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考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（30分）阅读下面的文字，完成下列小题。
（一）论述类文本阅读（9分）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 中国传统文化中，山水诗、山水画、山水散文等都是对自然山水审美的一种表现。
B. 自然山水之美，既在于其外在的形态，也在于其内在的意蕴，二者相辅相成，共同构成了自然山水的审美价值。
C. 文章指出，自然山水审美不仅是一种视觉审美，更是一种精神审美。
D. 文章强调，要真正理解自然山水之美，必须将视觉审美与精神审美相结合。
2. 下列对文本的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 文章通过对比古代与现代人们对自然山水的审美态度，揭示了自然山水审美观念的演变。
B. 文章认为，自然山水审美观念的演变与社会经济的发展、文化传统的传承等因素密切相关。
C. 文章指出，现代人对自然山水的审美更加注重实用性和功能性。
D. 文章通过引用古人诗词，增强了文章的文化底蕴和说服力。
（二）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】（节选自《中国高铁的发展历程》）自2008年8月1日京津城际铁路开通运营以来，中国高铁事业实现了从无到有、从追赶到领跑的巨大跨越。
十多年来，中国高铁运营里程已突破4万公里，成为世界上高铁运营里程最长的国家。
中国高铁不仅改变了人们的出行方式，也促进了区域经济发展，成为展示国家形象的一张亮丽名片。
【材料二】（节选自《高铁时代的中国经济》）高铁的快速发展，不仅改变了人们的出行方式，更推动了区域经济的快速发展。
以长三角地区为例，高铁的开通使得上海、南京、杭州等城市之间的交通更加便捷，促进了区域内的产业协同和人员流动，为长三角地区经济的快速发展注入了新的活力。
【材料三】（节选自《高铁时代的中国梦》）中国高铁的发展，是实现中华民族伟大复兴的重要标志。
高铁的快速发展，不仅提高了人们的出行效率，更提升了国家的综合实力，增强了民族自信心和自豪感。
2021年高三语文模拟试题精编（3）含答案【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
王岐山为何推荐《旧制度与大革命》？张广昭最近，法国历史学家托克维尔的《旧制度与大革命》一书可谓洛阳纸贵。
市面上几次脱销，中纪委书记王岐山也曾向参加座谈会的专家推荐此书。
这样一本探究18世纪法国大革命起源及特点的著作，能在中国引起广泛关注，除了高层领导人的推荐外，更重要的原因是书中内容与当下中国的关联性。
法国贵族在丧失了其古老政治权利后，仍占据着高官显爵的地位，并保持着种种令人憎恶的特权(主要是免税特权)，对人民漠不关心，而且越来越顽固地维护他们的封闭利益，从而加剧了社会不平等这个旧制度的顽症。
当今中国，在经历了几十年的快速发展后，开始面临一些转型难题。
利益分化严重、贫富差距加大、阶层固化、社会不公等现象，都是中国现代化道路上不得不正视的挑战和考验。
出路在哪里？答案是深化改革。
毫无疑问，中国改革已进入深水区，改革风险很大，但不改革风险更大。
改革势必会遭到特殊利益集团的阻挠，尤其是那些依靠权力寻租、依赖特权致富的人群，不愿意改革，不愿意牺牲一些利益，阻力障碍会很大。
但是停滞、不改革，忽视社会的公平正义，更会增加群众的不满情绪，甚至使社会陷入动荡的危险境地。
对此，党的十八大报告明确指出，“加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利”。
迹象显示，新一代领导人已经拿出敢于啃硬骨头的勇气和魄力。
何以繁荣反而加速了大革命的到来？因为政府和社会的关系发生了变化。
18世纪末，时代已经发生了重大的变化，法国的平民等级，尤其是平民的上层资产阶级，在经济实力上达到了相当高的程度，法国贵族还想要像中世纪那样维护他们的特权已经行不通了。
2024届高考语文（新高考全国Ⅰ卷）学情检测模拟试题（三）一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：传统的扎染艺术，色彩风格大致分为两个类别。
一类是以大理白族为代表的靛蓝为主的蓝白色调风格，另一类是以四川自贡为代表的红白、绿白等鲜艳浓烈的色调风格。
不论是怎么样的色彩风格，植物染料都是民间印染技艺的主要原料。
除了植物染料，扎染在染色时也会使用矿物质染料，用色相对被划分为红、黄、蓝色系。
扎染的艺术魅力也体现在了色彩的表现形式上。
单色扎染的晕染效果具有中国写意画般的意境，与之不同的是，多色套染则呈现不同色彩的视觉碰撞，有强烈的视觉刺激，让人产生新的梦幻般的视觉享受。
除了这两种染色技法，常见的还有涂染着色法、罩染着色法、局部防染法，艺术效果各异，但都具有独特的魅力。
相较云南大理白族地区凝重、素雅的蓝白扎染而言，以四川自贡地区为主的蜀缬色彩浓烈、绚丽多彩，可以说是久负盛名。
早在唐代，民间献入宫廷的织物里面就有四川蜀缬。
四川蜀缬的工艺技法可以说是极为丰富，针法灵活，会运用绞、缝、扎、捆、叠、缚、夹等多种结扎技法，图形纹样也会设计使用多种吉祥寓意的纹样，例如我们熟知的牡丹、荷花、凤凰等等，在结扎时每个结的大小、松紧、稀密又各不相同，与此同时，其在染色时也格外注意色彩的层次变化，所以四川蜀缬扎染到最后的艺术成品就各有不同，绚丽多姿。
它常常用深色染料作为背景，突出多次套色而形成的多种色彩融合，艺术风格鲜艳而又浓烈。
扎染图案纹样多种多样，主要是以点、线、面为主的几何纹样和具有特殊意义的民间图腾这两种最为经典。
民间图腾大多数为写实图案，通常反应自然界中的动物、风景，或者日常生活中的人物、生活场景，以艺术的手法（寓意、象征、虚构等）将其展现在织物上，例如传统的五福捧寿、松鹤延年、莲生贵子等图样。
与之相比，几何纹样大多数为抽象图案。
它以设计最为基本的点、线、面去描述对象，具有高度的装饰性和艺术表达力，常常给予人们想象的空间，例如鹿胎缬、鱼子缬、玛瑙缬、青碧缬、三套缬等图样。
一、基础知识与运用（共25分）1. 下列词语中字形、字音全都正确的一项是（）A. 惊愕（jié）颓废（tui）振聋发聩（kui）B. 岁月蹉跎（cuo）药石之言（she）息息相关（xi）C. 恣意妄为（zì）琳琅满目（lan）融会贯通（rong）D. 振聋发聩（kui）神采奕奕（ye）沉鱼落雁（dian）2. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 随着我国经济实力的不断增强，我国在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。
B. 为了提高我国科技创新能力，我们必须加大科研投入，培养大量人才。
C. 他尽管取得了很高的成绩，但仍然谦虚谨慎，从不骄傲自满。
D. 这篇文章以生动的语言、丰富的内容、深刻的内涵，赢得了广大读者的喜爱。
3. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A. “我们应该热爱祖国，热爱人民，热爱社会主义。
”这句话表达了作者对祖国的深情。
B. “这本书里有很多关于科学知识的文章，对我们学习科学有很大的帮助。
”C. 我国有许多名胜古迹，如长城、故宫、秦始皇兵马俑等。
D. 下列几种学习方法，你最喜欢哪一种？4. 下列各句中，括号中的成语使用不恰当的一项是（）A. 她的演讲精彩纷呈，赢得了观众的热烈掌声。
B. 为了完成这个任务，我们加班加点，终于取得了成功。
C. 他的研究成果已经得到了国际同行的认可。
D. 面对困难，我们要有百折不挠的精神。
5. 下列各句中，下列句子成分语序不当的一项是（）A. 在我国，社会主义核心价值观已经深入人心。
B. 生态环境的恶化，已经引起了全社会的广泛关注。
C. 这本书的内容丰富，插图精美，是一本很好的科普读物。
D. 他的学习成绩一直名列前茅，但性格却十分内向。
二、现代文阅读（共30分）阅读下面的文字，完成6～8题。
【甲】（1）设x∈R，若对任意实数t，不等式（t-1）x²+（2t-3）x+t²+2t+1≤0恒成立，则实数t的取值范围是________。
山东省高考语文模拟试题精编【说明】本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，满分150分。
考试时间150分钟。
一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( )A．宝藏．/埋藏．重．合/重．头戏拓．印/落拓．不羁B．标识．/识．别删削．/刀削．面着．陆/不着．痕迹C．劲．旅/干劲．发卡．/卡．脖子抹．布/一抹．霞光D．粘．贴/粘．连胳．膊/胳．肢窝纤．夫/纤．尘不染2．下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A．症候暴冷门宁缺毋滥失之东隅，收之桑榆B．料峭打圆场珠联璧合前事不忘，后事之师C．荟粹唱双簧冥思苦想二人同心，其利断金D．端详猜谜语积腋成裘人过留名，雁过留声3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是( )①为了弄清这句话的出处，判断对方说法的真伪，老先生跑了许多图书馆，________了大量的文献资料。
②这位教授认为青年学生应读懂一些为人________之道，做事要把握分寸，谨言慎行，礼行天下。
③雨势突然增大，组委会不得不________了今天的比赛，并表示将向观众赔偿门票损失。
A．批阅处事终止B．批阅处世中止C．披阅处世中止 D．披阅处事终止4．下列各句中，加点词语使用恰当的一项是( )A．著名歌唱家李双江之子李天一是个不知天高地厚的初生之犊．．．．，无照驾驶，肇事打人，寻衅滋事，其行为引起了人们对“星二代”的热议。
B．一个人如果阅历丰富，知识广博，古今中外、天文地理都懂一点，又有驾驭语言的能力，那么写起文章来就会左右逢源．．．．，得心应手。
C．18名路人看到遭受了碾轧的小悦悦后，居然义无反顾．．．．地离去，这一事件引发了全社会对于“道德”话题的热烈讨论。
D．14名香港保钓人士乘坐“启丰二号”披肝沥胆．．．．几万海里，冲破日方阻挠在钓鱼岛靠岸，其中7人成功登上钓鱼岛，并展开中国国旗宣示主权。
5．下列各项中，没有语病的一项是( )A．近期卫生部表示，将继续密切关注全国以及重点省份流感疫情的形势，加强对流感疫情的分析、研判和监测，对重点省份的流感防控工作予以指导。
高考语文模拟试题精编(三)1．解析：选D。
A项颠倒了目的和手段的关系；B项“就只追求在……”理解偏颇；C项两个“就会”不合文意，原文是“可能”。
2．解析：选B。
B项理解错误，文章不是按照士与大夫的关系、转变和职责逐层展开的。
文章逐层论述的是儒家士大夫的身份不同，其价值取向就不同。
3．解析：选A。
A项“而要成为‘大夫’，必须先做好‘士’”的说法武断，且文中没有依据。
4．解析：选B。
A项，对散文主题归纳有误，作品不是“表达了作者浓郁的乡愁”，而是对乌镇的文化旅游的观感与反思。
C项，句意理解不妥当，文章没有明显表示“讥讽老板的滑稽”的意思，但有对文化旅游的保留态度。
D项，曲解文意，“政府对旧时代富豪的谅解与挽留”错，从原文内容来看，“谅解”是木心和“我”对乌镇发生剧变的态度，“挽留”则是指当地政府对文化名人的真诚敬重和对文化的珍惜。
5．解析：对于第一问的理解要结合这篇散文的主要内容，从两个方面进行分析；第二问关于“修辞的力量”的含义要结合前后语境把握其深层意蕴。
答案：(1)“乌镇的修辞”既指对乌镇的改造与修缮，也指乌镇借助两位作家的影响而使江南水乡增添光彩和文化底蕴。
(2)“修辞的力量”：①第一处指的是因为茅盾的小说，乌镇一家普通杂货店被打造成“林家铺子”，“有望永远保持其格局而不被拆迁”；②第二处指的是文化名人木心的故居由“晚晴小筑”改为“木心纪念馆”；其著作和人品永焕光辉，令人敬仰与怀念。
③两处“修辞的力量”含义虽不尽相同，但都体现了乌镇人们对于文化的尊重和留恋之心。
6．解析：本题考查探究作者的情感态度。
“留恋和谅解”包括两个方面，要结合文本体现作者“留恋”什么，“谅解”什么，然后再提出自己的看法并加以分析。
答案：(示例一)赞同。
①乌镇作为江南小镇，人杰地灵，不仅有宜人的地域风光，更有深厚的文化底蕴，从这里走出了茅盾、木心等名人大家，让人喜爱与敬佩，其文化影响力绵延不绝；②乌镇被世风裹卷，随时代变迁，也有面目一新的剧变，甚至给人以物是人非之感，对此我们也应予以谅解。
山东省聊城市2023届高三高考模拟三语文试题及参考答案本试卷共四个大题，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:文化空间是文化生存、发展与交流的场所，是特定空间、时间和其中一种或多种文化的统一体。
传统村落是承载中华传统文明与悠久历史的重要栽体，其文化空间是彰显传统文化深刻内涵的物质表现。
在快速的城镇化进程中，大量传统村落在现代生活与文化影响下开展文化空间更新与新型文化空间建设。
但是，新建空间与设施往往趋于现代风格，缺乏地域特色，缺乏对历史空间营建经验与智慧的继承。
一处村落是否能够防止自然灾害、避免外界侵犯是人们考虑的首要因素。
古语有云，“高毋近阜而用水足，低毋近水而沟防省”“建邦设都，皆凭险阻。
山川者，天之险阻也；城池者，人之险阻也；城池必依山川为固”。
从功用角度思考，如此空间选址的本质源于先民朴实的生存安全需求与防御意识。
历史上的沿黄地区长期处于战争纷乱中，是兵家必争的战略要地，人们常受外来匪患侵扰，因而需要将村落设在不易被外界发现、易守难攻的环境中，借助自然这一天然屏障形成村落的第一道防御设施。
村落街巷功能综合，一方面作为村落社会交往的主要媒介，通过线性连接将不同功能空间组织起来，提供可达路径实现人在空间与空间之间交流；另一方面则作为排水基础设施，将建筑单个空间的排水集中到街巷中，再经由街巷引导至河流或池塘中，避免降雨集中时期引发洪涝灾害；更有些村落借助复杂的街巷空间组织达到通风或防风目的，以适应当地的气候。
一、选择题（每小题3分，共30分）1. 下列词语中字形、字音完全正确的一项是（）A. 妩媚（wǔ mèi）B. 轰鸣（hōng míng）C. 装裱（zhuāng bǎo）D. 呆滞（dāi zhì）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科技的飞速发展，人们的生活方式正在发生日新月异的变化。
B. 为了保护环境，我国政府采取了一系列有力措施，如限制塑料制品的使用、推广垃圾分类等。
C. 通过这次比赛，我们不仅学到了知识，还锻炼了团队协作能力。
D. 他在学术研究上取得了卓越的成就，被誉为我国当代的“数学巨匠”。
3. 下列各句中，加点词解释错误的一项是（）A. 沉鱼落雁（沉：使鱼沉没；落：使雁坠落）B. 红颜薄命（薄：短暂）C. 呆若木鸡（呆：痴呆）D. 落英缤纷（缤纷：五彩缤纷）4. 下列各句中，加点词的用法不正确的一项是（）A. 他把这本书看了三遍，还是觉得意犹未尽。
B. 父亲对我寄予厚望，希望我能够出人头地。
C. 这篇文章的立意新颖，让人耳目一新。
D. 他年纪轻轻就取得了博士学位，真可谓是青年才俊。
5. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A. “今天天气真好，我们去公园玩吧！”小明说。
B. 他在演讲中列举了三个例子：首先，我国在科技领域取得了举世瞩目的成就；其次，我国在环保方面也取得了显著成效；最后，我国在国际事务中的地位不断提高。
C. 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，被誉为“中国封建社会的百科全书”。
D. 他问我：“你今天过得怎么样？”6. 下列各句中，词语使用不恰当的一项是（）A. 他在比赛中表现出色，为我国赢得了荣誉。
B. 她的工作态度认真负责，深受领导和同事的赞扬。
C. 他的声音低沉而富有磁性，让人陶醉。
D. 他对朋友忠诚老实，从不隐瞒自己的观点。
7. 下列各句中，句子结构不完整的一项是（）A. 他在书中提到了许多关于我国历史的故事。
B. 为了提高自己的能力，他参加了各种培训课程。
山西教育2022/3~4◇杨晓平王联仁曹英一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“生生美学”既来源于中华文化传统，也是现代学者美学探索的结果。
“生生”一词来源于《周易·易传》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”，后来成为中国传统文化之关键词。
蒙培元指出，“中国哲学就是‘生’的哲学，从孔子、老子开始，直到宋明时期的哲学家以至明清时期的主要哲学家，都是在‘生’的观念之中或者围绕‘生’的问题建立其哲学体系并展开其哲学论说的。
”“生生”之学，内涵极为丰富，包括“万物化生”“元亨利贞”四德之生、“日新其德”之生和“天地位焉，万物育焉”的“中和”之生，以及“仁是造化生生不息之理”的仁爱之生等等。
道家之“养生”与佛家之“护生”等均包含“生生”之内涵。
“生生之谓易”通过“保合太和，乃利贞”而成为“生生之美”。
《周易》以“生生之谓易”为代表的“生生”之学是“生生美学”的根基。
《周易·易传》提示了“生生”与“美”的关系的。
《周易·文言》提出：“乾始能以美利利天下。
”如何能够做到这一点呢？《周易》乾卦《彖》曰：“保合太和，乃利贞。
”这里的“太和”即“中和”，意味着阴阳各在其位，风调雨顺，万物繁茂，农业丰收。
这就是乾所能“以美利利天下”之所在。
《礼记·中庸》指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”这里，“万物育”就是乾之“以美利利天下”的体现。
因此，这种天地各在其位，阴阳相生的状况就是一种美的状况。
由此可见，生生之美，是一种天地各在其位的“中和之美”，是特有的中国古典形态之美。
“生生美学”是植根于中国深厚文化土壤之中的哲学与美学话语，具有非常浓厚的中国作风与中国气派。
“生生美学”的文化根基体现为四个“基本特点”：其一，“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景；其二，阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵；其三，“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式；其四，线性的艺术特征是“生生美学”的艺术特性。
高考模拟试题三本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“理趣”这个说法是宋人首先提出来的。
“理趣”，顾名思义，是要说理而好玩。
这个问题的提出，是和宋诗的特点有亲密关系的。
宋诗由于受理学泛滥和韩愈“以文为诗”的影响，与唐诗以抒情为主的特点不同，比较侧重于说理。
明代李梦阳就说过“宋人主理”的话。
然而，过分强调说理，有可能使诗歌变得枯燥、乏味，产生概念化的缺点，甚至于损害和忽视了诗歌的形象思维特征，而以一般理论文章的思维去写诗，其结果就会像宋代道学家以与受他们影响的某些诗歌一样，成为“理学语录讲义之押韵者”。
则，怎样才能使诗歌虽以说理为主，而又不违反艺术本身的特殊规律呢？这就要使诗歌中的理和趣相统一，达到水乳交融的境界。
所谓“趣”，是针对诗歌的艺术特征而说的，要求诗歌能够感发读者的审美趣味。
严羽在《沧浪诗话·诗辨》中说：“诗有别趣，非关理也。
”其实并非否定“理”，而是强调仅仅有“理”不能算诗，诗还必需有“趣”。
宋代多数诗人，包括一些道学家写的诗，也是留意到了诗歌中的“理”是应当有“趣”的。
比如北宋的程颢曾赞扬石曼卿的两句诗“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，是“形容的浩然之气”的状况的。
诗歌的“理趣”虽然主要表现在以生动具体的美的形象去表现特定的某个生活真理，但是也并不仅仅在此。
有“理趣”的诗歌也不完全排斥“以理语入诗”。
诗歌并不是肯定地不能写“理语”，问题要看这种“理语”在全诗中所起的地位和作用。
假如它是和全诗的艺术形象和谐统一，而且也是它的一个必要组成部分的话，则这种“理语”不仅可以“入诗”，往往还是特别必要、不行缺少的。
留意“理趣”虽是宋诗的重要特点，但它的渊源却是很早的。
袁枚《随园诗话》说：“或云：‘诗无理语。
高考语文模拟试题精编(三)(考试用时：150分钟试卷满分：150分)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的，他们需要承担“士”的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。
②儒家士大夫首先是“士”，即从事文化知识创造和传播的学者群体。
作为学者文人的士，他们往往要从事价值建构和知识创造。
“士”是一个相对独立的学者群体，并不依附于某一种具体的政治集团，故而他们秉持的思想视角、政治倾向有一定的超脱性。
作为一个相对独立的知识群体，他们的政治观念、思想形态往往体现出超现实的甚至是理想主义的色彩。
③但是，儒家士人还有一个强烈愿望，就是能够有机会进入权力核心成为“大夫”。
他们意识到，必须参与到“治国平天下”的系统，才有可能实现自己创造的思想观念和价值理想。
所以，儒家士大夫特别希望与封建君王展开政治合作，参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去。
而士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”后，就成为朝廷命官，进而在国家政治上承担起相应的政治治理责任和社会责任。
④儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份，就需要承担文化创造和政治治理的不同职能。
因不同的思想视角、社会立场而拥有不同的价值理念，最终又形成了儒学内部的多元思想和不同学派。
儒家士大夫既可能因为坚持“士”的书生气而追求理想主义和价值理性，故而与君王产生矛盾、形成冲突；也可能因追求“大夫”的立功而坚持现实主义和实用理性，并在追求政治功利的过程中与君王建立起密切合作关系。
由此可见，尽管儒家士大夫是思想信仰大体一致的社会群体，但由于这一群体中的每一个体对“士”与“大夫”不同社会身份的认同、不同思想视角的认识偏重，在思想观念、社会职能上的政治实践中往往会有很大差别，从而形成了内部分歧很大的不同思想体系和派别。
儒学内部的思想形态和各学派之间的差异，根源于儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份。
在两千多年的儒学衍化中，出现了许多思想与学术的分野，产生了不同形态的儒学，如果追溯源头，均与“士”与“大夫”的不同社会身份认识偏重有关。
⑤汉代以后，统治者的“独尊儒术”只是让一部分儒者步入庙堂，成为国家政治的组成部分，其学术思想也成为了国家学术和官方意识形态，使儒学最大程度地发挥社会政治功能。
而另一部分儒家学者则留在民间，他们主要在民间继续从事儒学的研究和传播。
对于这两种儒学，学者们分别称为庙堂儒学与山林儒学。
显然，庙堂儒学与山林儒学的分野表现出儒家士大夫对“大夫”与“士”的不同职责的强调。
庙堂儒学的学者倾向于“大夫”的政治责任，所以，他们关注儒学的政治功能，注重儒学体系中有关典章制度、国家治理、社会教化等涉及经邦济世的社会功能。
山林儒学的学者倾向于“士”的学术情怀，关注儒学的思想创造和文化批判。
(选自2017年4月18日《中国社会科学报》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是(3分)()A．儒家士人创造思想观念和价值理想的目的就是要与封建君王展开政治合作，参与封建君王主导下的政治体系与经世治国活动。
B．儒家士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”、朝廷命官后，就只追求在国家政治上承担的相应政治治理责任和社会责任。
C．儒家士大夫坚持“士”的身份，就会与君王产生矛盾、形成冲突；而坚持“大夫”的身份，就会与君王建立起密切合作关系。
D．儒家士大夫作为一个社会群体，其思想信仰大体是一致的，但其内部也确实存在很大分歧，形成了不同思想体系和不同派别。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章将儒家士大夫的社会身份细分为“士”和“大夫”两类，分别承担文化创造和政治治理的不同职能。
B．本文按照“士”和“大夫”的关系、“士”向“大夫”的转变、“士”和“大夫”的职责逐层展开议论的。
C．文章第③段重点论述了儒家“士人”向“大夫”转变的内因，即“实现自己创造的思想观念和价值理想”。
D．第④段由“士”与“大夫”社会身份、思想视角、社会立场等的不同，推论出不同形态儒学产生的原因。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A．“士”往往从事价值建构和知识创造，“大夫”往往要参与到“治国平天下”的系统，而要成为“大夫”，必须先做好“士”。
B．儒家士大夫的分化先是因为有“士”与“大夫”的不同社会身份，进而认识有偏重，最后形成内部分歧很大的不同思想体系和派别。
C．汉代以后，不同形态的儒学就表现为庙堂儒学与山林儒学，两者分别对儒家士大夫的“大夫”与“士”有不同职责的强调。
D．庙堂儒学与山林儒学两个学派的区别在于两者强调的职责不同，以及两者的关注点不同：政治功能和思想文化建设。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。
乌镇的修辞汗漫茅盾、木心这两个乌镇之子，应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。
茅盾，1896年生于乌镇东栅，本名沈雁冰，后外出求学、从文、投身社会变革运动，先后用过几十个笔名，最终以“茅盾”和《子夜》《林家铺子》《春蚕》等小说确立其在中国文坛的位置。
“茅盾”这一笔名，显影出大革命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾——人生困境表现为语言的困境。
正因这双重困境，他在1949年之后处于一种微妙、尴尬的位置，反复检讨其内心与行动的革命坚定性，站在了那些表面上从来没有苦闷、犹豫和矛盾的文人的偏远处。
而正是这种“偏远”赢得我的敬意，当然，这仅仅是一个小人物的敬意，分量不大。
在乌镇上可以找到茅盾笔下林家铺子的原型——一家老杂货店，现改成专营字画古玩的商铺，在现前街茅盾故居对面。
当然，眼前的老板并不姓林，却按《林家铺子》里的描写来打扮自己，着长袍马褂，表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤。
我伏在柜台上问他，那林老板的后人还在乌镇上否？他说，都去了国外。
因茅盾小说，一个普通店铺有望永远保持其格局而不被拆迁，显现出了修辞的力量。
木心，本名孙牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美专、杭州国立艺专求学，师从于刘海粟、林风眠学习油画。
1971年蒙冤入狱，三根手指被折断，仍坚持写作，在纸上画出白键黑键“弹钢琴”，后获释。
1982年移居美国纽约，以作画、讲学谋生，后尝试写作，出版小说集、散文集、诗集十多部，像文坛突然出现的一个新人，语言充满汉语言的诗意、别致，例如：“公园石栏上伏着两个男人，毫无作为地容光焕发。
”“昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。
”“秋天的风都是从往年秋天吹来的。
”——这风，也都是从乌镇吹来的吧？晚年，木心乘风还乡，2011年辞世。
木心家的“孙家花园”，是乌镇最美的私宅。
花园应该有鲜花和如花的女人。
当时乌镇码头上搬运的麻袋，都印着一个“孙”字。
仆人打扫房间，把花瓶抱出抱进重新摆在案头时出错，会遭到主人责备：“怎么把明代的花瓶搬出来了——去，摆宋朝的，要记住样式的不同。
”一个富贵华丽之家，1949年后相继改造成为农具厂、铁器社、五金轴承厂，乃至成为野草高过围墙的废园。
九十年代，木心声名大动于华语文学界，乌镇政府开始在画家陈丹青指导下，于孙家花园原址重建“晚晴小筑”。
2006年，木心回乌镇在此居住五年，去世，晚晴小筑改为“木心纪念馆”，展有各种版本的木心著作、手稿、乐谱，及其用过的写字台、礼帽、皮鞋、手杖等遗物。
依然是修辞的力量，在挽留一个人的余温和气息。
木心不是游客，大概不会喜欢乌镇的面目一新。
在剧变中的故乡，一个人，反而会加重异乡感吧。
孙家花园转化而成晚晴小筑，木心如落叶转化成树根处的泥土，大约会想：乌镇还在乌镇吗？我还是我吗？“从前的那个我如果来找现在的我，会得到很好的款待。
”木心这样说，充满对“从前”的留恋和对“现在”的谅解。
从前的玉勒雕鞍、锦帽貂裘，现在的霜天断雁、淡茶清酒。
留恋和谅解，我大抵上也是如此态度，对乌镇，对青春。
(选自2017年第3期《散文选刊》，有删改) 4．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)()A．文章从对两个乌镇之子的简介入手，淡化作者的旅游踪迹，突出乌镇的地域文化，进而表达了作者浓郁的乡愁。
B．文章第二段概要地叙述了茅盾的巨大文学成就，并用衬托手法表现了他襟怀坦荡、严于解剖自己的高尚品质。
C．“表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤”这句话运用了比喻和对比等手法，讥讽老板的滑稽。
D．文章之所以写“孙家花园”几度更名，意在反映时代的变迁对乌镇的影响以及政府对旧时代富豪的谅解与挽留。
5．文章标题“乌镇的修辞”指什么？文中两次写到“修辞的力量”，各有什么含义？请结合文意加以理解。
(5分)6．“对乌镇”，作者持“留恋和谅解”的态度。
你是否赞同？请简述理由。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。
文心清如许，译笔生豪情1912年，朱生豪出生于浙江嘉兴。
他幼年失怙，家境中落。
然而，他痴迷读书，从无懈怠，从秀州中学到之江大学，教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底，诗文清秀，才华颖脱。
一代词宗夏承焘先生执教之江大学，对这位学生的才华“一唱三叹”，赞为“不易才”。
20世纪30年代，朱生豪大学毕业后来到上海，此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化围剿。
他在当时上海的世界书局任职，耳闻目睹令人窒息的文化封锁，思想上愤懑彷徨。
书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中英文功底，向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。
这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人，胸中翻涌起了豪迈的激情。
朱生豪在给妻子的信中说：“某国人说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有。
我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本。
莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。
一位学者曾评说：只有诗人方得译出诗人之剧。
朱生豪在新旧体中文诗词方面极富老化，他的英文诗歌创作也十分有灵气，具有清新自然的田园牧歌风格。
然而，莎剧如按中文诗体来译，难度极大，且在语言文字的使用上受限颇多，最终，朱生豪决定用散文体来翻译莎剧。
尽管如此，朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时，仍尽量采取诗体形式，在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平，以图存留莎翁原本的风貌。
特别是针对不同的戏剧场景，分别采用了自由体诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁，最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪，竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。
