语文人教版七年级下册爱莲说

初中七年级语⽂下册第六单元《爱莲说》教学设计范⽂（精选5篇）初中七年级语⽂下册第六单元《爱莲说》教学设计范⽂（精选5篇） 作为⼀名优秀的教育⼯作者，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是⼀个系统设计并实现学习⽬标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量⾼低的关键所在。

那么问题来了，教学设计应该怎么写？下⾯是⼩编帮⼤家整理的初中七年级语⽂下册第六单元《爱莲说》教学设计范⽂（精选5篇），供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初中七年级语⽂下册第六单元《爱莲说》教学设计1 ⼀、教学⽬标1、积累⽂⾔词句2、理解借物喻⼈3、了解对⽐烘托4、背诵本篇⽂⾔ ⼆、课时安排1、课时：⼀节课2、课型：读说课 三、主导教学： 诵读与品析 四、课堂导⼊： 教师先出⽰鲁迅先⽣七律《莲蓬⼈》中的四句诗“扫除腻粉呈风⾻，褪却红⾐学淡妆。

好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

”并解释⼤致意思，然后顺势启发：濂溪先⽣是谁？莲蓬⼈为什么要向他表⽩⾃⼰的⼼志呢？从⽽导⼊新课。

五、课堂结构（四⼤板块） 第⼀板块：点读课⽂，说字词句段意思（10分钟） 1、要求学⽣“点”着课⽂课⽂注解，逐字逐句地读课⽂，读通课⽂，读懂意思。

2、以四⼈为⼀⼩组，互相讨论，共同翻译字词句 第⼆板块：诵读课⽂，说句式语⾔特点（10分钟） 1、学⽣听课⽂录⾳，要求重点听语⾳语⽓语调。

2、学⽣对照课⽂录⾳，⾃由诵读课⽂两遍。

3、教师要求学⽣说句式语⾔特点。

学⽣说的内容可能有以下⼏点：①句式多样，或骈句。

或散句；或长句，或短句；或排⽐句，或独词句。

②语⽓多变。

或陈述，或疑问，或感叹。

③节奏和谐。

“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。

④表达⽅式多样。

百字短⽂融叙述、描写、抒情、议论于⼀炉。

⼀个“爱”字连缀全⽂，⽂笔简练，情感丰富。

第三板块：品读课⽂，说课⽂运⽤⼿法（15分钟） （⼀）说借物喻⼈⼿法。

1、教师要求学⽣从课⽂中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥⽽不染……不可亵玩焉。

以下是为⼤家提供的《初⼀语⽂⽂⾔⽂《爱莲说》原⽂及翻译》，供⼤家参考！相关推荐：||《爱莲说》 作者：周敦颐 ⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何⼈? 牡丹之爱，宜乎众矣。

注释 1.说：⼀种议论⽂的⽂体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借⼈、借事或借物的记载来论述道理。

“说”是古代⽤以记叙、议论或说明等⽅式来阐述事理的⽂体，⼤多是借事物或⼀种现象来抒发作者的感想，写法上不拘⼀格，⾏⽂崇尚⾃由活泼，波澜起伏，篇幅⼀般长短不定，跟现代杂⽂颇为相似。

它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

2.晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明(365-427)，⼀名潜，字元亮，⾃称五柳先⽣，世称靖节先⽣，东晋浔阳柴桑(现今江西省九江县)⼈，东晋⼈。

是的隐⼠。

他独爱菊花，常在诗⾥咏菊，如《饮酒》诗⾥的“采菊东篱下，悠然见南⼭”，向来称为名句。

⾃李唐来，世⼈盛爱牡丹：从唐朝以来，⼈们很爱牡丹。

李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世⼈，社会上的⼀般⼈。

唐⼈爱牡丹，古书⾥有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》⾥说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，⼀本(⼀株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

”译⽂ ⽔上和地上各种草⽊的花，可以喜爱的有很多。

晋朝陶渊明只喜爱菊花。

⾃唐朝以来，世⼈⼤多喜爱牡丹。

我则唯喜爱莲——莲从淤积的污泥⾥⽣长出来，却不受泥的沾染；在清⽔⾥洗涤过，⽽不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不⽣枝蔓，不长枝节，⾹⽓远播，更显得清幽，笔直地洁净地⽴在那⾥，（只）可以从远处观赏，却不能轻易贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐⼠；牡丹是花中富贵的花；莲是花中的君⼦。

七年级语文教材文言文知识梳理《爱莲说》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解水陆草木之花，可爱者甚蕃（f án）。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤（y ū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（li án）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明只喜欢菊花。

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我只喜爱莲——莲花从污泥里生长出来，却不沾染（污秽），（它）经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，（它笔直）洁净地挺立（在水中），（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。

第一段：作者先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出自己的心意。

接下来通过描写莲的种种可贵之处，突出了莲的洁净、单纯、雅致，最后高度概括了莲的气质与品格。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。

我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人第二段：作者对三种花象征的不同品性进行了对比和品评，揭示了莲的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。

含蓄地表明自己的人生态莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。

度：永远保持清白的操守和正直的品德。

【文学常识】1．周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，世称“濂溪先生”。

他享有“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”（黄庭坚语）的盛誉。

著有《太极图说》《通书》《周敦颐集》等。

2．说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

本文“借花喻人”，是一篇借物咏志、讥讽世俗的散文，选自《周敦颐集》。

《爱莲说》练习题及答案1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家家.“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？言之成理即可。

例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

11．解释下列句中加线词的意思。

(2分)①可爱者甚蕃．多②亭亭净植．．树立或立A．陶后鲜有闻芳草鲜美 B．香远益清清荣峻茂C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻13．用现代汉语翻译下面的句子。

（2分）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：对于莲花的爱好（0.5分），像我这样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好（0.5分)人该是很多了。

14、解释“之”①水陆草木之花之：的②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质16、写出莲花的别称二个以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏17、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》译文
一、《陋室铭》译文
山不一定要高，只要有仙人居住，就会有名望；水不一定要深，只要有蛟龙潜藏，就会显得神秘。

苔藓覆盖的小屋虽然简陋，但青葱的翠色让人感到生机盎然。

短小的窗户、木制的门扉紧闭着，虽然简朴却别有一番风雅。

闲时弹奏一曲《素琴》，不需要畅快的音乐，清泉在石头上起伏。

可以调素琴，阅金经。

没有繁杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

这里景色美丽高峰插入云霄，清流澄澈一望见底。

拥有着奇异的山水，实在是世间最好的隐居之处。

它使人的内心感到舒适，而外界也没有尘俗之气。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。

孔子说：“这有什么不可以称道的呢？”
二、《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。

我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，
却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节；香气越久越芬芳幽洁，花朵在太阳下愈发艳丽。

啊！我感叹于莲的洁身自好，喜爱它远远超过喜爱世人所深爱的牡丹。

牡丹是富贵者所喜爱，而莲是品德高尚的人所喜爱。

唉！我只恨自己没有美好的品质去衬托莲的完美啊！。

语文版七下课文全解：爱莲说语文版七下课文全解：爱莲说语文版七下课文全解：爱莲说【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：蕃f n：多。

独：仅，只。

濯zhu ：洗涤。

清涟li n：水清而有微波的样子，这里指清水。

妖：美丽而不庄重。

不蔓m n不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。

亭亭：挺立的样子。

植：竖立。

亵xi 玩：玩弄。

亵，亲近而不庄重。

隐逸：隐居不愿做官的人。

鲜xi n：少。

宜：当然。

二、相关背景：1、关于作者周敦颐（公元1017~1073），宋代著名的唯心主义哲学家。

字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。

历任地方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次于州、府长官）等职。

晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。

因为书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”。

世称之为濂溪先生，卒谥元公。

著有《周元公集》《太极图说》《通书》。

2、关于背景《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。

他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。

每当微风吹过，田田荷叶胃摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。

先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》（后来，人们便把这莲池誉为“爱莲池”），至今，星子县还有它的遗址。

【第二部分：整体感悟】一、谋篇立意这是一篇借花喻人的优美小品文。

作者独爱莲花的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时趋火附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自好的生活态度。

莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的君子，要讲求精神文明。

二、文章脉络文章共两段。

第一段写了莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。

作者从泛论入手，以引起读者的注意。

含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。

教师姓名高广祥单位名称玉林博白县三滩镇初级中学填写时间2020年8月19日学科语文年级/册七年级下册教材版本人民教育出版社课题名称第四单元16课《爱莲说》难点名称写作手法“托物言志”的解析难点分析从知识角度分析为什么难什么是托物言志？它是诗词中常见的一种表现手法；诗歌中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起；在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或表现作者的生活情趣。

理解它的含义具有一定的难度。

难点教学方法1、通过情境朗读，领悟菊与隐士、牡丹与贵人、莲与君子的内在联系；2、采用启发式教学法，找出所托之物——莲的形象，揭示出内在的精神品质，进而领悟作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵，他以莲自喻，不与世俗同流合污，愿做一名君子的人生追求。

教学环节教学过程导入一、情境导入1、我国古代文人喜欢咏物抒情言志，如王冕《墨梅》，托梅花表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操；如于谦《石灰吟》，托石灰表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

今天我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格，学习托物言志的写法。

知识讲解（难点突破）2、引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。

** Expression is fa ulty **“说”是古代的一种议论性文体 。

大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，主要是为了说明一个道理。

** Expression is fa ulty **“说”的典型特点：** Expression is fa ulty **内容上大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，具有“托物言志”的特点。

** Expression is fa ulty **形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，但其核心是议。

** Expression is fa ulty **、提问：什么“托物言志”?A.托物言志是诗词中常见的一种表现手法。

七年级语文下册《爱莲说》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《爱莲说》。

（2）理解课文中的关键词语和句子，解释“莲”、“花中君子”等概念。

（3）分析课文中的修辞手法，如比喻、排比等。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。

（2）学会欣赏古典诗词的美，提高朗读和背诵能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对自然美的热爱和欣赏能力。

（2）引导学生正确对待人生，追求高洁的人格。

二、教学重点1. 正确朗读和背诵《爱莲说》。

2. 理解课文中的关键词语和句子。

3. 分析课文中的修辞手法。

三、教学难点1. 课文中的古汉语词汇和句式。

2. 对课文中所表达的思想感情的深入理解。

四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究课文内容。

2. 运用情境教学法，让学生感受莲的美和君子的高洁。

3. 利用合作学习法，促进学生之间的交流和合作。

五、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍作者周敦颐及其作品《爱莲说》。

（2）引导学生关注课文中的自然美和人格美。

2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受莲的美。

（2）学生自学生字词，理解课文内容。

3. 合作探讨：（1）分组讨论课文中的关键词语和句子。

（2）分享学习心得，讨论课文中表达的思想感情。

4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的古汉语词汇和句式。

（2）分析课文中的修辞手法，如比喻、排比等。

5. 情感教育：（1）引导学生正确对待人生，追求高洁的人格。

（2）培养学生对自然美的热爱和欣赏能力。

6. 课堂练习：（1）让学生进行朗读和背诵练习。

（2）进行课后作业的布置，巩固所学内容。

六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度和积极性。

2. 朗读和背诵：评估学生的朗读和背诵能力，注意语音、语调和表情。

3. 作业和练习：批改学生的课后作业和课堂练习，评估学生的理解和应用能力。

七、课后作业1. 请学生总结《爱莲说》中的修辞手法，并举例说明。

《爱莲说》阅读训练六篇（一）阅读下面文言文，完成1-4题。

（13 分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】余忆年少时，住西湖。

每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。

一日，偕数友，观荷于湖边亭中。

兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。

少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。

荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。

李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

1．解释加点词的意思。

（4 分）（1）不蔓．不枝（）（2）亭亭净植．（）（3）临．湖赏荷（）（4）荷花为．雨所洗（）2.用/给下面句子标朗读停顿。

（标一处）（1分）湖中荷花尽作飘摇之态3．翻译下列句子。

（4分）（1）可远观而不可亵玩焉。

（2分）___________________________________________________________________________________ （2）余以为妙绝。

（2分）___________________________________________________________________________________ 4．【甲】文中“_______________________________”一句最能概括莲花的品质，全文表现了作者_______________________________；【乙】文中“_______________________________”一句最能概括荷花的外形，文章抒发了作者_______________________________。

（4分）（二）阅读下面文言文，完成1-4题。

《爱莲说》教学设计教材分析：《爱莲说》通过对莲的描写赞美含蓄的表明了自己既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间，独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

它和另外三篇文言文都可谓是传颂千古，久有定评的短文之秀。

除了内容丰富、情感深邃外，用托物言志，来表达自己的操守和追求之意的写作手法和由泛论引出对莲的喜爱、叙述爱莲原因到以花喻人纵论世风及自己的追求的行文结构特点都可以作为行文写作很好的范例，应适当地引导学生分析掌握。

学情分析：对于七年级的学生来说，学生对文言知识了解极少，很多文言知识是学生都没有学过，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风，做到由表及里。

然而对于七年级的学生而言，一课时并不能把这些知识完全整合，所以安排两课时，以便更好的理解此文。

设计理念：文言文要重视朗读教学，宜在学生读准字音、句读的基础上，引导学生体会作者寄寓其中的情感，读出轻重缓急，通过语气的变化来把握作者的情感。

文言文的学习要有一个由表及里的过程：表，指的是字面上的意思，除看注释、查字典逐句解读外，还要注意上下文的贯通。

能贯通文意，才算真正懂得了字面上的意思，这种探究从某种意义上说，也是为将来更好的领悟文言文的行为方式奠定基础。

里，指的是文章的思想内容。

不限于归纳主旨，还要把重点句段的内容乃至“微言大义”的字眼和“言外之意”都包括在内。

必要时还要探究写法上的特点，以加深学生对文章思想内容的理解。

本课的设计，完全符合以上两点要求。

同时本课的设计教学目标：1、知识与技能目标：理解课文内容，背诵课文。

2、过程与方法目标：运用自主、合作、探究的方法学习本文托物言志和衬托的手法。

3、情感态度与价值观目标：学习莲花高洁的品质，引导学生树立正确的人生态度。

教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：理解文章内容，把握文章的主旨。

教学用具：多媒体教学过程：（一）创设情境，导入新课1、图片展示：打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。

《爱莲说》的教学设计（最新10篇）《爱莲说》教案篇一教学设计示例第一课时（－）明确目标要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。

师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。

（二）整体感知1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。

让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。

刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。

教师当堂抽查。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。

［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。

］（三）教学过程1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。

2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。

（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？“斯是陋室，惟吾德馨。

”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章头两句有何作用？写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。

（4）要求学生背诵并默写这两句。

（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。

教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。