的年代(被遗忘的事情)甚至一些鬼怪故事㊂ ①立足在这个支撑点上,期待周晓虹团队在社会学口述(史)的实践和理论上取得成功㊂二㊁社会学口述(史)研究的主旨和路径周晓虹社会学口述(史)团队在搜求新中国工业建设历史轨迹的同时,十分重视从理论上探求口述史与 集体记忆 社会认同 的关联,已连续在‘学术月刊“等期刊上发表十多篇专论,不仅在学界产生较大反响,而且 助推了中国社会学的本土化进程 ②㊂恰如周晓虹所说,社会学口述(史)何以可能, 即如何通过个体的口头叙事及由此建构的命运共同体的集体记忆,实现我们对一个时代及其上所承载的宏观社会结构及其变迁的理解 ㊂至于何以可为,研究证实,对有关历史的口头叙事展开研究, 能够激活命运共同体及其成员的认同感,建构起值得叙事的一个时代的社会与文化记忆 ㊂③这段提纲挈领的论说指认作为方法的口头叙事建构了解说历史的 社会事实 (亦可称为 即时存在的现实维度 )㊂这里的 社会事实 指口述中呈现的 人们对某一特定事件㊁某一历史时期的认知㊁情感和付诸行动背后的判断与抉择 ,它可以帮助研究者 理解人们的主体性是如何在社会中㊁在其经历的变化和遭遇中形成与改变 ④㊂其中既有历史的图景㊁因果的关系,又有情感的特征㊂所以,社会学将口述(史)作为观察社会的方法,对于所采集的内容 无论是否符合史学上的 真假 标准,都可作为一种精神层面的 社会事实 ⑤㊂事实上,这就是依凭现场采集 怎么说的 (氛围和情绪)㊁ 说了什么 (内容)㊁ 为什么这么说 (解读)㊁ 所说的指向是什么 (情感㊁倾向和价值判断等)的访谈,建构起一个分析系统,来回答 历史中的记忆 和 记忆中的历史 所提出的问题㊂对历史学求索 历史事实 (或可称为 历时存在的历史维度 )的定位来说,这个进路和方向或许是一种参照㊁一种挹注,甚或是一种挑战㊂西方史学界曾质疑 依托于记忆与回忆的口述历史 的 主观性与不可靠性 ,并准确地指出,口述历史不可避免地受到健康原因㊁感情因素㊁价值立场等多方面影响, 导致受访者在口述时出现遗忘㊁错记㊁说谎乃至虚构等诸多情况 ㊂根据中国人民大学杨祥银的研究,20世纪70年代末,西方口述史学界开始出现 记忆转向 , 认为记忆的主观性不仅能够了解历史经历的意义,同时也能够为理解过去与现在㊁记忆与个人认同及个体记忆与集体记忆之间的关系提供线索和启示 ㊂因为其中包含着 文化的表达与再现 和 意识形态与潜意识欲望等维度 ,所以对于历史解释和重建来说, 不可靠的记忆 可能是一种财富,而不是一个问题 ㊂⑥周晓虹团队顺应㊁借鉴这一学理上的转向,并与国际学术界同频共振㊂该团队成员㊁南京大学周海燕设问:如果口述记忆本身就不可靠,那么, 通过口述记忆来打捞沉默的历史,是否可能?㊃701㊃2023年第3期①②③④⑤⑥‘贺萧:谈 为什么不能依赖口述史 以及 为什么不能没有口述史 “,杜芳琴主编:‘社会性别“第3辑,天津人民出版社,2006年,第98页㊂刘亚秋:‘口述史作为社区研究的方法“,‘学术月刊“2021年第11期㊂周晓虹:‘口述史作为方法:何以可能与何以可为 以新中国工业建设口述史研究为例“,‘社会科学研究“2021年第5期㊂周海燕:‘个体经验如何进入 大写的历史 :口述史研究的效度及其分析框架“,‘中央民族大学学报“2021年第6期㊂按: 社会事实 的概念引证自埃米尔㊃涂尔干㊁莫里斯㊃哈布瓦赫的研究㊂刘亚秋:‘口述史方法对中国社会学研究的意义“,‘学习与探索“2021年第7期㊂杨祥银:‘当代西方口述史学的六大理论转向“,‘史学理论研究“2021年第5期㊂中国社会科学院刘亚秋也设问:若口述意味着不确定性, 那么口述史的价值又何在呢? 两位学者在承认历史学者的批评有其正当性的前提下断言,在社会建构理论的视角下, 口述的 忠实度 并不是一个突出的问题 , 如果能够充分理解口述文本中 事实 与 叙事 之间的冲突,那么,事实层面的 对/错 真/假 展现出的矛盾就为研究者提供了观察和分析的宝贵空间 ㊂所以,值得追问的是:口述采访中的 客观性是否为唯一的或最重要的标准? 当以口述者的 生命特征 为核心展开讨论时,其主观性恰恰提供了极其独特和珍贵的资料㊂①其实在具体路径上,社会学口述(史)强调 结构 表征 而非 过程 事件 的分析策略,也就是 通过对社会表征的识别与分析 , 揭示表征背后的结构以及当结构作用于历史个体的时候所产生的作用机制及其效果 ㊂例如,周晓虹团队的工作 呈现了20世纪50年代的宏观社会历史条件以及经由 单位 所组成的新的人与人之间的关系结构 ,并在 揭示某种集体心态究竟何以形成 的同时提示我们,相关社会表征 不断形塑着一代又一代人的集体记忆 ㊂②由此可见,社会学口述(史)之特征和优长是:作为 内容 的口述以 即时 为真,关注即时的话语㊁情感㊁心态及价值判断,且以 群体型 倾向为定准来回返历史㊂而历史学口述史作为 史料 的口述追求的是 历时 之真,且需要验证㊂至于在社会学口述(史)中 真 之据,则在于 即时 的涌现和实在 不必回溯过往,不必辩证真假, 即时 即 存在 , 即时 即 真实 ,进而通过 社会建构 的话语分析,对历史作出诠释㊂近年来周晓虹团队倡导㊁践行这一理念的努力和成功,可为新中国史研究开辟出一条以 集体记忆 社会认同 为旨归的新通道㊂所以,一是为了区别于历史学的口述规范和定位,二是为了凸显社会学的口述特色和功能,社会学口述研究不应称为 口述史 研究,而应称为 口述记忆 研究或 口述记忆史 研究㊂三、口述与记忆口述是由记忆构成的,口述者为什么记住了这些㊁遗忘了那些,选择了这些㊁丢失了那些,显扬了这些㊁遮掩了那些,是口述史必须面对的问题㊂社会学关注口述与记忆在社会心理层面形成的动态关系,这是一个值得探讨和研究的方向㊂周晓虹在讨论记忆的建构机理时,指出了 个体在遭遇不同社会事件时的生命节点(life point)的影响 ③㊂周海燕则引用实验心理学中得到广泛证明的 闪光灯记忆 ,来说明 那一刻的现场情景对经历者的内心形成了巨大的冲击 ④ 原来人生的记忆链是由一个个心灵 刻印点 连缀的,这些 刻印点 或许是一个场景㊁一段画面㊁一串印象,甚或只是一个片段㊂因为都是人生遭际轨迹中某一个或重要或微妙或艰危或鲜明的时刻,所以一旦铸成 刻印点 ,就永生性地留存在 记忆链 中不会消遁(平常的过往则如烟云般遗忘了),且蕴含着人生的价值㊁伦理和审美的判断密码㊂在口述采访中,采访人和口述人是在共同激发㊁唤醒这些记忆中的 刻印点 ㊂然而,在现实的采访中,研究者可能会发现,这些在人生大关节目处留痕的 刻印点 并不总能被顺畅地倾吐㊂比如面对官方背景㊁学术背景的访谈者,面对公共平台的摄影机时,周海燕引用欧文㊃戈夫曼(Erving Goffman) 为展演定调 的论说指出,口述人会 根据彼此关系的变化 , 比日常交谈更为谨慎地考虑自己的措辞 ,当个体意识到突破话语禁忌将可能带来负面影响时, 其回忆的叙事时间线往往突然发生断裂 ⑤㊂更有甚者,因为 社会现实利害因素的制约 ,会在㊃801㊃中共党史研究①②③④⑤周海燕:‘见证历史,也建构历史:口述史中的社会建构“,‘南京社会科学“2020年第6期;刘亚秋:‘口述记忆的主体特征及其社会学意义“,‘南京社会科学“2020年第6期㊂孟庆延:‘口述史的社会学中国谱系:理论传统与本土经验“,‘求索“2022年第1期㊂周晓虹:‘口述史与生命历程:记忆与建构“,‘南京社会科学“2019年第12期㊂周海燕:‘见证历史,也建构历史:口述史中的社会建构“,‘南京社会科学“2020年第6期㊂周海燕:‘见证历史,也建构历史:口述史中的社会建构“,‘南京社会科学“2020年第6期㊂叙述中生成 虚假的遗忘 和 虚假的夸饰 ①㊂难道只是现场的环境和氛围触发了口述者的心态变化吗?口述记忆研究认为, 个体的生命史镶嵌于社会结构之中 ②,故个体记忆的表达很大程度受制于 社会主导 和 权力关系 ,以至影响人们对过往事实的选择和组织㊂刘亚秋指出, 那些从事口述史研究的学者,都会问道:谁在记忆?记忆什么?如何去记忆?记忆的意义是什么?这样的提问都涉及或者隐含着进一步的问题,即社会记忆成了政治权力的一个呈现 ③㊂那么,这种呈现是无意识的还是有意识的呢?一般来说,在宏观的 社会主导 下,大众层面多呈现集体无意识状态,会很自然地向社会主导的话语体系靠拢;在具体㊁现实的境况下,权力的制约和引导往往促使口述者有意识地判断和忖度,进而坐不垂堂㊁谨言慎行㊂通俗地说,就是有的能讲,有的不能讲;有的以后能讲,现在不能讲;有的私下能讲,公开不能讲㊂周晓虹团队在贵州三线企业的访谈中发现,尽管当地的三线建设早在20世纪80年代就已下马,老人少则10年,多则20年甚至30年前就已退休,但 可能涉及早已过时的 秘密 时讳莫如深㊁守口如瓶 ㊂与至今仍承担着国家项目的鞍山钢铁公司㊁大庆油田不同,团队采访时既不必征得单位同意,更不会由组织部门提前动员并划出叙事的 红线 ,可是这些退休老人们 还是清晰地知道说什么和怎么说 :一方面, 肯定的是数百万人义无反顾奔赴贵州的崇山峻岭之中无私奉献的 三线 精神 ;另一方面, 克制叙事的是一场场政治运动对国家和个人的伤害 ㊂即使与亲历者两人对谈,也能够发现 国家在场㊁单位在场㊁他人在场 ㊂④一种潜藏在内心深处的或是 大局意识 或是 小心戒忌 ,时时牵拉着口述记忆的建构意向㊂与此同时,刘亚秋在口述记忆研究中,首创性地提出了 记忆微光 概念, 对权力范式提出了挑战,也就是那些不依存于权力而展现的姿态 ㊂因为已经完成的记忆研究多牵涉家庭㊁社团㊁政治组织㊁国家制度等大的社会背景,而面对多面㊁复杂㊁隐秘等纠缠着的历史时,参与其中㊁经历其间㊁遭遇其际的个体往往有 个人固守的 难以诉说的 过多歧义㊁充满了太多暧昧和晦涩的包孕性时刻 ㊂这些可能被宏大叙事所忽略的内容,恰恰 可能是最接近常人意识深处的一种记忆 , 可以成为探寻社会记忆另一种状态的线索 ㊂⑤对社会学口述记忆研究来说, 记忆微光 的学术定位是准确的,它不仅透析了作为 内容 的口述的表层化倾向,更开辟了一条探寻和追问的思路,甚至认为这是连接 记忆与现实之间的断裂㊁个体记忆与集体记忆之间的断裂 的通道㊂ 记忆微光 在口述采访中的执行,需要真诚㊁耐心和努力的心态,需要擅于挖掘的心力㊂社会记忆的机制 揭示现在的情势如何影响了人们对过去的历史感知 , 在本质上是立足于现在并且是对过去的一种重构 ⑥㊂社会学口述记忆研究把握住了这个枢机,历史学口述史研究何尝不是这么理解的?中国社会科学院左玉河讨论了当事人回忆相同事件时出现 差异性叙述 的缘由,指出:一是当事人 当时 的身份㊁地位和经历不同,故人生的角色㊁认知㊁作用不同;二是当事人 当下 的身份㊁地位及环境差异,必然导致对 过去 记忆和叙述的差异㊂如果说第一点尚可为一般读者所理解,那么第二点则关涉记忆的建构理论㊂ 个体记忆所唤起的 过去 记忆,并非原本的 过去 ,而是 当下 意义的 过去 ,是 当下 环境过滤后有所选择的 过去 ㊂ 所以,㊃901㊃2023年第3期①②③④⑤⑥左玉河:‘固化㊁中介与建构:口述历史视域中的记忆问题“,‘史学理论研究“2021年第5期㊂按: 虚假的夸饰 是在左玉河 虚假的遗忘 基础上形成的提法㊂周晓虹:‘口述史作为方法:何以可能与何以可为 以新中国工业建设口述史研究为例“,‘社会科学研究“2021年第5期㊂刘亚秋:‘从集体记忆到个体记忆对社会记忆研究的一个反思“,‘社会“2010年第5期㊂周晓虹:‘口述史作为方法:何以可能与何以可为 以新中国工业建设口述史研究为例“,‘社会科学研究“2021年第5期㊂刘亚秋:‘从集体记忆到个体记忆对社会记忆研究的一个反思“,‘社会“2010年第5期㊂王汉生㊁刘亚秋:‘社会记忆及其建构一项关于知青集体记忆的研究“,‘社会“2006年第3期㊂记忆的错觉㊁变形㊁扭曲及叙述的重复㊁掩饰和歪曲,是口述访谈中普遍存在的正常现象 ㊂①显然,历史学家在此看到了口述记忆中出现的差失,处理的策略是对口述文本进行考订和验证;而社会学家则认为当事人的记忆本身就构成了研究对象, 当下 的记忆就是 当下 建构的真实,其间包含着许多复杂㊁微妙和值得探究的信息,可以分析㊁回答许多有意义的问题:真的与假的,对的与错的,记忆的与遗忘的,情绪的与情感的,个体的与集体的,个性的与品质的,社会的与心理的,历史的与现实的,政治的与经济的,等等㊂这再次印证了上一节的结论:社会学以口述与社会记忆的内在关系为定准,以 当事人在特定社会框架中看到㊁认知㊁感受㊁体验到的经验事实 主导对过往的叙述②,并通过面对研究项目的历史背景来把捉记忆㊁辨析记忆㊁建构记忆,继而对课题作出历史社会学的解说㊂正是在这个关节点上,社会学的学术要旨与历史学的学术规范在同一个对象 口述 面前分野了㊂所以,社会学口述研究不应称为 口述史 研究,而应称为 口述记忆 研究或 口述记忆史 研究㊂四、口述与情感根据杨祥银对当代西方口述史学界理论动态的追踪,建立在认知心理学基础上的 情感转向 ,是采访中的一个工作要点,也就是要关注现场出现的情绪状态和情感表达,亦称 发生在受访者与访谈者之间的移情与反移情 ,例如叙述中出现的 快乐㊁悲伤㊁高兴㊁生气㊁镇定㊁恐惧㊁友好㊁仇恨㊁痛苦㊁激奋与失望等兼具生理与心理反应 ㊂这可以构成含意丰富而复杂的信息源,从一个崭新角度呈现口述史的重要特征㊂③确实,在对话体的叙事中,现场氛围是由社会性的情绪结构决定的,包括诉说人的语态(声调㊁节奏)㊁形态(肢体动作)㊁神态(眼神㊁表情)和心态(性格㊁素养), 还包括对谈中间的停顿㊁插话,访谈对象的短暂沉默,以及看起来无意义的音符㊁符号等 ④㊂刘亚秋指出: 口述史在社会学中的意义,不仅在于可以通过口述记忆研究个人在大叙事中的生命沉浮,更在于它提供了深挖人的精神世界的社会性的方法㊂ ⑤简言之, 社会记忆研究,处理的就是人的精神世界的问题 ⑥㊂正是在这个基点上, 口述史的研究重点不仅是人们说了什么,更需要关注人们是如何说的 ⑦㊂所以,时下的口述记忆研究强调录音㊁录像,并要求保存于专业机构,如国家图书馆 中国记忆 项目就通过采集口述史料㊁影像史料等新类型文献,形成了多载体㊁多种类的专题文献资源集合⑧㊂这种模式使得有声的诉说叠加了无声的生命㊁情感表露,可供研究者进行深入阅读和鉴识㊂与此同时,社会学关于 即时 之 真 的讨论坦言: 口述史既然是个体的生命过程㊁社会经历和情感世界的叙事,就一定充满了主观性㊁不确定性和变动性㊂ ⑨受访者的记忆表述既是主观选择的 过去 ,又带有 人的情感温度 ,所以社会学的口述记忆 可能在历史事实层面是错误的,但它在情感上是真实的 ㊂对 情感真实 的追求实际上是从社会心态的角度确认了口述记忆的建构功能㊂刘亚秋两度在论述中举例奥斯维辛集中营起义事件幸存者的口述,这位年近七旬的女士说: 我们看见四个烟囱着了火,爆炸了㊂火焰冲上天,人们四散奔逃㊂真是不可思议㊂ 这㊃011㊃中共党史研究①②③④⑤⑥⑦⑧⑨ 左玉河:‘固化㊁中介与建构:口述历史视域中的记忆问题“,‘史学理论研究“2021年第5期㊂周海燕:‘个体经验如何进入 大写的历史 :口述史研究的效度及其分析框架“,‘中央民族大学学报“2021年第6期㊂杨祥银:‘当代西方口述史学的六大理论转向“,‘史学理论研究“2021年第5期㊂刘亚秋:‘口述史方法对中国社会学研究的意义“,‘学习与探索“2021年第7期㊂刘亚秋:‘口述史作为社区研究的方法“,‘学术月刊“2021年第11期㊂刘亚秋:‘口述史方法对中国社会学研究的意义“,‘学习与探索“2021年第7期㊂周海燕:‘见证历史,也建构历史:口述史中的社会建构“,‘南京社会科学“2020年第6期㊂‘重视口述史学文本蕴含的精神气质“,‘中国社会科学报“2022年8月22日㊂周晓虹:‘口述史与生命历程:记忆与建构“,‘南京社会科学“2019年第12期㊂刘亚秋:‘口述史作为社区研究的方法“,‘学术月刊“2021年第11期㊂。

当代STS研究的社会学进路及其转向
赵万里;胡勇慧
【期刊名称】《科学与社会》
【年(卷),期】2011(001)001
【摘要】社会学是当代STS研究的重要进路之一。

本文根据国内外有关研究文献，分阶段回顾了STS社会学研究的发展历程和主要贡献。

本文认为，社会学视角进
入STS研究不仅是STS理论走向成熟的关键因素，而且催生了丰富多彩的经验研
究成果，客观上促进了我们对科学技术体制、科学技术知识、科学技术实践的更为深入的理解。

本文对科学社会学和科学知识社会学的理论多样性持一种积极评价，视其为社会学说明模式日益开放的标志。

而对STS研究近年来出现的试图超越社
会学的各种“转向”，则持保留的态度。

【总页数】14页(P80-93)
【作者】赵万里;胡勇慧
【作者单位】南开大学社会学系
【正文语种】中文
【中图分类】G301
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