浅谈 青龙 白虎 朱雀 玄武

俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，是我国神话传说故事中的“四大神兽”，他们分别驻守在东、西、南、北。

四大神兽“四大神兽”是在汉朝以前仅仅是表示东、西、南、北方位，后来才有了头衔，称这“四大神兽”为“祥瑞之兽”。

汉代时，“四大神兽”被融入了道教文化，成了“四灵神君”。

后来，随着时代变迁与发展，“四大神兽”又在人们生活的各个角落中出现，如节气、风水、阴阳、五行、八卦、建筑等各行业领域中，而且，这一文化现象越来越被人们接受，还有了许多传说故事。

“左青龙”，指的是东方“青龙”。

青龙是道教孟章神君，其地位最为尊贵，居“四大神兽”之首。

《淮南子》中记载青龙，能令天神下跪的莫过于青龙。

青龙代表春天生机盎然的仁德之神，五行中属性为“木”。

“右白虎”，指的是西方“白虎”。

白虎是道教的监兵神君，被人们称作战争之神或杀戮之神，说他代表的是萧瑟的秋天，万物枯萎的季节，带有肃杀之气，这也是“秋后问斩”这句成语的出处。

秋属金，“右白虎”在五行中属性为“金”。

南朱雀“南朱雀”，指的是南方“朱雀”。

朱雀是道教的灵光神君，代表的是酷热的夏天，与凤凰联系在一起。

其实这是误解，朱雀与凤凰是两个不同的概念，没有血缘关系。

凤凰能浴火重生，朱雀不会，朱雀是不死不灭的存在，在五行中属性为“火”。

“北玄武”，指的是北方“玄武”。

玄武是道教执明神君，是由蛇和龟两部分组成，似玄武形象。

他防御能力强盛，在“四大神兽”中是很特殊的神君，代表着长寿。

同时，他还代表着寒冷的冬天，在五行中其属性为“水”。

以上就是对“四大神兽”的解读。

这个解读说明“四大神兽”占据着天下四个方位，而这四个方位，分别被赋予木、金、火、水的属性，“四大神兽”成了保护人们安居乐业，守候四方的“祥瑞之神”。

后来，人们为了完善道家的五行学说，就把守护在我国中间地方的黄龙纳入其中，称其为：“土”，这样道家五行“木、金、火、水、土”学说，随着“土”的出现，而形成了自己的“五行”学说。

你知道什么是青龙、朱雀、白虎、玄武吗？在阳宅学中，[方位]的设定是很重要的，很多读者可能连正确的东、西、南、北都弄不清楚，严重影响到[吉方]变[凶方]就失之毫厘而差之千里了。

我们要认定一幢屋子的[座向]是以一个人站在屋宅内陆基的正中央，看向外面来认来东、西、南、北。

例如，我们面对太阳出来的方向就是[座西向东]……以此类推。

另外，我们也常听人说[青龙方][白虎方]指的又是什么呢？现在就详加说明：1.青龙方:是人站在屋宅中央面向外面,您左手方(当人坐在屋内向外看出的左手方)也叫[龙边].在磁场上电波是正电,代表是善的、是光明的.故龙边宜高不宜低、宜勤不宜静.表示多贵人相助、亦主健康，所谓[龙边怕臭]，所以应时时刻保持干静。

表示主人之位得体。

如屋宅左方低矮则代表主人之位不正，相对文昌位较弱，屋主易失权威，家中男丁亦难出头、少成就。

2．白虎方：是指人站在屋宅中央面向外面，您的右手方（当人坐在屋内向外看出去的右手方）也叫做[虎边]。

在电波磁场是负电。

是不恶的、是黑暗的、宜低不宜高、宜静不宜勤。

白虎方太高如白虎昂头或屋宅右方向前延伸如]形是[白虎回头]表示小人当道、小人欺主。

家中多血光、女主人易患妇妇病、婚姻失和、多中角。

白虎方高耸多出恶徒、不肖子、公司工厂事业单位亦多倒债，公司内部人员失和、股东多疑。

所谓[虎边怕闹]就是这个道理。

3．朱雀方：是指本屋正对面前空旷之处，很多人家会在自宅外筑一道围墙。

要注意的是朱雀方宜空旷、不宜杂乱。

尤其乱石、水坑，均主凶煞、意外血光。

围墙上不可开洞，谓之[朱雀开口]，多是非口舌之炎，不可忽视。

4．玄武方：是指屋后的靠山。

屋后靠山并非一定是吉。

如屋后山形峥嵘，山石嶙峋，就是凶象。

若在现代都市丛林中，屋后高塔、大楼、剑煞、壁刀冲射，则对事业或健康者极为不利。

以上四种是阳宅学中的基本方位名称，读者应该熟记，才较容易明白本书生面所计论的内容。

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风水学四象里的青龙白虎朱雀玄武，到底说的是什么？五行的相关属性又是什么？中国人自古以来就对宅邸风水甚为向往，可是得到如此风水宝地的人非常少，凡是得到如此风水宝地的人，子孙多半得以兴旺发达，于是人们对风水的研究更为虔诚。

那么在风水中最为有名的风水四象，即青龙白虎朱雀玄武到底又隐藏了什么样的秘密呢？最早的传说中，有个叫伏羲氏的人，也就是华夏族始祖中最早的一个。

伏羲氏喜欢观察自然界，许多稀奇的东西，也都是从他发源而来。

有一天，他在观察一种叫做龙马的动物的时候，看到龙马的背上的图案，突然灵感来了，就在地上画画，画着画着就画出了“河图”，也就是后人所熟知的“八卦”，而古代的风水四象其实也就源于此处。

中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。

所谓的“垣”就是“城墙”的意思。

“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。

这三垣环绕着北极星呈三角状排列。

在“三垣”外围分布着“象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。

也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。

由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。

每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。

东方青龙朱龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。

而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

古代神兽掌管的职能在古代中国，四神兽，即青龙、白虎、朱雀和玄武，在文化中扮演着重要的角色。

这些神兽不仅出现在各种艺术作品和日常生活中，还被认为各自掌管着特定的职能或领域。

1. 青龙：在道教中，青龙是代表东方的神兽，掌管春季和五行中的木。

它通常与生机、生命、生长和希望等概念相关联。

在古代，人们相信春天是万物生长的季节，因此青龙也代表新生、再生和更新。

在某些传说中，青龙也掌管文学和艺术，这可能与春天万物复苏、生机勃勃的景象有关。

2. 白虎：白虎是代表西方的神兽，掌管秋季和五行中的金。

它通常与死亡、衰败、收获等概念相关联。

在古代，人们相信秋天是收获的季节，同时也是万物开始衰败的时候，因此白虎也代表结束、死亡和转变。

在某些传说中，白虎也掌管武艺、战争和医疗，这可能与秋天万物开始进入休眠状态、能量内敛有关。

3. 朱雀：朱雀是代表南方的神兽，掌管夏季和五行中的火。

它通常与热情、活力、光明等概念相关联。

在古代，人们相信夏天是阳光最强烈、能量最充足的季节，因此朱雀也代表光明、热情和繁荣。

在某些传说中，朱雀也掌管礼仪、音乐和舞蹈，这可能与夏天万物活跃、充满生机有关。

4. 玄武：玄武是代表北方的神兽，掌管冬季和五行中的水。

它通常与寒冷、阴暗、静止等概念相关联。

在古代，人们相信冬天是万物休眠的季节，也是能量最低的时候，因此玄武也代表静止、保护和隐藏。

在某些传说中，玄武也掌管渔业、水产业和航海，这可能与冬天万物休眠、水域平静有关。

需要注意的是，这些职能并不是四神兽一开始就有的，而是在历史的发展过程中，人们根据他们对自然界的理解和自己的文化需求赋予给神兽的。

因此，它们具有浓厚的人为性和象征意义。

朱雀、玄武、青龙、白虎各代表的象征意义在古代的文化中，由于人们对天文学的研究远没有现代发达，所以就会以神话传说的方式来解释一些常理无法解释的现象。

“朱雀玄武，青龙白虎”就是在这种背景下诞生的产物。

朱雀、玄武、青龙、白虎并称为四象，也是道家所信奉的四大神灵，各自拥有着不同的象征意义，令古人敬畏不已。

（一）四象：起源于星象学，是二十八星宿的组合产物朱雀、玄武、青龙、白虎四象起源于星象学。

据记载，古代的天文学家在观测天象时，在赤道附近共发现了二十八颗星星，也就是传说中的二十八星宿。

这二十八星宿彼此之间距离不以，形状各异，天文学家们为了方便研究和记忆，将东南西北方向的各七颗星连接，形成了四大星象。

其中，东方颜色主青色，七颗星长条排布，像是一条巨龙，所以被命名为青龙；西方颜色主白，七颗星的形状像一颗张着血盆大口的老虎，所以被命名为白虎；南方颜色主红，七颗星的形状像一只展翅的大鸟，所以被称作朱雀；而北方的七星距离较近，像一只身上披满麟甲的乌龟，被称作玄武。

这四大星象的研究过程和命名方式既体现了古代人们对天文景观的敬畏之心，也展现了古代人想象力的丰富。

（二）四大神灵形象各不相同，象征着不同的含义朱雀也就是传说中凤凰的化身，凤凰是一种吉祥鸟，自然是非常吉利，是人们心中代表幸福的灵物，往往与人们的美好生活息息相关。

而玄武虽然是乌龟的图腾，实则可以理解为是乌龟与蛇的结合变异体。

乌龟是一种长寿的动物，且灵性十足，所以玄武也多用来算卦时占卜寿数之用，也是长生不老的象征，所以古代的帝王也多用玄武来祈祷上苍更多的赐予自己光阴，甚至迷信长生不老。

青龙就很好理解了，龙是古代最为尊贵的动物，皇帝也被称为真龙天子，足以见得龙的地位之高，龙也是中华民族的图腾，是一直以来人们所供奉的对象。

然而，相比于上述三大神灵的尊贵地位，白虎就要差一些了。

古代人认为，白虎是不吉利的，象征着战神，杀伐之神。

战争就意味着有人死亡，所以白虎也就代表着灾祸。

青龙、白虎、朱雀、玄武四象四象在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神，他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。

如道教胜地青城山天师洞(古常道观)，在巍峨的山门前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。

青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。

这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。

如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。

南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。

后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。

后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。

”陈皓注曰：“行，军旅之出也。

朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。

”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。

”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。

《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。

”可见其作用之大。

道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。

《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。

十分气派，着实威风。

后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。

青龙白虎朱雀玄武的描述
青龙、白虎、朱雀和玄武是中国古代神话中的四大神兽，每个神兽都有其独特的形象和象征意义。

青龙：青龙是东方之神，掌管春季。

它的形象是身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪，相貌威武。

在古代，青龙象征着勇猛、力量和独立。

白虎：白虎是西方之神，掌管秋季。

它的形象是全身毛发雪白的老虎，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

在古代，白虎象征着勇猛和力量。

朱雀：朱雀是南方之神，掌管夏季。

它的形象是凤凰的一种，外貌特征为鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、龟的背、鱼的尾等。

在古代，朱雀象征着美丽和爱情。

玄武：玄武是北方之神，掌管冬季。

它的形象是龟蛇合体，即蛇缠绕在龟的背上。

在古代，玄武象征着长寿和吉祥。

俗话说：左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。

这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？俗话说:左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。

这句话是什么意思？有哪些与其相关的历史典故？记得在唐伯虎点秋香里面，教书先生说过一句大话:左青龙，右白虎，老牛在腰间。

还好他没说南朱雀，北玄武。

这种纹身看起来很霸气外露的感觉。

其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，是道教中的四个护法天神。

原来出自山海经的故事。

在山海经之前，属于四种星神。

对应的应该是镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。

这四方星神占据木金火水四行，被称为四圣兽。

其实中间应该还有一个神圣兽没说，那就是土行圣兽勾陈，一种像龙又像牛的上古传说神兽。

不过根据记载，四象四灵是镇守四宫的星神。

各司其职，赏善罚恶，效忠与一个王者。

《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。

”中间王者应该叫黄龙。

淮南子在书中说:所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。

可见，四象对应的是天数。

也就是天体运行的规律。

古人观察天象，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。

很早的就洞察了地球和太阳运转的规律和关系，日出东方，落西方。

冬去春来，月落乌啼霜满天。

可以说，用四象来演绎天体运行的和自然规律，古人是很有智慧的。

要说四圣兽成为道教的四灵神君，护法天神，那还是要很晚一点的时候，大概是在汉朝时期的道教盛期。

以前不是，根据易经的说法，四象左青龙右白虎，南朱雀北玄武，是阴阳八卦之中的四正方位。

四兽乃《易经》八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。

天上天体运行，对应的是人间。

四象的说法，在古代圣人看来，就是侍卫和宫殿的关系。

古人认为，天上有七大星区，分别是四象三垣。

也就是护城河和宫殿，这样就很好理解了。

你知道青龙、⽩虎、朱雀、⽞武的风⽔⽅位和意义吗？今天来和⼤家分享四神兽，⼜叫四灵兽的⼀些知识。

四神兽：即苍龙，平常都叫青龙、⽩虎、朱雀、⽞武。

青龙为东⽅之神；⽩虎为西⽅之神；朱雀为南⽅之神；⽞武为北⽅之神。

在五⾏学说盛⾏的年代⾥，五⾏家依照阴阳五⾏给东、南、西、北、中配上五种颜⾊，每种颜⾊⼜配上⼀个神兽与⼀个神灵。

东为青⾊，配龙，为青龙；西为⽩⾊，配虎，为⽩虎；南为朱⾊，配雀，为朱雀；北为⿊⾊，配武（龟蛇），为⽞武；中央正⾊为黄⾊。

在风⽔应⽤中，⼀般为：左青龙、右⽩虎、前朱雀、后⽞武，它们皆有各⾃特定的指代与意义：青龙：代表阳性、正⾯、主动、吉祥等积极的事物，在风⽔上要求其弱于⽞武，但要强于⽩虎。

⽩虎：与青龙相对，代表阴性、负⾯、被动、凶险等消极的事物，在风⽔上要求其弱于⽞武与青龙，正所谓“只准青龙⾼万丈，不许⽩虎抬头望”；朱雀：代表前景、⼦孙后代等未来的事物，在风⽔上⼜叫明堂，要求其开阔、明亮为宜；⽞武：代表背景与实⼒等，在风⽔上要求其⾼⼤、静⽌且敦实，但⼜不宜太近，不宜有压迫感。

很多⼈可能会想，为什么是左青龙、右⽩虎、前朱雀、后⽞武呢？这是根据北极天空28星宿的排列形状⽽来的。

东边的七宿：⾓、亢、氐（dī）、房、⼼、尾、箕(jī)，它们的排列形状看起来象⼀条龙，⽽东⽅属⽊，颜⾊是青⾊，所以叫青龙，东青龙，⼜因为古⼈以⾯南为基准⽅向来确定前后左右，南⽅为前⾯，北⽅则为后⾯，东⽅就为左边，西⽅则是右边。

东⽅刚好就在⾯南的左边，所以，⼜是左青龙；西边七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)，它们的排列形状看起来象⼀头⽼虎，西边属⾦，颜⾊是⽩，所以叫⽩虎，西⽩虎，它在⾯南的右边，所以，⼜是右⽩虎；南⽅七宿：井、⿁、柳、星、张、翼、轸(zhěn)，它们的排列形状看起来象⼀只神雀，南⽅属⽕，颜⾊为朱，也就是红⾊、，所以叫朱雀，南朱雀，刚好⼜就是⾯南的正前⽅，所以，⼜是前朱雀；北⽅七宿：⽃(dǒu)、⽜、⼥、虚、危、室、壁，它们的排列形状看起来象⼀只神龟，北⽅属⽔，颜⾊为⿊，所以叫⽞武，北⽞武，它⼜在⾯南的背后，所以，⼜是后⽞武。

左青龙右白虎前朱雀后玄武
青龙、白虎、朱雀、玄武是古人眼中的四大神兽，被称为“四灵”，“四灵”源于远古的天象观测与先民的星宿崇拜。

古人大致把天空分成四大区域：东方的星辰组合成一条龙的形象，称之为“青（苍）龙”；西方的星辰组合成一只虎的形象，称之为“白虎”；南方的星辰组合成展翅飞翔的鸟的形象，称之为“朱雀（鸟）”；北方的星辰组合成龟蛇纠缠在一起的形象，称之为“玄武”。

古人说：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。

”因此，“四灵”成为“四方之神”，也就是空间上的“四象”：东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

风水中的“青龙朱雀白虎玄武”，主要是指地理方位与五行属性。

古代的住宅一般是坐北向南，前方是南是朱雀，背后是北是玄武，左边是东是青龙，右边是西是白虎，所以说，“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”。