论纳兰性德词对李煜词的继承和超越

第39卷 第4期2019年11月Journal of Hebei Normal University for Nationalities 河北民族师范学院学报Vol.39 No.4Nov.2019王国维在《人间词话》中说道: “词至李后主而眼界始大 ,感慨逐深 ,遂变伶工之词为士大夫之词”[1]4242。

李煜的词在词史上处于重位 ,他的词不仅影响到了清真词、易安词、小山词的创作，而且其影响还波及到了与李煜相隔七百年同样开一代词风的纳兰词。

纳兰性德的词作在清初词坛上异军突起，举世瞩目，况周颐曾在《蕙风词话》中夸赞“纳兰容若为国初第一高手”[1]4520，甚者王国维把纳兰词推崇到了“北宋以来，一人而已”[1]4251的地位。

当时及后来的评论家除了众口一词对纳兰词给予了高度评价外，多数评论家还特别强调了纳兰性德词作对李后主词的继承关系，认为纳兰词就是“重光后身也”[1]4588。

梁启超也赞同“容若小词,直追后主”[2]。

近代学者吴梅在《词学通论》亦云：纳兰词“究其所诣，洵足追美南唐二主”[3]139。

这些真知灼见，道出了纳兰词与李煜词的渊源关系。

纳兰性德曾在《通志堂集》里说道：“诗乃心声，性情中事也”[4]697,“作诗欲以言情耳”[4]706。

这里纳兰说的虽是诗，其实作词亦然。

故而纳兰性德认为“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重。

李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致”[4]717。

又“尝谓桃叶、团扇，艳而不悲；防露、桑间，悲而不雅。

词殆兼之，洵极诣矣”[5]516。

所以他推崇后主词，“《饮水》《侧帽》二集宗尚李煜”[6]，李煜写词擅白描，写真情，真率自然，很少典丽藻饰，符合纳兰“艳”而“悲”而“雅”的词作标准。

于是纳兰容若非常尊崇李后主的词作，自觉地接受、传承李煜词作的艺术特色和表现手法，并在自己的创作中实现这些自己服膺创作理论。

本文将从纳兰词词的风格、词的语言、词的情感、令词的创作等方面来分析纳兰词对南唐后主李煜词的接受与传承。

李煜与纳兰性德词作的纯真美李煜与纳兰性德词作的纯真美发布日期： 2013-07-10 发布：摘要：李煜，晚唐五代词人中的杰出代表;纳兰性德，清初复兴词坛的主将之一。

李煜与纳兰性德，一为亡国之君，一为乌衣承平之少，身份经历固不可同日而语，然综观二人之心路历程、词作之情感特征与美感，却有着诸多惊人的相似之处，均是以其纯真、率性的情怀，喷薄出对事物敏锐的感触，字字珠玑，声声血泪。

围绕二人词作中所体现的纯真美这一核心的共同点展开论述，或可借以管窥二人词作之亲缘关系。

国论文网 /5/view-4190069.htm关键词：李煜纳兰性德纯真赤子之心一、“词之言情，贵在得真”沈祥龙《论词随笔》曰：“词之言情，贵在得真。

”况周颐在《蕙风词话》中说：“真字是词骨，情真，景真，所作必佳。

”“真”，乃文学之第一要义，是艺术感染力之深厚根源。

故为词人、为词，纯真的气质是极为宝贵的，而后主与容若，则共同禀赋了一颗“赤子之心”，并将其贯穿于一生的创作之中，因而在二人的词作中明显放射出一种纯真之美。

王国维《人间词话》评李煜说：“词人者，不失其赤子之心，故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

”所谓“赤子之心”，李贽说：“天下之至文，未有不出于童心焉者。

”{1}后主词的情感抒发是以“真”取胜，以“真”感人。

以亡国为界，后主词明显呈现出两种基调，但在基本上却有一点不变的特色，即于词中贯以全心倾注的一份纯真深挚的感情，使其作洋溢着纯真之美，彰显着那颗不易的赤子之心。

同样，王国维认为，容若“以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气”{2}。

容若的词作有意识地追求“纯任性灵，纤尘不染”，其真挚、浓郁、深沉、缠绵的情感时时给人以心灵的撞击。

张任政在《纳兰性德年谱》自序中说道：“先生之待人也以真，其所为词，亦正得一真字，此其所以冠一代排余子也。

”这道出了纳兰词重真性、讲实感的特点。

而容若自身也主张以对生活实践的真情实感为诗歌创作的第一要义，他在《渌水亭杂识》中说：“诗乃心声，性情中事也”，“作诗，欲以言情耳”。

纳兰性德真的可以比肩词帝李煜吗？两人的词有哪些相似之处？纳兰性德和李煜是经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。

李后主贵为一国之君，纳兰则是相国公子，两人的词却又都显示出与身份不相符的天真和质朴；后主有亡国之恨，纳兰有丧妻之痛，所以他们的词在后期都是以哀婉动人。

李煜和纳兰性德的不一样中国历史上，他们那不朽的词篇和独特动人的人格魅力，如暖风下的清池之水，至今仍在人们心中依洄。

两位才子，一个是偏安一隅的没落国君，一个是身居“华林”的王公子弟李煜一心留恋的不过是昔日豪华富贵温暖欢乐的生活描写宫廷豪华生活的词中《玉楼春》是一个代表作：晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

风箫声断水云闲，冲按《霓裳》歌彻遍。

临风谁更飘香屑？醉拍栏杆情味切。

归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

还有一首是《浣溪沙》：红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步绉。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

北方的后周他不敢与之交战，就连东边比较弱的吴越他也不敢碰，沿江巡检卢绛曾经对他说：“吴越是我们的仇敌，将来肯定会和宋朝一道攻击我们，做其帮凶，我们应当先下手灭掉他，免去后患。

”李煜却说：“吴越是北方大朝的附庸，怎么能轻举妄动，发兵攻击呢？”卢绛说：“臣请陛下以属地反叛为名先予以声讨，然后向吴越乞求援兵，等他们的援兵到了，陛下就发兵阻挡，臣再领兵悄然前去偷袭，就能一举灭掉吴越。

”李煜根本就听不进去。

文武大臣们也只好随他一起等着北宋军队来收拾南唐了。

纳兰性德他要过的是一种“闲云野鹤”式的生活：“仆亦本狂士，富贵轻鸿毛”君主政治的统治下，官僚们都是结党营私互相排斥的，纳兰容若最看不惯这种事情，因此在另一首送给顾梁汾的词里又道：“共君此夜须沉醉，且由他蛾眉谣诼，古今同忌，身世悠悠何足问，冷笑置之而已！”“蛾眉谣诼”这句典故出于屈原的离骚。

屈原的离骚里有两句是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以为善淫。

”“众女”就是指那些专门爱说人坏话的小人。

李煜最妙的一首词，700年来无人敢仿，纳兰性德仿后竟成千古绝唱李煜，南唐的亡国之君，同时又被称为千古词帝。

都说李煜是一个被皇位耽误了的词人，不做皇帝他是否能在词的国度走得更远虽不好说，但从某种意义上来说，填词确实救赎了他。

他一生创作了很多精彩绝伦的词作，对词的发展有着巨大的推动作用，对后世更是影响颇深。

纳兰性德便是在他影响下成长起来的词人之一。

一个是南唐后主，一个是清初的贵胄，俩人相差700多年，但是俩人的词作经久不衰，成为后世典范之作。

世人经常将这两个人拿来对比，究其原因，是因为这两个人的身世和词风颇为相似。

在词风上，梁启超曾说：＂容若小词，直追李主＂，这句话肯定了俩人在词风上的相似。

其实李煜的词经常会被后人模仿。

而李煜本来就是纳兰性德的偶像之一，纳兰曾多次表达对他的欣赏，而且曾多次模仿李煜的词作。

实际上，自古以来，李煜的词被模仿了太多次了。

自从他用＂恰似一江春水向东流＂来写愁后，以江水喻愁似乎就成了一种时尚；自从他写出了＂无言独上西楼，月如钩＂后，西楼月就成了两宋文人争相吟诵的意象；更夸张的是他的那句＂小楼昨夜又东风＂，仅其中一个＂又＂字，就让宋元明清的文人效仿不绝。

但不知为何，李煜最妙的这首《长相思·一重山》，却700多年来无人敢仿，我们来读一读：一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

这首词是李煜早期的作品，还没有经历亡国之痛，所以他的词风还是绮丽柔靡，不脱＂花间＂习气。

这首词句句写思妇＂秋怨＂，＂秋怨＂二字却深藏不露。

该词对思妇的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹，而是侧重于表现出她的眼中之景，以折现其胸中之情，用笔极其空灵，因此十分难仿。

而700年后，李煜的这首词传到了纳兰性德的手中，便被仿成了另一首非常经典的《长相思》，成千古绝唱：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

这是纳兰性德于康熙二十一年创作的一首词。

论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同北京语言大学本科生毕业论文指导记录表教务处制目录引言 (2)一、纳兰性德与李煜的生平（一）纳兰性德生平 (2)（二）李煜生平 (3)二、纳兰性德词和李煜词在创作风格上的相似性及成因（一）两者词创作的风格和类别 (3)（二）家庭背景对词创作前期的影响 (3)(三) 遭遇变故的人生经历对词创作后期的影响 (4)三、纳兰性德词和李煜词在创作中的差异及成因(一)两者词创作风格的差异 (5)（二）两者的功名利禄观对词创作的影响 (5)（三）两者的师承涉猎对词创作的影响 (6)四、纳兰性德词和李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响（一）纳兰性德词的艺术价值及对后世词创作的影响 (7)（二）李煜词的艺术价值及对后世词创作的影响 (7)（三）两者词创作艺术价值及对后世的影响 (8)结论 (9)主要参考文献 (1)摘要纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。

两人所处时代相距六百七十多年且词风酷似，纳兰性德和李煜是历史上经常被拿来做对比的两个人，主要原因是两者的身世和情致都有相似之处。

李后主贵为一国之君，纳兰则是相国公子，两人的词却又都显示出与身份不相符的天真和质朴；后主有亡国之恨，纳兰有丧妻之痛，所以他们的词在后期都是以哀婉动人。

关键词：纳兰性德；李煜；词创作风格；相似性；差异论纳兰性德词和李煜词创作风格的异同引言纳兰性德和李煜分别是我国清代和五代十国时期重要的词人，今人若想更好地研究和传承我国古代词的创作，就不得不深入研究和探讨他们在词创作风格上的相似点和不同点，并结合各自生活时代以及家庭背景分析其成因，如能脚踏实地的研究两者对研究和传承我国古代词创作的风格是不无很大裨益的。

李煜与纳兰性德都很优秀，你认为两人写的词谁更胜一筹？李煜和纳兰性德，就好比山茶花和兰花，各有各的美。

有人喜欢山茶花，有人喜欢兰花。

因为它们各有各的魅力。

我只能说，他们两个，各有千秋、各有特色。

李煜和纳兰，一个生在帝王家，成为亡国之君，一个生在贵族家庭，是养尊处优的贵族公子。

他们两人的身上，除了相似的贵族气质之外，还有一个共同之处，便是都擅长词。

他们的词风有相似之处，但也有很大的不同。

李煜的词，寓情于景，感情真挚。

他特殊的人生经历，从一国之君到笼中之鸟，大起大落，对人生的感悟非一般人能比。

李煜作为南唐国君可能不是很成功，但是却是一名出色的诗人、画家、书法家、音乐家。

他多才多艺，精通书法、绘画，对音律也很有研究。

李煜对晚唐诗坛的发展做出了卓越的贡献。

他在温庭筠、韦庄等花间派词人的风格上加上自己的特色，又吸收了父亲李璟、冯延巳等人的优点，形成自己鲜明的特色。

李煜的词常用比喻，形象生动。

如，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨水长东。

他笔下的词，字字含情，字里行间充满对故国的思念之情，感人至深。

春天，李煜想起故乡的景色，触景生情：独自莫凭栏，无限江山。

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

秋天，万物萧条，秋风习习，他更怀念记忆里的故国：无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

李煜像南国的山茶花，独特而高雅。

山茶花落花时，不像其他花一样花瓣四散飘零，而是整朵飘落。

到死都保持自己的尊严，正如失去自由的李煜，仍然维持着自己的温柔和优雅，写下无数诗句，让后人欣赏。

纳兰性德，字容若。

容若是纳兰公子自己起的，因为他对汉文化非常喜欢，并深入研究。

这个只活了三十岁的才子，是清代词坛的一颗璀璨的明珠。

纳兰容若出身显贵，他的父亲纳兰明珠，是康熙年间权倾朝野的重臣，官居内阁，长达十三年。

他虽然出身于这样显赫的家族，身上全无半点纨绔子弟的不良习气。

论李煜与纳兰性德词风之异同论李煜与纳兰性德词风之异同重庆师范大学重庆师范大学 文学与新闻学院文学与新闻学院 03汉教一班汉教一班 张画张画摘要：李煜与纳兰性德，中国历史上两位才华绝代的才子。

一位是偏安一隅的没落国君，一位是身居华林的贵胄子弟.不同的生活经历与相似的精神气质，不同的生活经历与相似的精神气质，铸就了两人词作中的异与同铸就了两人词作中的异与同.李煜词多富贵气，李煜词多富贵气，多愧疚多愧疚绝望之感;纳兰词多闲适之意，有雄浑壮阔之势。

然而两人却又有一个最大的共同点，他们的词作大多清新俊秀,哀感顽艳。

哀感顽艳。

关键词：李煜，纳兰性德，异同关键词：李煜，纳兰性德，异同Abstract :Li Y Abstract :Li Yu u and Na lan xing de, two talents certainly generation of talented person in Chinese history. The declining monarch which is rules in one corner of the kingdom, is the body occupies Hualin the noble descent juniors . The different life experience and the similar mental makings, cast on two person of words have made different and with similarities. Li Y u’s word is rich in noble gas, feels ashamed despairs; Na lan’s word is comfortable meaning, has the vigorous grand potential . However ,two people actually also have a biggest common ground, their word does mostly pretty fresh, and sadness.Key words: Liyu, Na lan xing de,,similarities and differences王国维在《人间词话》中云:“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

纳兰词与李煜词相似之处探微作者：梅山瑛黄轶劼来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第07期摘要：在中国古代词坛上，纳兰性德与李煜都留下了浓墨重彩的一笔。

纳兰词不仅在艺术上多有创见，且完美融入了李煜词中的神髓与气骨，使二者兼具“贵族气质”、“文人气质”与“哀婉气质”。

究其根本，可从他们相似的身份背景、徒然转折的人生命运以及纳兰词对李煜词的继承与发展探其缘由。

关键词：纳兰性德；李煜；词；相似之处中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）21-0001-02纳兰性德与李煜均为古典词作的大家。

纳兰不仅极为欣赏和尊崇李煜词中的神髓和气骨，更是将李煜词中的精髓完美运用到自己的创作中。

通过纳兰词和李煜词的对比，不难看出它们在内容上都落笔深沉，于从容处亦见优雅；情感上更以哀感诚挚而动人心弦，因而具有较为充沛的文学内涵与艺术审美价值。

若予以总结，可拟用“贵族气质”、“文人气质”与“哀婉气质”略为概述。

究其根本，则可从他们相似的身份背景、徒然转折的人生命运以及后来者对前者创作态度的继承关系加以论述。

一、纳兰词和李煜词的相似之处（一）与生俱来的贵族气质纳兰性德天资聪颖且刻苦，在短短三十一年的生命里竟留下了348首词作。

倘若细细整理分类，其内容大多涉及边塞行役、江南风光、爱情友谊、咏物怀古之类。

相较之下，现存仅41首的李煜词在表达内容方面则显得清晰单调得多：一类是风花雪月的男女情事和宴飨之乐，另一类则是被降后泣血以尽的亡国绝唱。

虽二者抒发的内容不尽相同，但他们词作的共通特质之一就是：具有优雅深沉的贵族气质，相较于大多数同题材的词作带有与生俱来的大气与深婉。

纳兰词与李煜词的贵族气质主要体现在两方面：1.遣词炼句上的蓄意斟酌与酝酿。

词人缜密的思考与斟酌再三的用词，造就了他们词作的端丽与用情的深沉，从而摆脱了一般词作的琐碎与小家子气。

文史上不吝笔墨大肆书写闺阁怨情的词人数不胜数，但能在儿女情长中依旧流露出优雅大气的词作却是凤毛麟角。

造物弄人，与人间独自惆怅——李煜与纳兰性德词之意境风格比较(2)摘要：一个是偏安一隅的没落国君，一个是身居华林的王公子弟。

李煜与纳兰性德跨越了七百年的时空，站在历史长河的两端，以他们那不朽的词篇相映成辉。

后世评论家多认为二者风格有相似之处，如梁启超认为："纳兰小词，直追后主。

" 纳兰性德继承了李煜词"哀感顽艳"的词风以及多感慨、少修饰、大胆自然等特色；但也有形成了自己的读他风格。

本文就两人的意境和风格等方面，对李煜与纳兰性德的词作异同进行分析。

关键词：李煜词，纳兰性德词，意境，风格异同王国维在《人间词话》中说："词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名言"。

意境是一种情景交融的艺术空间，具有虚实相生、意与境谐、深邃幽怨的审美特征。

因此，词人在作品中所营造出的意境也是我们评价其艺术风格的重要因素。

李煜和纳兰性德这两位著名的词人在自己的文学创造实践中，分别形成了自己的风格，或称词风。

在本文中，我会从风格和意境、词作表现形式等方面对这两位词人的作品展开更深层次的探讨。

一、同中有异的艺术风格李煜自幼"生于深宫，长于妇人之手"，工诗词、善书画、晓音律，是位多才多艺的才子，以他的性格、气质来说，更适合做一个放荡诗酒的文人墨客，寄情山水的隐者逸士。

正因生活范围的狭窄与思想追求的纯净淡泊，使得李煜的词没有受到花间派浮靡词风的影响，他的词清而不浮、艳而不淫，形成一种清丽的风格。

如《玉楼春》："晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

"由于生活的巨变，李煜后期的词内容多追怀往事，悲伤阶下囚的不幸。

作品一洗过去红绿妩媚的气氛，变得凄切悲婉。

就艺术特色来看，李煜后期的词在表达自己的感情是采取了直抒胸臆的手法。

"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

两种人生，一处哀婉-----论纳兰性德与李煜词之异同内容摘要：七百多年前，一个是一国之君，享受着宫中的辉煌华丽，歌舞升平，国家灭亡后，他成了北宋的阶下囚，过着苟且偷生的日子。

七百多年后，；另一个是权倾朝野的相国之子，皇帝身边的红人，从小锦衣玉食，仕途一片光明，在经历丧妻之痛后，他变得惆怅，更加向往自由。

李煜与纳兰性德，他们有着相似的人生经历，也造就了他们相似的词风，李煜在前期主要描写宫廷生活，多富贵气，在后期，由于经历了亡国之痛，词风更多的是表现自己的绝望与愧疚。

纳兰性德的词有一些更为婉约闲适，有的又豪放。

但是他们的词都有一个共同的特点哀婉，无形之中透露着一种凄楚，惆怅。

本文主要就纳兰性德与李煜词风之异同来进行分析对比，来探究跨越七百年时空的两位大词人的词之奥秘所在。

关键词：纳兰性德李煜异同引言：梁启超曾说：“容若小词，直追李主”[1]虽然两人生活的时间相差七百多年，但是他把纳兰性德与李煜相比，可见二者之间在词上肯定有异曲同工之妙，同时这也肯定了纳兰性德在词上所达到的高度。

王国维在《人间词话》中写到：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。

”[2]他认为纳兰容若的词清新闲适，不沾染俗气，能够做到随心情真意切，是北宋以来难得的大家。

同时王国维在《人间词话》中这样称赞李煜“李重光之词，神秀也。

”[3]他认为李煜的词已经不只是句美，用词美，它的高度更是升华到了神韵上，每一句都是用心写成，抒发的是内心的真实感受。

可见纳兰性德与李煜在中国古代词人中占有重要地位，都是写词的大家，对后世有深远的影响。

本文将通过他们几首比较有代表性的词来探究他们词风的异同。

一、纳兰词多婉约、清新、淡然，李煜词多艳丽、富贵人往往受到所处环境的影响，尤其是一个人的生长生存环境，不同的环境造就不同的人，不同的性格，更能决定人的不同未来，这些影响都是潜移默化的。

就像孟母三迁，孟母为了孟子能有个更好的环境学习，就搬到了学堂附近，，孟子在学堂耳濡目染，终成为一名儒学大家，可见环境对一个人的重要性。

两种人生，一处哀婉论纳兰性德与李煜词之异同内容摘要：七百多年前，一个是一国之君，享受着宫中的辉煌华丽，歌舞升平，国家灭亡后，他成了北宋的阶下囚，过着苟且偷生的日子。

七百多年后，；另一个是权倾朝野的相国之子，皇帝身边的红人，从小锦衣玉食，仕途一片光明，在经历丧妻之痛后，他变得惆怅，更加向往自由。

李煜与纳兰性德，他们有着相似的人生经历，也造就了他们相似的词风，李煜在前期主要描写宫廷生活，多富贵气，在后期，由于经历了亡国之痛，词风更多的是表现自己的绝望与愧疚。

纳兰性德的词有一些更为婉约闲适，有的又豪放。

但是他们的词都有一个共同的特点哀婉，无形之中透露着一种凄楚，惆怅。

本文主要就纳兰性德与李煜词风之异同来进行分析对比，来探究跨越七百年时空的两位大词人的词之奥秘所在。

关键词：纳兰性德李煜异同引言：梁启超曾说：“容若小词，直追李主” [1] 虽然两人生活的时间相差七百多年，但是他把纳兰性德与李煜相比，可见二者之间在词上肯定有异曲同工之妙，同时这也肯定了纳兰性德在词上所达到的高度。

王国维在《人间词话》中写到：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。

”[2] 他认为纳兰容若的词清新闲适，不沾染俗气，能够做到随心情真意切，是北宋以来难得的大家。

同时王国维在《人间词话》中这样称赞李煜“李重光之词，神秀也。

”[3] 他认为李煜的词已经不只是句美，用词美，它的高度更是升华到了神韵上，每一句都是用心写成，抒发的是内心的真实感受。

可见纳兰性德与李煜在中国古代词人中占有重要地位，都是写词的大家，对后世有深远的影响。

本文将通过他们几首比较有代表性的词来探究他们词风的异同。

一、纳兰词多婉约、清新、淡然，李煜词多艳丽、富贵人往往受到所处环境的影响，尤其是一个人的生长生存环境，不同的环境造就不同的人，不同的性格，更能决定人的不同未来，这些影响都是潜移默化的。

就像孟母三迁，孟母为了孟子能有个更好的环境学习，就搬到了学堂附近，，孟子在学堂耳濡目染，终成为一名儒学大家，可见环境对一个人的重要性。

有人说纳兰性德词可以跟后主李煜相提并论，你是在逗我吗纳兰性德（1655年-1685年）：叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。

十八岁参加顺天府乡试，考中举人。

十九岁参加会试中第，成为贡士。

康熙十二年因病错过殿试。

康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。

七日后，溘然而逝。

后人对他的词评价很高，被誉为“满清第一词人”、“第一学人“国初第一词手”“清词三大家”等等，纳兰好友清代文学家顾贞观说：“容若词一种凄婉处，令人不能卒读。

”近代著名学者王国维赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。

北宋以来，一人而已。

”王国维的评价比较冷静、客观。

很多人误解了王国维的意思，其实他是在说纳兰的词自然清新不多见，一个满人能写出这么好的词，南宋以来仅此一人。

这个“一人而已”前面是有条件的。

上面的评价都是把纳兰词放在“宋以后”或者“满清”这个大的时间前提条件下，应该说是相当客观的、合适的。

但有一个人的评价比较离谱，那就是阳羡词派领袖陈维崧，他将纳兰性德与李璟、李煜相提并论：“饮水词哀感顽艳，得南唐二主之遗。

”可能有此种比较的人不止陈维崧一个，现代的有些人也将纳兰词几乎捧上了天。

其实纳兰词别说跟绝代词家李煜比，就是跟唐宋时期其他有作品传世的词人比，也是真的没什么可比性。

懂词史的人都知道，清词整体就无法与唐宋词相提并论，这是学术界公认的，其实也是喜欢诗词的多数普通老百姓认同的，如果一定要把纳兰词单抽出来对比，结果还是一样。

不可否认，纳兰词确实清秀俊雅，平白易懂，容易上口，但格局不大，风格类似于晚唐时花间派，但又与晚唐花间派的代表人物无法相比，这就有些尴尬了。

纳兰性德与李煜的词的形式比较纳兰性德与李煜的词的形式比较本文从词牌和语言两个方面对纳兰性德与李煜两人的词的表现形式进行了分析比较,阐述了两位词人的词作内容、写作手法、风格等方面虽存在很多相似的地方,但也有各自的特色。

中国词坛历史上,曾出现过两位才华绝代的词人,一位是南唐后主李煜,另一位是清朝大学士纳兰明珠之子纳兰性德。

他们一个是偏安一隅的没落君王,一个是身居华林的贵族公子。

尽管他们相隔七百年的厚重历史,但他们的声音却似乎遥相呼应,并不约而同地使用词这一形式尽情抒发他们所处的那个时代士大夫阶层的喜、怒、哀、乐,唱出了属于那个时代、民族的无尽悲歌。

梁启超评纳兰性德词:“容若小词,直追后主。

”周稚圭也说:“纳兰容若,南唐李重光后身也。

”二者都指出了在词风上纳兰性德与李煜有非常接近的地方。

两位词人在词作内容、写作手法、风格等方面虽存在很多相似的地方,但也有着各自特色。

本文通过对纳兰性德词与李煜词的表现形式的比较,求同寻异,以感受二者不朽的文学灵魂。

一李煜不是一个政治家,《玉琴斋词序》云:“李重光风流才子,误作人主,至有入宋牵机之恨。

”而纳兰性德“常有山泽鱼鸟之思”,却偏偏是“缁尘京国,乌衣门第”。

造化弄人,他们只有以词来承载这满怀的凄婉和旷世的寂寞。

可以说,李煜与纳兰性德独特的艺术风格的形成均与其所处时代和各自的身世际遇有着密不可分的关系。

词原本是与音乐紧密结合,用以歌唱的。

但现在我们已经无法考证词的旋律了,所以,只能从词的形式,如词牌、语言等方面来对两位词人的作品进行比较了。

1 词牌的比较(1)两位词人词牌数量的总体比较在纳兰性德所用的101个词牌中,《摊破浣溪沙》与《山花子》同调异名;《望江南》与《忆江南》同调异名,故实为99调387首。

在李煜所用的22个词牌中,《相见欢》和《乌夜啼》同调异名;《望江南》与《忆江南》同调异名,故为22调38首。

(2) 小令、中调和长调的划分词牌,就是词的格式的名称,它规定着每句的字数和全文的字数。

浅谈纳兰性德对李煜词的继承与发展作者：李安琪来源：《祖国》2017年第19期摘要：纳兰性德和李煜都是词坛的重要人物，他们有着许多相似的地方，感情真挚沉郁，词风哀感凄婉。

但是也有着自己所独有的特点，并且纳兰性德作为后辈，在词作的创作上有许多地方是对李煜词作的学习与继承。

本文先介绍了两人所处的时代背景以及成长经历，并对其词作的特点进行了比较，然后结合其成长背景以及词作内容从选材、写作手法和语言运用三个方面来进行分析。

关键词：选材写作手法语言运用爱情词一、纳兰性德与李煜所处环境的简单比较在词坛上李煜和纳兰性德所处时代不同，两家词的选材、艺术手法和语言风格都有着一脉相承的地方，以及自己的特色。

李煜和纳兰性德之所以会存在许多相似的地方，这与他们的生活经历是有着很大的关系。

他们都出身于名门望族，社会的上层，有着良好的家庭教育以及自身的天赋异禀，同时受到传统文化的熏陶，观察事物的能力和感受力比一般的人都要好太多，都是由于身处时代环境的特点，他们无法做到像平常人那样麻木，只能自己非常痛苦。

而二人对于文学的酷爱自然使他们选择了通过诗来抒发情感。

二、纳兰性德与李煜诗词的特点比较（一）纳兰性德与李煜在写诗时表达的情感都特别真挚。

在清代的文学领域，派别林立，但是纳兰性德却有着自己特有的标签，即“性灵”派，这就是因为他的词风非常自然，情感真挚。

从他的初恋词《减字木兰花》中“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨，小晕红潮，溜环心只凤翅。

待将低唤，直为凝情恐人见，欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

”就可以看出。

（二）纳兰性德与李煜在抒情特色上有所不同。

李煜在抒发自己的情感时，常常是“不见涕泪，只听得一声声从胸中发出的沉重的叹息”，这种感觉使得人们读过之后有一种难以抑制的激动之情。

纳兰性德却有所不同，他常常会将自己的情感表现的比较直白，让人很容易就可以理解到一种情感。

这种情感在他的词中非常常见，如：“无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钧说”（《蝶恋花》）“便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤”（《沁园春》）。

李煜词和纳兰词之比较摘要南唐后主李煜和清代词人纳兰性德是中国词史上两位杰出的人物。

两位均为词坛婉约派大家，其词作都充满了真挚浓郁的感情，词风都呈现出哀感顽艳的色彩，情感意象的选择具有相似性，语言都散发淡雅自然的魅力，但创造特点却有诸多差异。

本文试比较李煜词和纳兰词的相同与不同之处，并分析其形成的原因。

关键词李煜词；纳兰词；异同；原因李煜和纳兰性德，代表着词的发展史上的两座高峰。

他们虽然跨越了七百年的时空，但后世很多评论家认为二者风格有相似之处。

清初著名词人陈维崧认为：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐后主之遗”。

①梁启超也曾评价纳兰性德词：“容若小词，直追后主。

后主有亡国苦痛，容若有时代哀音，因此二人为词，眼界大而感慨深。

”②但毕竟是个性各异的词人，二者在艺术表现形式上，也是同中见异，异中见同。

一、李煜词和纳兰词的异同（一）、李煜词和纳兰词的相似之处1、擅长用白描法做小令李煜和纳兰的词都以小令见胜。

按照词的字数，可分为小令，中调和长调。

60字以下为小令，60至90字为中调，90字以上是长调。

据统计，纳兰性德有小令67调289首，占其存词总数的83.3%，中调6调8首，占2.3%，长调26调50首，占14.4%。

李煜现存词全为小令。

不难看出，两位词人在词创作中都明显以小令为主体，李煜更是“专意令词”。

李煜和纳兰又都擅用白描手法。

白描手法是指用最简练的笔墨，不加雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物，事件与景物的情态。

李煜的《望江南》中“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”三句话具体而形象地描绘出梦中的景象，春光明媚的日子里游上苑的热闹活动。

毫无夸饰，没有脂粉气；不用典故，没有书袋气。

纳兰的《如梦令》中“正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定”，用白描手法描绘出“蓦地一相逢”的美好场景，落花满地，金井之旁，无雕琢之病。

2、内容上，都多写离愁哀绪刘熙载称唐五代词“儿女情多，风云气少”，③李煜前期的词就具有这个特点，题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱。

论李煜与纳兰词的异同作者：周玲来源：《北方文学》2017年第29期摘要：近些年纳兰性德一直受到很多人的追捧，网络上也盛行着许多纳兰性德的词作，纳兰性德的词在清初的历史上异常引人注目，许多名家读过纳兰的词都会不由得想起南唐后主李煜，梁启超也曾说过“容若小词，直追后主”这样的话，本文将纳兰的词与李煜的词进行部分分析比较，尝试找出这两位词坛大家的异同之处，希望对两位词人词风的理解有所帮助。

关键词：李煜；纳兰性德；词风；异同一提到中国古典文学脉络我们就会随口说道：唐诗宋词明清小说。

唐诗是我国古典文学发展的最高峰，宋人又另辟蹊径将词发展到了另一个高度。

我们习惯将宋词分为豪放派和婉约派，婉约派又以李煜、李清照、柳永为代表。

说到李煜我们不由得会想起他的《望江南》、《虞美人》等名作，其中还有部分被谱上曲子供大家吟唱。

纳兰性德，康熙朝纳兰明珠之子，字容若，号饮水、楞伽山人，原名成德，后改名为性德，清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。

纳兰词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。

”那句“人生若只如初见”包含了多少对人生的感叹！下面我们就将李煜的词与纳兰的词试比较一下。

一、纳兰词与李煜词的近似之处词与诗相比更便于抒情，李煜与纳兰性德都抓住了词的长处，将自己的真情实感真实而又细致的直接书写了出来，他们填写的词都是为了表达久积内心最有感触的东西，他们在艺术表现手法上都采取最容易触动读者内心的方式，更能够与读者的内心产生触碰，从而使读者得到文学艺术上的美感享受。

在“五代”期间李煜也从属于“花间词派”，但是李煜打破了“花间词派”内容空泛、词语繁冗绮丽、没有真情实感的特点，推陈出新另开词风。

李煜前期生活安逸所以多绮靡之作，但后期经历了国破家亡的剧痛之后词作直超前人达到了一个新的高度，他用词抒发他用生命与心血凝结而成的生活感触，不仅触动着他自己也触动了千百年来一代代的后来读者。

当作者用一江滚滚不断的春水比喻自己连绵不绝的满腹愁怀的时候，不仅将悲愁沉痛的感情升華到了极致，也让读到此处的读者哽咽泪流，（《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。