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浅析我国传统节日文化现状及应对策略1. 引言1.1 传统节日文化的重要性传统节日文化是一个国家的文化遗产，是民族文化的重要组成部分。
传统节日承载着丰富的历史和文化内涵，反映了民族的思想观念、生活方式、审美情趣和道德准则。
传统节日文化具有独特的历史性、民族性和地域性，是民族精神的载体和延续。
传统节日文化的重要性体现在以下几个方面：传统节日文化是民族的精神纽带。
传统节日蕴含着祖先的智慧和文化传统，是民族的文化基因和精神符号，能够增强人们的集体归属感和认同感，促进民族凝聚力和团结意识的形成。
传统节日文化是民族文化传承与创新的载体。
传统节日承载着民族的历史记忆和文化积淀，是民族文化的传统延续和创新发展，有利于传承和弘扬优秀传统文化，促进文化的传统保护和创新发展。
传统节日文化是社会和谐稳定的重要保障。
传统节日文化能够引导人们积极向上的情感和行为，促进社会和谐、稳定和发展，有利于增强社会文明程度和文化软实力，提升国家在国际上的影响力和竞争力。
传统节日文化的重要性不言而喻，应当加强传统节日文化的保护、传承与发展，使其在现代社会中焕发出新的生机和活力。
1.2 现阶段我国传统节日文化的现状我国传统节日文化在当今社会呈现出一些值得关注的现状。
随着现代化和城市化进程的加快，许多传统节日的庆祝方式和活动已经发生了变化。
一些传统的民俗活动和习俗逐渐被淡忘，取而代之的是更加现代化和商业化的庆祝方式。
春节作为我国最重要的传统节日之一，现在在许多城市已经变成了商业活动的盛会，人们更多地关注购物和娱乐，而传统的拜年、祭祖等活动逐渐减少。
年轻一代的对传统节日文化的认知和参与度普遍较低。
随着现代教育的发展和娱乐方式的多样化，许多年轻人对传统文化缺乏兴趣和了解。
他们更倾向于参与现代化的节日活动，对传统节日的重要性和意义认识较浅。
商业化对传统节日文化造成了一定程度的冲击。
商家为了营利，将许多传统节日变成了商业促销的工具，导致了节日文化的异化和虚化。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略我国传统节日文化源远流长，承载着丰富的历史文化内涵。
在当代社会，随着社会和经济的快速发展，传统节日文化也面临着不少挑战。
为了传承和发扬我国的传统节日文化，我们需要深入分析现状，提出相应的应对策略。
我们需要对我国传统节日文化的现状进行浅析。
随着城市化进程的加快，人们的生活方式和价值观念发生了很大的变化，许多传统节日在当代社会中渐渐失去了原有的意义和影响力。
春节作为我国最重要的传统节日之一，曾经是家人团聚、亲朋好友相聚的时刻，而如今随着人们外出就业的增加，春节已经成为了人口大规模迁徙的现象，很多人选择在外地或者国外旅游度假，导致了传统的团圆文化逐渐淡化。
一些传统节日的庆祝方式和仪式也在不断变化，比如端午节的龙舟比赛和吃粽子习俗已经被商业化，失去了原有的民间气息。
我们可以探讨一些应对策略，帮助传统节日文化在当代社会中焕发新的活力。
需要加强传统节日教育，让年轻人了解传统节日的来历、意义和庆祝方式，提高对传统文化的认同感和自豪感。
可以通过举办传统节日文化展览和活动，让更多的人参与感受传统节日的魅力，增强传统文化的传承和创新。
政府可以加大对传统节日文化的扶持和保护力度，促进传统节日在当代社会中的广泛传播和推广，让更多的人参与进来，让传统节日文化焕发新的活力。
我们可以总结一下思考。
我国传统节日文化是中华民族的宝贵传统和文化遗产，传承和发扬传统节日文化是每个中国人的责任和使命。
在当代社会中，我们需要更多地关注传统节日的现状，分析问题，提出应对策略，共同努力，让传统节日文化在当代社会中绽放出新的生机和活力。
相信通过我们每个人的努力，传统节日文化一定会得到更好的传承和发展。
中国传统节日的传承现状分析及发展对策研究中国有着丰富的传统文化和众多的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，这些节日代表着中国人民的传统价值观念和文化习俗。
然而随着社会变革和文化多元化的发展，传统节日的传承与发展面临着一定的挑战。
本文将分析中国传统节日的传承现状，并提出发展对策。
1、节日意义上的传承不足随着现代化的进展，人们更加注重物质生活的改善，对于传统节日的意义和文化内涵的了解不足。
许多人只关注节日带来的放假、欢庆和消费，忽略了节日背后的深刻文化内涵。
2、节日习俗的流失许多传统节日的习俗随着时间的推移逐渐丢失。
例如，传统的春节习俗中有年画、年夜饭、红包等，但现在许多人已经放弃了这些传统习俗而改为购买商品和旅游消费。
3、缺乏节日教育与宣传许多学校和社会机构缺少对传统节日的教育和宣传，让年轻一代对传统节日缺乏了解和认识。
当年轻一代对传统文化缺乏兴趣和认知时，传统文化的传承将面临巨大挑战。
二、发展对策1、加强传统节日的教育和宣传在学校和社会机构中加强对传统文化和节日的教育和宣传，让年轻人能够更好地了解并传承传统文化。
政府也应该加强对传统文化的宣传，让人们更加认识传统文化的重要性和价值。
2、创新节日形式传统节日的形式和内容应该不断创新，以适应现代社会对于文化多元化的需求。
例如，在端午节中可以加入一些现代元素，如电子竞技比赛、创意美食、数字化游览等，让节日更具吸引力和新鲜感。
3、注重节日魅力的传承传承传统节日的魅力包括节日精神、节日意义和文化内涵。
政府应该推广传统文化名家和作品，增加人们的兴趣和认识度。
社会组织可以通过开展各种文化节庆活动，让人们更加了解和认识传统节日。
本文在分析中国传统节日的传承现状和发展对策时，提出政府、学校、社会机构等应该积极参与传统文化和传统节日的保护和传承，通过不断创新、教育和宣传，让传统文化和节日焕发新的生机和魅力。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略我国传统节日文化是我国民族文化的重要组成部分，也是我国人民世代相传的宝贵财富。
随着现代社会的快速发展和文化的多元化，我国传统节日文化面临着一些挑战。
本文将从多个角度分析我国传统节日文化的现状，并提出相应的应对策略。
目前我国传统节日文化在某种程度上正在逐渐丧失其庄严、庆祝的色彩。
传统节日应该是人们向往、期盼的时刻，然而现代人们忙碌的生活方式和对物质的追逐让节日变得功利化。
在春节期间，人们只关注吃、喝、玩、乐，而忽略了其传统意义和文化内涵。
这种对节日的功利化认知，削弱了传统节日文化的魅力和价值。
我国传统节日文化在现代社会面临着严峻的挑战。
现代社会的快节奏生活和时尚文化的盛行，使得年轻人对传统节日文化产生了疏远和冷漠的态度。
他们更加追求新鲜、刺激的活动和消费方式，而对传统节日活动缺乏兴趣。
许多传统节日活动也被商业化、娱乐化的活动所取代，这就导致一些传统节日仅仅成为商家盈利的工具，缺乏更多的文化内涵和血脉传承。
这样一来，传统节日文化的传承和发展就面临了更大的困境。
针对我国传统节日文化面临的现状，我们应采取一系列的措施来加以保护和传承。
加强对传统节日文化的宣传和教育。
政府、学校和媒体等各方面可以共同合作，通过举办文化活动、开展主题教育，让人们更加了解传统节日的意义和历史渊源。
这样可以增强人们对传统节日文化的认同感和归属感，提高其参与度和传承意识。
重视传统节日的文化内涵和意义。
传统节日不仅是一种庆祝活动，更是一种文化的传承和表达。
要加强对传统节日背后的文化内涵的挖掘和传播，使得人们能够更加深入地理解和体验传统节日的意义。
要倡导人们通过传统节日活动来弘扬优秀传统文化，培养和传承中华民族的文化自信。
加强传统节日文化与现代社会的结合。
传统节日文化不是与现代社会相对立的，而是应该与现代社会相结合、相互交融的。
可以通过创新传统节日活动的方式和形式，使得传统节日更加适应现代人们的需求和需求。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略我国拥有丰富多彩的传统节日文化，这些节日承载着中华民族的历史和文化内涵，是中华民族传统文化的重要组成部分。
在当今社会，由于各种原因，我国传统节日文化正逐渐衰退和失传。
了解我国传统节日文化现状，并提出相应的应对策略就显得尤为重要。
一、传统节日文化现状分析1. 受现代化影响，传统节日习俗逐渐被淡化随着城市化和现代化的进程，人们的生活方式和价值观念发生了巨大的变化。
传统节日的庆祝活动逐渐被商业化和现代化所取代，人们的生活节奏加快，传统节日习俗也逐渐被淡化。
许多传统节日习俗已经不再被人们所重视和传承，这对我国传统文化的保护和传承造成了严重的冲击。
2. 地区差异导致传统节日文化多样性我国幅员辽阔，各地区的传统文化有着显著的差异，因此传统节日文化也呈现出多样化的特点。
虽然这种多样性丰富了我国的传统文化，但也使得传统文化的传承和保护工作变得更加复杂。
由于地区差异，一些传统节日在当地可能得到了很好的传承和发展，但在其他地区却可能已经失传或濒临失传。
3. 缺乏有效的传承机制我国传统节日文化的传承机制长期以来一直存在问题。
传统节日的传承需要通过家庭、学校和社会等多方面的渠道来进行，然而在现实中，这些渠道的有效性和延续性都存在较大的问题。
家庭的传承力量逐渐减弱，学校和社会的传承工作也未能得到充分的重视和支持。
二、应对策略分析1. 加大对传统节日文化的宣传和推广力度针对传统节日文化现状，一方面需要加大对传统节日文化的宣传和推广力度，让更多的人了解和关注传统节日文化的重要性和价值。
通过举办传统节日文化展览、演出等活动，加强传统节日文化的宣传力度，让传统节日文化重新焕发生机。
2. 引导人们重视并参与传统节日文化的传承和弘扬工作除了宣传和推广，更需要引导人们重视并参与传统节日文化的传承和弘扬工作。
特别是在家庭和学校中，需要加强对传统节日文化的教育和传承工作，让更多的年轻人了解传统节日文化的内涵和意义，增强他们的传统文化自豪感和认同感。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略我国传统节日文化是中华民族宝贵的文化传统之一，经过几千年的发展演变，已经成为中国人民生活中不可或缺的一部分。
随着社会和经济的发展，传统节日文化面临着一些挑战和困境。
本文将从浅析我国传统节日文化现状及应对策略的角度展开讨论。
我们来分析一下我国传统节日文化的现状。
随着社会的快速发展，传统节日文化在一定程度上受到了冲击和影响。
一方面，节日文化的庆典方式和传统习俗受到了现代化生活方式的影响，许多人对传统节日习俗的了解程度大大降低；一些商业化、功利化的现象也在传统节日中呈现，导致了传统节日文化的深度和内涵受到了挑战。
我们来探讨一些应对策略。
加强传统节日文化的宣传和教育工作。
可以通过开展传统节日文化知识竞赛、举办传统节日文化讲座等形式，提高人们对传统节日文化的了解和重视程度。
加强传统节日文化的保护和传承工作。
可以通过举办传统节日文化展览、传统节日文化传统技艺培训等方式，促进传统节日文化的传承和发展。
加强传统节日文化与现代生活的结合，可以通过设计创新的庆典活动形式，吸引更多的人参与，推动传统节日文化的发展与传承。
加强传统节日文化的保护法规制定和执行。
可以通过建立完善的法律法规体系，加强对传统节日文化的保护和管理，保障传统节日文化的传承和发展。
加强国际交流与合作，可以通过举办国际传统节日文化交流活动、组织国际传统节日文化保护研究等方式，推动我国传统节日文化在国际上的传播和发展。
我国传统节日文化是我们民族宝贵的文化遗产，需要我们共同努力加以保护和传承。
通过加强宣传教育、保护传承、创新发展和国际交流合作等多种途径和手段，我们有信心能够更好地弘扬和传承我国传统节日文化，让这一宝贵的文化遗产继续发扬光大。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略中国传统节日是中国人民经过长期的历史文化积淀所形成的一种特有的文化现象，具有重要的历史价值和文化意义。
然而随着社会的发展和时代的变迁，我国传统节日文化面临着一些困境和挑战。
本文将从传统节日文化的现状入手，分析其存在的问题，并提出相应的应对策略。
我国传统节日文化现状存在着传统与现代价值观念的冲突。
在现代社会，人们对传统节日的理解和参与方式发生了变化，更多地强调娱乐消费和商业利益，忽略了传统价值观念的传承。
春节作为中国最重要的传统节日，越来越多的人将其视为轻松的假期，而不再注重传统文化的传承和弘扬。
传统节日文化在现代社会的传播方式也存在问题。
传统节日文化的传统方式主要是通过家庭和社区的口耳相传，但随着城市化进程的加快，人们的社交方式发生了变化，社区的凝聚力逐渐减弱，传统节日文化传播受到了一定的影响。
现代媒体的发展也对传统节日文化的传播带来了新的挑战。
在电视、互联网等新媒体的冲击下，传统节日文化的宣传和传播受到了一定程度的影响，传统价值观念的传承受到威胁。
我国传统节日文化的现状还存在着商业化的问题。
随着市场经济的发展，商业利益逐渐渗入传统节日的方方面面。
一些商家将传统节日作为推销产品和增加销售额的手段，过度商业化的现象严重侵蚀了传统节日的文化内涵，使得传统节日文化丧失了一部分原本的意义。
针对我国传统节日文化现状存在的问题，应采取以下策略进行应对。
加强传统节日文化的教育和宣传。
各级教育机构应加强对传统节日文化的教育，培养学生的传统文化意识。
各级政府和媒体要加大对传统节日文化的宣传力度，提高公众对传统节日文化的认识和理解。
倡导传统节日文化的创新与发展。
传统节日文化应与现代社会相结合，寻找切合时代需求和社会发展的方式，使传统节日文化在现代社会中焕发新的活力。
可以通过舞台剧、电影等传统与现代元素相结合的方式来弘扬传统节日文化。
加强传统节日文化的传承和保护，鼓励人们积极参与传统节日的庆祝活动，弘扬传统文化的影响力，同时加强对传统节日文化的保护，加强立法和执法力度，制止商业化行为对传统节日文化的侵蚀。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略我国拥有悠久的传统节日文化，不论是春节、端午节、中秋节还是重阳节，都是我国特有的文化符号。
然而，随着社会的不断发展，传统节日文化也在不断地面临着挑战和变革。
本文将从现状和应对策略两个方面进行分析探讨。
一、现状分析1.节日商业化现象突出随着国内经济的发展，传统节日已经不再是单纯的民间文化活动，而是逐渐被商品化和商业化。
例如：春节期间超市和商场的促销活动层出不穷，成为节日的主角，而节日文化的传承和独特之处却渐渐淡化。
2.节日习俗异化问题许多地方的传统节日习俗因为各种原因面临着异化的情况。
比如端午节，本来是用于纪念屈原的节日，如今却成为了吃粽子、划龙舟的节日，文化内涵深度下降。
3.年轻人对传统节日缺乏热情年轻人的思想观念已经发生了变化，他们更喜欢先进的文化甚至西方文化，而忽略了传统节日的影响和重要性。
由于无法传承，有些传统特有的活动已经消失了。
二、应对策略1.培育节日文化的传承力量政府和社会应该重视传统文化的教育和传承，鼓励文化机构和基层组织举办各种节庆活动，提高年轻人对传统节日的认识和热情。
此外，学校也应该注重对学生的传统文化教育，将传统文化纳入课程体系中。
2.提高传统节日文化的商业价值虽然商业化有时会削弱传统文化的魅力，但如果适当利用商业手段，将传统文化与现代商业相结合，相互促进，推动文化的繁荣，这样做是可取的。
例如，将传统节日和当地产品结合，形成特色的节日文化商品，如年画、福字、糖果、灯笼等。
3.传统节日文化的互联网化推广网络已经成为全民娱乐和信息获取的工具，因此可以利用互联网宣传传统节日文化。
政府可以借助网络，向民众介绍各种传统文化和节日的来历和庆祝方式。
同时，利用移动互联网，打造互动式的文化传承平台，让年轻人以自己的方式了解历史文化。
总之，传统节日文化是我们民族的瑰宝，它承载着民族历史和文化的精髓。
应该重视和保护它，注重传承和发展。
同时，还要合理利用商业和互联网的力量，让传统节日文化获得更广泛的传播和发展。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略【摘要】我国传统节日文化在现代社会面临着许多挑战，传统节日的庆祝方式和内涵逐渐淡化。
本文通过分析我国传统节日文化的现状，探讨了传统节日文化所面临的挑战，并提出了应对策略建议，包括加强传统文化教育和倡导节俭文明节庆方式。
文章指出应该重视传统节日文化的传承和发展，通过教育和宣传让更多人了解传统节日的意义和价值，同时提倡节俭和文明的庆祝方式，使传统节日文化得以传承和弘扬。
文章总结了现状并展望了未来，希望能够通过努力让传统节日文化在现代社会中得到更好的保护和传承。
【关键词】传统节日文化、现状分析、挑战、应对策略、传统文化教育、节俭文明、引言、正文、结论、展望未来。
1. 引言1.1 背景介绍我国传统节日文化承载着丰富的历史底蕴和文化内涵，是中华民族传统文化的重要组成部分。
随着社会经济的发展和文化交流的加深，我国传统节日文化也面临着日益严峻的挑战。
传统节日的庆祝方式和内涵渐渐被商业化、外来文化冲击等因素所侵蚀，传统节日文化的价值逐渐被忽视和淡忘。
传统节日文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和精神价值，对于弘扬民族精神、传承文化传统具有不可替代的作用。
研究我国传统节日文化现状及应对策略，对于促进传统文化的传承和发展具有十分重要的意义。
在这样的背景下，本文将对我国传统节日文化的现状进行分析，并提出应对策略建议，以期在保护传统文化的同时创造更加美好的节日氛围。
1.2 研究意义传统节日文化是我国丰富多彩的文化遗产之一，承载着民族传统、历史记忆和价值观念。
研究传统节日文化的意义在于传承和弘扬优秀传统文化，促进文化繁荣发展，增强国家文化软实力。
传统节日文化是中华民族的宝贵财富，对于传承和弘扬中华优秀传统文化、培养民族文化自信心和认同感、弘扬社会主义核心价值观，具有重要意义。
传统节日文化的研究也能促进民族团结、社会和谐，加强文化交流与互动，促进文化走出去。
随着社会的发展和文化的多元化，传统节日文化面临着一些困境和挑战。
浅析我国传统节日文化现状及应对策略我国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，传统节日文化是我国文化的重要组成部分，反映着社会、经济、政治及文化发展等各个方面的变化。
传统节日文化的现状：一方面，传统节日文化不断延续和发展，让年轻一代更多地了解和参与传统文化，例如春节、端午节、中秋节等传统节日活动举办的规模日益扩大，参与人数越来越多，民俗活动、传统技艺等也得到了更多的关注和传承。
另一方面，传统节日文化也面临着一些挑战。
随着现代生活节奏的加快，传统节日的庆祝方式、活动内容和形式也在悄然发生变化。
一些人缺乏对传统节日文化的认同，只是将传统节日看作休息的时候，而非传承文化、弘扬民俗的时候。
此外，互联网、社交媒体等新兴媒体的出现，也对传统节日文化的传承造成了影响。
应对策略：为弘扬、传承和发展我国传统节日文化，需要采取一系列的策略：一、提高传统节日文化的认同感和文化自信心。
政府和社会各界应该加强宣传和教育，通过丰富多彩的宣传和教育活动，增强传统节日文化的认同感。
二、加强传统节日文化的保护和传承。
应该加强对传统节日文化的保护和传承，该推出一些相关的保护政策，加强民间文化组织的建设和购买，鼓励群众参与民间文化传承活动。
三、创新传统节日文化的表现方式。
应该在继承传统节日文化的基础上，创新传统节日文化的展现方式，采用多种展现形式，例如红色夜市、文艺演出等，吸引更多年轻人参与。
四、加强传统节日文化与现代社会的结合。
传统节日文化与现代社会的结合，可以更好地吸引年轻人的参与，同时也可以更好地展现和推广传统节日文化，提高其传播力和影响力。
总之，传统节日文化是我国的独特文化遗产，需要得到保护、传承和发展。
只有通过不断的弘扬传统、创新展现、吸引年轻人参与、加强保护和传承等一系列有力的措施，才能让传统节日文化失传，并推动其在现代社会中得到更好的发展和传承。
2011年第3期山东社会科学No．3总第187期SHANDONG SOCIAL SCIENCES General No．187当前语境下传统节日的困境与出路———兼及建构新兴节庆活动的一点思考①张勃（北京联合大学北京学研究所，北京100101）［摘要］节日通过其“非常性”与常日区别开来，并获得存在的意义和价值。
我国传统节日的“非常性”主要体现在名称的特殊性、所在年度周期时间线上所处位置的特殊性、活动的特殊性、活动空间的特殊性以及民俗主体节日体验、情感的特殊性等五个方面。
“非常性”缺失是传统节日当前普遍面临的困境，有必要从重建“非常性”的角度来思考复兴的路径。
当下语境中，重建“非常性”应该格外关注以下几点：（1）重建人们对于“节日”性质的正确认识；（2）重建的重点和关键在于节俗活动；（3）充分利用传统节日历史上形成的习俗活动，作为重建的重要资源；（4）在重建过程中，政府应起十分重要的作用，但并非代替民众过节，而是引导和服务。
20世纪80年代以来出现的新兴节庆活动基本上具备了节日性质，但与历史悠久的传统节日相比又具有鲜明的特质，当前可以将复兴传统节日的工作与建构新兴节庆活动结合起来加以考虑。
［关键词］传统节日；非常性；困境；重建；新兴节庆［中图分类号］C912．4［文献标识码］A［文章编号］1003－4145［2011］03－0049—05近几年来，在政府、学者、媒体、商家、民众的普遍重视下（出于并不完全相同的动机），进入20世纪以后颇呈衰微之势的传统节日正迅速走向复兴，其中具有标志意义的事件有二：一是2006年5月包括春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节和重阳节在内的传统节日被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录；二是2007年12月国务院第513号令公布了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，清明节、端午节、中秋节与春节一起，成为国家法定假日。
然而，一部分传统节日成为国家级非物质文化遗产和获得法定假期，并不必然意味着它们的存在现状已经满足人们的期待，也不意味着它们已经发挥了理应具有的功能。
依笔者看来，时至今天，“非常性”的缺失，是传统节日仍然未能突破困境的重要原因。
一、节日的“非常性”节日是一个与时间密切相关的概念。
时间就其物理性而言是一种绝对均匀、毫无差别、连续不断、永不息止的流，出于生存的需要，人类依靠长期的经验，形成历法，在此基础之上产生了节日。
长短不一的节日时间段落结构着时间：它们确定着年度周期的开端与终结，并在其中通过前后相邻的两个节日结构出若干长短不一的常日时间段落。
节日与常日共同构成社会人文时间。
节日通过其“非常性”与常日区别开来，并获得存在的意义和价值。
我国传统节日的“非常性”主要体现在以下五个方面：第一，名称的特殊性。
传统节日都有属于自己的专称，如春节、元宵节、龙抬头节、上巳节、清明节等。
有的还不止一个，如元宵节又称元夕、灯节等。
这些专称不仅具有一定的时间性，而且很大程度上含有该节日的性质、特点、意义和活动。
比如“元宵节”就表明这个节日所在的时间是年中第一个月圆之日，它的另一个专称“灯节”则表明张灯、玩灯是这个节日的重要习俗活动。
第二，在年度周期时间线上所处位置的特殊性。
传统节日在历法中的位置特殊，主要有三种类型，一是重数节日，比如新年在一月一、龙抬头在二月二、上巳节在三月三、端午节在五月五、七夕节在七月七、重阳节在九月九等；二是与太阳运动有关的节气日，如立春、清明、冬至等；三是与月亮运动有关的月朔、月望、月晦日，如送寒衣节在十月一、中元节在七月十五、除夕在腊月三十等。
所有这些节日时间在历法中的位置都十分特殊，往往是阴阳消长变化的关键点。
在习惯“时间地看世界”的中国先民那里，这些时间本身就带有神秘、神圣的性质。
第三，活动的特殊性。
传统节日里总是要举行约定俗成的活动，主要包括：异于常日的饮食、异于常日的服饰、异于常日的交往范围、异于常日的交往方式以及有多种常日里少有的祀神、祭祖或巫术等仪式活动。
以清明节为例，据《熙朝乐事》记载，在明代的杭州：清明，从冬至数至一百五日即其节也，前两日谓之寒食。
人家插柳满檐，青蒨可爱，男女亦咸戴之。
谚云：“清明不戴柳，红颜成皓首。
”是日，倾城上冢，南北两山之间，车马阗集，而酒尊食罍，山家村店，享馂遨游，或张幕藉草，并舫随波，日暮忘返……是夜，人家贴“清明嫁九娘，一去不还乡”之句于楹壁间，谓如此则夏月无青虫扑灯之扰。
僧道采杨桐叶染饭，谓之青精饭，以馈施主。
①所有这些活动，都与常日的有极大不同。
如果说在常日里，士民各司其职，农民从事农业生产，工人从事手工业生产，商人从事商品买卖，学生去上学读书，国家公职人员去机关上班，那么在节日里，他们更多选择放下各自的生业，根据节日习俗的要求改变生活内容和活动方式，从而赋予并凸显了节日的“非常性”。
值得注意的是，诸多节俗活动的性质多与节日时间的性质相一致，节俗活动里包含着时间进程以及人们对节日时间的理解。
比如中秋节，无论是赏月的习俗活动，还是团圆的节俗意蕴，都与时间运行到八月十五这个关键点上时正值月圆有关。
第四，活动空间的特殊性。
任何活动都涉及空间，节日里人的活动空间不同于常日，往往是对常日活动空间的“非常化”和“边缘化”。
一方面，人们将常日活动空间进行整饬和修饰，使其异于常日。
比如春节期间要扫房子，贴春联、福字，挂过门笺。
通过诸如此类的活动，人们改变了常日活动空间的状貌，同时也更新了空间的意义。
家，不再仅仅是人的活动场所，众多的神灵、被赋予象征意义的物品与人在这里一起活动，世俗的生活空间因而具备了神圣的性质。
另一方面，常日的活动空间以家和工作场所为中心，节日里，工作场所被暂时地但非常明显地边缘化了，家也往往部分丧失了活动空间中心的位置。
比如明代的北京人，燕九节（正月十九）耍燕九要到白云观，清明节踏青要到高梁桥，七月十五放河灯要到水关、泡子河，九月九日登高要到香山诸山、法藏寺、显灵宫、报国寺等处。
寺观庙坛、街市、街衢、园林、风景胜地等取代家和工作场所占据了节日活动空间的中心位置。
②值得注意的是，节日活动空间的营造和选择，与节日时间的性质、节俗活动本身有着密切关系。
比如前述明代北京人清明节踏青要到高梁桥。
清明时节正是草儿破土、柳树抽芽之际，且时有插柳一俗，而高梁桥一带，每届清明则“桃柳当候，岸草遍矣”，故而成为清明踏青的最佳场所。
第五，在具有特殊意义的“非常”时间里、“非常”空间里举行“非常”的习俗活动，人们通常会产生强烈的异于常日的“非常”体验和情感。
王维那首《九月九日忆山东兄弟》诗就是明证。
当“独在异乡为异客”的诗人“遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的时候，他的心中升起了无限的怀念，“每逢佳节倍思亲”所表达的，正是与常日不同的体验与情感。
二、“非常”缺失———当前传统节日的困境“非常性”是节日的本质规定性，节日的“非常性”，使人们超出对常日的单调注视，使个体通过各种习俗活动展开与神灵、祖先、自然、他人、自我心灵的接触与对话，表达对“我”之外世界的敬畏、感恩与期待，在回忆过去与展望未来中获得对于当下存在的正确认知。
然而，我们不能不承认，由于近一个世纪以来各种因素的作用，传统节日的“非常性”已经大大淡化，乃至部分或完全消失。
这些因素包括：科学主义盛行改变了人们看待世界的方式，节日时间的神圣性、具有信仰色彩的节俗活动被质疑；传统节日被作为与现代性对立的落后文化，节俗活动普遍受到冷遇；科学技术、交通设施的迅速发展，生活节奏的加快以及包括城市化在内的迅速的社会变迁改变了人与自然的关系，也改变了人类的生存处境和生活心态，许多人已经丧失了与自然、与祖先、与自我心灵进行对话的内在需求。
“非常性”缺失是传统节日普遍面临的困境。
以端午节为例。
首先，节日名称虽然还在，但节日时间本身的神圣性在很大程度上已经消失，许多人知道端午节是在农历的五月初五，却很少人知道这是个“阴阳争，死生分”的关键时刻。
其次，节俗活动也已经消失殆尽。
明代的北京，“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰女儿节。
五日之午前，群入天坛，曰避毒也。
过午出，走马坛之墙下。
无江城系丝投角黍俗，而亦为角黍，无竞渡俗，亦竞游耍。
南则耍金鱼池，西耍高梁桥，东松林，北满井，为地不同，饮醵熙游也同。
太医院官，旗物鼓吹，赴南海子，捉虾蟆，取蟾酥也。
……渍酒以菖蒲，插门以艾，涂耳鼻以雄黄，曰避虫毒。
家各悬五雷符。
簪佩各小纸符，簪或五毒，五瑞花草。
项各彩系，垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索”①。
今日之北京，又有几户人家在从事如此丰富的节俗活动？再次，节日空间的“非常性”也已消失，没有多少人知道要去天坛“避毒”，更不知为何“避毒”要选择天坛这个地方。
其实不只在地理上，人们的心理上也已经缺失了传统节日所需要的空间，拥挤的楼群、车辆和塞满人们心中的庞杂信息，已经难有农业社会里那种与天、地、人、万物融为一体的心境。
最后，由于上述三个缺失的发生，异于常日的体验和情感自然无从谈起。
三、重建“非常性”：复兴传统节日的出路“非常性”缺失，必然导致传统节日徒有虚名以及价值和意义的丧失。
当传统节日在全球化背景下之于民众生活幸福、身份认同、民族凝聚力等的价值和意义日益得到重视之时，面对着“非常性”缺失直接导致的传统节日的式微，有意识加以复兴就成了当前的重要诉求。
事实上，正如前面已经提到的，复兴已在政府、学者、媒体、商家、民众的普遍重视下取得了重要成绩。
当我们提出重建“非常性”这一命题时，也是以充分肯定这些成绩为前提的，只是复兴之路仍旧漫长，我们有必要从重建“非常性”的角度来思考复兴的路径。
当下语境中，笔者以为应该格外关注以几个方面：第一，重建“非常”，首先要重建人们对于“节日”性质的正确认识。
在当前的复兴中，传统节日的经济功能、娱乐功能、社会交往功能在一些因素的作用下得到强化，节日被笼罩在浓浓的商业氛围里，过节似乎就是集中精力进行物质消费、吃喝玩乐以及人情往来的诸多活动，节日在普通人的心目中越来越多地被界定为物质消费时间、休闲娱乐时间以及人情交往时间，至于其本应具有的社会心理和精神文化方面的意义则往往被忽略和忘记。
笔者并不反对节日作为物质消费时间、休闲娱乐时间和人情交往时间的性质，只是它们并非节日性质的全部。
传统节日还应是人们感受社会生活节奏与自然节律同步的时间，是人们与外在于自己的世界、内在于自己的心灵进行深层对话的时间，是表达对自然的敬畏和感恩、对美好理想的期待以及对自我期许的时间，是周期性地回顾历史、展望未来、定位现在的时间，是重温和传承中华民族优秀文化的时间。
第二，根据前文的分析逻辑，重建“非常性”，意味着将遗失已多的节日时间的“非常性”、节日空间的“非常性”、节日活动的“非常性”以及民俗主体体验和情感的“非常性”，重新找寻回来。
