部编版初中语文《论语》十二章资料优质课教案
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10《论语》十二章教学设计第二课时【教学目标】知识和能力目标:1.学习并积累重点文言词语,培养学生阅读理解文言文的能力。
2.了解孔子及《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。
3.学会朗读背诵文言文,掌握一些学习古文的方法。
过程和方法目标:1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
情感态度和价值观目标:通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】诵读法、合作探究学习法。
【教学准备】多媒体课件【教学过程】一、复习回顾复习上节课内容,让全班学生诵读课文前六章论语。
屏幕展示:1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”4、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。
”5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!”二、明确学习任务教师指名学生读一下学习任务:(1) 按照自己喜欢的方式大声朗读课文,能够读出古文的韵味。
(2) 结合课文注释,了解各章的大意,积累重要的文言词语。
(3) 领会课文中的有关求知学习和修身处世的精神内涵三、朗读课文先找个别学生朗读课文,然后注意进行朗读指导,注意划分节奏。
学生大声自由朗读课文,最后全班同学齐读课文。
【部编人教版】初中七年级上《11 《论语》十二章》优质课教案一. 教材分析《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行。
本课选取了《论语》中的十二章进行学习。
这些章节涵盖了孔子的道德、教育、政治等思想,具有很高的文学价值和历史价值。
通过学习这些章节,学生可以了解到孔子的思想体系,提高自己的道德修养和文化素养。
二. 学情分析七年级的学生正处于青春期,思想活跃,好奇心强。
他们对传统文化有一定的了解,但可能对《论语》的理解还不够深入。
因此,在教学过程中,教师需要激发学生的学习兴趣,引导他们深入理解《论语》中的思想内涵。
三. 教学目标1.知识与技能:能够正确地朗读、背诵《论语》十二章;理解课文中的关键词语和句子;了解孔子的思想体系。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,提高学生解读经典的能力;学会运用孔子的思想来指导自己的行为。
3.情感态度与价值观:培养学生热爱传统文化,增强民族自豪感;树立正确的道德观念,提高自己的道德修养。
四. 教学重难点1.重点:正确地朗读、背诵《论语》十二章;理解课文中的关键词语和句子。
2.难点:深入理解孔子的思想体系;学会运用孔子的思想来指导自己的行为。
五. 教学方法1.情境教学法:通过设置相关的情境,让学生身临其境地感受孔子的思想。
2.启发式教学法:教师提出问题,引导学生思考,激发学生的学习兴趣。
3.讨论式教学法:学生分组讨论,共同探讨问题,提高合作能力。
4.案例教学法:通过分析具体案例,让学生更好地理解孔子的思想。
六. 教学准备1.教师准备:《论语》十二章的课件、教案、相关资料等。
2.学生准备:《论语》十二章的文本、笔记本、文具等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过设置相关情境,如讲述孔子的生平事迹,引发学生对《论语》的兴趣。
2.呈现(10分钟)教师出示《论语》十二章的文本,引导学生正确地朗读、背诵。
同时,对课文中的关键词语和句子进行解读。
3.操练(10分钟)学生分组讨论,共同探讨孔子的思想体系。
部编版语文七年级上册论语十二章教学设计推荐3篇〖部编版语文七年级上册论语十二章教学设计第【1】篇〗精彩开篇词中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的文化典籍,《论语》即是其中一部,这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作,对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
今天我们就一起去了解《论语》吧。
学习目标1.积累文言词汇。
2.了解孔子和儒家思想,理解并运用《论语》中的名言警句。
3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀,提高处世的能力。
4.联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
教学过程第一课时一、新课导入《论语》被誉为“中国的圣经”,古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名,今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。
孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢?今天我们就来学习《论语》中的一些精华,以期你们都能找到属于自己的答案。
二、自学指导(一)——预习与交流1.给下面加点的字注音。
论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng)曾子(zēng) 传(chuán) 不习乎逾(yú) 罔(wǎng)殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ)2.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作,共20篇。
内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
3.作者简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
七年级语文上册《论语》十二章教学设计【文本解读】《论语》十二章是部编版七年级语文上册第三单元的文言文,选自儒家经典著作《论语》,《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉,是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
课文中所选的《<论语>十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
著名教育学家叶圣陶说过:“教育就是养成好习惯”。
著名语言学家吕淑湘先生也曾说过:“在语文教学上主要的任务应该,著名语言学家吕淑湘先生也曾说过:“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。
因此,本文旨在让学生深刻理解语言含义,并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
【学情分析】这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力,善于思考并且乐于表达自己的观点,只是在对文言文这一语言形式的把握.上还略有欠缺,而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣,并要求他们能通过学习,自主地发现问题并解决问题,掌握一-些浅显的文言文基础知识,打好扎实基础,从而为今后的文言文学习奠定基础。
【教学目标】1.了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》,能流利朗读及背诵课文。
2.理解每则语录的内容,体味《论语》的语言风格。
3.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道”。
【教学重点、难点】1.积累归纳,理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道”。
【教学过程】一、创设情景,导入新课:1988年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会,发表宣言,其中有人说到“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去找智慧。
”那么同学们,最完整的保存孔子的智慧的书,你们知道是哪一部吗?对,我们今天就来学习《论语十二章》。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿推荐3篇〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第【1】篇〗一、教学目标①掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句,能对照反省自己。
二、教学重点背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备①搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。
②借助工具书,通读全文,把握内容梗概。
第一课时教学内容①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计一、激起兴趣,导入学习1、导入:中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》:孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知①范读:教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②自读:学生自读课文,③感知:本文内容主要包括哪两个方面?学生交流后,教师概述:本文主要包括学习和个人修养两方面的内容,前五则着重谈学习,后五则着重谈修养做人。
统编版(2024)语文七年级上册第12课《论语》十二章公开课一等奖创新教案12《论语》十二章【核心素养目标】1.了解孔子及《论语》的相关文学常识,掌握文中的文言实词、虚词并熟练背诵课文。
(语言建构与运用)2.结合课文注释或查阅工具书疏通文意,理解文中出现的成语,积累名言。
(思维发展与提升)3.理解每则语录的内容,体味《论语》的语言风格。
(审美鉴赏与创造)4.感受孔子的教育思想和人格魅力,端正自己的学习态度,学会修身做人。
(文化传承与理解)【教学重难点】1.积累归纳,理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
(重点)2.把握孔子的教育思想,体会孔子所倡导的“为学之道"。
(难点)【教学过程】第1课时一、新课导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表"一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
(板书课题)二、自主学习走近作者孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。
是私人讲学之风的开创者,被誉为“万世师表”。
文体知识《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
东汉列为“七经"之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
字音字形论语(lún)不亦说乎(yuè)三省吾身(xǐng)曲肱而枕(gōng)笃志(dǔ)箪(dān)愠(yùn)罔(wǎng)殆(dài)基础积累1.通假字(1)不亦说乎同“悦”,愉快(2)吾十有五而志于学同“又”,用于整数和零数之间2.古今异义(1)不亦君子乎古义:指有才德的人今义:古代指地位高的人,后来指人格高尚的人(2)可以为师矣古义:可以凭借今义:表示可能或能够;表示许可(3)饭疏食,饮水古义:冷水今义:无色、无味、无臭的液体3.一词多义(1)知①人不知而不愠动词,了解②温故而知新动词,得到,懂得(2)而①人不知而不愠表转折,可译作“却"②温故而知新表顺承③博学而笃志表并列4.词类活用(1)学而时习之名词作状语,按时(2)吾日三省吾身名词作状语,每天(3)温故而知新都是形容词用作名词。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章教案与(推荐3篇)部编版语文七年级上册11《论语》十二章教案与【第1篇】一、教学目标1.启发学生理解文章的思想,并用以指导自己的言行。
2.了解《论语》一书和孔子及其思想。
3.积累成语、格言、警句等。
重点:课文思想内容的理解。
二、孔子及《论语》简介(1)《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主,涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书,所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。
(2)孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
三、课文内容提要及问题设计(一)内容提要本课所选内容主要涉及这么几个方面:一是关于读书做学问的,二是修身养性的,三是关于立志与自我人格完善的。
(二)问题设计1.为什么每一则前面都有“子曰”呢提示:子,指先生,因为是孔子的弟子和再传弟子所记,用“子”是表示对老师的尊敬。
因为《论语》是一部记录孔子言行的书。
所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。
2.《论语》篇名的由来提示:《论语》这本书形式上的一个特点:分章记述孔子的言行。
这种形式有一个专门的名称,叫做语录体,若干章为一篇,其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的,如《学而》、《为政》等,都是篇名。
《论语》一共20篇,篇名有些是孔子弟子的名字,有些并没有什么实际的含义。
3. “三省吾身”真的是反省三次吗提示:古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜,“三”一般是泛指多数,而不是一个确切的数字。
《<论语>十二章》精品教案第一课时◎教学目标:1. 通过交流,了解有关《论语》的一些文学文化常识。
2. 通过自学,理解《〈论语〉十二章》的基本意思,熟记重点实词、虚词的含义,3. 能根据材料进行简单的探究,提出自己的观点和疑惑。
◎教学过程:—、导入同学们,今天,我们要一起来学习《〈论语〉十二章》。
距我们两千多年的《论语》是中华文化的源头,那里有我们取之不尽的知识和文化。
今天这节课的学习,以自学为主,请大家认真完成讲义中的这些学习任务,然后在小组或班级内交流。
二、基础过关1. 知常识。
根据课文有关注释,整理文学常识。
关于《论语》和孔子,你一定还知道不少,请把你知道的在小组内交流。
2. 读准音。
翻开课文,先大声朗读一遍全文;再借助注释和词典给下面的加点字注音,检查自己是否完全读对了,并把这些音注到课文上;再次朗读全文,要求准确流利。
《论.语》()不亦说.乎()人不知而不愠.( ) 三省.吾身()为.人谋而不忠乎()传.不习乎()吾十有.五而志于学()不逾.矩()可以为师矣()学而不思则罔.( ) 思而不学则殆.()一箪.食()知之者不如好.之者()曲肱.而枕之()博学而笃.志()3. 析字义。
借助课文注释和词典,通译全文,把重要的注释注到课文上;然后合上书,挑战一下自己,看看能不能正确解释下面句中加点字的意思;最后在小组内交流你的解释。
子曰:“学而时习..之,不亦说.乎?有朋自.远方来,不亦乐乎?人不知.而不愠.,不亦君子..乎?”曾子曰:“吾日三省...吾身:为.人谋.而不忠.乎?与朋友交而不信.乎?传.不习.乎?”子曰:“吾十有.五而志.于学,三十而立.,四十而不惑..,五十而知天命...,六十而耳顺..,七十而从心所欲,不逾.矩。
”子曰:“温故..,可以为.师矣。
”..而知新子曰:“学而不思则罔.,思而不学则殆.。
”子曰:“贤.哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪.其忧,回也不改其乐。
11 《论语》十二章第1 课时(1~6 章)1. 背诵前六章。
第2 课时 (7~12 章)背诵并默写《 < 论语> 十二章》。
学习文言文的目的在于培养学生的语感, 提高学生的文学素养。
众所周知, 《论语》是儒家文化的重要经典之一, 而儒家文化是我国传统文化的核心。
在教学目标的设定上, 应让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶, 使他们在情操修养, 立身处事, 为人治学等方面得到更好的引导, 从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观以及乐善好学的品格。
当然也想借这些短小精练的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
1. 【电子教案】【同步课件】【备课资源】【同步试卷】详见光盘内容。
2. 【拓展延伸】孔子尊师尊师重教是中华民族的传统美德, 儒家的创始人孔子就有这样一段尊师重教的故事。
公元前521 年春, 孔子得知他的学生南宫敬叔奉鲁国国君之命, 要前往周朝京都洛阳去朝拜天子, 觉得这是个向周朝守藏室之史老子请教“礼制”学识的好机会, 于是在征得鲁昭公的同意后, 与南宫敬叔同行。
到达京都的第二天, 孔子便徒步前往守藏室史府拜望老子。
老子听说誉满天下的孔丘前来求教, 赶忙整顿衣冠出迎。
孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人, 料想便是老子, 急趋向前, 恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。
进入大厅后, 孔子再拜后才坐下来。
老子问孔子为何事而来, 孔子离座回答: “我学识浅薄, 对古代的‘礼制’一无所知, 特地向老师请教。
”老子见孔子这样诚恳, 便详细地阐述了自己的见解。
回到鲁国后, 孔子的学生们请求他讲解老子的学识。
孔子说: “老子博古通今, 通礼乐之源, 明道德之归, 确实是我的好老师。
”同时还打比方赞扬老子, 他说: “鸟儿, 我知道它能飞; 鱼儿, 我知道它能游; 野兽, 我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它, 会游的鱼儿我可以用鱼钩来钓到它, 高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。
《论语十二章》教学设计课程基本信息学科初中语文(统编版)年级七年级学期秋季课题《论语》十二章教科书书名:义务教育教科书(部编版)教学目标1.进一步熟悉文言文,体会其与现代文的不同。
掌握一些重点词语和句式。
(鼓励学生借助课文注释,并通过查字典、参考其他资料等方法,自主阅读,了解重点词语的含义,初步了解课文含义。
课堂教学中,注意引导学生克服畏难情绪,逐步喜爱阅读文言文。
)2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《论语》十二章的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。
(《论语》言简义丰,诸家解说往往也有一定的差异。
在学生初步理解的基础上,不妨提供更丰富的资料,让学生在比较、分析中加深理解。
介绍孔子的生平与思想,帮助学生了解《论语》的基本内容,感受古代思想家和古代典籍的魅力,这是本课教学的重要内容。
)教学内容教学重点:进一步熟悉文言文,体会其与现代文的不同。
掌握一些重点词语和句式。
教学难点:结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《论语》十二章的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。
教学过程创设情境导入:进入蛟头中学一个月的小蛟同学发现学校的角落放置了一些有字的石头,查阅资料才知道很多内容都来自《论语》,这些内容,或教导我们如何求学,或教导我们如何做人,小蛟同学决定将这些精神传承下去发扬光大,于是他和班级同学一起,以《论语》十二章为依托,探究其精神内涵,制作成精美的书签,送给下一届新入学的七年级学生。
为此他们制定了以下学习任务学习任务一【归纳整理通文意】师:《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,其思想灵活多样,涵盖面广,我们借助课文注释疏通文意,将课本内十二章内容归纳整理,可以分为学习之道、修身养性两大类。
请同学们朗读课文,借助课文注释疏通文意,进行分类。
(3分钟左右)师:有同学认为有些句子既能体现学习之道也能体现修身养性,所以分类的时候出现同一个句子表达多层思想的情况。
同学们归纳整理的结果如下:【学习之道】“学而时习之,不亦说乎?”“传不习乎?”“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
部编优质课一等奖初中语文七年级上册《论语十二章》【教学目标】:1、积累文言词语,培养阅读文言文的语感。
2、理解课文思想内容,能流畅地诵读课文。
3、能联系实际,指导自己的言行。
【教学过程】:一、导入课文:经典语录手中拿,温故知新传佳话;儒家思想明今古,半部论语治天下。
本节课让我们继续走近孔子学习《<论语>十二章》的后六个章节,去触摸经典,感受智慧。
二、展示目标三、书声琅琅感知经典台湾省博士生导师王财贵教授对学习经典作品有两个观点:“孩子的启蒙教材应该是《论语》。
”“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂,先把重要的东西放到肚子里面。
”那我们怎样做才能把《论语》这一重要东西放到肚里呢?------诵读积累1、名家范读,要求:认准字音,注意节奏,感悟韵味。
2、学生自由诵读,感知经典。
要求:读准读顺,注意节奏,准备展示。
3、学生配乐朗读展示4、无标点朗读(读准节奏)5、全班共同背读填文。
四、咬文嚼字解读经典1、书读百遍,其义自见。
试结合课下注释及课前预习,小组合作交流进行翻译,准备做好小组抢答和必答题的比赛。
2、抢答题:(小组代表抢答,解释黑体字)乐之者饭疏食饮水曲肱三人行必有我师焉如斯夫笃志夺帅3、必答题:(小组选号,翻译句子)小组选号每组推荐两名同学,一生读一生译翻译过程中,本小组成员可以补充翻译学生在翻译理解中教师适时点拨和引导,解读经典中的智慧精华。
文中成语积累:三人行,必有我师择善而从逝者如斯等教师归纳总结:先哲智慧:乐学,安贫乐道,虚心求教,取长补短,珍惜时间,坚定信念,矢志不渝,博学笃志,切问近思,仁德。
五、拓展链接感悟经典先哲智慧包括了学习方法,学习的态度更有道德修养,为人处世之道,而这些对我们今天仍有很强的现实意义。
1、结合图片,引用文中经典名句进行评判2、引用文句,送与自己或同学以作共勉句式:我把()这句话,送给(),希望()六、缅怀先贤吟诵经典这堂课我们与经典同行,在文中看到了一位乐学,安贫乐道,虚心求教,取长补短,珍惜时间,坚定信念,矢志不渝,博学笃志,切问近思,仁德的圣人。
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计推荐3篇〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第【1】篇〗一、教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓,对于心理发展正处于萌芽状态的初中生,具有十分重要的教育意义。
二、学情分析这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力,善于思考并且乐于表达自己的观点,只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺,而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣,并要求他们能通过学习,自主地发现问题并解决问题,掌握一些浅显的文言文基础知识,打好扎实基础,从而为今后的文言文学习奠定基础。
三、教学目标根据新课程标准和教材内容,本节课的教学目标是:1、知识与技能:了解《论语》和孔子;积累文言词汇和名句,提高文言文阅读理解能力。
2、过程与方法:通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟,使阅读产生现实意义。
3、情感态度与价值观:联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
四、教学重难点教学重点:通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。
教学重点:理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
五、教法学法分析1、诵读法。
反复诵读,体会文章内蕴,在读中理解、领悟每一语录的主旨,力争当堂背诵。
2、质疑、合作、探究法。
可就章节的内容提出问题,并共同解决。
在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学,并形成自己的认识。
3、竞赛与自由表达法。
以竞赛的形式让学生能快速背诵课文,并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。
4、多媒体辅助教学。
在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段,丰富教学手段,扩大教学容量;这样既吸引学生注意,激发学习热情,又通过直接感知,促进知识的理解和巩固,符合教育学中的自觉性、直观性原则。
部编版七年级上册语文《论语十二章》教案完整版教案:《论语十二章》年级:七年级学科:语文教材版本:部编版教学目标:1.了解《论语十二章》的背景和作者;2.掌握《论语十二章》的主要内容;3.理解《论语十二章》中的道德思想和价值观;4.培养学生的文化素养和品德修养。
教学重点:1.理解《论语十二章》中的道德思想和价值观;2.把握《论语十二章》的主要内容。
教学难点:1.发现《论语十二章》中的思想内涵;2.培养学生的道德品质。
教学方法:1.讲授法:讲解《论语十二章》的背景、作者、内容和道德思想;2.问答法:通过提问和回答的方式检查学生对《论语十二章》的理解;3.小组讨论法:让学生分组讨论《论语十二章》中的道德思想和价值观,提高学生的合作能力和思维能力;4.角色扮演法:让学生扮演《论语十二章》中的人物,理解和体验其中的道德思想。
教学过程:第一课时:1.导入(1)师生互动,介绍《论语十二章》的背景和作者,让学生了解这部经典著作的历史渊源和重要性。
(2)播放《论语十二章》的相关视频,让学生对其内容和思想有初步了解。
2.讲授(1)讲解《论语十二章》的主要内容,介绍其中的道德思想和价值观。
(2)让学生了解《论语十二章》中的人物形象和故事情节,激发学生的兴趣和好奇心。
3.问答(1)提问学生对《论语十二章》的理解,检查学生的学习效果。
(2)针对学生的问题进行解答,让学生更加深入地理解《论语十二章》的思想内涵。
第二课时:1.导入(1)师生互动,回顾上一堂课的内容,让学生温故知新。
(2)让学生分享对《论语十二章》的看法和感受,促进学生的思考和交流。
2.小组讨论(1)让学生分组讨论《论语十二章》中的道德思想和价值观,每组选出一位代表汇报讨论结果。
(2)让学生围绕“仁、义、礼、智、信”等关键词展开讨论,引导学生深入思考其中的道德意义。
3.角色扮演(1)让学生自愿扮演《论语十二章》中的人物,理解和体验其中的道德思想。
(2)让学生进行角色扮演表演,通过互动和表演让学生更加深入地理解《论语十二章》的思想内涵和价值观。
《12论语十二章》核心素养教学设计一、核心素养目标:1.语言建构与运用理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等;背诵相关内容。
2.思维发展与提升理解《论语》中出现的“信、君子、义、仁、礼、恕”等核心概念,认识人物观点的价值与意义;了解《大学》的有关知识;了解孟子的仁心与仁政思想。
3.审美鉴赏与创造体验、欣赏“仁、义、礼、信、恕”等观点的内涵美及人物精神品质之美;体会“修身养性”的重要性;感受孟子长于雄辩的语言特色和严密的逻辑。
4.文化传承与理解学习古人的优秀精神品质及为人处世的原则;认识“修身立德”的重要性,并探讨其现代价值;认识道德培养的关键。
二、教学重点、难点:教学重点:积累文言知识;理解课文内容,理解“仁、义、礼、信、恕”等儒家思想的内涵;体会“修身养性”的重要性,了解孟子的仁心与仁政思想,理解并把握主旨。
教学难点:理解文中观点的内涵及价值意义;认识“修身养性”的重要性以及道德培养的关键。
三、核心素养七年级学生在小学阶段学过一些简短文言文,积累了一些文言知识,对文言文学习的步骤与方法也有一定了解,《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇文言文,其中有不少章节已是熟读成诵,但《论语》十二章语录体的文言形式较为特别,需要掌握的文言字词较之前有所增加,十二章内容也需要学生进一步归纳整理方能理解掌握。
学习过程中应重视对文言基础知识的讲解与积累,对文言诵读指导也要点拨,教学过程中要多与实际学习场景进行关联,适度拓展。
四、学情分析七年级学生正处于人生的重要阶段,这也是他们健康成长的关键时期。
本课是中华经典文化,也蕴含着中华民族精神,从“立德树人”的育人宗旨出发,让学生在学习中汲取营养,树立人生标杆,还要注意从中汲取精神力量,加强个人修养和行为规范,陶冶情操,净化心灵,追求道德修养的更高境界。
四、教学方法:朗读法、启发式教学法、合作探究法五、教学准备:多媒体课件,相关音频、视频六、教学课时:2课时教学过程一、导入设计中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
12 《论语》十二章1.了解孔子及《论语》的相关知识。
借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2.朗读课文,直至成诵。
品析语录体散文语言的特点,体会文中倡导的修身和为学之道。
3.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高自身修养,学习为人处世之道。
第1课时一、新课导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、新课教学目标导学一:基础过关见教学PPT课件。
目标导学二:朗读课文,疏通文意1.听课文朗读,注意读音和节奏。
(PPT播放视频)2.自由朗读课文,读准读音和节奏。
明确:子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”(《述而》)子曰:“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”(《述而》)子/在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。
七年级论语十二章教学设计活动目标:1、熟读背诵,积累文言词语。
2、翻译课文,理解思想内涵。
教学重点:能准确流畅的朗读并熟练背诵课文,积累、理解重点词句的含义。
教学难点:联系自身的学习经历,体会课文丰富精彩的思想内涵,理解孔子将治学和修身结合的思想境界。
教学准备:教师准备:多媒体课件。
学生准备:1、熟读课文,解决字词。
2、积累文言词语。
教学方法:朗读法、结合注释翻译法、引导法。
教学内容:诵读课文,积累字词;品味语言,体会内涵。
课时安排:1课时一、导入新课:中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天,它依旧光芒四射,熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。
二、出示目标:1、熟读背诵,积累文言词语。
2、翻译课文,理解思想内涵。
三、介绍孔子与《论语》1、关于孔子和论语的相关资料2、教师归纳总结四:活动一,读准课文:1、学生读,其他同学听出有误的地方并改正。
提示:从停顿、重音、语调、语速、感情等方面着眼。
2、师范读。
古文,我们要读得要读得舒缓些,慢条斯理的,读出抑扬顿挫来,可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样,仿佛很陶醉的样子。
下面让老师就来陶醉地读一读(投影出示——陶醉地朗读),感兴趣的同学可以小声跟读。
3、自由诵读。
(在书上标出断句)4、学生展示读。
要求:选择自己喜欢的一两章进行展示。
五、活动二,读懂课文:俗话说“书读百遍,其义自见”,经过多次朗读,相信大家对论语十二章已有所了解,那么还有没有不明白的地方呢?下面我们借助注释说说各章的大意,注意这两个任务:1、在有疑问的词语下面打个“?”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。
我们要仔细地梳理重难点。
(探究学习、理解并背诵前五则)1.结合注释理解课文,把握重点字词。
【部编版】七年级语文上册《论语十二章》优质课教案一. 教材分析《论语十二章》是部编版七年级语文上册的一篇课文,选自《论语》的前十二章。
这部分内容涵盖了孔子的道德观念、教育思想、政治主张等,是儒家思想的重要组成部分。
本节课将通过学习《论语十二章》,让学生了解孔子的思想,提高他们对传统文化的认识和理解。
二. 学情分析七年级的学生在生活中已经积累了一定的文化常识,对传统文化有了一定的了解。
但他们在文言文阅读方面还存在一定的困难,对《论语》的内涵和孔子思想的理解还需要引导和培养。
因此,在教学过程中,教师需要关注学生的学习需求,调动他们的积极性,引导他们深入理解课文。
三. 教学目标1.知识与技能:能够正确地朗读、背诵《论语十二章》;理解课文中的词语和句子,掌握文言文的基本阅读方法;了解孔子的思想,提高文化素养。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,提高学生分析问题、解决问题的能力;培养学生的文言文阅读能力,提高他们对传统文化的认识。
3.情感态度与价值观:感受孔子的道德观念和教育思想,树立正确的价值观;激发学生对传统文化的兴趣,培养他们的民族自豪感。
四. 教学重难点1.重点:正确朗读、背诵《论语十二章》;理解课文中的词语和句子,掌握文言文的基本阅读方法;了解孔子的思想。
2.难点:深入理解课文,把握孔子的道德观念和教育思想;运用课文中的思想观念解决实际问题。
五. 教学方法1.启发式教学:教师引导学生思考问题,激发学生的学习兴趣,培养他们的独立思考能力。
2.讨论法:学生分组讨论,共同解决问题,提高合作意识和团队精神。
3.案例分析法:教师提供相关案例,引导学生运用课文中的思想观念进行分析,提高学生的实践能力。
六. 教学准备1.教师准备:《论语》全文文本、相关注释、译文、教学课件等。
2.学生准备:预习课文,查阅相关资料,了解孔子的生平事迹。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师简要介绍《论语》的地位和意义,引导学生关注孔子的思想。
人教版七年级上册《论语十二章》教案教学目的:1.了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》2.积累文言文词汇3.熟练背诵并正确翻译这篇文言文。
4.理解课文思想内容,批判吸收儒家哲学思想。
重点:1.理解文中重要的实词意思及有关句子的含义。
2.在反复诵读的基础上弄懂基本意思,并背诵默写。
3.学习一定的文言文翻译方法。
难点:读后得到的启发和教益。
第一课时一.激趣导入介绍孔子(多媒体展示孔子邮票.三孔图片.以及孔子的政治思想和教育思想)及《论语》(勾画书本中的介绍)增加:思想家、教育家、儒家学派创始人,赵普:半部《论语》治天下;五经:诗、书、礼、易、春秋。
二.读全文:正音、停顿、字形。
1.师读正音有:①说②愠③省④为⑤罔⑥殆⑦有⑧肱⑨笃⑩箪停顿有:①主谓之间停顿:吾/十有五/而志于学②连词前的停顿:人/不知/而不愠学而不思/则罔③古今异义词的停顿:可/以为师矣④动词和宾语之间的停顿:知之者/不如/好之者(停顿的方法总结,教给学生一方法)字形有:②愠⑤罔⑥殆⑧肱⑨笃⑩箪2.生读:(自由读,齐读,交叉齐读,指名读)以上至少5遍。
三.学习第一章1.指名读2..结合注释读3.说,结合注释用自己的话说说这一章的现代汉语意思,有不懂的地方,小组讨论一下,不会的,再向老师提出。
4.释疑,让学生解决学生们提出的问题,学生不能解决的由老师做出引导或解释。
5.连接解释整句话,引导学生总结翻译方法:留:古今同义词,如,远方;固定专有名词,如,君子。
补:人不知(),()而不愠()。
准确译出重点实词:如,通假字“说”;愠;不要丢掉一些虚词:如,亦,而尽量保持原有的句式:不亦……乎,表示委婉的反问语气,用反问句译,不用陈述句译;不用较强的反问句来译(不加“难道”)。
6.总结内容,板书要点:学习说(学习方法)朋乐(学习乐趣)不知不愠君子(个人修养)7.看板书背诵第一章。
备注:督促学生记笔记;讲解“连词”“顺接”与“转折”。
四.作业,抄写并翻译第一章。
《论语》十二章作者:孔子弟子及其再传弟子朝代:先秦时期1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》9.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》张》【朗读节奏划分】1.子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”《学而》2.曾子曰:“吾/日三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”《学而》3.子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”《为政》4.子曰:“温故/而知新,可/以为师矣。
”《为政》5.子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”《为政》6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》7.子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。
”《雍也》8.子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中矣。
不义/而富且贵,于我/如浮云。
”《述而》9.子曰:“三人行,必有我师焉。
择/其善者/而从之,其不善者/而改之。
”《述而》10.子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。
”《子罕》11.子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”《子罕》《子张》【注释】子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
时习:按时温习。
时,按时。
不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。
说,通假字,同“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
三省:多次进行自我检查。
三,泛指多次。
一说,实指三个方面。
省,自我检查、反省。
为人谋:替人谋划事情。
忠:竭尽自己的心力。
信:诚信。
传:传授,这里指老师传授的知识。
十有五:十五岁。
有,同“又”,用于整数和零数之间。
立:立身,指能有所成就。
站立,站得住。
惑:迷惑,疑惑。
天命:上天的意志。
古人认为天是世间万物的主宰。
命,命令。
耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲:顺从意愿。
逾矩:越过法度。
逾,越过。
矩,法度。
温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
殆:疑惑。
回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
箪:古代盛饭用的圆形竹器。
堪:能忍受。
之:代词,它,这里指学问和事业。
一说,指仁德。
者:代词,“·······的人”。
好:喜爱,爱好。
乐:以········为快乐。
饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。
饭,吃。
疏食,粗粮。
水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
肱:胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
于:介词,对,对于。
如浮云:像浮云一样。
焉:于此,意思是在其中。
善者:好的方面,优点。
川上:河边。
川,河流。
逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。
逝,往;离去。
斯,代词,这,指河水。
夫,语气词,用于句末,表示感叹。
三军:指军队。
夺:改变。
匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
子夏(前507—?):即卜商,字子夏,春秋末期晋国人,孔子的弟子。
笃志:志向坚定。
笃,坚守。
切问而近思:恳切的发问求教,多思考当前的事情。
切,恳切。
仁:仁德。
【译文】1.孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”2. 曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”3. 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。
”4. 孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
”5. 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会使精神受到损害。
”6. 孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
多么贤德啊,颜回!”7. 孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”8. 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的财富和地位,对我来说就像天上的浮云一样。
”9. 孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。
我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。
”10. 孔子在河岸上说:“逝去的时光像河水一样流去,日夜不停。
”11. 孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。
”12. 子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。
”【中心思想】《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
《论语》十二章,其中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。
是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。
【阅读理解题】指出下列句子各属于哪一类学而时习之,不亦说乎?(学习方法)有朋自远方来,不亦乐乎?(为人处事)人不知而不愠,不亦君子乎?(道德修养)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(为人处事)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(为人处事)温故而知新,可以为师矣。
(学习方法)学而不思则罔,思而不学则殆(学习方法)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!(学习态度)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(学习态度)饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
(为人处事)三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
(学习态度)逝者如斯夫,不舍昼夜。
(珍惜时间)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(道德修养)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(学习方法)不义而富且贵,于我如浮云。
(道德修养)练习题一、文学常识填空1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、解释加点词语1. 学而时习之(按时复习)2.有朋自.远方来(从)3.人不知.而不愠.(了解)(生气,发怒)4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省)6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识)8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩(越过,超过)(规矩,规范)11.温故而知新 (学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪其忧(忍受)16.知.之者不如好之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)17.好之者不如乐之者(以……为乐趣)18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)19.曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面,优点)24子在川上曰(河流上,河边)25.逝者如斯.夫(流逝)(这,指河水)26.不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃志(忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎说通悦,意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之(时,古义:按一定时间;今义:时间。
习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。
三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。
从,古义:跟从(学习);今义:跟从。
)5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)七、词语活用归类1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以……为乐。
)5.饭.疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)7.温故而知新.(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行,必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。