汉语诗律学

律诗的平仄律诗，是我国近体诗的一种。

它以严格的格律著称，平仄协调，对仗工整，读起来音节铿锵，优美动听。

律诗虽然要求每首四句或八句，每句五字或七字，但在实际写作时并非那么容易。

这就要求我们把握平仄，了解古代汉语平仄的知识。

平仄要求：一，平仄分明律诗每首必须遵守“仄起平收”、“一三五不论，二四六分明”的规则。

在押韵上，必须遵守“不论平水韵，但论中华新韵”的规则。

古人认为：“五言居上，如日出之光，六言居下，如月落之余”。

意思是说五言诗属阳，犹如日刚出之时，气势豪放，神采飞扬；而六言诗属阴，犹如月落以后，清冷幽静，令人回味无穷。

另外，在朗诵时要注意停顿，或四个字，或两个字，或一个字，使其具有抑扬顿挫之感，达到抑扬与顺畅相结合的效果。

二，押韵方式唐朝诗人陆龟蒙曾提出“一、二、三、四……”与“首句可用韵，律句用邻韵”。

现代学者王力在《汉语诗律学》中指出：“近体诗的押韵…一般来说，第一、二、四、六字的韵脚，都可以用邻韵，第三字、第五字可用邻韵也可以用邻韵的上、去、入声”。

古人云：“隔句用邻韵，一句不同声”。

古人的律诗，大多用平声韵。

现代学者认为：平声韵包括：东冬，江阳，庚青，尤明，萧肴等韵部。

平声韵是大家最熟悉的，因此本文重点介绍。

三，词类活用律诗句子的平仄声调必须符合以上两条基本规则。

否则会造成拗口，晦涩的毛病。

例如： 1，烟、寒、月、白、红1，杜甫(唐)孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

五律和七律一般为五言四句，如杜甫的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

四，压韵现象在格律诗的写作中，运用压韵现象是经常发生的事情，常见的压韵现象有以下几种：（ 1）某些特定的词语需要压韵：人生、情怀、黄昏、鱼雁、桐阴、平安、楼台、镜奁、露盘、鸥鹭、轻舟等等。

（ 2）由于前后句中的虚词重复，致使连续出现同样的词语，也要压韵：怅、感、候、怜、羞、重、候、望、羡、裳、凤、烟、红、犹、沈、巫、犹、曲、楼、峡、樽、雷、帆、箫、苔等等。

【诗词格律与写作】韵、韵脚、韵书、押韵参考教材❆王力《诗词格律》❆龙榆生《唐宋词格律》❆施东向《诗词格律初阶》❆《声律启蒙》一、韵：韵包括：韵头韵腹韵尾以“光”为例Guan g 光G作为声母在押韵上面完全不考虑；u为韵头，部分简单的韵没有韵头；an为韵腹，有韵就一定有韵腹；g为韵尾，部分简单的韵没有韵尾；注意：不是每一个韵都有韵头和韵尾二、韵脚：以登鹳雀楼为例：白日依山尽黄河入海流（liu）欲穷千里目更上一层楼（lou）这里的流和楼就是韵脚，在诗里需要押韵的句子中最末一个字叫韵脚；我们可以看到“流l i u”和“楼l o u”韵头并不相同，但是韵腹部分是完全相同的，这两个韵都没有韵尾。

三、韵书：王力先生有一句著名的话：唐以前的人按口语押韵；唐以后的人按韵书押韵。

从唐朝开始，为满足科举考试需要，制定了有统一押韵标准的韵书，所以唐代及之后的人都按照韵书押韵。

隋陆法言《切韵》成于隋仁寿元年（601年）目前只剩残篇没有完书；《切韵》是有记载的最早的韵书，作为韵书史上划时代的产物，它继承和总结了前代韵书，是这一系列韵书的定型之作，在汉语语音史上有很重要的地位。

共收193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵，收字11500字；《切韵》以当时的读书音为基础，兼顾古音、方言编辑成书，所描写的不是某时某地的一个单纯音系，而是该时期语音的综合反映。

“时俗共重，以为典规。

然苦字少，复阙字义”（王仁昫xu 评价此书不足，一个是收字太少，二是没有解释）。

唐孙愐《唐韵》成于唐天宝年间、开元年间；“今加三千五百字，通旧总一万五千文，其注训解不在次数”共收195韵：平声上26韵，平声下28韵；上声52韵，去声57韵；入声32韵；《唐韵》注意正字形，还增加了不少注解；宋陈彭年、邱雍（广韵）成于宋大中祥符元年（1008）全名为《大宋重修广韵》《广韵》对后世的影响巨大，没有任何一本韵书能超过他的影响；共收206韵：上平28韵，下平29韵，上声55韵，去声60韵，入声34韵，收字26194，注解191692字；《广韵》收录了许多奇怪冷僻的字，之后40余年，又出了《集韵》收字53525（比《广韵》多27331字）。

王力《汉语诗律学》诗律补正*李斐香港岭南大学中国语文教学与测试中心摘要：王力先生的《汉语诗律学》为汉语诗律研究一代名著，然而由于时代条件所限，该书还存在一些讹误和疏漏。

今天我们订正其错误，补充其缺漏，并对一些存在争议的问题进行进一步的探索，希图可以为《汉语诗律学》一书做刊谬补缺的工作，使这部诗律学巨著更加翔实准确。

关键词：《汉语诗律学》；刊谬；补缺；商榷自隋唐开始，近体诗和古风创作繁盛，其平仄格律也渐渐为诗人所墨守。

至于中晚唐之后，平仄规则铁定，诗作很少落调出律。

但是对于这些规则的研究自唐至明，九百年间，乏人问津。

自清人王士祯（1634－1711）《律诗定体》刊行之后，对于诗律的研究才渐成气候。

在众多的诗律论著中，王力先生的《汉语诗律学》可谓抗鼎之作。

该书吸取了当时所能见到的清人的研究成果，加上王力先生的自己的研究，首次全面、详细地总结了汉语诗、词、曲的格律规则，对后来的研究产生了极其深远的影响。

《汉语诗律学》可以分为全本和选本两套版本体系。

全本包括上海教育版和山东教育版。

《汉语诗律学》首版于 1958 年由新知识出版社刊行。

上海教育出版社于 1962 年出版新 1 版，王力先生在此版中删去了首版的第五章《白话诗和欧化诗》。

1979 年上海教育出版社推出增订本，在这一版中，王力先生恢复了新 1 版里删去的第五章《白话诗和欧化诗》；但是和新知识的首版不同的是，在这一版里，原来的附注部分由五个增加到三十二个。

2002 年，上海教育出版社以 "世纪文库"的形式重新出版 1979 年的增订本，目前这一版也是坊间可以看到的最权威的版本。

山东教育出版社在 1989 年出版《王力文集》，《汉语诗律学》被收录于《文集》的第十四、十五卷。

不同的是，山东版把原来上海诸版的繁体字一律改为简化字。

选本也分两种，山西古籍出版社将《汉语诗律学》的第一章《近体诗》和第三章《词》单独抽出，于2003 年分别刊行，并题为《王力近体诗格律学》和《王力词律学》。

汉语诗律学1．关于诗的种类诗歌从格律上看，可以分为古体诗和近体诗。

我国诗歌发展到齐梁时代，随着人们对音节结构的认识，开始有意识的讲求声律，到唐代，正式形成了以讲求平仄、对仗为形式的格律诗。

以前对平仄、对仗、用韵等要求不严格或没有要求的诗或唐以后诗人写的仿古诗叫古体诗，古体诗又称古诗或古风，形式较自由，汉魏六朝以前的诗一般都是古体诗。

与之相应的格律诗，又称近体诗、今体诗、律诗，是时代发展的结果，要求较严格。

格律诗盛行于唐代，鲁迅曾说：“好诗被唐人作绝了，今再没翻出如来佛手心之孙悟空。

从唐到清诗一直遵循着格律，但也有人做古体诗。

近体诗可分律诗和绝句（绝句分律绝和古绝，这里只说律绝），绝句分古绝和律绝两类，律绝是对律诗的截取，所以要求和律诗的平仄、押韵等标准一致；古绝属于古体诗，要求不严格。

从字数上看，有五言和七言的。

所以具体常见的四类，五律，七律，五言律绝，七言律绝。

长律是指超过八句的律诗，也属于近体诗，因其除了首尾两联以外，一律要求有对仗，所以又叫“排律”。

长律的对仗和律诗一样;首联可以用对仗,也可以不用;中间各联一律要用对仗;尾联不用对仗,以便结束, 一般长律多为五言,或称五言排律。

五言排律每句五个字,但句数超过八句,一般十二句,有的更多。

但古风分为五古和七古只是大致的分法。

此外还有杂言。

三、五、七字居多，偶尔也有四、六字或七字以上的，习惯上把这些杂言古风归入七古。

如：李白《蜀道难》（1428）。

）律诗有以下四个特点：一、字数固定。

五律、七律皆每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；古绝产生在律诗前，不讲格律。

五言律绝四句，二十字，七言律绝四句二十八字。

从唐代开始，一般认为七律五律是正诗，而所谓绝句，绝乃断也，它是截取律诗的一半，或截首尾两联，或截中间两联，或截前半首，或截后半首，所以又叫诗头。

因律绝是截律诗而成，所以又称“截句”，律绝一般是截取律诗的首尾两聊,也就是完全不用对仗。

一般认为是不能登大雅之堂的。

王力汉语诗律学《走进王力汉语诗律学》我呀，一直觉得汉语诗律学就像一座神秘又迷人的大花园。

今天就想跟你们唠唠王力先生的汉语诗律学这事儿。

我有个朋友叫小李，他对古诗词那是痴迷得很。

有一回我们在公园里散步，看着那柳树随风摇曳，他就突然念起“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。

我就打趣他：“你这念得倒是挺顺溜，可你知道这里面的诗律不？”小李就挠挠头说：“我就觉得好听，哪管啥诗律呀。

”我就跟他说：“你这可不行，王力先生的汉语诗律学就像是一把打开古诗词韵律大门的钥匙呢。

”王力先生的汉语诗律学，就像是一个大宝藏。

这里面讲的平仄呀，就像音乐里的高低音符。

你看那诗，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，就像是一段美妙的旋律在跳跃。

我另一个朋友小张，他在试着写诗。

他写了一句“春日花开满山坡”，我就跟他说：“你这句子挺美，可你看这平仄，就有点乱。

要是按照诗律学来调整一下，那诗读起来就更顺口了。

”小张就一脸疑惑地说：“这平仄咋个讲究法呢？”我就跟他解释：“你这‘春日’是平仄，‘花开’也是平仄，就有点单调了。

如果改成‘春朝绽蕊盈丘壑’，你看这平仄就有了起伏，就像那海浪一样，一波接着一波，读起来就有节奏感了。

”汉语诗律学里的对仗也特别有趣。

就像两个人在比赛，你出一招，我得还一招，而且还得对得巧妙。

有一次我们在参加一个诗词活动，有人出了个“红梅傲雪香盈袖”，好多人就开始想下联。

这时候有个小姑娘站出来说：“绿柳扶风影入池。

”大家都拍手叫好。

我就跟周围的人说：“这就是对仗的魅力啊，就像两个武林高手过招，一个使剑，一个就得使刀，而且还得招式相当呢。

”在汉语诗律学里，押韵也是很重要的一环。

押韵就像是给诗穿上了一双漂亮的鞋子。

我记得小时候学诗，“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”这“光”和“乡”押着韵，读起来就朗朗上口。

我跟我的小侄子说：“你看这诗最后一个字的音是不是很像啊，这就是押韵的魔法，让诗像唱歌一样好听。

”小侄子就眼睛亮晶晶地说：“叔叔，那我也想写这样的诗。

《汉语诗律学》注释《汉语诗律学》注释[注一]杜甫有一首百韵排律，题为秋日咏怀奉寄郑监李宾客一百韵。

仇兆鳌曰：诗有近体，古意衰矣。

近体有排律，去古益远矣。

考唐人排律，初惟六韵左右耳。

长篇排律，起于少陵，多至百韵，实为后人滥觞。

元白集中，往往叠见，不免夸多斗靡，气缓而脉驰矣。

[注二]但十二句的五言排律不都是试帖诗。

杜甫伤春五首，春归一首都是十二句的五言排律。

[注三]而且，五言排律只限于平韵，没有仄韵的。

仇兆鳌杜诗详注于杜甫行宫张望稻水归引张远注，以为此系仄韵排律，那是错误的。

此诗不用律句，不用对仗，不能称为排律。

[注四]仇兆鳌杜诗详注引范椁曰：绝句者截句也。

或前对，或后对，或前后皆对，或前后皆不对，总是截律之四句。

参看[注三十三]。

[注五]不能说得太绝对。

杜甫的律诗就有一首出韵的。

雨晴杜甫天外秋云薄，从西万里风。

今朝好晴景，久雨不妨农。

塞柳行疏翠，山梨结小红。

胡笳楼上发，一雁入高空。

（风、红、空属东，农属冬。

）有些诗似乎出韵，其实不是的。

例如：北风北风破南极，朱凤日威垂。

洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。

十年杀气盛，六合人烟稀。

吾慕汉初老，时清犹茹芝。

（垂、芝属支，归、稀属微。

）仇兆鳌杜诗详注于北风引胡应麟曰：此诗首尾俱四支韵，中间两用五微。

盖古体通用，非出韵也。

律诗出韵者，玉山诗出[芹]字，雨晴诗出[浓]字；排律出韵者，赠王侍御契出[勤]字，盖检点少疏，即作家亦未能免耳。

力按，胡氏认为北风是古诗（不是律诗），这是对的。

北风句，鸿雁句，十年句，六合句，吾慕句，时清句都是拗句，所以不是律诗。

此外，玉山诗的芹字，赠王侍御的勤字，都是欣韵字，不算出韵（说见本书4.3）。

只有雨晴诗农字可以认为出韵。

[注六]切韵时代，支脂之分为三韵，平水韵合为一韵（支）。

杜甫诗中，支韵常独用，脂之则同用。

例如紫宸殿退朝口号叶垂、仪、移、知、池，全用支韵字，不杂脂之韵字；又如夔府书怀叶师、迟、时、慈、诗、其、欺、缁、私、衰、（仇注，所追切）、期、颐、悲、墀、遗、旗、藜、词、疑、夷、茨、帷、兹、持、司、痍、思、追、龟、锥、之、棋、希、尼、睢、葵、尸、谁、绥，苏大侍御访江浦赋八韵记异叶之、诗、时、丝、芝、悲、迟（实只七韵），两诗全用脂之韵字，不杂支韵字。

《汉语诗律学》王力（完整版）《汉语诗律学》作者：王力[近体诗、古体诗部分].本书为我国语言学界泰斗王力先生积几十年勤求探讨之功而成，堪称研究汉语诗律学经典之作。

书分为两部分：“导言”阐述了韵语的起源及其流变，平仄和对仗，句式和语法等有关知识、规律；“本论”分为5章，分别叙述近体诗、古体诗、词、曲、白话诗和欧化诗。

《汉语诗律学》目录序重版自序导言第一章近体诗第一节律诗第二节排律第三节绝句第四节近体诗的用韵第五节首句用韵问题第六节平仄的格式第七节关於[一三五不论]第八节拗救第九节平仄的特殊形式第十节失对和失黏第十一节上尾第十二节声调的辩别第十三节近体诗的对仗第十四节对仗的种类第十五节对仗的讲究和避忌第十六节五言近体诗的句式（上）——简单句第十七节五言近体诗的句式（中）——复杂句第十八节五言近体诗的句式（下）——不完全句第十九节七言近体诗的句式第二十节近体诗的语法（上）第二十一节近体诗的语法（中）第二十二节近体诗的语法（下）第二章古体诗第二十三节古风每句的字数第二十四节古体诗的用韵（上）——本韵第二十五节古体诗的用韵（中）——通韵第二十六节古体诗的用韵（下）——转韵第二十七节奇句韵和柏梁体第二十八节五古的平仄.导言1．韵语的起源及其流变1．1诗歌起源之早，是出於一般人想像之外的。

有些人以为先有散文，後有韵文。

这是最靠不住的说法。

因为人类创造了文字之後，文化的发展已经达到丁相当的程度，当然韵文和散文可以同时产生。

韵文以韵语为基础，而韵语的产生远在文字的产生之前，这是毫无疑义的。

相传尧帝的时候有一首康卫歌：立我蒸民，莫匪尔极；不识不知，顺帝之则。

（列子仲尼篇。

）又有一首击壤歌：日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。

帝力何有於我哉?(帝王世纪。

)我们当然不相信这两首诗是尧时的民歌。

前者是凑合诗经周颂思文的两句和大雅皇矣的两句而成的，且不要管它。

後者的风格似乎也在战国以後；不过，它也不会太晚，因为它用的韵是古韵之部字，以息食哉为韵，这种古韵决不是汉以後的人所能伪造的。

律诗对仗的9种形式和19种方式，一文搞定对仗！律诗对仗详解一、对仗的定义什么是律诗的对仗?王力先生曾解释说：“诗词中的对偶，叫做对仗”。

1. 对偶是一种修辞格。

就是把同类的或对立的概念并列起来，是成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。

可以句中自对，也可以两句相对。

这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐以及内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。

刘勰《文心雕龙》俪辞篇云：“造化赋形，肢体必双，神理为用，事不孤立。

夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对……”。

以人体之四肢来形容对偶之相称，最是确切不过。

2.对仗对仗又称对偶、对仗、排偶。

由于对仗与汉魏时代的骈偶文密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，所以说对仗本身也是一种骈偶，是诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。

3.对仗与对偶的区别对仗不仅有对偶的一般特点，而且还有自己特殊的规定性：除了字数要相等，结构、词性要相同，意义相近或相对之外，还要受到平仄、音韵的限制，也就是要符合格律要求，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。

因此可以说律诗中的“对仗”是在一般对偶基础上的更为严格的对偶，是在律诗命题内的对偶。

作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。

它整饬了语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。

可以说“对仗”是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。

正因如此，格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于“对仗”本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而在律诗中我们通常不以“对偶”称之，而特称之曰“对仗”。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》）再看：古诗《击壤歌》：日出而作，日入而息。

凿井而饮，耕田而食。

诗经《小雅.采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

符合字数相等，词性结构相同，意思相关的要求，但平仄不相对，并在同一结构位置重复使用了日、而等字，所以这两个例子只符合对偶的要求，不符合对仗的要求，只是对偶句。