近代文学家周作人及其作品

周作人的代表作品1、散文《祖先崇拜》、《思想革命》、《前门遇马队记》、《碰伤》、《一个乡民的死》、《卖汽水的人》、《山中杂信》、《资本主义的禁娼》、《三个文学家的纪念》、《自己的园地》、《文艺上的宽容》、《沉沦》2、情诗《镜花缘》、《自己的园地》旧序、《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《沉默》、《生活之艺术》、《苦雨》、《苍蝇》、《若子的病》、《死之默想》、《喝茶》、《元旦试笔》、《上下身》、《鸟声》、《萨满教的礼教思想》、《乌篷船》、《教训之无用》、《诗的效用》、《谈龙集》《谈虎集》自序、《阿丽思漫游奇境记》、《上海气》、《关于三月十八日的死者》、《雨天的书》自序一、《雨天的书》自序二、《燕知草》跋、《三礼赞》、《妇女问题与东方文明》等、《水里的东西》、《草木虫鱼小引》、《枣》和《桥》的序、《国庆日颂》、《闭户读书论》、《苦茶随笔》小引、《志摩纪念》、《知堂文集》序、《爆竹》、《杀奸》、《鬼怒川事件》、《孔德学校纪念日的旧话》、《重刊袁中郎集序》、《蛙》的教训、《苦茶随笔》后记、《日本的衣食住》、《关于英雄崇拜》、《自己的文章》、《结缘豆》、《赋得猫》、《苦口甘口》、《俞理初的谈谐》、《怀废名》、《两个鬼的文章》、《石板路》（二）、《杂拌儿》跋、《立春以前》后记3、文论《人的文学》、《平民文学》、《儿童的文学》、《个性的文学》4、美文《圣书与中国文学》、《日本近三十年小说之发达》、《贵族的与平民的》、《论八股文》5、诗歌《小河》、《两个扫雪的人》、《山居杂诗》、《饮酒》、《昼梦》二、作者简介在中国现代文学史上，周作人是一位曾经产生过较大影响，但又走了一条曲折、复杂道路的著名散文作家。

周作人生于1885年1月，原名�寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（或作岂明）、知堂等。

重要笔名有独应、仲密、药堂、周遐寿等。

浙江省会稽县（今绍兴）人。

青少年时期，他和其兄鲁迅走过几乎相同的道路。

幼年曾在“三味书屋”读书，1901年秋考入江南水师学堂，开始接受西方科学、民主思想的影响，初步培养了对文学的兴趣。

周作人《人的文学》我们现在应该提倡的新文学，简单地说一句，是“人的文学”。

应该排斥的，便是反对的非人的文学。

新旧这名称，本来很不妥当，其实“太阳底下，何尝有新的东西？”思想道理，只有是非，并无新旧。

要说是新，也单是新发见的新，不是新发明的新。

新大陆是在十五世纪中，被哥仑布发见，但这地面是古来早已存在。

电是在十八世纪中，被弗阑克林发见，但这物事也是古来早已存在。

无非以前的人，不能知道，遇见哥仑布与弗闹克林才把他看出罢了。

真理的发见，也是如此。

真理永远存在，并无时间的限制，只因我们自己愚昧，闻道太迟，离发见的时候尚近，所以称他新。

其实他原是极古的东西，正如新大陆同电一般，早在这宇宙之内，倘若将他当作新鲜果予，时式衣裳一样看待，那便大错了。

譬如现在说“人的文学”，这一句话，岂不也像时髦。

却不知世上生了人，便同时生了人道。

无奈世人无知，偏不肯体人类的意志。

走这正路，却迷人兽道鬼道里去，彷徨了多年，才得出来。

正如人在白昼时候，闭着眼乱闯，未后睁开眼睛，才晓得世上有这样好阳光，其实太阳照临，早已如此，已有了无量数年了。

欧洲关于这“人”的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了宗教改革与文艺复兴两个结果。

第二次成了法国大革命，第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。

女人与小儿的发见，却迟至十九世纪，才有萌芽。

古来女人的位置，不过是男子的器具与奴隶。

中古时代，教会里还曾讨论女子有无灵魂，算不算得一个人呢。

小儿也只是父母的所有品，又不认他是一个未长成的人，却当他作具体而微的成人，因此又不知演了多少家庭的与教育的悲剧。

自从弗罗塔尔与戈特文夫人以后，才有光明出现。

到了现在，造成儿童与女子问题这两个大课题，可望得出极好的结果来。

中国讲到这类问题，却须从头做起，人的问题，从来未经解决，女人小儿更不必说了。

如今第一步先从人说起，生了四千余年，现在却还讲人的意义，从新要发见“人”，去“辟人荒”，也是可笑的事。

但老了再学，总比不学该胜一筹罢。

周作人散文简介周作人（1898年-1973年），原名周揆，字季侯，号呆子。

江苏吴江人。

作家、文学评论家、翻译家。

周作人是中国现代散文的开创者之一，被誉为“散文之神”。

他的散文作品凝练、深入，流露出他对生活的独特感悟和思考。

他深受俄国作家契诃夫的影响，继承了契诃夫散文的写作风格和思想内涵。

周作人的散文作品集中反映了中国社会的农村现实、人情世故以及人与自然的关系，以及对传统文化的反思。

他的作品不仅有思想深度，而且富有艺术性和美感。

周作人的散文作品既有描写现实生活的作品，也有展示个人情感和思考的作品。

在他的作品中，常常能够感受到他对社会不公和人性弱点的批判。

比如，他的代表作《春》中，通过对北方冰冻的自然景象的描述，寓意了农村人民面对严寒的苦难和对未来的希望。

他通过对个人命运的展示，反映了社会的不公和农村人民的艰辛。

他的作品中也常常流露出对生活和自然的热爱和赞美。

周作人的散文作品不仅关注农村生活，也关注城市生活。

他的《上海》，以及《南京大屠杀见闻录》都是他对城市生活的真实描写。

他在作品中透露出他对现代城市社会的的深思熟虑和对人性的思索。

他对上海这座城市的描写，让人们感受到了这座城市的繁华和庸俗，对城市人民的生活状态进行了深刻的剖析。

他的作品充满了对人类命运的反思和对个人命运的忧虑。

周作人的散文作品也同样关注传统文化。

他在作品中常常以自己的文化背景来展示他对传统文化的思考和赞美。

他的《茶》、《书籍和文化》等作品都是他对于传统文化的思索和传承。

他通过对传统文化的研究和解读，寻找到了传统文化在现代社会中的价值和意义。

总而言之，周作人的散文作品是中国现代散文的宝贵遗产之一。

他以独特的个人风格和思想内涵，深入地描绘了中国社会的现实和人性的弱点。

他的作品不仅有思想深度，而且艺术性极高。

通过他的作品，人们可以感受到他对生活和人性的深思熟虑。

他的作品不仅带给人们美的享受，也呼唤人们对社会和人性弱点的反思。

他的散文是中国现代文学的珍贵瑰宝，也是我们可以从中获取智慧和启迪的良师益友。

周作人作品孤儿记（文言小说） 1906年6月，小说林社。

自己的天地（散文集） 1923年9月，北京晨报社。

泽泻集（散文集） 1925年月12月，北京，北新书局。

谈龙集（文艺杂论集） 1927年12月，上海，开明书店。

谈虎集（上下集）（杂文集） 1928年月1月，上海，北新书局。

永日集（散文集） 1929年5月，上海，北新书局。

过去的生命（诗集） 1929年11月，上海，北新书局。

看云集（散文集） 1932年10月，上海，开明书店。

知堂文集（散文集） 1933年3月，上海，天马书店。

周作人书信（书信集） 1933年7月，上海，青光书店。

苦雨斋序跋文（序跋集） 1934年3月，上海，天马书店。

夜读抄（散文集） 1934年9月，上海，北新书局。

苦茶随笔（散文集） 1935年10月，上海，北新书局。

苦竹杂记（散文集） 1936年2月，上海，良友图书印刷公司。

风雨谈（散文集） 1936年10月，上海，北新书局。

瓜豆集（散文集） 1937年3月，上海，宇宙风社。

秉烛谈（散文集） 1940年2月，上海，北新书局。

药堂语录（散文集） 1941年5月，天津庸报社。

药味集（散文集） 1942年3月，北京，新民印书馆。

药堂杂文（散文集） 1944年1月，北京，新民印书馆。

书房一角（散文集） 1944年5月，北京，新民印书馆。

秉烛后谈（散文集） 1944年9月，北京，新民印书馆。

苦口甘口（散文集） 1944年11月，上海，太平书局。

立春以前（散文集） 1945年8月，上海，太平书局。

鲁迅的故事 1953年，上海出版公司。

鲁迅小说里的人物 1954年，上海出版公司。

鲁迅的青年时代 1957年，中国青年出版社。

过去的工作（散文集） 1959年，香港，新地出版社。

知堂乙酉文编（散文集） 1961年，香港，三育图书文具公司。

儿童杂事诗（诗集） 1973年，香港，崇文书店知堂回想录（散文集） 1972年，香港，三育图书公司。

[翻译书目]玉虫缘（小说）美国爱伦坡著，1905年，翔鸾出版社。

周作人经典散文作品推荐散文是偏重于抒写真情实感的文学体裁，感情是散文的灵魂，也是散文的内在线索之一，它支配着人、事、景、物的抒写。

下面是店铺给大家推荐的周作人经典散文作品，供大家欣赏。

周作人经典散文作品推荐：生活之艺术契河夫(Tshekhob)书简集中有一节道，(那时他在爱珲附近旅行，)“我请一个中国人到酒店里喝烧酒，他在未饮之前举杯向着我和酒店主人及伙计们，说道“请。

”这是中国的礼节。

他并不像我们那样的一饮而尽，却是一口一口的吸，每吸一口，吃一点东西;随后给我几个中国铜钱，表示感谢之意。

这是一种怪有礼的民族……”一口一口的吸，这的确是中国仅存的饮酒的艺术：干杯者不能知酒味，泥醉者不能知微醺之味。

中国人对于饮食还知道一点享用之术，但是一般的生活之艺术却早已失传了。

中国生活的方式现在只是两个极端，非禁欲即是纵欲，非连酒字都不准说即是浸身在酒槽里，二者互相反动，各益增长，而其结果则是同样的污糟。

动物的生活本有自然的调节，中国在千年以前文化发达，一时颇有臻于灵肉一致之象，后来为禁欲思想所战胜，变成现在这样的生活，无自由、无节制，一切在礼教的面具底下实行迫压与放恣，实在所谓礼者早已消灭无存了。

生活不是很容易的事。

动物那样的，自然地简易地生活，是其一法;把生活当作一种艺术，微妙地美地生活，又是一法：二者之外别无道路，有之则是禽兽之下的乱调的生活了。

生活之艺术只在禁欲与纵欲的调和。

蔼理斯对于这个问题很有精到的意见，他排斥宗教的禁欲主义，但以为禁欲亦是人性的一面，欢乐与节制二者并存，且不相反而实相成。

人有禁欲的倾向，即所以防欢乐的过量，并即以增欢乐的程度。

他在《圣芳济与其他》一篇论文中曾说道，“有人以此二者(即禁欲与耽溺)之一为其生活之唯一目的者，其人将在尚未生活之前早已死了。

有人先将其一(耽溺)推至极端，再转而之他，其人才真能了解人生是什么，日后将被记念为模范的高僧。

近代文学名人有：
1.鲁迅：是著名的文学家、思想家和革命家，他的很多作品都入选了语文课
本。

2.老舍：他的作品大部分取自于生活，展示了社会真实的一面，代表作品有
《骆驼祥子》、《龙须沟》和《茶馆》等。

3.周作人：是著名的散文家、诗人和思想家，也是鲁迅先生的弟弟。

他的著
名作品有《谈虎集》、《雨天的书》等。

4.沈从文：是我国现代有名的作家，他的很多作品被人们所熟知，甚至被拍
成了电视剧。

5.林语堂：曾在美国和德国留学，获得过哈佛大学文学硕士的学位，擅长散
文创作，也是我国现代著名的作家，他的著名作品有《老子的智慧》、《京华烟云》等。

6.曹禺：是中国近代非常有名的话剧作家，也是话剧历史上成就最高的剧作
家之一，他的著名作品有《雷雨》等。

7.张爱玲：是中国现代著名的女作家，她所创作的作品包括剧本、评论、散
文、小说等，其中以小说方面的成就最高。

8.张恨水：是中国著名的章回体小说作家，他的很多作品都是通俗文学，对
于通俗文学的发展有着重要的意义。

9.巴金：是中国当代著名的作家，他的作品主要向人们表达的是真善美以及
对旧社会自由生活的追求。

10.钱钟书：的作品有着独特的风格，他的很多作品都是现实主义讽刺类型的，
对于社会文学的发展以及对社会的抨击很明显。

以上只是近代文学的一部分名人，还有许多其他优秀的文学家值得我们去了解和学习。

周作人散文全集索引周作人（1898年-1973年），原名周立波，字作人，号石屏，浙江绍兴人。

他是中国现代散文的奠基人之一，也是中国现代散文运动的重要代表人物之一。

周作人的散文作品以真实、自然、朴实为特点，深受读者喜爱。

周作人的散文作品丰富多样，涉及了生活、文化、历史、艺术等多个领域。

他的散文作品以其独特的视角和深入的思考，展现了他对人生、社会和文化的独到见解。

以下是周作人散文全集的索引，希望能为读者提供便利。

一、生活类散文1.《故乡的秋天》：描写了作者对故乡秋天的怀念和对家乡人民的思念之情。

2.《城市的夜》：以夜晚的城市为背景，描绘了城市的繁华和孤寂。

3.《乡村的春天》：描写了乡村春天的美丽景色和农民的辛勤劳作。

4.《市井小人物》：以市井小人物为主角，展现了他们的生活琐事和内心世界。

5.《旅行的意义》：探讨了旅行对人生的意义和价值。

二、文化类散文1.《古文观止》：对古代文学作品进行了深入的研究和评析。

2.《书法与绘画》：探讨了中国传统书法和绘画的艺术魅力。

3.《音乐与人生》：通过对音乐的赏析，探讨了音乐对人生的影响和意义。

4.《戏曲艺术》：介绍了中国传统戏曲的发展历程和艺术特点。

三、历史类散文1.《历史的回顾》：回顾了中国历史上的重要事件和人物，展现了历史的魅力。

2.《古代文化遗产》：介绍了中国古代文化的丰富遗产，弘扬了中华民族的传统文化。

3.《历史与现实》：通过对历史事件的分析，探讨了历史对现实的影响和启示。

四、艺术类散文1.《文学与人生》：探讨了文学对人生的影响和意义。

2.《电影与艺术》：对电影艺术进行了深入的研究和评析。

3.《摄影与美学》：通过对摄影的赏析，探讨了摄影与美学的关系。

周作人的散文作品不仅展现了他对生活、文化、历史和艺术的独特见解，也反映了他对社会现象和人性的深刻思考。

他的作品以其真实、自然、朴实的风格，深受读者喜爱。

希望通过这个索引，读者能更好地了解和欣赏周作人的散文作品，感受他的思想和情感的力量。

周作人(1885.1.16—1967.5.6) 生平简介主要作品原名周櫆寿，后改名槐树，字启明，起孟，号知堂。

浙江绍兴人。

鲁迅之二弟。

1901年考入江南水师学堂。

1906年赴日本，先后入东京政法大学、立教大学文科学习，曾与鲁迅共同翻译《域外小说集》一、二集。

1911年返回绍兴，先后任浙江省教育司视学和绍兴教育会会长、浙江第五中学英语教员。

1917年到北京大学任文科教瘦兼国史编译处？辑员。

新文学运动发韧时期，在《新青年》、《每周评论》等刊物上先后发表《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等新文学运动理论建设上的重要文章，产生过广泛影响。

1920年参加新潮社，被推选为该社主任编辑，并负责主持北京大学歌谣研究会。

1921年参与发起成立文学研究并起草宣言。

五西前后除继续翻译介绍外国作品外，还发表大量白话诗文？击封建礼教，成为新文化运动的骨干之一。

1922年7月起兼任燕京大学新文学系主任。

1923年第一部散文集《自己的园地》问世。

1924年11月发起组织语丝社，并成为《语丝》的实际主编。

后来的创作逐渐转为恰谈、闲寄韵味的随笔小品，曾提出“复兴千年的旧文明”的口号。

这时期作品结为《雨天的书》、泽泻集》、《谈虎集》、《谈龙集》等。

孤儿记（文言小说）1906，小说林社异域文谈（评论集）1915，墨润堂书坊欧洲文学史（理论）1918，商务自己的园地（散文集）1923，北京尘报社雨天的书（散文集）1925，北新泽泻集（散文集）1927，北新谈龙集（散文集）1927，开明谈虎集（散文集）1928，北新永日集（散文集）1929，北新过去的生命（诗集）1929，北新艺术与生活（译论集）1931，群益儿童文学小论（评论集）1932，上海儿童书局中国新文学的源流（理论）1932，北京人文书店看云集（散文集）1932，开明知堂文集（自选散文集）1933，天马周作人书信（书信集）1933，上海青光书局苦雨斋序跋文（序跋集）1934，天马夜读抄（散文集）1934，北新哭茶随笔（散文集）1935，北新苦竹杂记（散文集）1936，良龙风雨谈（撒文集）1936，北新瓜斗集（散文集）1937，上海宇宙风社秉烛谈（散文集）1940，北新药堂语录（散文集）1941，天津庸报社日本之在认识1941，国际文化振兴会药味集（散文集）1942，北京新民印书馆药堂杂文（散文集）1944，北京新民印书馆书房一角（散文集）1944，北京新民印书馆秉烛后谈（散文集（散文集）1944，北京新民印书馆苦口甘口（散文集）1944，上海太平书局立春以前（散文集）1945，上海太平书局鲁迅的故家（研究资料）1953，上海出版公司鲁迅小说里的人物（研究资料）1954，上海出版公司鲁迅的青年时代（回忆录）1957，中青过去的工作（散文集）1959，澳门大地出版社知堂乙酉文编（散文集）1961，香港三育图书文具公司周作人晚年手札一百封（书信集）1972，香港太平洋图书公司周曹通信集（共2辑）1973，香港太平洋图书公司儿童杂事诗1973，香港崇文书店知堂回想录（回忆录）1973，香港三育图书文具公司知堂杂诗抄（诗集）1987，岳？苦茶庵笑话选编，1937，北新明清笑话四种校订，1959，人文[翻译书目]侠女奴（民间故事）阿拉伯，1905，女子世界社玉虫缘（小说）美国爱伦坡著，1905，翔鸾社红星佚史（小说）英国哈葛德·安特路郎著，与鲁迅合译，1907，商务匈奴七十录（小说）匈牙利育河摩耳著，1908，商务域外小说集（1、2集）与鲁迅？译，1909，东经神田印刷所炭画（小说）波兰显克微支筑，1914，北京文明书局点滴（短篇小说集，此书后改名《空·打鼓》）俄国、波兰等，1920，北京大学出版部现代小说译丛与鲁迅、周建人合译，1922，商务陀螺（诗歌小品集）希腊等国，1925，新潮社狂言十番日本，1926，北新冥土旅行（散文集）希腊、法国等，1927，北新黄蔷薇（小说）匈牙利育珂摩耳著，1927，商务两条血痕（短篇小说集）日本石川啄木著，1927，开明玛加尔的梦（小说）俄国科罗连科著，1929，北新儿童剧（剧本集）日本、美国，便宜，1932，上海儿童书局希腊拟曲希腊海罗达斯·谛阿克列多思著，1934，商务希腊的神与英雄（神话集）英国劳斯著，1950，文生希腊女诗人萨波（传记）英国丰格尔著，1951，上海出版公司俄罗斯民间故事英国培因编译，1952，香港大公书局乌克兰民间故事英国培因编译，1953，香港大公书局阿里斯托芬喜剧集希腊，与罗念合译，1954，人文伊索语言希腊，1955，人文日本狂言选1955，人文欧里敝德斯悲剧集（1—3集）希腊，与罗念生同译，1957—1958，人文浮世澡堂（小说）日本式亭三马著，1958，人文希腊神话故事英国劳斯著，1958，天津人民石川啄木诗歌集日本，与卞立强合译，1962，人文古事记（历史小说）日本安万侣著，1963，人文平家物语（历史演义小说）日本，与申非合译，1984，人文[研究资料书目]周作人（陶明志编，1934，北新周作人先生纪事（方纪生编）1944，日本光风馆周作人（美国恩斯特·沃尔夫）1971，纽约Twayne书局北京苦住庵记——日中战争时代的周作人（本山英雄）1978，日本筑摩书房周作人年谱（张菊香、张铁荣编）1985，南开大学出版社周作人研究资料（上下册，张菊香、张铁荣编）1986，天津人民周作人概观（舒芜）1986，湖南人民鲁迅周作人比较论（李影彬）1987，南开大学出版社。