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《乐羊子妻》原文及翻译《乐羊子妻》原文及翻译在我们平凡的学生生涯里，大家都背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。
要一起来学习文言文吗？下面是小编整理的《乐羊子妻》原文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。
全文翻译：河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。
您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
对照翻译：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的`女儿。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
乐羊子妻文言文翻译及注释乐羊子妻》(yuè yáng zǐ qī)，是一篇人物传记。
它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。
乐羊子妻，是西汉梁国榖丘(今河南虞城县谷熟镇)人。
乐羊子妻文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的乐羊子妻文言文翻译及注释资料，仅供参考。
乐羊子妻文言文原文乐羊子妻作者：范晔出处：《后汉书·列女传》河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。
姑怪问其故。
妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。
”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻闻，操刀而出。
盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。
”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。
盗亦不杀其姑。
太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
(出自《后汉书》)乐羊子妻文言文注释1“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。
郡，相当于地一级行政区。
河南郡今河南省西北部。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
4“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
5“捐”，丢弃，舍弃。
现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
6“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。
六年级下册语文第一单元古诗三首《古诗三首》课文原文如下：人教版：《学弈》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰："日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？" 一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？" 孔子不能决也。
两小儿笑曰："孰为汝多知乎？"《乐羊子妻》河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
部编版：《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《十五夜望月》庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？。
《短文》翻译译文
《短文两篇》翻译译文
《短文两篇》翻译译文
两小儿辩日
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。
这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
乐羊子妻
河南乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。
乐羊子曾经在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后把它交给妻子。
妻子说：“我听说，有志向的人不喝盗泉里的水，有廉耻的人不接受不敬的施舍，更何况拾取别人遗失的`东西来牟取私利而玷污自己的品行呢!”乐羊子听后非常惭愧，就把拾到的金子扔到野外，并且到远方寻师求学去了。
过了一年(羊子)回来了，妻子跪起身子问他回来的原因，羊子说：“出门久了心里想念，没有什么特殊的事。
”妻子就拿起刀来，快步走到织布机前，说：“这织物从养蚕纺丝开始，在织布机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，以至成寸，一寸一寸地不断积累，于是成丈成匹。
现在如果剪断这织物，就将前功尽弃，荒废了时光。
你做学问，应当‘每天学到自己所不知道的东西’，以便成就你的美好品德；如果中途回来，跟割断这织物有什么不同呢?”羊子被妻子的话感动了，
又回去修完自己的学业，于是七年都没有回来。
语文教案－短文《两小儿辩日》《乐羊子妻》教学目标：1.理解两篇短文的基本内容，体会文言文的表达特点。
2.培养学生通过对比分析，理解文章寓意和人物品质。
3.提升学生的文言文阅读理解能力和思辨能力。
教学重点：1.两篇短文的内容理解。
2.人物品质的分析。
教学难点：1.文言文阅读理解的技巧。
2.对比分析的思维方式。
教学过程：一、导入1.请学生简要介绍《两小儿辩日》和《乐羊子妻》的背景。
2.引导学生关注两篇短文中的关键词语，激发阅读兴趣。
二、课堂讲解1.《两小儿辩日》a.讲解短文内容，让学生理解两小儿辩论的过程和结果。
b.分析两小儿的不同观点，引导学生学会从不同角度思考问题。
c.讨论短文中的寓意，让学生明白看待问题要全面、客观。
2.《乐羊子妻》a.讲解短文内容，让学生了解乐羊子妻的善良和智慧。
b.分析乐羊子妻的品质，引导学生学习她的优点。
c.讨论短文中的道德观念，让学生明白善良和智慧的重要性。
三、课堂互动1.对比分析两篇短文a.让学生分别列出《两小儿辩日》和《乐羊子妻》中的关键信息。
b.引导学生对比分析两篇短文的异同，挖掘人物品质的差异。
2.小组讨论a.让学生就《两小儿辩日》和《乐羊子妻》中的某一品质展开讨论。
四、课堂小结2.强调看待问题要全面、客观，学习善良和智慧的品质。
五、作业布置1.翻译《两小儿辩日》和《乐羊子妻》中的关键句子。
2.写一篇关于《两小儿辩日》或《乐羊子妻》的读后感。
教学反思：本节课通过讲解和互动，学生对《两小儿辩日》和《乐羊子妻》有了较深入的了解。
在课堂互动环节，学生积极参与讨论，对两篇短文的人物品质有了自己的见解。
但在文言文阅读理解方面，部分学生仍存在困难，需要在今后的教学中加强指导。
课堂小结环节可适当增加学生对课程内容的回顾，以提高学生的学习效果。
重难点补充：教学重点补充：1.在《两小儿辩日》的教学中，重点引导学生理解两小儿辩论的逻辑过程，并学会从中提炼出论点和论据。
2.在《乐羊子妻》的教学中，重点分析乐羊子妻的言行举止，挖掘其背后的道德观念和智慧。
文言文乐羊子妻原文及译文乐羊子妻是一篇小学教材里的文言文，下面店铺为大家带来了文言文乐羊子妻的原文及译文，欢迎大家阅读!《乐羊子妻》原文河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。
姑怪问其故。
妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。
”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻闻，操刀而出。
盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。
”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。
盗亦不杀其姑。
太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
(出自《后汉书》)《乐羊子妻》译文河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的`失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。
羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。
”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。
一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功(织出布匹)，迟延荒废时光。
你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德;如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
