基础中医学重点知识点大汇总
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中医的基础知识大全集!目录一、中医理论基础 (2)1.1 阴阳五行学说 (3)1.2 气血津液学说 (4)1.3 脏腑学说 (5)1.4 经络学说 (6)1.5 病因病机学说 (7)二、中医诊断学 (9)三、中医治疗学 (10)四、中医预防医学 (11)4.1 预防思想 (13)4.2 预防方法 (14)4.3 调养方法 (15)五、中医养生学 (16)5.1 养生理论 (18)5.2 养生方法 (19)5.3 常见养生保健方法 (20)六、中医临床各科 (22)七、中医名家与流派 (23)7.1 名家传记 (24)7.2 流派介绍 (25)八、中医现代研究 (26)8.1 现代研究成果 (28)8.2 中医现代化进程 (29)九、中医相关文献 (30)9.1 古代文献 (31)9.2 现代文献 (33)十、中医技能培训与考核 (35)10.1 中医技能培训 (36)10.2 中医技能考核 (37)一、中医理论基础阴阳五行学说:阴阳是中医哲学思想的核心,描述事物的两种相互对立又相互统一的基本属性。
五行学说则是中医理论中解释事物之间相互关系的一种学说,包括木、火、土、金、水五种元素,这些元素之间相互制约、相互滋生,构成了自然界的万物变化。
脏腑理论:脏腑是中医对人体内部器官的分类,包括五脏(心、肝、脾、肺、肾)和六腑(小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦)。
脏腑理论主要探讨各脏腑之间的生理功能和相互关系,以及脏腑与人体外部环境的联系。
经络学说:经络是中医对人体气血运行通道的描绘,包括经脉和络脉。
经络连接脏腑与四肢百骸,是人体内外沟通的桥梁。
经络学说描述了气血在经络中的运行状况,以及如何通过调理经络来治疗疾病。
病因与病理:中医的病理学说主要探讨疾病的发生、发展和变化过程。
中医认为疾病的发生与风、寒、暑、湿等外邪入侵有关,也与人体内部的阴阳失调有关。
中医通过辨证施治,针对不同的病因和病理阶段进行治疗。
辨证施治:辨证施治是中医临床的基本原则之一,医生通过望闻问切等四诊手段收集病人的信息,分析病因、病性、病位等,然后依据八纲辨证(阴证与阳证、表证与里证等)进行诊断,并制定相应的治疗方案。
基础中医学重点知识点大汇总第一章导论人类最早形成的三大传统医学:中医学,古巴比伦学,印度医学中医理论体系形成的基础:古代哲学思想(阴阳、五行学说等)的影响古代自然科学(天文、历法、气象、农业、数学等)的渗透古代医疗经验(针灸、汤液等治疗)的积累中医学的科学范畴:中医学属于自然科学的范畴。
具有浓厚的人文社会科学的特点。
受到中国古代哲学思想的深刻影响。
多学科知识交互渗透的产物。
中医理论体系主导思想:整体观念哲学基础和思维方法:阴阳、五行学说生理病理学基础:脏腑经络及精气血津液诊治特点:辨证论治一、中医理论体系的形成和发展1.《黄帝内经》战国,奠定了中医学理论体系。
2.《伤寒杂病论》东汉,确立了辨证论治原则。
3.《神农本草经》东汉,我国现存最早的药物学专著。
中医学的主要特点:整体观念,恒动观念,辨证论治(一)整体观念1. 人是一个有机的整体2. 人与自然环境密切相关3. 人与社会环境相统一人体的整体性可分为三个层次:⑴生理的整体性:五脏一体观形神一体观⑵病理的整体性:病脏及他脏病脏及系统⑶诊治的整体性:司外揣内上病下取现代医学模式:生物—心理—社会中医学的医学模式:形—神—自然—社会(二)恒动观念中医学认为自然界中,任何事物都在不停运动。
生理上的恒动观:人体脏腑器官的生理功能活动处于永恒无休止的运动中(如气血的循环)病理上的恒动观:疾病的病理处于不停的发展变化(如外感风寒束表的感冒,失治误治,入里化热)(三)辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗疾病的基本原则,为中医学的基本特点之一。
病——疾病的名称,如感冒病、水肿病。
症——症状和体征,是具体的疾病表现。
如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛。
证——又称证型,是疾病发展过程中某一阶段的病理概括。
证反映了疾病的本质。
证包括:疾病的原因(如风寒、风热、瘀血等);疾病的部位(如表、里、某脏、某腑、某条经络等);疾病的性质(如寒、热等);邪正关系(如虚、实等)病、证、症三者的区别与联系1.病与证,虽然都是对疾病本质的认识,但病的重点是全过程,而证的重点在现阶段。
中医的基础知识大全集!(自学必备)一、基础理论1.有机整体的中心是:五脏。
2.有机整体的主宰是:心。
3.阳中之阳的时间是:上午。
4.阴中之阴的时间是:前半夜。
5.阳中之阴的时间是:下午。
6.阳中之阳的时间是:上午。
7.说明阴阳互根的是:阴在内,阳之守也。
8.说明对立制约的是:动极者镇之以静。
9.说明阴阳互根的是:阴中求阳。
10.说明阴阳转化的是:热极生寒。
11.称“阳中之阳”的脏是:心。
12.称“阴中之阳”的脏是:肝。
13.称“阴中之阴”的脏是:肾。
14.称“阳中之阴”的脏是:肺。
15.阴偏胜所致证候是:实寒证。
16.阴偏衰所致证候是:虚热证。
17.阳偏胜所致证候是:实热证。
18.阳偏衰所致证候是:虚寒证。
19.根据阴阳互根确定的治法是:阳中求阴。
20.适用于阳偏衰的治法是:阴病治阳。
21.根据阴阳对立制约确定的治法是:热者寒之。
22.适用于阳偏胜的治法是:热者寒之。
23.“木”的特性是:曲直。
24.“水”的特性是:润下。
25.属于“金”的音是:商音。
26.属于“水”的音是:羽音。
27.木的“所不胜”之行是:金。
28.水的“所胜”之行是:火。
29.金的子行为:水。
30.火的母行为:木。
31.木的“所不胜”之“子”是:水。
32.木的“母”之“所胜”是:火。
33.肝病传脾的是:相乘。
34.肝病传心的是:母病及子。
35.肺病及肾是:母病及子。
36.木火刑金是:相侮。
37.“见肝之病,知肝传脾”属于:相乘。
38.“水气凌心”属于:相乘。
39.喜胜:悲。
40.恐胜:喜。
41.属于“火”的是:喜。
42.属于“金”的是:悲。
43.属于“水”的是:耳。
44.属于“土”的是:口。
45.属于“水”的是:咸。
46.属于“木”的是:酸。
47.属于“水”的是:黑。
48.属于“金”的是:白。
49.“君主之官”指:心。
50.“将军之官”指:肝。
51.“生之本”指:心。
52.“罢极之本”指:肝。
53.“气之根”是指:肾。
54.“气之主”是指:肺。
中医基础知识点汇总中医是中国传统医学的重要组成部分,凭借其独特的理论体系和治疗方法,在世界范围内享有盛誉。
本文将汇总中医的基础知识点,以帮助读者全面了解中医的核心概念和原理。
一、中医理论1. 中医五行学说:中医将自然界和人体分为五行(木、火、土、金、水),并相互关联。
每一行代表一种能量状态和相应的脏腑、经络,用于描述和解释生命现象和疾病变化。
2. 中医气血理论:气与血是中医理论中重要的概念。
气主动、血主静,二者互相依赖、相互转化,维持人体生命活动的平衡。
3. 中医阴阳学说:中医将事物的本质分为阴阳两个相对而又统一的方面。
阴阳不仅体现在生理功能上,也涉及疾病的发生和治疗。
4. 中医脏腑学说:中医将人体的功能系统分为五脏(心、肺、肝、脾、肾)和六腑(胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦),它们与五行和经络相联系,共同维持人体正常运转。
二、中医诊断方法1. 中医四诊合参:中医诊断方法主要包括望诊、闻诊、问诊和切诊四个方面。
通过观察患者的面色、舌苔等外部表现,听取言语、呼吸等声音,询问患者病情和身体状况,以及通过脉搏、腹部等部位的体察,综合分析和判断患者的病情和病因。
2. 中医脉诊:中医通过触摸患者手腕上的脉搏,以判断患者身体的阴阳、气血等状态,从而辨别疾病的性质和轻重。
3. 中医舌诊:中医通过观察舌质、舌苔、舌体等特征,以及舌尖、舌边、舌根等不同部位的变化,诊断患者的疾病和体质状态。
三、中医治疗方法1. 中药治疗:中医以草药为主要治疗手段,利用中草药的药性和组方的配伍原理,调节人体阴阳平衡,改善气血循环,以达到治疗疾病的目的。
2. 针灸疗法:中医通过刺激人体特定穴位,调节气血运行,激活生命能量,以及调整阴阳平衡,达到治疗疾病的目的。
3. 推拿按摩疗法:中医运用手法刺激人体经络,调理气血、脏腑功能,以及舒缓筋骨、消除疼痛,促进身体健康。
4. 中医养生:中医强调预防重于治疗,通过调整饮食、作息、心理等方面的因素,增强体质,提高抵抗力,以达到预防疾病的目的。
中医基础理论重点知识汇总资料1.中医的整体观念:中医强调整体观念,认为人体是一个有机的整体,各个器官与组织之间相互关联、相互影响。
中医注重阴阳平衡、气血调和以及五脏六腑的协调。
2.中医的气血观念:中医认为气是万物之本,血是形体的物质基础。
气血充足则人体健康,气血不足则易生病。
中医治疗常通过调整气血来恢复人体的健康。
3.中医的阴阳观念:阴阳是中医理论的核心概念,阴阳相对而又相互依存、相互转化。
阴阳平衡是保持人体健康的基础。
中医通过调整阴阳平衡来恢复人体的健康。
4.中医的五脏观念:中医将人体的功能分为五脏,即肝、心、脾、肺、肾。
每个脏器都有相应的功能,并与五脏相互作用、相互调节。
五脏的功能失常会引起疾病。
5.中医的六腑观念:中医将人体的功能分为六腑,即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
六腑与五脏相互合作,共同维持人体的正常功能。
6.中医的经络观念:中医认为人体内存在着经络系统,经络是人体内气血运行的通道。
经络具有传导、调节和保护功能。
通过调整经络的畅通来治疗疾病。
7.中医的辨证论治:中医诊断方法主要是辨证论治,即通过辨别病人的症状和体征,判断病因病机,从而选择恰当的治疗方法。
中医辨证论治包括病因辨证、病机辨证、辨证类型和治疗原则等。
8.中医的八纲分类:中医辨证论治中常用的分类方法是八纲分类,即寒热虚实表里四个方面。
通过判断病人的寒热虚实来确定治疗的方向和方法。
9.中医的治则与方药:中医在辨证论治的基础上,根据不同病情制定具体的治则和方药。
中医方药包括草药、矿物和动物制剂等,常用于中医的治疗。
10.中医的预防与保健:中医注重疾病的预防与保健。
预防包括日常生活中的饮食、运动、作息等方面。
保健包括养生、按摩、针灸等方法,可以帮助人体保持健康。
以上是中医基础理论的重点知识汇总。
中医基础理论是中医学习的基础,对于理解中医学原理和进行临床实践具有重要的指导作用。
中医学基础知识重点笔记一、中医基础理论中医基础理论是中医学的基石,涵盖了阴阳五行、气血津液、脏腑经络等核心概念。
阴阳学说认为,世界上的一切事物都可以分为阴阳两个方面。
阴阳相互对立、相互依存、相互转化。
比如,白天为阳,夜晚为阴;热为阳,寒为阴。
阴阳的平衡是人体健康的关键,一旦失衡,就会导致疾病。
五行学说则将世界万物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素,并认为它们之间存在着相生相克的关系。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,这是相生;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,这是相克。
在人体中,五脏也与五行相对应,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。
五行的生克关系维持着人体脏腑的平衡与协调。
气血津液是人体生命活动的物质基础。
气具有推动、温煦、防御、固摄等作用。
血则有濡养和化神的功能。
津液能滋润和濡养人体的脏腑、官窍等。
气血津液之间相互依存、相互转化,若其运行失常,就会引发各种病症。
脏腑经络是中医理论中的重要组成部分。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾,六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
五脏化生和贮藏精气,六腑受盛和传化水谷。
经络是人体气血运行的通道,包括经脉和络脉。
经脉是气血运行的主干道,络脉则是经脉的分支和细小脉络。
通过经络,人体的脏腑、组织、器官相互联系,构成了一个有机的整体。
二、中医诊断学中医诊断主要依靠望、闻、问、切四种方法,简称“四诊”。
望诊是通过观察患者的神色、形态、舌苔、脉象等来诊断疾病。
例如,面色苍白可能是血虚,面色潮红可能是有热。
闻诊包括听声音和嗅气味。
听患者的呼吸、咳嗽、语言等声音,可以判断病情。
嗅患者的口气、分泌物等气味,也能提供诊断线索。
问诊是通过询问患者的症状、病史、生活习惯等来了解病情。
比如,询问疼痛的性质、部位、时间等,有助于判断病因。
切诊主要是指切脉,通过触摸脉搏的频率、节律、强弱等,来判断身体的状况。
此外,切诊还包括按诊,通过按压身体的某些部位,了解有无肿块、压痛等。
中医基础知识点汇总中医是中国传统医学的重要组成部分,拥有悠久的历史和独特的理论体系。
中医基础知识点是学习和理解中医学的基础,对于中医实践和研究都具有重要意义。
本文将汇总一些中医基础知识点,帮助读者更好地了解中医的核心概念和理论。
1. 中医的基本理论中医学包括阴阳五行学说、经络学说、气血津液学说、脏腑学说等基本理论。
阴阳学说是中医理论的核心,强调了事物的相对性和动态平衡。
五行学说则将事物分为木、火、土、金、水五种属性,用以分析和表达人体的生理和病理现象。
经络学说认为人体内有经络相连,通过经络的调节和平衡来治疗疾病。
气血津液学说描述了人体内的各种液体和能量的运行和代谢过程。
脏腑学说则强调人体脏腑之间的相互依存和相互影响。
2. 中医的诊断方法中医的诊断方法主要包括四诊法:望诊、闻诊、问诊、切诊。
望诊是通过观察患者的外貌、舌苔、面色等来判断疾病的变化。
闻诊是通过听取患者的声音、呼吸等来了解病情。
问诊是通过与患者交谈来获取病史和症状信息。
切诊是通过触摸患者的脉搏来判断疾病的变化。
中医诊断方法强调综合分析和辨证施治,注重从整体和局部的方面来判断疾病的性质和治疗方法。
3. 中医的治疗方法中医的治疗方法主要包括药物治疗、针灸治疗、推拿按摩、中药汤剂等。
药物治疗是中医常用的方法,通过使用中药来调节和平衡身体的阴阳五行等因素,达到治疗疾病的目的。
针灸治疗是利用细针刺激穴位来调节和协调身体的气血流动,促进自身修复和康复。
推拿按摩是通过按摩和推拿的手法刺激经络和穴位,调理脏腑功能,达到治疗疾病的目的。
中药汤剂则是通过将中药材煎煮成药物,服用后达到调节身体的作用。
4. 中医的预防保健中医重视预防保健,通过调整饮食起居、适应环境变化、保持心理平衡等方法来增强身体的免疫力和抵抗力。
具体而言,中医强调饮食的调理,如遵循季节性食物选择、合理膳食搭配等。
同时,中医也注重锻炼身体,如太极拳、气功等练习,以保持身心健康。
此外,中医也推崇养生之道,如保持良好的情绪状态、避免过度劳累和精神压力等。
中医学基础复习要点一、中医学的基本理论1.中医的整体观念:强调人体是一个整体,强调阴阳平衡。
2.中医的五运六气理论:包括五运(金、木、水、火、土)和六气(风、寒、暑、湿、燥、火)。
3.中医的脏腑学说:包括五脏(心、肝、脾、肺、肾)和六腑(胆、胃、三焦、大肠、小肠、膀胱)。
4.中医的经络学说:强调经络是气血运行的通道,通过调理经络可以调节脏腑功能。
5.中医的病因病机学说:病因包括外感、内伤、情志、饮食等;病机包括卫气失常、气血亏虚、湿热郁滞等。
二、中医的诊断方法1.中医的望诊方法:包括面色、舌苔、舌质、脉象、肢体等观察。
2.中医的闻诊方法:通过听患者的呼吸声、声音、言语等判断疾病情况。
3.中医的问诊方法:通过询问患者的病史、症状、体征等获取信息。
4.中医的切诊方法:通过触摸身体部位来判断病情。
三、中医的治疗方法1.中药治疗:包括中药汤剂、中草药煎剂、中药外用治疗等。
2.针灸治疗:包括经络穴位刺激、气血运行调节等。
3.推拿治疗:通过按摩、拍打、揉捏等手法刺激穴位、经络等。
4.中医养生保健:强调调节饮食习惯、作息时间、情绪状态等,预防疾病的发生。
四、常见中医疾病及治疗方案1.感冒:常见症状包括流鼻涕、咳嗽、发热等,治疗方案包括中药汤剂、针灸辅助治疗。
2.高血压:常见症状包括头痛、头晕、心悸等,治疗方案包括中药调理、针灸治疗等。
3.肠胃炎:常见症状包括腹痛、腹泻、恶心等,治疗方案包括中药调理、推拿手法等。
4.风湿性关节炎:常见症状包括关节疼痛、肿胀等,治疗方案包括中药调理、针灸治疗等。
以上只是中医学基础复习的一部分要点,还有很多其他重要的内容,如中医的药物学、方剂学、经方学等,也需要进行复习。
复习过程中,可以结合理论学习和实践操作,通过阅读经典医书、参与临床实习等方式加深理解和掌握。
中医学基础理论知识点中医学是一门古老而神秘的医学体系,拥有着丰富的理论和实践经验。
以下将为您介绍一些中医学基础理论的重要知识点。
一、阴阳学说阴阳学说是中医学理论的核心概念之一。
阴阳并非具体的事物,而是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
比如,白天为阳,夜晚为阴;热为阳,寒为阴。
阴阳之间存在着相互依存、相互制约、相互转化的关系。
阴阳的平衡是维持人体健康的关键。
当阴阳失衡时,就会出现各种疾病。
比如,阴虚则热,阳虚则寒。
二、五行学说五行即木、火、土、金、水。
五行学说认为,世界上的一切事物都是由这五种基本物质的运动变化所构成。
在人体中,五脏分别对应五行。
肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。
五行之间存在着相生相克的关系。
相生即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
通过五行学说,可以解释人体脏腑之间的生理关系和病理变化,指导疾病的诊断和治疗。
三、气血津液气是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。
气具有推动、温煦、防御、固摄等作用。
血是运行于脉中,富有营养的红色液态物质,具有濡养和化神的作用。
津液是人体一切正常水液的总称,包括汗液、唾液、胃液等,具有滋润濡养、化生血液等功能。
气血津液之间相互依存、相互转化。
气能生血、行血、摄血;血能载气、养气。
津液与气血也相互化生。
四、脏腑脏腑是人体内脏的总称,包括五脏六腑和奇恒之腑。
五脏指心、肝、脾、肺、肾,六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
五脏的主要生理功能是化生和贮藏精气;六腑的主要生理功能是受盛和传化水谷。
心主血脉,主神志;肝主疏泄,主藏血;脾主运化,主统血;肺主气,司呼吸,主宣发肃降;肾主藏精,主水,主纳气。
五、经络经络是人体运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道。
包括经脉和络脉。
经脉又分为正经和奇经。
正经有十二经脉,即手足三阴经和手足三阳经,与脏腑有直接的络属关系。
奇经有八条,即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉,具有统率、联络和调节十二经脉的作用。
中医基础理论考试重点内容绪论一、中医学理论体系形成的标志中医学理论体系形成的标志: 《黄帝内经》的问世中医学理论体系的主要特点: 整体观念和辨证论治。
二、中医学理论体系的发展南宋·陈言(字无择)所著的《三因极一病症方论》是第一本病因学专著。
金元四大家: (1)、刘完素: 字守真, 主张“六气皆从火化”, 后世称其“寒凉派”, 代表作《素问玄机原病式》。
(2)、张从正: 字子和, 主张“病由邪生”, 后世称其“攻邪派” , 代表作《儒门事亲》。
(3)、李杲:字明之, 主张“百病皆由脾胃衰而生”, 后世称其“补土派” , 代表作《脾胃论》。
(4)、朱震亨:字彦修, 主张“阳常有余, 阴常不足”, 后世称其“滋阴派” , 代表作《格致余论》。
三、证的基本概念证: 指在疾病发展过程中, 某一阶段的病理概括。
它包括了病因、病性、病位和邪正关系, 反映了疾病发展过程中, 该阶段病理变化的本质。
四、同病异治和异病同治同病异治: 是指同一种病, 由于发病的时间, 地域不同, 或所处的疾病的阶段或类型不同, 或病人的体质有异, 故反映出的症候不同, 因而治疗也就有异。
异病同治:指几种不同的疾病, 在其发展变化过程中出现了大致相同的病机, 表现为大致相同证, 因而采用大致相同的治法和方药来治疗。
第一章中医学的哲学基础一、事物的阴阳属性1.事物阴阳属性的相对性, 主要表现在以下三方面:2.阴阳属性互相转化阴阳之中复有阴阳: 例如: 上午: 阳中之阳下午: 阳中之阴3.前半夜: 阴中之阴后半夜: 阴中之阳4.比较对象不同二、脏腑形体分阴阳心属阳中之阳肺属阳中之阴肝属阴中之阳肾属阴中之阴脾属阴中之至阴三、五行的基本概念五行: 即木、火、土、金、水五种物质与其运动变化。
四、五行的特性水曰润下, 火曰炎上, 木曰曲直, 金曰从革, 土爰稼穑五、推演络绎法已知肝属木(大前提), 由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目(小前提), 因此推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木;心属火, 则小肠、脉、面、舌与心有关, 故亦属于火;脾属土, 则胃、肌肉、唇、口与脾有关, 故亦属于土;肺属金, 则大肠、皮肤、毛发、鼻与肺有关, 故亦属于金;肾属水, 则膀胱、骨、发、耳、二阴与肾有关, 故亦属于水。
基础中医学重点知识点大汇总第一章导论人类最早形成的三大传统医学:中医学,古巴比伦学,印度医学中医理论体系形成的基础:古代哲学思想(阴阳、五行学说等)的影响古代自然科学(天文、历法、气象、农业、数学等)的渗透古代医疗经验(针灸、汤液等治疗)的积累中医学的科学范畴:中医学属于自然科学的范畴。
具有浓厚的人文社会科学的特点。
受到中国古代哲学思想的深刻影响。
多学科知识交互渗透的产物。
中医理论体系主导思想:整体观念哲学基础和思维方法:阴阳、五行学说生理病理学基础:脏腑经络及精气血津液诊治特点:辨证论治一、中医理论体系的形成和发展1.《黄帝内经》战国,奠定了中医学理论体系。
2.《伤寒杂病论》东汉,确立了辨证论治原则。
3.《神农本草经》东汉,我国现存最早的药物学专著。
中医学的主要特点:整体观念,恒动观念,辨证论治(一)整体观念1. 人是一个有机的整体2. 人与自然环境密切相关3. 人与社会环境相统一人体的整体性可分为三个层次:⑴生理的整体性:五脏一体观形神一体观⑵病理的整体性:病脏及他脏病脏及系统⑶诊治的整体性:司外揣内上病下取现代医学模式:生物—心理—社会中医学的医学模式:形—神—自然—社会(二)恒动观念中医学认为自然界中,任何事物都在不停运动。
生理上的恒动观:人体脏腑器官的生理功能活动处于永恒无休止的运动中(如气血的循环)病理上的恒动观:疾病的病理处于不停的发展变化(如外感风寒束表的感冒,失治误治,入里化热)(三)辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗疾病的基本原则,为中医学的基本特点之一。
病——疾病的名称,如感冒病、水肿病。
症——症状和体征,是具体的疾病表现。
如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛。
证——又称证型,是疾病发展过程中某一阶段的病理概括。
证反映了疾病的本质。
证包括:疾病的原因(如风寒、风热、瘀血等);疾病的部位(如表、里、某脏、某腑、某条经络等);疾病的性质(如寒、热等);邪正关系(如虚、实等)病、证、症三者的区别与联系1.病与证,虽然都是对疾病本质的认识,但病的重点是全过程,而证的重点在现阶段。
症状和体征是病和证的基本要素,疾病和证候都由症状和体征构成。
2.有内在联系的症状和体征组合在一起即构成证候,反映疾病某一阶段或某一类型的病变本质;各阶段或类型的证候贯串并叠合起来,便是疾病的全过程。
3.一种疾病由不同的证候组成,而同一证候又可见于不同的疾病过程中。
辨证:将四诊(望闻问切)所收集的各种症状和体征资料,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正关系,最终判断为某种证型。
论治:根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法。
辨证——论治的前提、依据。
论治——辨证的目的,辨证的检验。
同病异治:同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所表现的证不同,因而治法也不一样。
异病同治:不同的疾病,在其发展过程中,若出现了相同的证候,则可以采用相同的方法治疗。
中医学诊治疾病的着眼点是对证候的辨析和因证候而治。
证同则治同,证异则治异,是辨证论治的精神实质。
第二章阴阳五行学说第一节阴阳学说一、阴阳学说的主要内容(一)阴阳的概念阴阳:是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。
(二)阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性1.阴阳的普遍性:阴阳并不是某一特定的事物和现象,而是对物质世界每两种相关事物或现象的概括。
2.阴阳的相关性:阴阳属性的划分,一定要在相关事物或现象范围内。
3.阴阳的相对性:一切事物或现象的阴阳属性具有明显的相对性。
4.阴阳的可分性:指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。
(三)阴阳之间的相互关系1.阴阳的对立制约2.阴阳的互根互用3.阴阳的消长平衡4.阴阳的相互转化二、阴阳学说在中医学中的应用(一)说明人体的组织结构(二)说明人体的生理功能整体而言:营养物质与功能活动:阴气主凉润、宁静、抑制、沉降,阳气主温煦、推动、兴奋、升发。
部分而言:气机、气与血、脏腑、经络:精藏于脏腑之中,主内守而属阴,气由精所化,运行于全身而属阳。
(三)说明人体的病理变化(四)用于疾病的诊断(五)用于疾病的防治第二节五行学说一、五行学说:以木、火、土、金、水五种物质的特性,及其“相生”、“相克”规律来认识世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。
(一)五行的概念“五”:指木、火、土、金、水五种物质。
“行”:一指行列、次序,,二指这五种物质的运动和变化。
(二)五行的特性1.木曰曲直---生长、生发、条达。
2.火曰炎上---温热、升腾、向上。
3.土爰稼穑---生化、承载、受纳。
4.金曰从革---潜降、肃杀、收敛。
5.水曰润下---滋润、向下、寒凉、静藏。
(三)事物五行属性归类表(四)五行之间的相互关系1.相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木制化:既相互资生,又相互制约;生中有克,克中有生;平衡协调2.五行的生克异常1)相生关系的异常:母子相及2)相克关系的异常:相乘--以强凌弱,克制太过。
相侮--反克,反向欺侮。
二、五行学说在中医学中的应用(一)阐释生理现象1.说明五脏的生理功能木--生长、生发、条达;肝喜条达而恶抑郁——属木火--温热、向上;心阳温煦作用——属火土--化生、承载、受纳;脾运化水谷,生化气血——属土金--沉降、肃杀、收敛;肺具有清肃之性,以肃降为顺——属金水--滋润、下行、寒凉、闭藏。
肾有藏精,主水——属水2.阐释五脏的相互关系五脏相克:水克火:肾阴承制心阳,使之不过于亢盛火克金:心阳制肺,使之不过于寒金克木:肺制约肝,肺的肃降抑制肝的升发太过木克土:肝制约脾,肝的疏泄可以疏达脾气,使其不过于壅塞土克水:脾制约肾,脾的健运可以调控肾主水,使水湿不至于泛滥(二)阐释病理传变1.相生关系的传变子母相及的传变:肝病传心——母病及子,心病传肝——子病及母2.相克关系的传变相乘相侮的传变:肝病传脾——木乘土,肝病传肺——木侮金(三)指导诊断疾病1.指导控制疾病的传变根据五行生克乘侮规律,来调整其太过和不及,以控制疾病的进一步发展。
肝木过旺-----必乘脾土----健脾2.确定治则和治法:(1)根据相生规律确定的治疗原则和具体治法治则:补母泻子“虚则补其母、实则泻其子”具体治法:补肾益精——治疗肝血不足——虚则补其母肝实证,肝火炽盛——泻心火——实则泻其子虚可同时补其子、实可同时泻其母具体治法:滋水涵木:滋肾养肝法----滋肾阴以养肝阴益火补土:温阳健脾,(肾阳,命门之火)培土生金:补脾益肺----培补脾气以益肺气金水相生:补肺滋肾法----肺肾同补以纠正肺肾阴虚(2)根据相克规律确定的治法和治则治则:抑强扶弱、补虚、泻实治法:扶土抑木----疏肝健脾;培土制水----健脾利水;佐金平木----抑制肝木,以利肺气清肃;泻南补北----泻心火以滋肾水,治心肾不交第三章藏象学说藏:指藏于体内的脏腑器官。
象:指表现于外的生理和病理现象。
藏象:指藏于体内的内脏所表现于外的生理病理现象。
脏(心肺脾肝肾):化生和贮藏精气腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦):受盛和传化水谷奇恒之腑(脑,髓,骨,脉,胆,子宫):形态似腑,功能似脏第一节五脏一、心(主血脉主藏神)1.主血脉:指心有主管和推动血液在脉中运行,流注全身,以发挥营养和滋润作用。
血液在脉中正常运行必须具备的三个条件:1.心气充沛2.血液充盈3.脉管通畅心主血脉功能正常:面色红润光泽、舌质淡红荣润、脉象和缓有力、心胸部无不适感。
心主血脉功能异常:面色无华或面色青紫;舌质淡白或青紫、或见瘀点、瘀斑;脉象细弱无力或见涩、结、代脉;心胸部憋闷或刺痛、或见心悸、怔忡。
2.主藏神:是指心有主管和调控人的精神、心理、意识、思维活动和整个生命活动的作用。
“心者,君主之官,神明出焉”。
“心者,生之本,神之变也”。
心藏神功能正常:精神振奋、神识清晰、思维敏捷、反应灵敏,睡眠安稳心藏神功能失调:精神萎靡、神志昏迷、思维迟缓、反应迟钝,失眠多梦系统联系:1.心合小肠心有实火→移热小肠→尿少尿热尿痛小肠实热→上炎于心→心烦舌赤口舌生疮2.在体合脉,其华在面生理:心气旺盛,血脉充盈→面部红润光泽病理:心气血不足→面色淡白,晦滞;心血瘀阻→面色青紫心火亢盛→面部红赤3.开窍于舌舌--- 司味觉;协助吞咽、发音。
生理:心气血充足→舌体红活荣润,柔软灵活自如。
病理:心阳气不足→舌质淡白胖嫩;心阴血不足→舌质红绛瘦瘪;心火上炎→舌尖红,甚至口舌生疮;心血瘀阻→舌质暗紫或有瘀斑;心神失常→舌强语謇或失语4.在志为喜生理:心气血调和→喜乐有度病理:过喜,暴喜→心气弛缓,心神涣散:注意力难集中,甚至神志狂乱5.在液为汗汗液--- 是体内津液通过阳气的气化,从皮肤毛窍(汗孔,玄府)排出的液体。
生理:血汗同源(饮食水谷),“汗为心之液”病理:心有病变→异常出汗。
二、肺“华盖”肺气的运动:宣发:肺气向上向外的发散作用。
呼出体内浊气;宣散卫气外达肌表;布散精微于脑及皮毛。
肃降:肺气向下向内的通降与清肃的作用。
吸入自然界的清气,下达于肾;布散津液及精微于其他脏腑;将体内代谢浊液下输膀胱。
1. 肺主气、司呼吸肺主气司呼吸功能异常:呼吸不畅,呼吸异常,咳嗽气喘,气虚、甚至呼吸停止生命告终。
2. 肺主通调水道:肺的宣发肃降对体内津液的输布、运行和排泄具有疏通和调节作用。
肺主行水、肺为水之上源。
3. 朝百脉、主治节:肺主治节是对肺的一切生理功能的高度概括系统联系:1.肺合大肠大肠实热,腑气不通→肺失肃降→胸满咳喘肺失肃降,津液不下→肠燥便秘肺气虚弱→传化无力→便难、便秘2.肺在体合皮、其华在毛肺气亏虚→皮肤疏松,易感外邪;或皮肤憔悴、毫毛枯萎。
3.肺开窍于鼻鼻——司嗅觉、助发音、通行清浊之气。
4.肺在志为悲(忧)生理:肺气充足,宣降有度→悲忧适度肺气不足→易悲善忧悲忧过度→肺气消耗:呼吸气短,声低懒言,倦怠乏力。
5. 肺在液为涕生理:肺之阴液化涕,肺阴充足,润泽鼻腔病理:肺为燥邪所伤→鼻干;肺为风寒所袭→鼻流清涕;肺热→鼻流黄浊涕三、脾1.主运化脾主运化水谷功能失调:腹胀、食欲不振(纳呆)、便溏或完谷不化、倦怠、消瘦2.主升清上输精微:上输水谷精微至心肺、头目,并通过心肺的作用化生气血,以营养全身。
升举内脏:维持人体内脏位置的相对稳定,防止内脏下垂。
脾不升清:神疲乏力,头晕目眩,腹胀,泄泻、胃下垂、脱肛、子宫脱垂等3.主统血是指脾有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能。
原理:脾气的固摄作用(气摄血)。
脾不统血:各种出血,以气虚不能摄血的肌衄以及下部出血如便血、尿血、崩漏等称为脾不统血。
系统联系:1.脾合胃生理:1)脾与胃相表里。
2)对食物的消化吸收及水谷精微的转输,二者相互协调,相互为用。