浅论《儿子与情人》与弗洛伊德精神分析学说
摘要：本文以劳伦斯的半自传体长篇小说《儿子与情人》论了劳伦斯和弗洛伊德在根本观念上的相似之处以及弗洛伊德精神分析学说在劳伦斯这部小说中的具体体现与融合。
关键词：《儿子与情人》 劳伦斯 弗洛伊德 精神分析
《儿子与情人》是劳伦斯的一部半自传体长篇小说，它记述了劳伦斯早年的生活经历。受弗洛伊德精神分析学说的影响，在《儿子与情人》这部小说中，劳伦斯笔下的男主人公保罗身上体现出了弗氏精神分析学说中的人格结构理论。在内容上，劳伦斯在这部小说里描绘了主人公保罗在“自我”、“本我”、“超我”三者失衡的人格结构情况下与三位女性（母亲莫雷尔、恋人米利亚姆、情人克莱拉）不同的相处模式以及对生活、爱情、婚姻始终处在无休无止的迷惘状态。
一、“自我”时期的保罗与母亲莫雷尔的情感生活模式
母亲莫雷尔与矿工丈夫之间存在阶级上的差异，他们无法在精神上进行交流，长此以往导致了二人在日常生活当中的不和谐。莫雷尔便把自己全部的爱倾注在了儿子保罗身上，这种沉重的爱紧紧地套牢着保罗，以至于成年后的保罗依然不能摆脱这种氛围，这严重影响了保罗正常的恋爱。同时，保罗很爱他的母亲，他作为一个正处在青春期的少年，十分依附于他的母亲，但不能完全说保罗没有对母亲本能的冲动，只能说保罗对自己在本能与理性之间协调的
很痛苦。保罗找异性朋友是以母亲莫雷尔为标准，实际上，他的母亲也是以自己为范本来要求对方。于是保罗的人格结构处于复杂交错的状态，始终得不到调和。
通过上述可以看出保罗这种种心理迹象符合弗洛伊德精神分析学说——人格结构理论中的“自我”。保罗与母亲之间的感情已经超出了一般母子之情。成年后的保罗依然深爱着母亲，这其中不能排除他对母亲本能的冲动，但是保罗一直在透过理性来协调着与母亲之间的关系。“自我”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求本我冲动可以得到满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。弗洛伊德认为“自我”所代表的是理性和判断，它既要满足本我的要求，又要使之符合现实，调节二者之间的冲突。这种对本能与理性之间进行协调的阶段是保罗的“自我”时期。
弗洛伊德——精神分析学说
一、 人身上存在歇斯底里本质、俄狄浦斯情节、潜意识和性问题。
二、 衡定原则：机体内存在一个使脑内激发保持为常量的倾向。某事件引发我们过多的激愤时，我们以另一种方式消解愤怒而保持正常的激发水平。
三、 医治病人方式：由催眠发展到自由联想、释梦、儿童记忆的结合。
四、 意识（冰山说）：意识——潜（前）意识——无意识
无意识羁压着原始的盲目冲动、生物的本能和出生后被压抑的欲望，是最重要的。
潜意识压制无意识进入意识，意识受无意识趋力刺激之后才考虑外部世界的影响。
五、 力必多理论：力必多是性欲所具有的心理能量，是人类寻求快感的潜力。婴儿已有性感觉，从生殖前期发展到生殖期，前阶段冲突会导致后阶段“停滞”，早期危机可能使机体退回该时期引起“倒退”，从而产生心理冷疾病。
六、 三重状态：本我——自我——超我，自我需要满足本我、超我和外部环境。
七、 本能：人有自卫本能和生殖本能，两者合称为生存本能（埃罗斯），其中主要是性爱本能。生存本能与死亡本能共存于本我，死亡本能（桑纳托斯）指向内部时表现为自责、自杀、受虐狂等，指向外部时表现为憎恨、侵略、攻击、施虐狂等。 八、 力必多积聚引起自我焦虑。为缓解焦虑，保护生存，自我发展出一套防御机制（压抑、否认、投射、移位、合理化、升华等），防卫不当或过度会产生人格分裂或心理障碍。病症是一种病人保护自己的防卫。
压抑：防止引起焦虑的观念进入意识领域，是最基本的防御机制。（太太忘记结婚戒指在什么地方，是对丈夫不満情绪的无意识的表露）。
否认：简单地不接受或不承认痛苦的现实以逃避焦虑，对事实视而不见。
合理化：更为复杂的一种否认，又称文饰作用。一个人本来出自一种非正当的动机从事某事，却找另一个动机来说明它的公正性。（阿Q的精神胜利法，一个小气的人可能会说，时势末定，我不过是小心行事而已）
投射：把自己不可接受的冲动转向这种冲动的变向目标，已所不欲，“偏施于人”。
对众多熟知西方心理学理论和历史的学者来说，把弗洛伊德（ＳｉｇｍｕｎｄＦｒｅｕｄ，１８５６－１９３９年）和米德（ＧｅｏｒｇｅＨ．Ｍｅａｄ，１８６３－１９３１年）放在一起进行研究，似乎是件不伦不类的事。虽然他俩生卒时间相近，
又都是世界近代心理学领域里的泰斗，但他俩毕竟在研究方向上有别，在创建理论的动因和概念框架方面
相异。然而，如果我们并不拘泥于他们各自树起的理论大旗的称号──一个是心理分析学，一个是社会心
理学，而是从他们建立理论的出发点、理论体系构架，以及理论术语的运用来进行比较研究，那么，就会
发现很多有意义的东西。这种发现不仅有利于加深我们对他们的心理学说的理解，而且有利于我们在研究
心理学过程中对方法论的运用。
一
就理论而言，弗洛伊德的心理学并不难理解，但他对心理学的研究不仅使他得出了石破天惊的结论，
而且重要的是其结论极大地影响了整个社会科学领域。
自心理学从哲学中分离出来成为一门独立的学科之后一段时期里，心理学家们总是把对意识的研究视
为真正的、最中心的内容。而弗洛伊德并不以此为然。他承认，关于对意识的研究，在他之前有很多哲学
家、心理学家已作出了令他基本上同意的论述。但他相信，意识活动只是人类精神活动的一部分，而且不
是主要的部分；假如要“把意识活动同心理活动等同起来”，那则是错误的。［１］（Ｐ２８７）此外，他还坚持认为，
在人的心理方面，“意识一般说来是十分短暂的状态。意识之为意识，只是一种现象。”［２］（Ｐ２０）意识源自经验，
而经验又源自外部世界，不是或纯然来自心灵、或自我的先天理性。因此，对于这种内容的意识，无论作
出怎样深的研究，其结果并不能说明人类心理的真谛。基于如此之观点，弗洛伊德一反前人，凭藉在工作
中的经验与体会，把意识放置于他的研究兴趣之外。
那么，心理学的研究内容应当是哪些？或者，依从弗洛伊德的看法，在整个人类精神活动中，什么内
容是最主要的、最值得心理学家们去研究的？弗洛伊德以其毕生的精力对此问题作出了挑战性的回答。在
张爱玲小说创作与弗洛伊德精神分析学说
作者：程爱华
一、生平与潜意识
不幸的家庭创伤性情感体验。张爱玲1 9 2 1年9月出生于上海公共租界的一个封建旧式家庭。这是一个没落的贵族世家。她祖父是满清重臣，祖母是李鸿章的女儿，其家庭有过前朝的繁华。到了张爱玲父辈时，家庭走着下坡路，家庭仰赖先人的余荫过日子。父亲是典型的遗少式人物，母亲是时代新女性，可想二人如何能组建一个幸福家庭?张爱玲2岁时，母亲独自去海外而丢下了她。幼年时，父母离异，父亲养姨太太，给她娶后母，这给张爱玲造成严重的心灵创伤。她不堪忍受痛苦，梦魇式的恐怖让她选择了出逃，投奔母亲，而她与母亲又有隔阂„„痛苦、孤独、怨恨、寂寞感都被压入她的潜意识中。创伤性童年体验，为张爱玲以后的创作奠定了基础。由“春日迟迟”的慵懒惬意，到“沉下去，沉下去”的感伤，再到梦魇式的恐怖，这是一个逐渐变化的心理感受过程，这个过程构成了她对旧式家庭生活方式的完整体验。相比而言，张爱玲对父亲也许有一种爱恨．情结，对母亲感到的是一种生疏，她也多次流露出对母亲的怀疑和不信任。潜意识折射在小说中，表现出对女主人公多般带有斥责，特别是其中的母亲。
1944年，张爱玲与胡兰成喜结良缘，而两人的感情并不如人意。胡兰成表 面上是一个“最合理想的中国现代人物”〔1〕，实际上他玩世不恭，乱搞男女关系，见异恩迁，是一个“浪子”式人物。这给张爱玲带来的创伤，都被压入潜意识中。我们从她的《倾城之恋》中范柳原形象身上便可以找到胡兰成的影子。张爱玲在1946年与胡兰成分手，1956年赴美国，结识了美国作家赖雅，再婚。然而，赖雅对张爱玲似乎不十分热心，而且在感情上、经济上还依赖于她。此时，又一种孤寂感再次靠近了她。1 9 9 5年张爱玲在洛杉矶悄然与世长辞。
张爱玲早期创作多在上海完成。在抗日战争时期，上海是沦陷区。而沦陷区容不得国家、民族、革命意识的表达，这些内容恰好是张爱玲不懂得表达也不愿表达的。试想，作为一个没落贵族的千金小姐，她还会对民国后的哪种政治力量感兴趣呢?她懂得表达的是永久的人性、日常生活，这恰恰又是环境允许表达的。在这个低压的时代，沮丧、无助是时代的特征，却不允许人们反抗和发泄，人们就需要精神上的抚慰来缓解重压，在幻想和麻醉中忘却痛苦。此时，张爱玲不问政治，其小说创作又具有雅俗共赏的特点，浅者读其浅，深者读其深。正是在这个时期，张爱玲小说有了成为众人瞩目的中心的机会。
