语文高考作文素材人物篇纳兰性德
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写纳兰容若的高考作文【篇一:语文:高考作文素材:人物篇——纳兰性德】语文:高考作文素材:人物篇——纳兰性德美丽的绝响――论纳兰性德的词纳兰性德是清初著名词人,与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”。
但若论才情卓异,令词成就斐然,独成一家,却要数这位满族贵公子。
纳兰词崇尚南唐后主李煜,语出天然,感情率真,时人无从追随。
纳兰性德因为尊贵的出身、短命的一生(仅活了三十一岁)和“天分绝高”(况周颐《蕙风词话》)的才情引人瞩目,正是他,为小令词在清代词坛上弹奏了美丽的绝响。
词在宋代获得成熟发展后,经历了元、明的衰落,到清代重又繁荣,这种变化与时代风气的变化密切相关。
尽管清词的中兴与唐末宋初宋词的兴起有着一些相似的背景,但这一文学样式在清代仍然展现了不同的特点与风貌,象小令词这种体式,经过纳兰性德的五彩笔,将比兴的手法发挥得更为淋漓尽致,写景状物更趋细腻,语言风格更显活泼。
词历经清代已渐趋式微,纳兰时期的清词可以说是词发展史上绽放的一次最后的璀璨。
情真,情深,令人回肠初识纳兰,不在历代词选里,在一本武侠小说里(梁羽生的作品《七剑下天山》),叙述一位闯入禁宫的江湖侠女结识了当时的相国公子纳兰容若(性德字),与之心灵相通,诗词唱和,但苦于地位悬殊,最后侠女挥了慧剑,远走江湖。
故事情节算不得离奇,但嵌于故事当中的几首纳兰小词却让我十分沉醉。
不懂词为何物,甚至不懂词之真义,却能为这些文字构造的某种意境所吸引,这是中国文字的特质,而这几首纳兰词也契合了当时“强赋新词”的少年情怀,因而,象“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。
”(《沁园春》)、“风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦”(《摊破浣溪沙》这些词句竟能记诵。
纳兰出身贵胄,是康熙朝相国明珠之长子,其生活经历很平静,除了前妻亡故和几次出使边陲,无多周折。
但他是一个天生敏锐而善感之人,内心世界非常丰富,此种情形就象是窗外花落,有人茫然无所觉,有人伤春悲秋,而有人则宛如感到此花坠入心波,荡起涟漪,其层次粗微因人而异。
高一写人作文纳兰性德_1000字我出生在东北,很小窄小的时候就随父母来到了泸州一个小县城,在住处附近一所幼稚园上学。
由于人生地疏,语言不通,我的学习成绩很差,老师不给好脸色,同学不爱找我玩,还经常受到老师和女同学的同学欺辱,到最后变得越来越平庸孤僻,每日都活在地狱里。
有一天,我的课桌不见了。
我向老师报告,老师却说:“是我叫人搬走的,你以后不要来上学了。
你可看你自己的表现,十次作业九次不交,十次考试没一次及格,还学什么学。
我对你已经很仁慈了,至少没有怒骂赶你回家。
”屈辱和愤怒使我泪流满面,我跌跌撞撞地奔出了正门……当然不能告诉爸妈,背井离乡的他们已经被生活折磨地失去了耐心,如果他们知道了,除了可恶我不争气,无奈地叹息,还能做什么呢?我不肯让他们担心,不想给他们再添烦恼,更不愿看到他们憔悴又失望的表情。
于是每天清晨我依旧书包背着书包去学校,在校门口荡到放学再回家。
纸是包不住火的,爸妈终于知道了。
母亲来找我的那一天,我正像正像任隗一样蹲在校门口数蚂蚁,连有人站在身边也不知道,直到听见母亲的历寒,我才抬起已经发酸的脖子。
看到母亲,眼泪止不住啪啪往下流,所有的舌头委屈好像雨水一样跑出我的眼睛。
母亲找老师理论,老师虽然与她吵了起来,吵得整个学校的人都跑出来看,脸上每个人的脸上都带着鄙夷的面色。
老师说了很多狠毒的话,受了刺激的母亲紧紧地拉着我的手,头也不回地离开了学校。
我回头四下望了一眼上了一学期的学校,发誓永远都不再回来。
失学后,我一直呆在家里,爸妈每天都为我叹息,他们经常会问我想不想去学校自修,我每次单厢撕心裂肺的喊,再也不要了,我讨厌读书,我讨厌那里的一切。
终于有一天,母亲怕我的沉默,强拉着我出去散心,就在那一天,我见到了她。
母亲领我往前走小院到一个很美的小院,里面种满了各种各样的花。
一个人在浇水,她看到我们就热情地拉我进了客厅。
房间布置的简洁干干净净,桌上的花瓶里插了很多亮黄的花,给人暖暖的感觉。
她和母亲谈了一会儿,我们就起身告辞了。
初三精选作文我眼中的纳兰性德作文800字纳兰性德,一个充满传奇色彩的诗人。
他出生于官宦世家,享有万贵之身,却在20岁时因家族的衰落而从此落魄流浪。
尽管遭遇了人生中无数次的坎坷,但他仍然坚守自己的信念,不断地辛勤耕耘着文学事业。
在他的作品里,有着诗意与深度、忧伤与生命、隐逸与浪漫,描写出了一个真实而又鲜活的他。
那么,在我眼中,纳兰性德是一个什么样的人物呢?我觉得,纳兰性德是一个充满睿智与智慧的人。
在封建社会里,世家子弟一旦脱离权势,便极易失落;而纳兰性德在此时却能够意识到,只有文学才是他的归宿,于是他不断地精进自己的文艺修养。
如若不然,他的后半生便会是无止尽的穷困和自嘲。
他不仅仅是个懂得生活的顶尖诗人,更是具有人生哲学的思想家,他能够从旅途的风景中找到人生的美好,所以才有了“人间有味是清欢”的著名句子。
爱情曾被他描绘为“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”;生命在他笔下也有了意味深长的境遇:“岁岁平安,万物不易,人于自身,最易萎卷。
”这些句子,不仅是纳兰性德文学才华的展示,更是他心灵深处的思考和生活哲学的呈现。
我还觉得,纳兰性德是一个充满了浪漫情怀与悲剧色彩的人。
而浪漫与悲剧,正是纳兰性德人生的真实写照。
他早年曾被誉为才华横溢的才子,但随着家族的衰落,他变得一贫如洗。
他用自己的生命诗意地歌颂着对人生的理解、对爱情的执着和对未来的追寻。
为什么说他浪漫呢?因为他的很多诗歌都是在途中写下的,如此的甜酸苦辣,充满了奇思妙想和不羁的情怀。
为什么说他悲剧呢?因为他一生皆是戏剧,最终,音容笑貌皆消亡,在人间留下一份“清欢”的追忆。
纳兰性德的浪漫与悲剧,在他的文学作品中,为我们延伸了一片表达心灵和人生的新天地。
纳兰性德,是一个有想法、有表达、有情感的人。
他拥有着独特的生命哲学,同时也用日复一日的生活打造出了自己浪漫悲剧的文化经典。
他的人生,是一曲悲欢离合的壮丽诗篇,“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
谁为人间惆怅客?【高二作文】纳兰性德,原名成德,字容若,号楞枷山人,他是清代前叶的满族词人,虽出身贵族,却给人以惆怅的感觉,正如他自己所言“我是人间惆怅客”。
他虽为皇帝御前侍卫,但这对他来说只不过是空有头衔罢了,他意不在谋权,亦不在谋势,他的追求是做一个来去自如的闲人。
梁启超曾说过,“容若小词,直追后主(即李煜)”,这一观点,绝大多数人是赞同的,大抵是因为李后主之词多忧愁,后主“忧”是对故国的叹惋,是对“朱颜改”的叹惋,而容若的叹是对其妻的叹。
不仅如此,两人在风节上也十分相似,李后主虽遭国灭,却不曾对北宋新君奴颜婢膝,没有唱过一句对新朝的称赞之词,而《虞美人》则是对故国思念的最佳体现;而容若则是以雄伟气势,写出边塞生活,如《长相思》:“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
”这支小令不仅写出了边塞风光,也写出了将士们的男儿之风,更是抒发了自己的故国之叹。
纳兰词风一惯以“愁”灌溉,而愁的真正原因,就在于其妻卢氏以及与他一同“分享”成长中喜与乐的女子谢娘。
谢娘是他的“初恋”,“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,那初见时的美好,定格在心中,只可惜这份感情不被上天眷顾,后因谢娘受命被召入宫做嫔妃而夭折。
之后,其父纳兰明珠则令容若奉父母之命完成了与卢氏这一桩门当户对的婚事。
起初容若对这个陌生女子,不闻不问,但过了一段时间,他发现卢氏不仅端庄淑德、善解人意,而且十分乐于与人沟通。
于是日久生情,两人就这样真正的相爱了。
但无人想到的结局却是卢氏在替他生下长子之后,便离开人世,这就给容若带来了莫大的打击。
第一次青梅竹马的离开已令他伤心不已,当他从悲伤与失落中走出来时,其妻的离世,又使他陷入了无尽的深渊……“近来无限伤心事,谁与话长更,从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。
当时领略,自尽断送,总负多情,忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。
”(《青衫湿》)此词正是他对亡妻的无尽思念的至真体现。
关于纳兰性德的作文:人生若只如初见清风朗月,忧愁几许,这该是纳兰吧。
眉宇间既有不为名利所累的洒脱不羁,又有着为情所困的忧愁。
嘴角含笑,眉目清淡,仿佛得到的情僧,但眼眸深处的侠骨柔情,一生中,亦不过寥寥几人懂得了,却也无可奈何。
出生主公贵冑之家,却无一丝纨绔子弟的作态,通身的清贵之气,似“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的菡萏出身注定终身,他的一生也注定在官场中沉浮。
文采斐然,惊才绝艳的他弱冠之年被授予康熙皇帝身边的一等侍卫之职。
由此,达官贵人,才子佳人,与之想要结交的数不胜数,许是造化弄人,他天性烂漫,不喜束缚,也不爱玩弄官场上的一套套手段作态,也许是父亲的影响,幼儿的他受父亲官场上尔虞我诈的“熏陶”,心底对此也甚为反感。
内心的凄若无处诉说,孤独如同藤蔓缠绕着他,剪不断,理不清。
与此同时,与他青梅竹马的表妹被迫应召入宫,自幼一入宫门深似海,一堵宫墙,断送了天下多少有情人的爱情,纳兰自然也不例外。
自此,与他为伴的,便是一池菡萏,一壶清酒,再不见往昔佳人,却留下“骊山语罢清宵半,泪雨霖铃中不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
”千古愁句。
父母见此,便将两广总督之女,卢氏介绍与他。
婚后的生活平平淡淡,琴瑟和鸣。
卢氏温柔小意,夫妻二人相敬如宾,纳兰冰冷的心逐渐回暖。
好景不长,三年后卢氏因难产死亡,纳兰原本认为的平淡美好再次破碎。
佳人已逝,他三年时光内仅有的明亮色彩遂之逝去,此后,诗词中的哀婉悲伤更甚从前。
他在词中回忆与妻子的朝夕相处,道“记绣榻闲时,并吹红再;雕阑曲处,同倚斜阳。
”“被酒莫惊春睡重,煮熟消得泼茶香,当时只道是寻常。
”当时以为的天长地久,与你相处的朝夕斜阳,都在顷刻间烟消云散。
正如他所说“人生若只如初见”那该多好。
时光不会因任何人而停留,之后的日子,纳兰续娶了官氏,但她的内心波澜不惊,再无往昔的炽热,卢氏的逝去,更带走了她少有的爱情。
直至之后,有人为她介绍了沈宛,她的心又重新炙热如火。
沈宛与卢氏不同,她文采出众,富于诗书,才思敏捷,能感受纳兰词中的喜与哀,乐与忧,志趣相投的两人很快坠入爱河,他们都以为金童玉女,才子佳人,二人是再般配不过了。
纳兰容若作文(5篇)【第1篇】聆听纳兰容若(790字)“谢却茶,一片明月如水,篆香消犹未睡,早鸦蹄,嫩寒无赖罗衣薄,休傍阑干角。
最愁人,灯欲落,雁还飞。
”——题记月下,他举杯独酌,轻轻吟诵着这首诗,声音略有些微哑,这是唇与齿之间摩擦的效果,与旺盛而暗哑的风声相应,通过这被忧伤漫透的词句,在纳兰的脑海里谱出了奇特的旋律,永垂不朽,熠熠生辉。
在纳兰的记忆里,那如同被风儿吹落的枫叶一般的往事,遗失了便是永远的遗失了,唯有这首<酒泉子>是永恒的,有如昏黄暮色犹水的诗篇,流泻至心底的每个角落。
他低着头,散乱的长发间,只留出一双暗淡的眼眸,像是变伤的旅人,静观着世间的花开花落,云卷云舒。
人们都说纳兰之所以为纳兰并非因他出众的才华,仅是因为他高贵的出身,仅此而已。
可是,透过那些温婉如水的此举,我却能够看到摇弋的佛灯,清亮的光芒以及漆黑的窗棱,正如他所写:“正是轱辘金井,满砌落花红冷“而他,纳兰性德,满清的高贵男子,独守窗边,背影落寞的不可言喻。
清冷华丽的词藻,字字有血,句句含泪,书写对红颜知己的怀念以及对过往的追思。
幸好,这有着奢华却悲苦一生的男子,早在几百年前便脱离了苦海,化作天空中的一颗繁星,微笑抑或缄默的看着尘世间继续上演的悲欢离合。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
“他的悲剧,全部都融入他所写的词中,让世人可以通过这用心而作的词句感受他的内心,此刻,这一首首动人的词句,不再是他一个人的,是我的,是你的,那充满高高在上的爱的世界中,凝结着透明的泪。
他静静的坐着,静静的喝酒,在清晨的第一缕阳光洒向大地时,知道么?那是他生命中最为美丽温和的岁月。
不必多言,只是静静的聆听那仿佛可以与黑暗化为一体的忧伤。
孤单而悲伤的清晨,纳兰默默的看着眺望落单的候鸟,心中苍茫不已。
他看着窗外那绽放的如火的牡丹花,微笑。
放下他的词集,望着窗外,微风轻拂我的发丝,聆听,我怀着虔诚的心,默默的聆听且回味着纳兰容若。
【第2篇】时间之外的纳兰容若(1500字)读书时代,一位姓毛的美学老师在闲谈中一往情深地向我们推荐纳兰容若这个人物。
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⾼考作⽂⼈物素材:⼈间惆怅客——纳兰容若 ——纳兰性德⼩传 ⼈⽣若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故⼈⼼,却道故⼼⼈易变。
【出⽣】 纳兰容若,于顺治⼗⼀年⼗⼆⽉⼗⼆⽇(公元1655年1⽉19⽇),出世。
原名成德,以避废太⼦嫌⽽改性德,字容若,号楞枷⼭⼈。
满洲正黄旗⼈。
太傅纳兰明珠长⼦。
康熙⼗⼆年举⼈,⼗五年进⼠,官⾄⼀等侍卫。
著有《通志堂诗集》五卷、《⽂集》五卷、《渌⽔亭杂识》四卷;《侧帽词》、《饮⽔词》共五卷,并称《纳兰词》。
⼜有《全唐诗选》、《词韵正略》,⼜与顾贞观合辑《今词初集》。
【家世】 纳兰容若的先祖是蒙古⼈,姓⼟默特,后灭纳兰部,占领其地,改姓纳兰,居叶赫之地。
称,海西⼥真。
明代初期,满族分为三⼤部族:建州⼥真、海西⼥真和野⼈⼥真。
各部署之间经常发⽣征战和兼并,其中建州⼥真势⼒最强。
到明代末期,建州⼥真⾸领爱新觉罗家族的努尔哈⾚与海西⼥真⾸领叶赫那拉家族的⾦台什(此⼈即是纳兰容若的曾祖⽗)成为满族两⼤势⼒。
为对抗明朝,满族两⼤家族联姻。
努尔哈⾚迎娶了⾦台什之妹孟古格格为妻。
后⼜因为部族冲突,两⼤家族发⽣流⾎战争,⾦台什战死。
海西⼥真最终为势⼒强⼤的建州⼥真所吞并。
建州⼥真⾸领努尔哈⾚统⼀了满族。
⽽努尔哈⾚与孟古格格之⼦皇太极,最终也成为征服中⼟统⼀全国建⽴⼤清帝国的清太宗。
彼时,纳兰容若祖⽗倪迓韩归顺努尔哈⾚之后,因在对抗明朝的战争中屡建战功,叶赫那拉家族也在爱新觉罗王朝当中逐渐重新获得重要地位。
纳兰容若之⽗纳兰明珠⼜迎娶努尔哈⾚⼩⼉⼦阿济格之⼥赫舍⾥⽒为妻,是为两⼤家族间的第⼆次通婚。
那拉是满⽂⾳译,通纳兰。
纳兰家族与爱新觉罗皇室之间的姻戚关联之密切显⽽易见。
清军⼊关之后,容若之⽗纳兰明珠官⾄武英殿⼤学⼠、累加太⼦太师,为康熙朝权倾⼀时的⾸辅之⾂。
纳兰纳兰性德,原名纳兰成德,字容若。
明珠嫡长子…康熙御前侍卫…贾宝玉的原型…陌上人如玉,君子世无双。
满洲八大显族之一,正黄旗叶赫那拉氏嫡长子,父亲明珠是当朝重臣,母亲是正统皇亲,姑母则为宫中贵人,育有皇长子,可就是这般显赫的家室束缚了他的一生。
曾经我以为他只是个忧伤的词人,一个一心向往一生一代一双人的伤情着,一个深陷红尘企盼不辞冰雪为卿热的痴儿…山盟虽在,锦书难托,青梅竹马,情锁侯门,从此萧郎是路人。
十年生死,两相茫茫,琴瑟和谐,结发约断,今后万水千山只见鸿雁独行。
君生我未生,我生君已老,添香红袖,情法不容,而今老死不复相见。
欢乐趣,离别苦。
就中更有痴儿女。
可惜!可叹!可怜!惜门中贵人门外萧郎。
叹红颜命薄,千里孤坟。
怜曾经沧海,终难再续。
三断离愁,那一次不是用尽心力,深情以待。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
锦衣郎儿并非薄幸,故人之心亦不敢变却,各中苦楚化作不寿二字。
其中心酸终叫那残春化作泪千行。
我一像认为梅是最深情的花,它忍着风的刺骨,受着一个人的寂寞,只为与雪在冬日有个美好的相伴。
若能以花喻之,他定是那迎风而立的红梅。
莫把琼花比澹妆,谁似白霓裳。
别样清幽,自然标格,莫近东墙。
冰肌玉骨天分付,兼付与凄凉。
可怜遥夜,冷烟和月,疏影横窗。
他将那饱经沧桑又极为短暂的生命过的别具一格,自成一景。
若非是能以花喻之,他定是那迎风而立的红梅,将那饱经沧桑又极为短暂的生命过的别具一格,自成一景。
若非是偷下凡尘的瑶台仙种,怎会如此这般傲然于世,无畏风雪呢。
高三:熊悦谁料晓风残月后,而今又见柳屯田。
王国维在人间词话里写到北宋以来,唯容若一人而已。
人说慧极必伤,情深不寿,我想这八个字定是为他而生的,不然怎会同他契合至此呢?那一年三百六十日,风刀霜剑严相逼之苦。
他的心,他的伤,他的痛。
纵是百年后的我仍品的出。
曾以为,如此一个伤情者,必是从此诗酒度日,再不理红尘事。
我,低估了他,低估了一个文辞宫笔,皆清敏于勤,精于骑射,每发必中的热血男儿。
我眼中的纳兰性德作文600字【篇一】中国文化悠悠五千年,历史老人庄重威严地递出三皇五帝的宗谱,走过金戈铁马尘土飞扬的沙场,再踏遍华夏大地的兴盛与衰败。
然而在这种兵荒马乱的时代,不需要艺术闹出太大的场面,不需要对美有太深的寄托。
可是,当国家转变角度,再度将视线聚焦在文人身上时,他们不由得睁大眼,深深地赞叹文人笔尖下的世界。
大清帝国,一个“强盛”的国家,就有更多的时间将生活的情趣一再拔高。
这时,一个才华出众的人——纳兰性德出现了。
他出身豪门,自身禀赋优势得天独厚,自然为人所瞩目。
可这也不禁令我产生疑问:饶是如斯,他也不值得人们如此崇敬啊!于是我抱着疑问,抱着对真相的渴求翻开他的世界,却蓦然发现了出乎我意料的意境。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”与意中人相处,如果能像刚刚相识时美丽,淡然,没有后来的怨恨,那么一切还是停留在初见时的美好为好。
本当相亲相爱,却又为何变成了今天的相离相弃呢?我被深深震撼了——在这个仕途坦荡、人生无忧的人身上,竟有这般深厚的哀怨?他对富贵的轻看,对仕途的不屑,使他无心一顾身外之物,却放不下爱情的重量。
我好像看见,在渌水亭上,他举杯高歌,脸颊边划过两行清泪,然而漆黑的眸子却始终抬头望向天际,似乎在遥望云端爱妻的身影。
“零落鸳鸯,十一年前梦一场。
”他在三十一岁的年轮上溘然病逝,去寻那早早失去的鸳鸯。
“我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。
”纳兰性德就这样走了,那一夜的咏夜合花成了绝唱,他没有一丝的眷恋,悄然离去,像场悲剧般痛彻心扉。
但他为我留下太多珍贵的东西,有人性的纯美,爱情的缠绵和友情的淡泊明静。
【篇二】纳兰性德,字容若,是清代一位重要的词人。
他的词风缠绵婉约,虽题材比较狭窄,只是反映其个人的感情和经历,但是,读起来情真意切,感人至深。
爱情,作为一个永恒的话题,古往今来有许多作家都歌颂过它,纳兰性德的爱情词更是风格独立,正如一首写初遇时的小词《如梦令》:正是辘轳金井,满砌落花红冷,募地一相逢,心事眼波难定,谁省?谁省?从此罩纹灯影。
2023年高一纳兰性德优秀作文高一纳兰性德优秀作文1纳兰性德,清初的第一次词人。
生于富贵温顺乡,却满篇哀感顽艳。
徐志摩说,他信手的一阕词就波澜了你我的世界,可以催漫天的焰火盛开,可以催满山的荼蘼谢尽。
但我却不然,不是说他不好只是在那个异族侵伐的时代,迫切须要一个代表罢了。
一个真正的八旗子弟,却写一笔平仄的词篇,行走于仕途,一生却为情所困,风华正茂,去匆忙离世。
他的传奇,恰是他盛名下必要的一笔。
我起初不知他时,却会了那一句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
”不懂,却故作姿态,就像辛弃疾说的“少年不识愁味道,为赋新词强说愁”那样,不知这怅然的诗句有着伤人的词名《拟绝决诗》。
与谁决绝,为谁只饮那一瓢三千弱水。
为沈婉,与卢氏。
“闻君有两意,故来相决绝”可曾知晓?我也有意,奈何情深缘浅,纳兰性德一生注定为情所累。
在《纳兰容若词传》中揣测古人重量,她认为纳兰容若,重21克。
因为西方用精密仪器测量过,人死后体重会立减21克,所以21克被认为是灵魂的重量。
而纳兰性德,重21克,灵魂之重。
他的一生也恰是灵魂般纯粹,不追名不逐利,即使为情所困也是清浅的,就如那句“赌书消得泼茶,当时只道是寻常。
”清清浅浅,淡淡的思念像一根细线缠上心头。
看不得,念不得,一份相思,两处愁。
他的文词,清淡却不无味,清浅却不离散,像一幅水墨山水,细细读,渐渐品。
在个闲散的时刻,舀来渐渐翻。
不经意间,望见君子如玉。
纳兰性德,取自‘君子以成德为性,日可见之行”也。
谦谦德行,不是人间富贵花。
高一纳兰性德优秀作文2第一次读纳兰性德的词究于何时,已经记不清晰了。
但是,第一次被纳兰性德的词所吸引,却是记得颇为清晰的。
爷爷口中的多情男子,有着绝世才华,出众外貌,高洁品性的人,背对着我散发出一股遗世孤立,浪漫凄苦的气息。
“明月多情应笑我”山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更雪,一更聒碎乡心梦不成,故园无此声。
容若多情,重友情,重爱情。
他的座师徐乾学之弟徐元文曾在《挽诗》中赞美:“子之亲师,服善不倦。
:素材:人物篇——纳兰性德美丽的绝响――论纳兰性德的词纳兰性德是清初着名词人;与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”..但若论才情卓异;令词成就斐然;独成一家;却要数这位满族贵公子..纳兰词崇尚南唐后主李煜;语出天然;感情率真;时人无从追随..纳兰性德因为尊贵的出身、短命的一生仅活了三十一岁和“天分绝高”况周颐蕙风词话的才情引人瞩目;正是他;为小令词在清代词坛上弹奏了美丽的绝响..词在宋代获得成熟发展后;经历了元、明的衰落;到清代重又繁荣;这种变化与时代风气的变化密切相关..尽管清词的中兴与唐末宋初宋词的兴起有着一些相似的背景;但这一文学样式在清代仍然展现了不同的特点与风貌;象小令词这种体式;经过纳兰性德的五彩笔;将比兴的手法发挥得更为淋漓尽致;写景状物更趋细腻;语言风格更显活泼..词历经清代已渐趋式微;纳兰时期的清词可以说是词发展史上绽放的一次最后的璀璨..情真;情深;令人回肠初识纳兰;不在历代词选里;在一本武侠里梁羽生的作品七剑下天山;叙述一位闯入禁宫的江湖侠女结识了当时的相国公子纳兰容若性德字;与之心灵相通;诗词唱和;但苦于地位悬殊;最后侠女挥了慧剑;远走江湖..故事情节算不得离奇;但嵌于故事当中的几首纳兰小词却让我;甚至不懂词之真义;却能为这些文字构造的某种意境所吸引;这是中国文字的特质;而这几首纳兰词也契合了当时“强赋新词”的少年情怀;因而;象“瞬息浮生;薄命如斯;低徊怎忘..”沁园春、“风絮飘残已化萍;泥莲刚倩藕丝萦”摊破浣溪沙这些词句竟能记诵..纳兰出身贵胄;是康熙朝相国明珠之长子;其生活经历很平静;除了前妻亡故和几次出使边陲;无多周折..但他是一个天生敏锐而善感之人;内心世界非常丰富;此种情形就象是窗外花落;有人茫然无所觉;有人伤春悲秋;而有人则宛如感到此花坠入心波;荡起涟漪;其层次粗微因人而异..优厚的物质生活不但无法让纳兰满足;反而感觉到难言的压抑:“羡煞软红尘里客;一味醉生梦死”金缕曲.赠梁汾;尤其是相爱笃好的发妻在花季亡故;更让他体验了生之无奈;非权势钱财所能左右..表现在词作里;他天然去雕饰的语言传达出真实而深切的人生感受;如蝶恋花之“辛苦最怜天上月;一夕如环;夕夕都成玦..若似月轮终皎洁;不辞冰雪为卿热..”句;读来字字感人;比唐末韦庄“妾拟将身嫁与;一生休”思帝乡和温庭筠“梳洗罢;独倚望江楼”梦江南那种以女子口吻或旁观者口吻道出的更为直接真挚..词是从“诗余”向“诗亡词乃盛”纳兰性德填词诗;词对诗起到弥补作用发展过渡的;小令这一体式沿使了从唐末到清初约计八百多年的时间;起初盛行的是比兴手法;到了纳兰手上;他仍是主张比兴;“雅颂多赋;国风多比兴;楚词従国风而出;纯是比兴;赋义绝少..唐人诗宗风骚;多比兴..宋诗比兴已少;明人诗皆赋也;便觉版腐少味..”..那么;道具不变;以什么出新须知创新是写作的灵魂..读纳兰词;我们感受到情真;情深;“万帐穹庐人醉;星影摇摇欲坠..”如梦令;堪称天然壮丽;“人到情多情转薄;而今真个悔多情”摊破浣溪沙;对于“情”的一种特殊感受..刀还是那把刀;剑还是那柄剑;舞者开合自如、行云挥洒的是因为身上具备真功夫――一个“情”字王国维说纳兰“以自然之眼观物;以自然之舌言情;此由初入中原;未染汉人风气;故能真切如此..北宋以来;一人而已”人间词话;信乎细致;细腻;清新隽永在表现手段上;词与其他文学样式一样;经由粗糙向细微转型..追溯到唐五代的敦煌曲子词;那些无名氏的作品受民歌影响很深;直率;明白如话;后经大批文人参与创作实践;词由“俗”走向“雅”;也由“粗糙”走向“细腻”..现试作比较:南唐张泌的胡蝶儿:胡蝶儿;晚春时;阿娇初着淡黄衣;倚窗学画伊..还似花间见;双双对对飞..无端和泪湿胭脂;惹教双翅垂..说的一位闺中少女画双双对对的蝴蝶;一边落泪;把蝴蝶画坏了;虽然没有明写;但含意可窥..这是典型的闺怨题材..再读宋初周邦彦的一落索:眉共春山争秀..可怜长皱..莫将清泪湿花枝;恐花也、如人瘦..清润玉箫闲久..知音稀有..欲知日日倚阑干;但问取、亭前柳..也是闺怨;后者写了少女长皱着春山眉;继而落泪;由落花推及人瘦;墙上玉箫闲置是因为知音少;天天倚窗呆想;只有一株杨柳可知其心事..意象层次之繁复对映内心情绪之变化微妙细致;前后者粗细可见..纳兰性德正是写细腻词之高手..“清丽哀婉”是论者对他小令词的评语;意谓语言清新;感情曲婉动人;要做到这一点;写景状物不细腻;是产生不了独特感受的..现举一首采桑子的上阙:凉生露气湘弦润;暗滴花梢..帘影谁摇;燕蹴风丝上柳条..前半句也罢了;后半句“帘影谁摇;燕蹴风丝上柳条..”真可谓眼光锐利;捕捉瞬间景物情状似在无意间;却使词句于此灿然生色..“蹴”意为踩或踏;以风为秋千之绳;荡上柳条;其实这只是一种视角的错觉;当时的情形实际是;风吹来丝丝凉意;忽见一只燕子飞上了柳枝;但词人换了一种角度来捕捉了瞬间的错觉;可说是一个美丽的错觉;这样不但表现了燕来之迅捷与轻盈;还产生了无限的诗意..我将之改为现代诗来阐释是因为作为现代诗之灵魂――意象是很注重这种错觉产生的诗意的..一切景语都是情语..写景状物入细至微的例子在纳兰词中俯拾皆是;“春云吹散湘帘雨;絮黏蝴蝶飞还住..”菩萨蛮;云吹散了雨;絮黏住了蝶翅;相对而写;充满动感;“谢家庭院残更立;燕宿雕粱..月度银墙;不辨花丛那瓣香”采桑子;月移银墙;花香极浓;分辨不清究是哪一瓣最香;愁闷无聊赖之余与不相干的事物较真;“谁念西风独自凉;萧萧黄叶闭疏窗..”浣溪沙;西风凉;黄叶萧;无一言及惆怅;却极尽惆怅..凡此种种;不一而足..才学;才气;风致别具纳兰性德主张作词须有才学;对泥古、临摹仿效深恶痛绝;在创作态度上“欲辟新机;意见孤行;排众独出..”..观纳兰之谓“才学”实含才学与才气两义;才学可以通过努力求得;纳兰天资聪慧;家学渊源;通晓诸子百家;于“学”一字可谓高出一筹;但作为文学创作臻于一流之境所必需之“才气”;则非人人有之;更非努力所能求也..在这里;我所理解的才气;更接近于曹丕典论.论文之所谓“气”:“文以气为主;气之清浊有体;不可力强而致..譬诸音乐;曲度虽均;节奏同检;至於引气不齐;巧拙有素;虽在父兄;不能以移子弟..”..又有王国维之谓李后主“李重光之词;神秀也..”人间词话;以说李煜词的成就在温庭筠韦庄之上;此处所言之“神”;与才气亦近..勤勤勉勉;苦读诗书积累了才学;也可为文创作;与人一较长短;譬如北宋黄庭坚主张写诗“点铁成金、夺胎换骨”之说;教人苦读古人书;以前人作品中的佳句善字点化自己的作品;固为一法也;但如果没有一些神来之笔和诗外功夫;终难飞升..诗有“诗眼”;词也有“词眼”;纵观纳兰词作;每首词之词眼所在;正是神来之笔;也是整首词最出彩的地方..“谁翻乐府凄凉曲风也萧萧;雨也萧萧;瘦尽灯花又一宵..不知何事萦怀抱;醒也无聊;醉也无聊;梦也何曾到谢桥..”采桑子;其中“风也萧萧;雨也萧萧;瘦尽灯花又一宵”是起兴;是词眼;引发下句“醒也无聊;醉也无聊;梦也何曾到谢桥..”;转接自然;“山一程;水一程;身向逾关那畔行;夜深千帐灯..风一更;雪一更;聒碎乡心梦不成;故园无此声..长相思其中“风一更;雪一更”句是词眼;由上句“山一程;水一程”延发;意境更为幽深..纳兰还是语言大师;将中国文字的音乐美把握得游刃有余;“将愁不去;秋色行难住..六曲屏山深院宇;日日风风雨雨..”清平乐之“日日风风雨雨”句;“泪咽却无声;只向从前悔薄情;凭仗丹青重省识..盈盈..一片伤心画不成..别语忒分明..午夜鹣鹣梦早醒..卿自早醒侬自梦;更更..泣尽风檐夜雨铃..”南乡子.为亡妇题照之“盈盈”与“更更”两对叠词;读来如有铃音低语在耳..所有这些;皆因有才气纵横其间;驱使那枝神来之笔;将之运用得举重若轻..由此念及苏东坡唱和章质夫而填写水龙吟杨花词一事;时人皆赞誉苏词比原唱更出色;因为有章词在先;须依照他的韵而填词;更受限制;实属难得..后人评之谓“戴着脚镣跳舞”;但不减婀娜;个中原因是苏东坡有才..又由此推及前文所言;刀剑道具依旧;脚镣依旧;何以舞答曰:以情;以才..纳兰性德才情兼具;故尔舞出这曲绝响的铿锵..为文作诗者应戒过度关注文体形式之标新立异;语言模式之所谓推陈出新;该坐下来在才与情上多下点功夫;因为;能真正打动读者心灵的;还是这两样东西..纳兰性德:一片冷香唯有梦“昏鸦尽;小立恨因谁急雪乍翻香阁絮;轻风吹到胆瓶梅;心字已成灰..”初读纳兰的词;便是这首梦江南;读毕;只是一阵的心痛;这样的男子;怕只是不属于这个世间的;那么透明;如同水晶一般;让人心生爱慕..这样的男子;在世间太委屈;又发出了太夺目的光彩;以致于那么早就只给世人留下了一个背影;还有那缠绵清婉的词;永远的离去了..纳兰似乎应该是快乐的;然而;他的心似乎总是一片清冷;不到三十岁竟“忧愁居其半;心事如落花”..在他的身上有着一种不属于男子的凄婉;然而;这种凄婉在纳兰的身上似乎给我们的是灵魂的震颤;而不是矫情与厌恶..原来;世间还有这么痴情的男子..原以为曹雪芹红楼梦中的贾宝玉已经是一个情种了;然而;他只是属于;属于一场梦幻..一旦真的遇见这样的痴情;竟真的有些不知所措了..我在这样的月色里;想着纳兰那样的男子;那样的词..记得他的如梦令:“万帐穹庐人醉;星影摇摇欲坠..归梦隔狼河;又被河声搅碎..还睡;还睡;解道醒来无味..”最喜欢这句“还睡;还睡;解道醒来无味..”万千愁绪似乎都已经包容在这一句中..也许;睡去;还可入梦;孤独也可在梦中找到寄托;也许;睡去;人生的种种“初见”的美好的一瞬会在梦中出现;也许;睡去;种种伤痛才会稍减..知道人生不如意事常八九;然而;还是想要追寻一些什么东西..虽然知道这一切只是梦;纳兰充满伤痛;沉浸在自己营造的梦境之中..也许;一片冷香惟有梦吧..纳兰容若和他的词纳兰容若;名性德;容若是他的字..纳兰容若这名字风光旖旎;教人惊艳:胸纳幽兰;神容略若..一吟此名;浊世才子翩翩风貌;历历眼前..纳兰容若诞于清顺治十一年;正黄旗人;其祖于清初从龙入关;战功彪炳;其父明珠;是康熙朝权倾一时的首辅之臣..容若天资颖慧;博通经史;工书法;擅丹青;又精骑射;十七为诸生;十八举乡试;二十二岁殿试赐进士出身;后晋一等侍卫;常伴康熙出巡边塞;三十一岁时因寒疾而殁..纳兰容若着有通志堂文集二十卷;但大的的成就是在词上..他的词清新婉丽;独具真情锐感;直指本心;在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应..在他身后;纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”;清家词话和学者均对他评价甚高;王国维赞曰“以自然之眼观物;以自然之舌言情..……北宋以来;一人而已..”到了民国时候;纳兰还是很出名的才子早逝的典例..有此为证:张恨水先生的春明外史中写到一位才子;死于三十岁的壮年;其友恸道:‘看到平日写的词;我就料他跟那纳兰容若一样;不能永年的……“而纳兰容若的词;或写爱情或写友情;根本没有哪一首批评上层建筑;也没有哪一首关心劳苦大众;就连他那些描写边塞风光的词;也因笼罩着思乡怀人之愁郁;套不上“歌颂祖国大好河山”的套子..所以;当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话;在当代人编的书里;纳兰与纳兰词成了文学史的花边;成了可有可无的一抹闲笔..纳兰性德于顺治十一年十二月十二日公元1655年1月19日降生在;其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠;母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女;一品诰命夫人..而其家族——纳兰氏;隶属正黄旗;为清初满族最显赫的八大姓之一;即后世所称的“叶赫那拉氏”..纳兰性德的曾祖父名金台什;为叶赫部贝勒;其妹孟古;于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃;生皇子皇太极..其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密..因而可以说;纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里;他的一生注定是富贵荣华;繁花着锦的..然而;也许是造化弄人;纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰;抑然不自多..于世无所芬华;若戚戚于富贵而以贫贱为可安者..身在高门广厦;常有山泽鱼鸟之思”..纳兰性德因生于腊月;小时称冬郎;自幼天资聪颖;读书过目不忘;数岁时即习骑射;17岁入太学读书;为国子监祭酒徐文元赏识;推荐给其兄内阁学士;礼部侍郎徐乾学..纳兰性德18岁参加顺天府乡试;考中举人;19岁准备参加会试;但因病没能参加殿试..尔后数年中他更发奋研读;并拜徐乾学为师..在名师的指导下;他在两年中;主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—通志堂经解;受到皇上的赏识;也为今后发展打下了基础..他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文;用三四年时间;编成四卷集渌水亭杂识;其中包含、、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识..表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好..纳兰性德22岁时;再次参加进士考试;以优异成绩考中二甲第七名..康熙皇帝授他三等侍卫的官职;以后升为二等;再升为一等..作为皇帝身边的御前侍卫;以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事..随皇帝南巡北狩;游历四方;奉命参与重要的战略侦察;随皇上唱和诗词;译制着述;因称圣意;多次受到恩赏;是人们羡慕的文武兼备的年少英才;帝王器重的随身近臣;前途无量的达官显贵..但作为诗文艺术的奇才;他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活;无心功名利禄..虽“身在高门广厦;常有山泽鱼鸟之思”..他诗文均很出色;尤以词作杰出;着称于世..24岁时;他把自己的词作编选成集;名为侧帽集;后更名为饮水词;再后有人将两部词集增遗补缺;共342首;编辑一处;名为纳兰词..传世的纳兰词在当时社会上就享有盛誉;为文人、学士等高度评价;成为那个时代词坛的杰出代表..在交友上;纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异;于世所称落落难合者”;这些不肯悦俗之人;多为江南汉族布衣文人;如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等..纳兰性德对朋友极为真诚;不仅仗义疏财;而且敬重他们的品格和才华;就象平原君食客三千一样;当时许多的名士才子都围绕在他身边;使得其住所渌水亭现宋庆龄故居内恩波亭因文人骚客雅聚而着名;客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣..究其原因;纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识;而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格;这就显然使得他的举动背离了社会主流;从而成为后世的一个研究焦点..1674年;纳兰性德二十岁时;娶两广总督卢兴祖之女为妻;赐淑人..是年卢氏年方十八;“生而婉娈;性本端庄”..成婚后;二人夫妻恩爱;感情笃深;新婚美满生活激发他的诗词创作..但是仅三年;卢氏因产后受寒而亡;这给纳兰性德造成极大痛苦;从此“悼亡之吟不少;知己之恨尤深”..沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪..纳兰性德后又续娶关氏;并有侧室颜氏..值得一提的是;纳兰性德三十岁时;在好友顾贞观的帮助下;纳江南才女沈宛..沈宛;字御蝉;乌程人;着有选梦词..集中悼亡之作“丰神不减夫婿”..可惜她在与纳兰性德相处一年之后;纳兰性德就去世了;这段短暂的爱情又以悲剧告终..纳兰性德作为一代风流才子;他的爱情生活因而被后人津津乐道;也有捕风捉影的各种市井流言;最为盛传的是表妹入宫一事;但终不可考..诗人落拓无羁的性格;以及天生超逸脱俗的秉赋;加之才华出众;功名轻取的潇洒;与他出身豪门;钟鸣鼎食;入值宫禁;金阶玉堂;平步宦海的前程;构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑..加之爱妻早亡;后续难圆旧时梦;以及文学挚友的聚散;使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观..对职业的厌倦;对富贵的轻看;对仕途的不屑;使他对凡能轻取的身外之物无心一顾;但对求之却不能长久的爱情;对心与境合的自然合谐状态;他却流连向往..他于康熙二十四年暮春;抱病与好友一聚;一醉;一咏三叹;然后便一病不起;七日后于五月三十日溘然而逝..纳兰性德虽然只有短短三十一年生命;但他却是清代享有盛名的大词人之一..在当时词坛中兴的局面下;他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立;并称“清词三大家”..然而与之区别的;纳兰性德是入关不久的满族显贵;能够对汉族文化掌握并运用得如此精深;是不得不令人大为称奇的..纳兰性德词作现存348首一说342首;内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面..尽管以作者的身份经历;他的词作数量不多;眼界也并不算开阔;但是由于诗缘情而旖旎;而纳兰性德是极为性真的人;因而他的词作尽出佳品;倍受当时及后世好评..近代着名学者王国维就给其极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物;以自然之舌言情..此由初入中原未染汉人风气;故能真切如此..北宋以来;一人而已..”而况周颐也在蕙风词话中誉其为“国初第一词手”..纵观纳兰性德词风;清新隽秀、哀感顽艳;颇近南唐后主..而他本人也十分欣赏李煜;他曾说:“花间之词如古玉器;贵重而不适用;宋词适用而少贵重;李后主兼而有其美;更饶烟水迷离之致..”。