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王羲之书法高手讲解王羲之是我国古代一位著名的书法家，被誉为“书圣”。
他的书法作品以其极高的艺术水平和卓越的艺术价值而闻名于世。
本文将从以下几个方面为大家介绍王羲之的书法高超之处。
一、行书行书是王羲之的代表作之一，也是他最为擅长的书体。
行书以豪放奔放、挥洒自如为特点，王羲之尤其善于用笔力传达情感，使得行书作品更加饱满动态。
其经典之作《兰亭序》就是行书的代表之作。
在这份作品中，王羲之运用了丰富的笔法和变化多样的字体，再加上其内心深厚的感情，使得这份书法作品具有了极高的欣赏价值。
二、章草章草是用于盖印和书信的一种书法形式，也是王羲之长期从事的一种书法创作。
王羲之的章草以雄健有力、潇洒自然为特点。
他以章草书法呈现出多个作品，其中最为著名的就是“王羲之草书临古碑韵”碑，这是他在长年修墓中所题的墓碑，此碑流畅婉转，自然洒脱，是中国古代书法中的经典之作。
三、小楷小楷是指一种较为细小的楷书，通常用于写书信或书写文章。
王羲之的小楷书法也尤为出色，以工整明快、线条流畅为其特点。
其经典之作为《跋高士传》和《信右军帖》，这两份作品中展示了他对楷书应用的精深技艺和独到的创新思想。
综合以上几点，可以看出王羲之的书法之高超。
不仅从书法技巧上，他的笔力张驰、线条流畅，笔画生动有力，而且在书法执笔的意境上有着独特的体悟，尤其注重韵律和情感的处理。
此外，他在书法创作上的独具慧眼和独到的创新，开创了中国书法的新篇章。
因此，王羲之的书法所传递出的艺术情感和文化底蕴，一直被业内人士所推崇和传承。
赏析中国古代书法家绝美小楷小楷创始于三国魏时的锺繇，原是一位杰出的隶书权威大家，他所作的楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。
惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。
到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
质朴自然钟繇小楷《宣示表》钟繇小楷《宣示表》《宣示表》故宫博物院藏，梁武帝萧衍誉道“势巧形密，胜于自运”。
笔法质朴浑厚，雍容自然。
王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给逸少，逸少又将之传给王修，王修便带着它入土为安，从此不见天日。
现在所能见到的《宣示表》只有刻本，一般论者都认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。
后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。
此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。
此帖风格直接影响了二王小楷面貌的形成(从《黄庭经》、《乐毅论》，《洛神赋十三行》等就可看出)，进而影响到元、明、清三代的小楷创作。
以钟繇为代表，追求着一种质朴，天真，自然，平淡的气息，它要求作品厚重而不轻佻，强烈而不腻滞，朴素而不浓艳，深沉而不恣狂，含蓄而不恢奇，它不事雕凿，不装巧思，从而表现出一种朴素自然，平淡率真，浑然天成的审美境界，老庄哲学认为人与自然应处于一种亲切和谐的统一体中，而大朴不雕是一切艺术作品的最高境界。
它们并不否定法度和技巧的作用，但他们更强调于规律中获得的绝对自由，他们主张无为而无不为，不工而无不工，这种审美观对后世产生了极大的影响，试观钟繇的小楷，古雅之中天趣溢发，朴实之中富有异趣，不著一点色相，不带丝毫做作，意味醇厚，令人咀嚼不尽，其实颜真卿，傅山，王铎的小楷都受到了他的影响。
平和简静王羲之小楷《黄庭经》王羲之小楷《黄庭经》《黄庭经》是王羲之小楷代表作品。
书法单字二王小楷一、简介书法是中国传统文化中的瑰宝，被誉为“东方艺术之至宝”。
而“二王”是指王羲之和王献之，他们是中国书法史上最具影响力的两位大师。
本文将探讨他们在小楷书法中的贡献和影响。
二、王羲之2.1 简介王羲之（公元303年-公元361年），字逸少，晋朝时期的书法家，被誉为“书圣”。
他的书法风格独特，着重于笔画的气势和结构，充满了个人的艺术表现力。
2.2 小楷书法的贡献王羲之对小楷书法的贡献不可忽视。
他在小楷书法中融入了自己的个性风格，使其独具一格。
他的小楷书法作品字形工整，线条优美，结构严谨。
他注重用笔的均匀和力度的变化，使每个字体现出生动的韵律感。
他的作品中，每个字都兼具严谨和灵动的特点，给人以深深的艺术享受。
三、王献之3.1 简介王献之（公元344年-公元386年），字子升，晋朝时期的书法家，王羲之的侄子，被誉为“小圣”。
他继承并发扬了王羲之的书法风格，使小楷书法达到了新的高度。
3.2 小楷书法的贡献王献之在小楷书法方面的贡献主要表现在他继承并发扬了王羲之的风格，创造了更多独特的小楷字体。
他的小楷书法作品字形严谨，线条流畅，布局精确。
他注重笔画的精细处理和用笔的变化，使每个字都充满了生命力和感染力。
他的作品中，每个字都凝聚了他对艺术的追求和对生活的感悟，给人以心灵的震撼。
四、小楷书法的特点1.字形规整：小楷书法的字形要求工整整齐，每个笔画都应有适当的比例和位置。
2.笔画饱满：小楷书法的笔画要饱满有力，线条要流畅连贯，给人以稳定感和力量感。
3.结构平衡：小楷书法的字体结构要平衡稳定，左右上下各部分的比例要协调一致，给人以和谐美感。
4.用笔变化：小楷书法的用笔要具备变化性，既有粗细相间的处理，又有虚实对比的效果，使每个字都富有层次感和立体感。
五、小楷书法的欣赏价值小楷书法作品在艺术欣赏方面有着重要的价值。
它不仅展示了中国古代文化的瑰宝，也体现了艺术家对生活的感悟和情感的表达。
小楷书法作品字体工整、线条流畅，给人以美的享受和审美愉悦。
楷书四大家书写特点
楷书四大家，指的是唐代王羲之、颜真卿、柳公权和欧阳询。
他们的书写特点如下：
1. 王羲之：笔画圆润，韵味深远。
他在书法中注重笔画的韵律和变化，擅长用幽默、潇洒的笔墨表现书法的艺术魅力，为后世书法家提供了极大的启示。
2. 颜真卿：笔势奔放，气韵磅礴。
他的字形刚劲有力，气势磅礴，追求大气磅礴之美，是楷书中兼备骨力和气象的代表。
3. 柳公权：笔触秀丽，清新灵动。
柳公权的字形秀雅干净，放松自如，表现出繁简有致的美感，他强调笔画的灵动性和生动性，注重边角的处理，充满了极致的美学追求。
4. 欧阳询：笔势流畅，开创自然派书风。
欧阳询的字形流畅优美、方圆兼备，致力于寻求自然、柔和、流畅的艺术风格，其中以真行草书富有变化的结体和轻盈的筆劃蜚聲中外。
总之，楷书四大家各有其特点和风格，是中国书法史上重要的代表人物，在书法艺术中有着不可替代的地位。
四大楷书书法家的书法特点
中国书法是中华文化艺术中的瑰宝，四大楷书书法家王羲之、颜
真卿、柳公权、欧阳询是书法史上最为杰出的代表人物，他们的书法
不仅在当时就享有盛名，而且影响至今。
下面简要介绍他们的书法特点。
1. 王羲之
王羲之被誉为“书圣”，他的书法风格豪放奔逸，强调气势和感
染力。
王羲之的书法造型凝聚力和节奏感极强，形态变幻自如，集典雅、奇妙、气象于一身，表现艺术的极致。
2. 颜真卿
颜真卿的书法作品处处流淌出博大精深的学问和丰富的人生感悟，他的书法十分硬朗粗犷，具有深刻的历史意义和思想内涵，极富个人
特色，是中国书法史上的宝贵财富。
3. 柳公权
柳公权的书法特点是细腻舒展、有机融合、空间变化，以及对结
构与工具的精湛掌控。
他的书法充满生命力和灵性力量，兼具理智和
美感，被认为是千年来最具独创成就的楷书大家之一。
4. 欧阳询
欧阳询的书法风格大方雄健、笔势轻重自如，韵味深厚。
他对笔划粗细、间断、对比等因素的处理非常出色，其笔触吐纳自如，独具魅力。
以上是四大楷书书法家的主要特点，每一个都是中国书法历史上不可或缺的巨匠。
学习他们的作品，能够对笔法和排笔技巧有更加深入的理解和认识，进而提升自己的书法水平。
学习王羲之、王献之小楷，这些要点你必须要知道楷书是单字用笔最丰富的书体，小楷不单是一种书体，魏、晋之后，又成为行草书的技法基础。
其技法特点：一、以其字小，起笔多露锋取势，要求精准遒劲。
王羲之自道云：“须存筋藏锋，灭迹隐端。
用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。
”（《书论》）孙过庭理解为：“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒。
”（《书谱》）米芾的理解为：“无垂不缩，无往不收。
”董其昌的理解为：“自起自倒，自收自束。
”（《画禅室随笔》）这里的“藏锋”指逆势，“混成”“衄挫”是指用笔顺逆转化，其效果就是洞精笔势，遒媚逼人。
要点就是用笔要“有偃有仰，有欹有侧有斜，或小或大，或长或短。
”（王羲之《书论》）董其昌门生倪后瞻理解为：“转换者，用笔一反一正也，此结构用笔也，即古人回腕藏锋之秘。
”能转换，自能识得轻重、缓急、向背、偃仰。
所以，体势结构由笔势带出就是这个意思。
至于“二王”笔法之别，王羲之用笔内，王献之外拓，表现在结体上就是王羲之内敛，王献之开张。
小楷的特点：“小楷则精致萧散，秀逸而存风骨。
倾欹而见正大，出奇示变于规矩准绳之中。
”（郝经《叙书》）又苏轼《论书》云：“凡世之所贵，必贵其难。
真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
”其实，都根源于笔势。
小字同样要注重笔势，不然只能是“痴冻蝇”。
临摹的要点是“临帖之法，欲肆不得肆，欲谨不得谨；然与其肆也，宁谨。
非善书者莫能知也”。
（赵孟《松雪斋书论》）那我们该如何学习“二王”小楷呢？让我们先来看看古人学“二王”小楷成功的例子，最具代表性的就属赵孟頫了。
赵的时代“二王”小楷已不可得见，所以，他早年就从宋人入手，即宋高宗赵构，时代近又能见真迹。
他从十九岁一直学到三十岁左右，这个时期相对来说学习的面较窄。
三十一、三十二岁得《淳化阁帖》祖本，开始学习钟繇、萧子云小楷。
至大二年（1309）其五十六岁时跋自书小楷《禊帖源流》云：“余二十年前为郎兵曹，……余往时作小楷，规模钟元常、萧子云，尔来自觉稍进，故见者悉以为伪，殊不知年有不同，又乖合异也。
王羲之（303年－361年），是中国东晋时期著名的书法家，他在楷书、行书等领域都有卓越的成就。
王羲之的字体特点体现了个性化和时代风貌，下面是他书法的一些主要特点：
1. 豪放自如：王羲之的书法豪放自如，笔势遒劲有力。
他在书写时常采用大胆的笔画，给人以豪放、豁达的感觉，表达出了他个性鲜明的艺术风格。
2. 气韵生动：王羲之的字体具有独特的气韵生动，笔画富有变化，轻重得当。
他的字体中蕴含了一种自然的生命力，笔墨之间充满生气。
3. 笔法多样：王羲之的字体中，不拘一格，既有刚劲有力的笔法，也有柔美流畅的笔法。
他擅长于运用各种不同的笔法，灵活地表达出字体的艺术美感。
4. 形式独特：王羲之的字形独特，他在构图上有独到的见解，形成了一种别具一格的艺术风格。
他的字体在形式上有着鲜明的个性，使人一眼就能辨认出来。
5. 变化丰富：王羲之的字体变化丰富，既有草率畅达的一面，也有工整严谨的一面。
他能够在不同的书写情境下灵活运用笔法，使得他的字体具有很高的变化性。
6. 留白处理：王羲之在书写中擅长运用留白，使得字体在纸上的分布有机而合理。
留白的处理使得字体更加舒展，给人一种宽松自然的感觉。
王羲之的字体特点不仅影响了后来的书法发展，而且在中国书法史上具有极高的地位。
他的书法风格被后人传颂不衰，对后代书法家产生了深远的影响。
兰亭集序小楷经典字帖
兰亭集序，为东晋书法家王羲之所著，被誉为历代书法经典之首。
其小楷至今仍被奉为楷书典范，具有极高的艺术价值和文化意义。
兰亭集序小楷字帖是学习楷书的重要参考资料，对于提高书法水平具有重要的指导作用。
王羲之的兰亭集序小楷字体，尤其注重笔画的起笔、按笔和收笔，注重笔画的韵律和节奏感。
在书写过程中，他更加注重墨色的浓淡变化，追求两点、三点之间的冷暖变化和黑白对比。
这种追求墨色的变化，使得他的小楷在灵动中有峥嵘之气，凝重而不失灵动。
在学习兰亭集序小楷字帖时，要注重掌握好笔画的方式和技巧，保持心态的平静和专注，注重细节和整体的协调配合，多加练习和反复推敲，才能真正领悟到王羲之小楷的艺术魅力和文化内涵。
兰亭集序小楷字帖，不仅是书法爱好者的必备书法参考资料，也是展现中华书法文化瑰宝的重要物证。
王羲之小楷的写法简介王羲之（303年－361年），字逸少，晋朝初期著名书法家和文学家。
他是中国古代书法史上最有影响力的人物之一，尤以小楷书法闻名于世。
王羲之的小楷书法以其秀丽的笔画和流畅的布局而闻名，被誉为“天下第一楷”。
王羲之小楷的特点王羲之的小楷书法具有以下几个特点： 1. 笔画秀丽：王羲之的笔画遒劲有力，有一种银钩铁线的效果。
他善于运用瘦、粗、疏、密等技法，使字体线条流畅优美。
2. 结构协调：王羲之的小楷书法结构严谨，布局均衡。
他注重字形之间的相互呼应和整体的协调美感。
3. 空间感强：王羲之的小楷书法注重字体与空白的对比，善于利用空白部分来凸显字体的美感。
4. 巧妙运笔：王羲之善于运用勾、挑、点、折等各种技法，使字形丰富多样，增添艺术韵味。
王羲之小楷的写作要领王羲之的小楷书法在实践中积累了丰富的经验，他总结出了一些写作要领，对后世影响深远。
以下是一些王羲之小楷的写作要领：1. 提笔慎重写小楷要求提笔慎重，掌握好笔尖，谨慎选择墨色。
王羲之认为，提笔时要确定好字的大小、形状和姿态，避免频繁擦笔。
2. 勇于创新王羲之在书法创作中大胆创新，不拘泥于传统，善于吸取各种流派的长处，并加以发展和创造。
他常常将摹古字与创作结合，使其作品既有传统的气息又具有时代的风貌。
3. 注意字形比例王羲之注重字形比例的协调，追求整体的平衡美感。
他认为，字形比例的好坏直接影响到书法的整体效果，要注意字的横、竖、撇、捺等部分的比例关系。
4. 借鉴他人之长王羲之崇尚学习和借鉴，在写作中常常吸取他人之长。
他研究过许多古代书法名家的作品，并从中汲取灵感，形成了自己独特的风格。
王羲之的代表作品王羲之的小楷书法作品众多，其中一些代表作品包括： - 《兰亭集序》：此作是王羲之最重要的作品之一，也是中国书法史上的经典之作。
它以其独特的艺术风格和卓越的技法，成为中国书法的典范之一。
- 《自天南至太北帖》：此作以其丰富的内容和优美的字体，赢得了广泛的赞誉。
王羲之的小楷的特点王羲之的楷书在我国有着重要的历史地位，他的字体在我国有较大的艺术参考价值。
那么，关于王羲之的楷书的特点，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的王羲之的楷书特点，希望能帮到你。
王羲之的楷书特点楷书体或称正书体、真书体，是在隶书体嬗变过程中形成的一种书体。
在汉简中，已见雏形。
在隶书盛行的东汉，楷书只在民间流行。
到了东汉末、三国、西晋，由于文人士大夫的加工和提炼，形成了不同于隶书的体势，才登上了大雅之堂，成为一种趋时的书体。
王羲之的楷书“俱变古形”，对今体楷书的定型做出了积极贡献。
东晋时期，王羲之异军突起，其书写的小楷书，已受时人珍视。
代表作有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《洛神赋》、《劝进表》等。
唐初，唐太宗在收罗王书时，将《乐毅》、《黄庭》、《画赞》、《兰亭》等帖收入内府。
王羲之的楷书，直接由卫夫人和叔父王廙传授，属于三国时魏国钟繇系统。
他在楷书方面的“俱变古形”，应该是相对于钟繇的楷书风貌而言的。
钟繇的楷书真迹，当时王羲之能见到的很多，确有记载的有《尚书宣示表》。
那是他的从伯父王导从琅邪带到建邺(今南京)后，又送给他的。
后来，王羲之又将这本真迹借给了小他三十岁的王修。
王修死时，其母将《宣示表》陪葬。
所以，传世的《宣示表》，实际上是王羲之的临本。
而这个临写的《宣示表》，与传世的钟繇的《荐季直表》，都是按官样书式所写的奏表，可以代表钟繇的楷书风采。
钟繇的楷书还具有浓厚的隶书笔意，特别是汉末、三国时期的隶书中那种着意翻挑、飞扬的笔势，在他的楷书里十分明显。
但是，这种翻挑与飞扬的笔势，在王羲之的楷书里不见了，代之以回锋收笔、规整匀称的楷势。
作为初具规模的楷书，钟繇楷书的笔画形态，有的长而逾制，有的临时从宜，一字之内，笔画之间的结构关系尚不明确，因此，规范不全，结合松散，竖短横长，状似扁隶，有横张之势。
这类态势，在王羲之楷书中已大为改观。
王书将纵向笔画向下伸引，使其挺直，用笔内擫，其他点画对称呼应，所以有纵展之势。
王羲之的用笔，一改钟书的隶笔起止，在起笔处有挫衄的按笔动作，多以方笔入纸;而收笔处不着意折笔重按，而是轻提回带;在运笔速度上是缓前急后;在笔画形态上求其匀整遒劲，势如列阵。
经过这样的改造，楷书字体在王羲之手里，笔画之间的配置关系基本确立，结体变横张为纵展，规整劲健，雍容尔雅，仪态大方。
这是一个巨大的变化。
经过这一鼎改，王羲之将楷书引入了端庄而生动的“今体”阶段。
而这个变化的最终完成，则是在法度森严的唐朝。
王羲之的书法特点羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。
王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。
总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。
特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。
无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。
《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。
王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。
他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。
王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。
唐太宗李世民倡导王羲之的书风。
他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。
在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。
宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。
有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。
”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。
因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。
王羲之书法审美特征与后世影响王羲之的三位启蒙老师都是钟繇书法的传人。
王羲之的父亲王旷善行书和隶书，叔父王庾擅长书画。
在两位父辈的启蒙下，王羲之自幼勤习书法，七岁时已经善书，十二岁从父亲枕中窃读前代蔡邕的《笔论》，忽然醒悟，加上刻苦练习，池水尽墨，书法上得到古代书法经典的要义。
王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟庾为最，画为晋明帝师，书为右军法。
”正是因为从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶，王羲之书法获得很高的起点。
其后，王羲之得到卫夫人(卫铄，272-349，今山西夏北县人)的进一步教导，然后转益多师，从卫夫人的书学藩篱中解脱出来，放眼整个书法史中诸多精品，广闻博取、探源书理，并在大自然养自己的浩然之气，从而跃上一个新的历史平台。
他曾自述这一重要的转折：“予少学卫夫人书，将谓大能;及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书;又之许下，见钟繇、梁鹄书;又之洛下，见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。
遂改本师，仍于众碑学习焉。
”可以说，自拔于流俗，不断超越他人，超越自我，使得王羲之获得高标独秀的文化视野。
沈尹默认为：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学人手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。
”正是因为王羲之不泥于古，不背乎今，“兼撮众法，备成一家”，把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。
唐代张怀瓘《书断》认为：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟;损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。
”王羲之书法精进使得同代人刮目相看。
当时著名书法家瘐翼、郗愔名声远播，瘐翼在荆州看见人们临习王羲之书体，不屑地说：“小儿辈乃贱家鸡，爱野鹜，皆学(王)逸少书，须吾还，当比之。
”瘐亮向王羲之求书法，羲之谦虚道：“(瘐)翼在彼，岂复假此!”但还是给瘐亮写了章草。
一天，瘐翼在瘐亮处见到王羲之写给瘐亮的章草，发现王羲之书法已日日精进，今非昔比，因此心悦诚服，给王羲之写信道：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
”从瘐翼前抑后恭的态度转变中，不难看出同代名家对王书精进飞跃的认同和佩服。
陶弘景说：“逸少自吴兴以前，诸书犹未称。
凡厥好迹，皆是向会稽时、永和十许年中者。
”(《论书启》)虞龢《论书表》也说：“羲之书，在始末有奇，殊不胜瘐翼、郗愔，迨其末年，乃造其极。
”正如张怀瓘《书断》所说：“千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极!”总结王羲之学习书法的过程，可以见到其三个阶段的转化：其一，少年木讷而勤于书法。
少年王羲之，就学于卫夫人，遵循钟繇书法，形成秀丽婉逸的书风。
这一时期的书风被韩愈归纳为“羲之俗书趁姿媚”，而今已很难见到。
而传卫夫人推荐王羲之的信《卫夫人书稽首和南帖》中说：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫，咄咄逼人，笔势洞精，字体遒媚”。
其二，中年王羲之博采历代书法之长，全面继承传统。
渡江之后，广游名山大川，博览秦汉以来篆隶的淳朴古茂，奇肆豪宕的作品，独有感悟，形成质朴丰茂的风格。
王羲之开始觉得卫夫人的书法很好，后来醒悟了就义无反顾地进入“师法自然”阶段，游历大江南北，对酒旗、招牌等民间书法认真学习，感悟江南山水的清新，这种自然的熏陶和感染使他创造出颇具有南方气息的、以美秀韵取胜的魏晋书法的代表。
其三，晚年王羲之勇于变法，善于创新，博采众长，融会贯通，而自成面目，终于完成从具有隶意朴质书体到娇美流变书风的蜕变，书法舍弃秦汉的丰碑巨额而走向尺牍简札的清逸，达到炉火纯青，登峰造极的境界，并创造出一个时代全新的唯美书风。
?王羲之众体皆备，而主要成就在楷书和行草书，尤其是行书。
其书法具有温润超迈、神骏典雅的美学特征。
传世作品据张彦远《法书要录》载有四百六十五种，由于朝代更迭，战乱频仍，至今已无任何真迹流传下来，现所能见到的多为摹拓本和以真迹为蓝本的刻本。
其代表作，楷书有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》;行书有《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《奉橘帖》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《得示帖》等;草书有《十七帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《远宦帖》等。
《兰亭序》是晋穆帝永和九年(公元353年)上巳日(三月三日)王羲之五十岁所书。
王羲之与友人爱子共四十二人，宴集会稽山阴之兰亭，修祓禊之礼。
古代文人十分注重行修禊之礼，《论语·先进》中说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。
赞美了这种徜徉于山水之间，使胸襟敞开，与天地万物上下同流的精神和谐。
时值暮春之初，在崇山峻岭，茂林修竹之间，行流觞曲水，一觞一咏之乐。
可谓良辰、美景、赏心、乐事“四美俱”了。
诗人骚客仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，感到人生与自然相合相契的快乐。
在“清流激湍，映带左右”的清丽景色中，王羲之微醉命笔，畅叙幽情，写下这清逸秀婉、一片神机的《兰亭序》。
全幅无法而有法，点画情趣盎然，心手相应，一气呵成，如天马行空，游行自在。
全篇集篆、隶、章草之法，中锋起转提按，意随笔转，线条如行云流水，字体极尽变化，楷草兼施，平稳中寓险峻，相同的字皆有不同表现，全文有二十余个“之”字，都加以变化，无一雷同。
全幅意境浑穆，神气洞达，潇洒散朗如清风明月，乐中含悲悟生命玄理。
可以说是境与神会，真气扑人。
羲之酒醒后再写了十余遍，皆不及原作，可见艺术的神来之笔是不可重复的。
《兰亭序》原帖相传已作为唐太宗的陪葬品埋入昭陵。
唐人《兰亭序》摹本传世著名的有三帖，一是虞世南临本，一是褚遂良临本，一是冯承素摹本(响拓本)。
冯本因钤有唐中宗“神龙”小印，又称“神龙本”，最能体现原作神韵。
?《乐毅论》是王羲之的小楷代表作。
晋永和四年(348年)十二月写《乐毅论》。
此书“笔势精妙，备尽楷则”(唐褚遂良)，是羲之满意之作，并作为儿子王献之学书的范本。
此帖虽为小楷，但笔法柔中寓刚，结构开纵横，行笔自然清丽，雍容和雅，寄怫郁之情于潇洒工整的秀丽小楷之中。
《黄庭经》(小楷)，虞龢《论书表》认为这是王羲之的换鹅书。
王羲之生性爱鹅，山阴昙禳村有一位道士养了一群白鹅，羲之想购买，但道士坚拒，说如能为我写《黄庭经》(一误说为《道德经》)便将一群鹅相送。
羲之于是便住了半日，写毕《黄庭经》，换回一群白鹅。
