2.1哲学的基本问题1

复习与回顾 如何全面理解哲学的内涵? 如何全面理解哲学的内涵?
1、哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和 哲学是哲学家依据一定的自然知识、 思维知识，把不自觉的、 思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论 系统化而形成的思想体系。 化、系统化而形成的思想体系。 2、哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行 哲学是人类对自然、 概括、总结和反思的一门学问。 概括、总结和反思的一门学问。 3、哲学是世界观的学问，又是方法论的学问，是世 哲学是世界观的学问，又是方法论的学问， 界观和方法论的统一。 界观和方法论的统一。
思维与存在何者为 第一性的问题。 第一性的问题。
唯物主义：存在决定思维。 唯物主义：存在决定思维。 唯心主义：思维决定存在。 唯心主义：思维决定存在。
划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准
只 要 闭 上 眼 睛 ， 世 界 上 就 没 有 什 么 悬 崖
庄子梦蝶 庄子有一次梦见自己 变成一只蝴蝶， 变成一只蝴蝶，醒来 后，提出了一个著名 的问题： 的问题：“究竟是刚 才庄子梦见自己变成 蝴蝶呢， 蝴蝶呢，还是现在蝴 蝶梦见自己变成了庄 子？” 在梦中把不存在的东西感觉为存在的东 证明我们的感觉是很不可靠的 感觉是很不可靠的. 西,证明我们的感觉是很不可靠的. 那么在醒时所感觉到的我们及周围世界 那么在醒时所感觉到的我们及周围世界 醒时所感觉到 也很可能是个错觉 一种像梦一样的假象. 是个错觉, 也很可能是个错觉,一种像梦一样的假象. 思维能否正确认识存在——思维与存在有没有同一性问题。 思维与存在有没有同一性问题。 思维能否正确认识存在 思维与存在有没有同一性问题
简答： 简答： 有人认为， １．有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为 人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 你同意上述观点吗?请陈述你的理由 请陈述你的理由。 你同意上述观点吗 请陈述你的理由。
（１）这种观点是不全面的 （２）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物 哲学基本问题包括两方面内容：可见， 主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容， 主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容， 不能忽视其第二方面内容
8.哲学上的两大基本派别是 哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 可知论和不可知论 D.一元论和二元论 一元论和二元论
A
9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 下列各项属于哲学基本问题内容的是 ①思维和存在何者为第一性 ②思维能否产生理 论③思维和存在是否有同一性 ④思维能否正 确地反映存在 A①②③ B①②④ ①②③ ①②④ C C①③④ D②③④ ①③④ ②③④
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系 是否承认物质和意识的辩证关系 4．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 不怕做不到， 不怕做不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 吾心便是宇宙， 吾心便是宇宙 C.没有调查就没有发言权 没有调查就没有发言权 D.存在即被感知 存在即被感知
思维
客观情况
企业制定产 品价格
生产成本， 生产成本，产品供求
结论二: 结论二
从哲学研究看
思维和存在的问题， 一切哲学都不能回避、 思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、 必须回答的问题。 必须回答的问题。 贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存 在的关系问题，对这一问题的不同回答决定 在的关系问题，对这一问题的不同回答决定 着各种哲学的基本性质和方向。 着各种哲学的基本性质和方向。
事物是不可认识的
哲学的基本问题
思 维 与 存 在 的 关 系 问 题 思维与存在何者为 第一性的问题。 第一性的问题。
唯物主义：存在决定思维。 唯物主义：存在决定思维。 唯心主义：思维决定存在。 唯心主义：思维决定存在。
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
思维与存在有没有 同一性问题， 同一性问题，即思 维能否正确认识存 在的问题。 在的问题。
物质存在的东西 形——物质存在的东西。 形神 物质存在的东西。 意识思维的东西 神——意识思维的东西。 之辩 意识思维的东西。 天人之辩、名实之辩、有无之 天人之辩、名实之辩、有无之 之辩 之辩 理气之辩 心物之辩等 之辩、 之辩等。 辩、理气之辩、心物之辩等。
形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。 形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。 谁是第一性、谁是第二性的问题。 谁是第一性、谁是第二性的问题。
在实际生活中， 在实际生活中，我 们都会面对思维与存 在的问题。 在的问题。
结论一: 结论一 从生活实践看 思维和存在的问题， 思维和存在的问题，是人们在生活和实践活 动中首先遇到和无法回避的基本问题。 首先遇到和无法回避的基本问题 动中首先遇到和无法回避的基本问题。
农民种植什么？ 农民种植什么？ 气候，土地，种子， 气候，土地，种子，市场供求
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题， 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。 简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意： 注意：
“思维”和“存在”相搭配，“意识”和 思维” 存在”相搭配， 意识” 物质”相搭配，不要混淆使用。 “物质”相搭配，不要混淆使用。
二、为什么思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题？ 是哲学的基本问题？
• 上述两段话说明了思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题。 是哲学的基本问题。它包括两个方面的内 一是思维和存在何者为第一性的问题。 容：一是思维和存在何者为第一性的问题。 对这个问题的不同回答， 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义 和唯心主义的唯一标准。 和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在 有没有同一性的问题。 有没有同一性的问题。对这一问题的不同 回答是区分可知论和不可知论的标准。 回答是区分可知论和不可知论的标准。
可知论： 可知论：肯定世界是可以认识 思维能正确认识存在。 的，思维能正确认识存在。 不可知论： 不可知论：否认认识世界的可 能性、 能性、至少彻底否认认识世界 的可能性。 的可能性。思维不能正确认识 存在。 存在。
哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、 哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、 思维等， 思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题 思维和存在的关系问题 的关系问题， 是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同 哲学的基本性质和方向。 回答决定着各种哲学的基本性质和方向 回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
第二课 百舸争流的思想
第一框 哲学的基本问题
小结： 小结：
即意识和物质的关系问题 含义 思维和存在的关系问题
唯物主义
哲 学 基 本 问 题
思维和存在何者第一性 内容 思维和存在有无同一性 从生活实践看： 从生活实践看： 首先遇到且无法回避。 首先遇到且无法回避。 从一切哲学研究看： 从一切哲学研究看： 不能回避且必须回答。 不能回避且必须回答。
• 辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神 辨析：追求物质利益就是唯物主义， 文明就是唯心主义。 文明就是唯心主义。
复习与回顾 什么是世界观和方法论？二者的关系? 什么是世界观和方法论？二者的关系?
（1）人们对整个世界以及人与世界关系的总和看法 ） 和根本的观点，就是世界观。 和根本的观点，就是世界观。 认识世界和改造世界的根本原则和根本方法， 认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，是方 法论。 法论。 关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观， 关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有 什么世界观就有什么方法论。不存在脱离世界观的 什么世界观就有什么方法论。 方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世 界观和方法论的统一。 界观和方法论的统一。
小结： 小结：
哲 学 基 本 问 题
即意识和物质的关系问题
含义： 含义：思维和存在的关系问题 思维和存在何者第一性 内容 思维和存在有无同一性 从生活实践看： 从生活实践看： 首先遇到且无法回避。 首先遇到且无法回避。 原因 从哲学研究看： 从哲学研究看： 首先遇到且必须回答。 首先遇到且必须回答。 从发展的始终。
C
6．划分可知论与不可知论的标准是 ． A.思维决定存在的问题 思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题 思维和存在的关系问题
C
7．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 ． 世界上没有不可认识的事物， 识的事物。 识的事物。”这种观点属于 A．怀疑论 B．可知论 ． ． C．不可知论 D．唯心主义 ． ． B
B
C
5．在农业结构调整过程中，一些基层干部不研 在农业结构调整过程中， 究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策， 究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工 作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策” 作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属 于 A ．否认意识对物质具有反作用的形而上学唯 物主义 B ．肯定物质决定意识的唯物主义观点 C．否认物质决定意识的唯心主义观点 ． D．否认人能够认识客观事物的错误观点 ．
唯心主义 可知论 不可知论
原因
形神之辩
南北朝时期, 南北朝时期,齐朝宰相肖子 良的府内,名流云集,高僧 良的府内,名流云集, 满座.他们迷信佛教, 满座.他们迷信佛教,大谈 因果报应, 因果报应,宣扬人死后精神 不亡.范缜挺身而出,指出: 不亡.范缜挺身而出,指出:” 形存则神存,形谢则神灭” 形存则神存,形谢则神灭”. 他把肖子良等一帮王公名 流驳得哑口无言. 流驳得哑口无言.
练习: 练习: