第一讲、中国哲学的基本问题和基本特征

第一讲哲学和哲学的基本问题基本原理1、哲学的基本问题及主要内容是什么？（1）思维和存在谁是第一性的。

对它的不同回答将哲学分为唯物、唯心两大基本派别。

唯物主义：承认存在即物质是第一性的，是本原；而思维即精神是第二性的，是派生出来依附于物质存在的。

唯心主义：认为思维即精神是第一性的，是本原；而存在即物质是第二性的，是由精神决定的。

（2）思维与存在是否具有同一性。

对它的不同回答区分了可知论和不可知论。

可知论：思维能够反映存在，世界可以被认识。

不可知论：否认思维与存在的同一性，怀疑人类的认识能力，认为世界在原则上是不可以认识的，或至少是不可彻底认识的。

2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？（1）社会历史根源——生产力低下、科学不发达（2）阶级根源——落后阶级的需要和宣扬（3）认识根源——割裂主观与客观、理论与实践的统一，把认识的某一方面、环节、过程片面地夸大为脱离物质的神化了的绝对3、怎样理解马哲是实践的唯物主义？从内容上看，它实现了唯物主义和辩证法，唯物辩证的自然观和历史观的高度统一从对象上看，它是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学从社会作用上看，它是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学：马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践，为无产阶级斗争的实践服务。

并在实践中自身不断获得丰富和发展。

实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。

理论难点1、一元论就是唯物论。

（1）错误。

（2）一元论认为世界具有统一性，世界只有一个本原的哲学。

唯物论认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。

（3）一元论包括唯心主义一元论（认为世界唯一的本原是精神）和唯物主义一元论（认为世界唯一的本原是物）。

唯心论也是一元论，此题说法以偏概全。

2、马哲是科学之科学。

（1）错误。

（2）这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。

旧哲学往往把自己的哲学看成是包罗万象的、凌驾于一切科学之上的终极真理体系；没有科学解决哲学和具体科学的关系。

第一讲中国传统哲学中国哲学在中国传统文化系统中处于核心地位，起着主导的作用。

中国传统文学、艺术、教育、科学、宗教、风俗等等，都受哲学的引导和影响。

自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，生活的意义，价值信念，等等，都是透过中国哲学加以反映、凝结和提升的。

哲学是什么？•西方语言中的philosophy一词来自希腊文，意即爱智慧、向往智慧、或智慧之友。

在中国古文字中，哲有聪明、智慧、贤明之意，是通晓事情，通晓人生大道理的意思。

我国自古有哲人哲理之说，这与哲学的智者之学、使人聪明的学问有一定的相通之处。

•中国学者黄遵宪最早在《日本国志》（1895年初刻本）使用哲学一词。

五四以后哲学在中国成为一门独立的学科。

蔡元说哲学•“哲学是人类思想的产物，思想起于怀疑，因怀疑而求解答，所以有种种假定的学说。

普通人都有怀疑的时候，但往往听到一种说明，就深信不疑，算是已经解决了。

一经哲学家考察，觉得普通人所认为业已解决的，其中还大有疑点；于是提出种种问题来，再求解答。

要是这些哲学家有了各种解答了，他们的信徒认为不成问题了；然而又有些哲学家看出其中又大有疑点，又提出种种问题来，又求解答。

有从前以为不成问题的；有从前以为是简单问题而后来成为复杂问题的。

初以为解答愈多，问题愈少。

那知道问题反而随解答而增加。

几千年来，这样的递推下来，所以有今日哲学界的状况”•“哲学就是用人人都不懂的概念讲人人都懂的道理，或者相反，用人人都懂的概念讲人人都不懂的道理。

”一、古代哲学思想的萌芽1、《周易》•《周易》是一部占卜之书。

由符号系统(卦爻符号)和文字系统(卦辞爻辞)组成。

它的内容涉及自然和社会的各个方面，蕴涵了了丰富的哲学思想。

这些思想集中体现在它的“八卦说”上。

八卦图•八卦基本符号：天(乾)，地(坤)，雷(震)，火(离)，风(巽xùn)，泽(兑)，水(坎)，山(艮)。

•“八种符号”象征天，地，雷，风，水，火，山，泽八种自然现象，以八卦说明自然现象和社会的关系。

课时2哲学的基本问题[课标要求] 1.说明思维和存在的关系问题。

2.援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。

[素养目标] 1.政治认同：认同马克思主义哲学的正确性。

2.科学精神：理性分析哲学的基本问题；区分唯物主义和唯心主义形态。

3.公共参与：结合实际能够说明生活中必须面对思维和存在的关系问题。

探究点一哲学的基本问题1．是什么：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。

试判断：思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题。

()提示×。

思维和存在的关系问题才是哲学的基本问题。

2．内容(1)思维和存在何者是本原的问题。

(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

3．为什么(1)思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。

(2)思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。

对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

议题：什么是哲学的基本问题？随着人们生活水平的提高、各项消费的增加，有的地方出现垃圾围城(村)的现象。

面对日益增长的垃圾产量和环境状况恶化的局面，如何最大限度地实现垃圾资源利用，减少垃圾处置的数量，改善生存环境状态，是当前世界各国共同关注的迫切问题。

垃圾分类就是在源头将垃圾分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源，是对垃圾收集处置传统方式的改革，是对垃圾进行有效处置的一种科学管理方法。

2019年国家计划投入213亿元，到2020年底，将会先行先试北京、上海、太原等46个重点城市基本建成垃圾分类处理系统。

(1)你知道我国垃圾分类包括哪几个种类吗？(2)我国要对垃圾进行分类的现实原因是什么？反映了什么哲学道理？答案(1)我国垃圾分类包括四个种类：(2)垃圾产量增加，环境状况恶化是垃圾分类的现实原因。

说明存在是本原，人的思维能够正确认识存在。

中国传统哲学一、中国哲学的基本内容从总体内容来看，可以分为宇宙论或天道论，人生论或人道论，致知论或方法论，修养论，政治论，五部分。

其中宇宙论、人生论、致知论为其主干。

人生论是中国哲学之中心部分，其发生也较早，中国哲学中的人生论，可析分为四个部分：1.天人关系论，即关于人与本根之关系，人在宇宙中之位置的论究。

2.人性论，即关于人性之研究。

3.人生理想或人生最高准则论，即关于理想生活之基本准则之理论。

4.人生问题论，即关于人生的各种问题如义与利，兼与独，损与益，动与静等等讨论。

中国人生论之立论步骤常是：由宇宙论而讲天人关系，进及于性论，再由性论而讲生之最高最高准则确立后，便推行其原理以讨论人生各种问题。

二、人与宇宙的关系三种基本观点：天人合一，天人相分、天人相胜，但天人合一为主流。

天人合一：孟子说“尽其心者，知其性；知其性者，则知天矣。

”（尽心）张载：天人异用，不足以言诚；天人异知，不足以尽明。

所谓诚明者，性与天道不见乎小大之别也。

（正蒙诚明）程颢：“人与天地一物也，而人特自小之，何耶？”“天人本无二，不必言合。

”（语录十一）天人相分：与孟子不同，荀子强调天人的分别。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。

应之以治则吉，应之以乱则凶强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。

……故明于天人之分，则可谓至人矣。

”（天论）天人相胜：唐代刘禹锡提出的学说，大凡入形器者，皆有能有不能。

天，有形之大者也；人，动物之尤者也。

天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。

故余曰：天与人交相胜耳。

天论上）三、中国哲学的精神传统哲学是时代精神的精华，随着时代的发展而发展。

中国哲学作为中华文明的智慧体现，体现了中国各个历史时期的时代主题和时代精神，中国哲学在其发展过程中不仅丰富了人类文明的智慧宝库，而且形成了自己的思想特色，塑造了自己的精神传统，这是中华文明进一步发展所应继承的宝贵思想资源。

1.天人合一的整体自然观。

中国哲学的基本问题及时代意义探讨Ⅰ、内容提要“哲学是人类精神的最高成就，最能反映出那个时代的社会心态与精神面貌。

”（吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编·上卷》）中国哲学是世界诸多哲学中的精华，是人类面向二十一世纪的心灵鸡汤。

中国哲学系统严密，内涵丰富，对中国哲学进行探讨与认知，不仅对实现中华民族的伟大复兴具有精神信念上的推动作用，而且有助于促进当代世界的和平与发展，为世界文明的创造与繁荣提供强大的精神动力支持。

本文试就中国哲学的基本问题、基本精神展开探讨，从而引出中国哲学的时代意义，以期能够为中国哲学在当代世界的发展略尽绵薄之力。

Ⅱ、关键词中国哲学的基本问题、基本精神、时代意义Ⅲ、论文正文哲学是高度概括了的科学。

哲学的基本问题和使命，就是要寻求天人之道，通过一系列修身的内在调养与致用的外在建设，从而实现个人在社会世界中的定位，最终提升自我的境界，获得智慧的滋养。

而中国哲学，无疑地是哲学中的杰出代表。

每一种哲学，都试图对于人生、世界及宇宙问题进行探讨和解答，中国哲学亦不例外。

中国哲学与其它哲学有着重大的、根本性的区别。

两千年前，古希腊人在爱琴海沿岸思考人与神的关系，古印度人在印度次大陆上思考人与自然的关系，而古中国人则在华夏大地上思考人与人的关系，因此，中国哲学始终不同于其它哲学。

它是一种以人为本位的、从人自身的价值去思考各种关系的哲学。

中国哲学的世界观与宇宙观同样也是渗透了中国哲学这一人本主义精神的。

我们的先祖在思考宇宙的发生、变化、发展的过程中的问题时，并没有以神或其他外在的物象的角度去思考，而是以人本身去思考的。

当然，这并不是说中国哲学中没有神的、宗教的因素，而是说这种神的、宗教的因素没有居于主导地位。

这是我们在探讨中国哲学的基本问题时不可忽视的一个重要观念。

1、变易之道，阴阳本源任何哲学的形成，都有其发生、发展、成熟的过程。

中国哲学的源头在哪里？一般认为，中国哲学的思想应当萌芽于商周之际。

生的哲学——中国哲学的基本特征赵智霄 东营胜利第一中学摘 要：生在中国哲学中的意义是非同一般的，可以说它是一个核心的地位，有人将这两个的关系进行了描述，认为生命是生的全部内涵，并将其与中国哲学进行融合；也有人在道德层面上进行论证，就笔者而言，两种观点都值得认同，但也存在一些不完善的部分。

本文就生与中国哲学的关系进行描述，并总结了生的含义以及内在价值，最后将人和自然的关系与生的哲学进行结合理解。

关键词：中国哲学；生；自然界[中图分类号]：B2 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-36-163-02引言：生在中国哲学中的意义是非同一般的，可以说它是一个核心的地位，有人将这两个的关系进行了描述，认为生命是生的全部内涵，并将其与中国哲学进行融合；也有人在道德层面上进行论证，就笔者而言，两种观点都值得认同，但也存在一些不完善的部分。

中国哲学有关于生的独到见解，到现在还非常适用。

一、生是中国哲学的核心观念儒和道是我国的主要哲学派别，而哲学的实质其实就是解释人生意义的存在意义所在，而相似的，两者在回答该问题时，基础都是“生”这一含义。

它不仅仅是基础，还是主线，无论是哪种哲学派别都在试图去解释证明它，并通过它来解释哲学的本质内核。

而在儒家思想中，天人合一是其描述的最高境界，其中的天指的便是事物存在于世间的规律与方式，而其落脚点其实还是生。

而和其相似的，道家中也有类似于“天”的概念，那就是“道”。

而我国古代，很多道家代表人物的描述中也能看出，其实道也是生的规律和功能。

总而言之，“生”在道和儒这两大我国原生学派中都占有根本且重要的地位。

相似的，也有一些外来的哲学进入我国后产生了一些有我国特色的变化，例如佛教哲学。

而佛教的最高层次是不生不灭，可以说，在佛教中“生”的意义也非常重大。

可以说，我国哲学的基本内核是“生”，而对其进行研究首先要明确其意义和概念。

二、生的基本含义目前，科学技术进步也很大程度解释了生的意义，科学的解释中，最基本的生应该是宇宙生成论，在哲学中，这方面的描述也有很多。

1 、哲学的定义2 、哲学的基本问题2 、马克思主义哲学与现时代3 、马克思主义哲学的精髓难点：1 、马克思主义哲学的理论变革和基本特征2 、马克思主义哲学的中国化3 、“ 三个代表”重要思想第一讲：哲学和哲学的基本问题一、哲学的定义二、哲学的历史与分类三、哲学的基本问题四、唯心主义和唯物主义五、哲学的基本特征六、哲学与具体科学的区别和联系七、哲学的功能八、学习哲学的方法第二讲：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论一、马克思主义哲学的产生及其意义二、马克思主义哲学的基本特征三、马克思主义哲学的精髓四、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础五、马克思主义哲学的中国化六、“ 三个代表” 重要思想七、马克思主义哲学与具体科学的关系八、马克思主义哲学与现时代九、学习马克思主义哲学的方法第二章：世界的物质统一性教学目的和要求：通过学习马哲的物质观、时空观、运动观和意识论，使学生了解物质的根源性，把握意识的起源、本质和作用，以及意识对物质的反作用，掌握世界的物质统一性原理。

掌握实践是人和自然、自在世界和人类世界、客观世界和主观世界分化和统一的基础。

教学重点：1 、世界的物质性原理2 、时空观和运动观3 、物质和意识的关系教学难点：1 、物质观在现代自然科学中的深化2 、意识与人工智能的关系第一讲：物质是世界的本原世界的物质统一性（一）世界是统一的，物质是世界的本原（二）世界是统一性与多样性的统一（三）、世界物质统一性原理的意义二、辩证唯物主义物质观（一）物质观的发展过程：（二）物质的科学定义（三）辩证唯物主义物质观的现代意义（四）哲学物质观和自然科学物质学说的区别和联系三、辩证唯物主义运动观（一）运动是物质的根本属性（二）相对静止是物质运动的特殊状态（三）承认相对静止的意义（四）运动和静止的辩证关系四、辩证唯物主义时空观（一）时空的含义和特点：（二）时空和物质运动为什么是不可分的（三）时空的绝对性和相对性第二讲：精神世界对物质世界的依赖性一、意识的起源二、意识的本质三、意识的结构四、意识的能动作用五、物质和意识的辩证关系六、意识和人工智能（一）人工智能的含义和实质（二）人类智能和人工智能的根本区别（三）人工智能的哲学意义（四）对人与机器关系的新思考第三章：实践是人类世界的现实基础教学目的和要求：掌握实践的特点、基本形式和功能。

马克思主义哲学第一章哲学基本概念一、哲学和哲学基本问题（一）基本概念1．哲学、世界观与方法论的含义所谓世界观，是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。

所谓方法论，是指人们认识事物、改造世界的根本方法。

哲学是理论化、系统化的世界观，是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。

2．哲学与世界观、方法论的关系(1)世界观与方法论的关系一般来说，人们对周围世界的看法和观点，直接决定着人们用什么方法去认识世界、改造世界。

有什么样的世界观，就有什么样的方法论。

世界观和方法论是统一的。

所以哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。

(2)世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界观的系统理论。

人们形成的世界观往往是朴素的，经验色彩很浓，往往零散、不系统。

每一个正常的成年人都有自己的世界观，但并不是每一个人都是哲学家。

哲学作为理论化、系统化的世界观，是关于世界观的理论，是依靠理论论证和逻辑分析系统的回答世界观问题。

这种理论化和系统化，就是哲学与一般世界观的区别。

3．哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系，是一般与个别的关系。

哲学和具体科学相互作用、相互影响、相互促进。

我们既要反对贬低哲学、取消哲学的“哲学无用论”，又要反对夸大哲学作用，用哲学去取代具体科学的研究的“代替论”。

(1)哲学与具体科学的区别：两者的研究对象与研究领域不同。

哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象，是站在各门科学之上的总结研究。

具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象，研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律，例如化学是研究物质的化学规律。

(2)哲学与具体科学的联系：①具体科学是哲学的基础。

具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。

②哲学给具体科学活动提供指导。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

离开了哲学的指导，会给具体科学带来不利的影响。

（二）哲学基本问题1．思维与存在的关系问题是哲学的基本问题(1)所谓哲学的基本问题，是指这一问题贯穿于包括社会历史观在内的所有哲学问题之中，是人们认识世界的出发点，也是哲学的起点，其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的。