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如何把弟子规运用到现代企业管理如何把弟子规运用到现代企业管理当今社会一日千里，处处彰显出快速和变化的新画面。
无论你是谁，无论你身在何处，无论你的职业什么，也无论你的性别是男还是女。
社会的多样性、复杂性、致使你无法置身事外。
当我们在迷茫和困惑中徘徊，当我们在纠结中探索，未来会是一个什么样的?是色彩斑斓风和日丽?还是困难重重荆棘遍地?有时候我们总羡慕国外的月亮，却往往忽视了自身的优势。
著名国学大师季羡林老先生曾在《月是故乡明》的文章中说每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。
人人都爱自己故乡的月亮。
对于我们中国的企业管理者来讲这个月亮就是我们的弟子规，学好弟子规做好中国人，弟子规是指引我们经营管理的一盏明灯，弟子规也是助力社会发展的成功宝典。
德行天下，品行第一如今是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的竞争的年代，在竞争白热化的年代企业之间的`竞技日趋明显化。
我们不敢麻痹大意，不敢掉以轻心，做事情谨小慎微的同时还要勇往直前。
企业发展需要真正以一当十的人才，对于人才任何企业都求知若渴。
正是越需要人才的时候越要沉得住气，越要静下心来三思而后行。
分析一下我们对人才的考量标准是什么?我们即将招致麾下的人才人品如何?人品是最基础的基础，企业需要的是能人中好人，好人中的能人。
而非仅仅是能力出色人品劣质的人，把好人才关品行是关键。
孝敬父母，孝道先行有人说企业用人和孝敬父母有什么关系，认为这种提法是封建迷信的残余，总有人会指指点点说三道四。
中国古德圣贤经过千年来的实践证明一个道理，孝道是为人子女必备的。
这种伦理道德观是有科学依据可循的，乌鸦反哺羔羊跪乳这是自然的规律。
在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦--是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德--养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。
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《弟子规》与现代企业管理理念1《弟子规》是一本古书，但她却历久弥新，依然散发着智慧的光芒，启迪着人们的心灵。
若要让她古为今用，就要和现代生活密切联系，方能体现出她的宝贵价值。
下面是我学习的一点感悟向大家汇报一下，便于以后更好的学习和深入。
《弟子规》全书共1080个字，用现代眼光看充其量是一篇短小的文章，但她的字里行间却蕴藏着丰富的内涵。
文中列举了113件日常生活小事，让人们在饮食起居、洒扫应对中进行修身，为以后的齐家治国平天下打下坚实的基础。
古人的用意和存心我们要深刻的领悟，才能突破时空的界限更好的同圣贤进行思想和心灵的交流。
当说到《弟子规》可以修身齐家治国平天下时，似乎离我们很遥远，但若把整部《弟子规》浓缩成一句现代公认的管理名言“细节决定成败”，或许大家会有所认同。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
良好的行为习惯从小就要在琐碎的生活小事中养成。
由此可见，古人对童蒙养正打好建功立业基础看的多么重要啊。
而“细节决定成败”是用现代的语言阐明了生活行为习惯对事业成败有着至关重要的影响。
二者不谋而合。
生活的细节《弟子规》中列举的很全面，依教奉行肯定会有很大的受益。
《弟子规》开篇就讲孝道。
中国传统文化的思想精髓就是以孝道为基础扩而广之的。
对孝的现代理解是：服从，是“心悦诚服”的服从。
服从父母、服从长辈、服从领导、服从党、服从国家和民族；服从法律、服从纪律、服从规章制度、服从命令、服从管理，直至严格执行，“没有任何借口”。
“没有任何借口”这句洋为中用的管理名言被我们所接受，而我们自产自销的名言“君让臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”却被深深的打上封建糟粕的烙印，以显示其多么残酷无情和霸道。
但其用意和“没有任何借口”所见略同，只不过没有外国名言委婉含蓄罢了。
它们的主旨都是要求人们绝对服从，严格执行。
我们传统的教育方式是从婴幼儿就开始让其接受服从的意识，从孝顺父母做起的。
《弟子规》入则孝篇“父母呼，应勿缓。
弟子规与现代企业管理培训心得首先感谢公司以及公司的领导为我们花时间，花心血培训了《弟子规》，作为一个现代人，面对它我有一种相见恨晚的感觉，面对身边发生的一切的一切，感觉我们现在不重视传统文化的教育，好多传统文化渐渐的被遗忘，现在的人们好像更喜欢舶来品，忘记了其实我们也有很多值得纪念的传统文化。
就连我自己也感觉到惭愧，自己很多都没有做到。
传统文化是教我们如何做人的，修身、齐家、治国、平天下。
君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。
现在则是无知者无畏，狎大人，侮圣人之言。
”现在的教育是交我们斗争的，与天斗、与地斗、与人斗，所谓“其乐无穷”。
正所谓：道不同，不相为谋，所以不仅不予重视，反而加以仇恨和毁灭。
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其中的“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
《弟子规》——企业版课程大纲为今天工作成绩优异而努力学习，为明天事业腾飞培训学习以蓄能！是企业对员工培训的意愿，是学员参加学习培训的动力，亦是蓝草咨询孜孜不倦追求的目标。
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课程背景中国企业要有自己的思想与意识！随着经济总量跃居世界第二位，中国企业批量进入世界500强，目前的中国企业，已不再满足于照搬照抄、盲目追随西方传统管理模式与思维。
他们迫切需要符合中国现阶段发展特点、文化底蕴和市场环境的，全新管理体系与实践指导思想。
中国5000年传统文化博大精深，它历久弥新，是我们学习管理智慧和开启人生幸福的金钥匙。
解决问题：1、主管对单位承诺性不够，同事之间沟通不良；2、由于竞争，同事之间常产生排斥与猜忌；3、同事之间共识不足，缺少相互欣赏与信任；4、团队成员合作意识不佳，个人防范心理过强；5、主管缺乏对单位的归属感，流动频繁；6、因个人人际关系问题，让情绪干扰工作；7、管理者流于传统管理模式，无法有效激励主管；8、主管缺乏面对问题的勇气及解决问题的能力；企业收获：本次培训后企业将拿到以下成果1．整体有序导入《弟子规》智慧，聚焦于内在成长2．为企业创造一个充满爱心，感恩，包容，激情, 凝聚，进取，积极的企业内环境3．在企业内逐步养成向内不断感恩改过，向外不断拓展创新的新习惯4．为企业实现本年度目标计划提供有力保障，令其创造最大绩效5. 使企业的主管层与中层之间及员工与顾客之间的沟通特别畅通6.使企业的主管及员工对企业有强烈的归属感和忠诚度7.使企业主管及员工能正确面对生活和工作中所遇到的困难和困惑学员收获：1.卸下心理背负的所有包袱，知道主要的、次要的，轻装上阵，重新出发；2.突破个人思维局限，发现盲点、认清自我，潜能得以开发；3. 完善心智模式，建立积极的思维方式与行为习惯；4.改变对周围人和事物的看法，抱着欣赏、感恩、包容和理解的态度；5.自我情绪管理能力提升，使自己时常保持快乐的心情；6. 极大地提高个人责任感，勇于负责、追求自我快乐成长；7.自我价值提升，使自己更积极主动、更自发自觉、保持最佳状态；8.创造能力迸发，解决问题能力提升；9.降低主管流动率，改善整体表现，团队凝聚力提高，企业绩效得以提升，；8.个人领导力、感召力、影响力得到突破性提升；9.沟通能力提高，人际关系得到质的改善，工作、生活更快乐；10.调整心态，认清目标，以最佳状态创造成果；二．课程大纲为今天工作成绩优异而努力学习，为明天事业腾飞培训学习以蓄能！是企业对员工培训的意愿，是学员参加学习培训的动力，亦是蓝草咨询孜孜不倦追求的目标。
钟钟灵灵老老师师企企业业文文化化培培训训课课程程：：《《弟弟子子规规》》与与企企业业经经营营管管理理课程背景：企业如何发展壮大、基业长青，如何建设职业化的团队，如何让员工懂得感恩惜福，怎样让员工自觉主动工作？都是众多企业探讨的一个共同话题。
但世上最复杂的事往往靠最简单的方法解决，企业管理本质就是对“人”的管理，其最高境界是“自我管理”，因为制度不是万能的，制度是“显规则”，制度的背后是文化是道德，是起重要作用的“潜规则”。
温总理忠告要“流着道德的血液”，“海尔张瑞敏说过“用人德为先”，人才可分为四品，上品—“有德有才”，是企业需要的真正人才;中品—“有德少才”;下品—“无德无才”;毒品—“有才无德”。
试想一个连自己父母都不孝顺的人，如何真心恭敬领导、服从指挥、感恩企业？一个连自己兄弟姐妹都不友爱的人，如何真心团结同事，如何打造和谐团队？一个不讲诚信、出尔反尔的人，把工作交给这样的人能放心吗？如何能担当责任、胜任工作！一个见利忘义的小人，又谈何公平、公正，一个不爱岗敬业的人，又如何保质保量完成工作……。
所以企业要发展壮大、基业长青，必须统一思想、统一理念、统一行为规范、统一价值观，提高员工的职业素养，古圣先贤留给我们一本书，这本书叫《弟子规》，便是进行道德修行最理想的教材。
课程时长：06小时课程对象：企业所有员工课程大纲：序读圣贤之书，做栋梁之材——总纲《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，集儒家入世思想之大成，认真学习和实践《弟子规》，一定能培养优秀的企业文化，实现基业长青。
1.《弟子规》传承了传统文化的什么2.开篇的智慧与执行力3.勿以善小而不为，勿以恶小而为之的大智慧第一讲在家孝父母，在外听指挥——入则孝要感激企业为我们提供了成长、成才、成功的平台。
其内容体现了敬上的传统教育，只有具备了敬上意识才能忠诚企业。
1.品味企业愿景，建立阳光心态2.什么样才算是尽职尽责第二讲做事有规矩，成长有方向——出则悌做领导的要为属下创造和谐的工作环境，要以身作则，用实际行动来影响下属，培养文化，其内容体现了“以人为本”的“仁义”爱心和责任心。
《弟子规》与企业管理【主讲老师】:安新强【授课时间】：2天【培训目标】1、系统了解中华优秀传统文化的传承脉络2、学习并实践为人处世的最基本的行为规范3、促进家庭和睦，幸福美满4、推动企业和谐，促进团队自动自发，勇于承担责任。
5、传承孝悌文化，践行《弟子规》，身先垂范，教育子孙，恩泽后代。
【培训方式】基本理论讲解+经典案例剖析+课堂情景演练+实战管理方法+高效管理工具+互动分享+成果转化【培训对象】企业领导、中高管、各部门经理、主管、班组长及员工【课程背景】中国5000年传统文化博大精深，它历久弥新，是我们人生幸福的金钥匙。
1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，21世纪的人类要生存，必须从2000年前的中国的孔老夫子那里汲取智慧。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本！《弟子规》中的“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解，也就是圣贤教诲，也就是人生的真理。
做人、做事我们遵守这样的规范，就能够让我们的德业日渐提升。
企业总感觉员工的职业化不够，而职业化的前提是人的为人处事的基本道理。
《弟子规》就是企业管理的良方，是领导主管、员工生活处事的行为指导，也是企业文化的重要指导思想，力行落实《弟子规》，确实可以让企业兴旺，家族不衰，企业家成为真正的企业“家”！企业为什么要选择《弟子规》培训课程？1、使员工行为从“他律”转向“自律”；2、增强爱岗敬业精神，对工作更具责任心；3、提升对企业的感恩意识、归属感、忠诚度和对事业的使命感；4、培养员工的同情心和仁爱心，增强员工互助协作精神；5、解读中国儒学根本经典《弟子规》，打造企业战无不胜的卓越团队；6、净化人心、启迪心灵，使员工树立起积极进取的人生态度，养成员工的虔敬之心，把服务大众、服务社会作为人生价值的体现。
弟子规与现代企业管理培训
（解析及心得）
在我写心得之前，首先感谢公司给我这次学习机会，感谢金蓝盟讲师对《弟子规》的详细讲解，使我从中学到了很多知识，而这些却与我们现实生活十分贴切，密不可分，受用不尽，真是感慨万分！
现在先来解析《弟子规》这个3个字的含义。
“弟子规：弟子，顾名思义指徒弟，学生。
所谓弟子规就是指学生（徒弟）要学习规矩，礼仪等等之类东西”。
《弟子规》清朝康熙年间山西秀才李毓秀根据至圣先师孔子的《论语。
学而》中弟子首孝悌，次谨信、泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文的教诲编成的生活规范五大方面。
然而这五方面就是要我们企业以仁、义、礼、智、信为价值取向，其中仁是核心，义、礼、智、信是不同场合的不同体现。
而《弟子规》中的1080个字则是把五常“仁、义、礼、智、信”这样的大意落实到“温、良、恭、俭、让”出自《论语。
学而》，温就是温和、良就是善良、恭就是恭敬、俭就是节俭、让就是谦让。
如果我们企业的每个人都能够去按照这五点来要求自己，那么我们的企业就能实现一个新的里程碑。
一、首孝弟
孝就是孝敬父母的意思，百善孝当先。
入则孝应用到企业当众，表现为员工忠于企业，尊敬企业中的前辈，是下级对上级的尊重。
孝也是道德的根本，是忠的前提，古代忠诚都出自孝子之门。
也就是说忠诚的员工首先应会孝顺父母，在公司才必然会尊重领导，努力工作，所以我们企业招聘员工应该以德为先。
孝就是仁，而且是仁的根本，入则孝就是要老者安之，在企业里就是员工要使领导人安心。
悌就是兄弟的意思。
在企业中表现为企业对员工，老员工对新员工，上级对下级应该关心帮助，带动提高，培养激励，充分信任，团结礼让，让企业形成和谐的上下、同事、长幼关系。
悌也是仁，也是仁的根本，是仁的又一种体现。
二、次谨信
谨是礼的行为体现。
有句话说得好“如临深渊，如履薄冰”，就是说企业高层对老总要认真负责，不搞小派系，时刻有危机感，应该温、良、恭、俭、让，先修己再达安人。
中层要中庸变达承上启下谨用变通之度。
在基层可体现为在工作中说话、办事应该谨慎，求本务实。
信就是五常之一，是坦诚之心，也是儒家的道德。
员工在企业工作中，企业在对外交往中，应该忠于职责，诚实守信，尊重事实反映真相，勇于承担责任，认真履行义务，能做到让朋友信之。
员工处事与企业经营要以“信”为原则。
三、泛爱众
就是博爱，爱就是用心去感受对方。
在企业里，员工之间在工作与生活中应该平等博爱，友爱互助。
一个企业要有社会责任感，要有兼济天下的责任观，泛爱众是后劲，是企业发展的动力，是要我们企业要有“老者安之，朋友信之，少者怀之”的美好愿景。
泛爱众是仁的完美体现。
四、而亲仁
仁，形二人，意为恻隐之心。
就是指在企业中应该亲近有品德、专业知识丰富的前辈和同事，员工和同事应该仁爱、合作。
我们要树立以仁为本的
理念，亲仁就是“仁”，仁是义、理、智、信的核心。
义、礼、智、信、忠、孝是仁在不同社会环境中的不同体现。
温、良、恭、俭、让是仁、义、礼、智、信这些大义中遵行的小节。
五、有余力，则学文
余力学文就是“智”，也是仁的体现。
我们工作有余力就应该学习其他的文化知识和专业技能，在企业中体现员工的道德修养和专业知识培养，两者相辅相成，天道合一。
通过这次培训，使我从其中认识到了自己的很多不足，在以后的工作中，应以古人所说那样，牢记《弟子规》，并深刻理解其中含义，真正能把“仁，义，礼，智，信，忠”运用于实际工作中去。
脚踏实地，用自己的成绩来回报公司，回报黄总的栽培。
最后建议公司学习《弟子规》，并渗透一线员工中去，为公司能打造一支仁义之师，为公司新的里程牌打下坚实的基础。
包晓强 2012-2-20 21:30。
