中国古代选官制度及选官标准

各个朝代选官制度
1、秦代选官制度：实行郡县制和三公九卿制，郡县官由郡守、县令任命，三公（丞相、御史大夫、太尉）由皇帝直接任命，九卿由三公任用推荐。

2、汉代选官制度：设立太尉、三公、九卿，并设置尚书、侍中、中书令等官职，官员除皇帝委任外，也有由考试选拔的制度。

此外，汉武帝初创的乡试制度也开始运用，即开设乡试，选拔有才华的人才。

3、唐代选官制度：唐代的科举制度得到了发展，分为三级：进士、举人、解元。

由于考试选拔的官员不易被贿赂，科举成为了唐代选官制度的核心和主要手段。

4、宋代选官制度：设立了制科、殿试、诸科等考试，选拔人才进行官员任用。

初唐时政府还设立了制置三司，由三个宰相负责掌管，掌握重权，起到了振兴秦朝朝廷的作用。

5、明代选官制度：实行科举制，设立了乡试、会试、殿试等考试，并设立了理学、经学、经义等科目，从而综合考察官员的文化素质、政治素养和实际表现。

6、清代选官制度：在科举制度的基础上，增设了八股文、四书五经等文化考试，考试中要求考生要有良好的品行，符合礼仪、廉洁和谦虚的基本要求。

此外，清代还建立了一系列特殊的补贴制度，如文官补贴、官员财物阳历补贴等。

中国古代的历代选制度及标准如下：夏、商时期：以世官制和举贤制为主。

世官制的优点在于内部秩序井然，职权明确，有利于加强皇权。

举贤制则是选拔有才德之士的制度，为商朝重要的选官制度。

周朝：以世官制为主，兼有军功爵制。

世官制的弊端在于尊卑有序，阻塞了其他阶层上升的通道，导致社会矛盾激化。

同时，周朝的选官制度也发生了变化，以贵族政治为主，辅以士大夫政治。

春秋时期：士阶层崛起，成为政治斗争的势力。

各国出现许多私人养士的现象，如：孟尝君、平原君、黄歇、蔺相如等。

养士之风成为一种政治制度，通过选拔有才德之士来增强国家的实力。

战国时期：各国相继变法，打破世卿世禄制，逐步实行按军功爵赏制度。

秦朝：实行的是以军功爵制为基础，以土地分封制为辅助的选官制度。

汉朝：汉朝初期继承了秦朝的军功爵制和按劳取酬的制度，同时借鉴了先秦时期的察举制，制定了以人才举荐为主的选官制度。

察举孝廉的标准主要是品行和德才。

门第出身低微的人若有了才华也可通过此途径进入仕途。

隋唐时期开始，实行科举制，主要有明经和进士二科，直到清末，科举制成为选拔官吏的主要制度。

科举制的显著特点在于把读书、考试与做官紧密联系起来，允许普通人参加，扩大了官员选拔的范围，使有才学的人都有机会进入官僚队伍。

明朝时期的科举考试形成了八股文的基本格式，八股取士成为束缚知识分子的精神枷锁。

八股文的内容只限定在四书五经范围内命题，不允许发挥个人见解；文体死板固定，由八部分组成；只注重形式而不注重内容，这也是对思想的束缚。

清代实行的是一套从乡试到会试再到殿试的完整的科举考试制度。

对于科举考试中的成绩优异者，还可以进行翰林院庶吉士的选拔，这种制度也是中国古代科举制度的精华和主流。

中国古代选官制度的评价：首先，选官制度是中国古代政治制度的重要组成部分，它对于维护社会秩序、巩固国家统治具有重要的作用。

其次，选官制度在一定程度上反映了中国古代的政治、经济、文化和社会发展水平。

例如，科举制的实行是中国古代教育、文化、科技高度发展的结果，也是中国古代政治制度的重要创新。

汉至唐三种选官制度的选官标准在中国的汉至唐时期，有三种主要的选官制度，分别是察举制、九品中正制和科举制。

这些制度在选拔官员时各有不同的标准和程序。

1.汉代察举制汉代察举制是汉代主要的官员选拔制度。

它以地方官员的推荐为基础，通过考察被推荐人的品德、才能和声望来选拔官员。

选官标准主要包括：品德：被推荐人必须具备高尚的品德，如忠诚、孝顺、公正等。

才能：被推荐人必须具备治理国家的能力，如行政能力、决策能力、领导能力等。

声望：被推荐人必须在社会上有良好的声望，得到公众的认可和尊重。

2.魏晋九品中正制魏晋九品中正制是魏晋时期的官员选拔制度。

它以地方官员的推荐为基础，将官员分为九品，每品都有相应的官职和俸禄。

选官标准主要包括：门第：被推荐人必须来自有一定社会地位的家庭，如士族家庭。

才能：被推荐人必须具备治理国家的能力，如行政能力、决策能力、领导能力等。

品行：被推荐人必须具备高尚的品德，如忠诚、公正、廉洁等。

3.隋唐科举制隋唐科举制是隋唐时期的官员选拔制度。

它通过考试来选拔官员，允许普通人通过考试获得官职。

选官标准主要包括：学识：被选拔人必须通过考试，展示出对儒家经典、历史、法律等知识的掌握。

才能：被选拔人必须具备治理国家的能力，如行政能力、决策能力、领导能力等。

品德：被选拔人必须具备高尚的品德，如忠诚、孝顺、公正等。

总的来说，这三种选官制度在选拔官员时都重视品德和才能，但各有侧重。

察举制和九品中正制更注重家庭背景和社会地位，而科举制则更注重个人的学识和才能。

这些选官制度在当时的社会背景下都有其合理性和必要性，为当时的政治稳定和社会发展做出了重要贡献。

中国古代的选官制度和标准
中国古代的选官制度和标准是非常严格和复杂的。

根据不同的朝代和政权，选官的方式和标准也有所不同。

以下是一般情况下的选官制度和标准：
1. 考试选拔：中国古代的选官通常通过考试来选拔人才。

最著名的考试制度是科举制度，它从隋唐开始正式实行，直到清朝废止。

科举考试分为乡试、会试和殿试三个阶段，考察候选人的文化素养、才智和治理能力。

2. 举荐推选：除了考试选拔外，古代还存在举荐推选的方式。

在这种情况下，有资格的人可以向上级官员推荐合适的候选人。

这些人通常是有声望或者有特殊才能的人，他们的推荐可以被视为一种重要参考。

3. 资历和经验：在一些特定职位中，官员的资历和经验也是选取的重要标准。

比如，高级官员通常需要在地方任职并积累丰富的实践经验，才能晋升到更高的职位。

4. 人才选拔：古代的选官制度注重选拔人才，而不拘泥于出身和家族背景。

一些朝代的官员选拔制度中，会有一定比例的名额留给民间人士，以保证人才的多样性和广泛性。

5. 品德和廉洁：在选官过程中，候选人的品德和廉洁也是重要考量因素。

具备良好的品德和廉洁的人更容易被选中，并且在任职期间需要保持高尚的操守。

总的来说，中国古代选官制度注重选拔人才，并且在选
取过程中考虑多种因素，包括考试成绩、举荐推选、资历经验、品德廉洁等。

这样的选官制度旨在确保政府官员的能力和道德符合治理国家的要求。

世官制的选官标准
选官是中国古代政治制度中的重要组成部分，它是政府官员的选拔、任用和调动的过程。

古代中国官制的选官标准主要有以下几个方面：
一是学识标准。

古代中国官制认为，官员必须具备良好的学识，才能胜任公职。

因此，古代中国官制规定，官员必须通过考试，才能被任用。

考试分为科举考试和殿试考试，科举考试是古代中国官制中最重要的考试，考生必须通过科举考试才能被任用。

二是品德标准。

古代中国官制认为，官员必须具备良好的品德，才能胜任公职。

因此，古代中国官制规定，官员必须具备良好的道德品质，才能被任用。

官员必须具备诚实守信、勤勉尽责、节俭节约、正直廉洁等品德，才能被任用。

三是能力标准。

古代中国官制认为，官员必须具备良好的能力，才能胜任公职。

因此，古代中国官制规定，官员必须具备良好的政治能力、组织能力、管理能力、决策能力等，才能被任用。

四是财力标准。

古代中国官制认为，官员必须具备良好的财力，才能胜任公职。

因此，古代中国官制规定，官员必须具备足够的财力，才能被任用。

官员必须有足够的财力来支付官职的费用，以及支付官职所需的物资和服务。

总之，古代中国官制的选官标准主要有学识标准、品德标准、
能力标准和财力标准四个方面。

只有具备这四个标准，官员才能被任用，才能胜任公职。

中国古代的选官制度在不同时期有不同的制度。

以下是一些主要的选官制度：
1. 世卿世禄制：盛行于夏、商、周时代。

它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。

担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。

2. 军功爵制：秦国实行这一制度，按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。

3. 察举制：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举和征辟两种方式。

察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。

4. 九品中正制：魏晋时期，尚书令陈群向曹丕推荐九品中正制，后被采纳，选拔官员采用九品中正制(即九品官人法)，由中央设立中正官，按家世、才华、品德等考核民间人才，将人才分为九品，上报吏部，按品授官。

5. 科举制度：隋唐至清末，科举制度被采纳为选官的主要方式。

通过考试选拔官员，依据考试成绩决定是否录用。

这种制度打破了世家大族垄断官场的局面，使得有才能的人也有机会进入官场。

总的来说，中国古代的选官制度经历了多个阶段，从最早的世袭制到后来的察举制、九品中正制以及科举制度，这些制度都是为了选取出适合的官员来治理国家。

我国古代的选官制度主要有四个阶段：世袭制察举制九品中正制科举制。

1.世袭制，自西周到春秋战国的的选官制度，也叫世卿世禄制，它以宗法制，分封制为基础以嫡长子继承制为特征。

从周天子逐层类推，形成一个金字塔结构的权力体系。

它维护的是奴隶主贵族的利益。

战国末期，随着各国变法世卿世禄被军功爵制取代。

2.军功爵制，秦在商鞅变法时制定二十级爵，这个制度是战国末期所有变法中最彻底的，最大限程度废除了世卿世禄。

从此之后有军功的授予爵位，官吏也必须从有军功爵的人里挑选。

每斩敌首一个，授爵一级，按爵位等级规定占田亩数，奴婢数量和服装要求。

军功爵制重点不在选官，而在提升军队的战斗力。

3.察举制，汉初官吏有两个来源，一是按军功爵位，汉是一个在乱世建立的新王朝，吏多军功很合理。

二是选自郎官，郎官是宫廷守卫或皇帝侍从。

但到武帝时，军功地主已经没落，而郎官出自任子或貲选，就是推举自家子弟或者花钱买官。

这样很难选出真正的人才。

于是元光元年（前134年）汉武帝采纳董仲舒的建议，令郡国每年举廉孝各一人，从此察举制正式确立。

除举孝廉为主要取士科目外，武帝还不定期设立茂才贤良方正文学等科察取士。

这些被察举到中央的人一般在郎署供职，然后再逐渐迁升。

4.九品中正制，曹丕为了获得世家大族的支持推行九品中正制。

由中央派中正官去各地察访士人，中正官依据品德，才能，门第来品评士人，共分九品，被评为上等者可以到各级行政机构任职。

起初九品中正制以唯才是举为原则，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。

但中正官逐渐被世家大族垄断，门第逐渐成为品评的首要甚至唯一条件，九品中正制成为了世族垄断选举的工具，为后来的门阀铺平道路。

5.科举制，隋文帝时废九品中正制，选官不问门第，隋炀帝时开创进士科，标志科举制诞生。

唐代进一步完善科举制，分为常举和制举，常举是常设科目有秀才进士明经明法明书明算。

制举是皇帝临时开科的考试，登科即可授予官职。

武则天时曾设武举。

宋代对科举制的完善主要是防止考官徇私考生舞弊，对考官实行锁宿制度，对试卷进行糊名，誉录。

中国古代选官制度1. 引言中国古代选官制度是一种特殊的政治制度，它在中国历史上起到了至关重要的作用。

通过选官制度，中国古代国家可以选拔出有才能和能力的人才来管理国家的事务，这对于国家的政治稳定和社会发展具有重要意义。

本文将对中国古代选官制度进行详细介绍，包括选官的方式和程序、选拔的标准以及其对社会的影响等方面进行探讨。

2. 选官方式和程序在中国古代，选官的方式和程序有多种不同的形式，以下是其中一些常见的方式：2.1 举荐制举荐制是一种通过举荐的方式选拔官员的制度。

在这种制度下，有才能的人士或权势家族可以通过向上级或官员举荐合适的人选来参与官职的竞争。

这种制度相对开放，也可以促进社会上各个阶层的人才得到发展的机会。

2.2 考试制考试制是中国古代选官制度中一种非常重要且常见的方式。

它主要通过举行考试来选拔官员，考试的内容包括经学、政治、文学等方面的知识。

考试一般分为多个阶段，通过每一轮的选拔，最终选拔出优秀的人才来担任官职。

这种制度十分注重个人能力和知识水平，对于提升官员素质起到了积极的作用。

2.3 筛选制筛选制是一种利用官员的任职经历和表现进行选拔的制度。

它通过官员的实际工作表现来评价其能力和素质，从而决定是否提拔或转任。

这种制度对于长期工作且有丰富经验的官员来说，更具优势，因为他们可以通过实际表现来证明自己的才能。

3. 选拔标准在中国古代选官制度中，选拔标准主要包括以下几个方面：3.1 德才兼备德才兼备是中国古代选拔官员的重要标准。

官员应具备道德高尚的品质，如忠诚、廉洁等，并且具备一定的才能和能力来管理国家事务。

这种标准既注重了官员个人的道德修养，又注重了其实际能力的表现。

3.2 学问高强学问高强是中国古代选官制度的一项重要标准。

不同职位的官员需要具备不同领域的知识和能力，如经学、政治、军事等。

通过选拔具备学问高强的人才，可以保证国家事务的专业性和高效性。

3.3 品行端正品行端正是中国古代选官制度的基本要求之一。

中国古代官员的选拔与管理官员选拔官员管理：考核—对官吏在一定任期内施政的效果进行考察监察—对官员的监督、检举一、中国古代官员选拔（一）官员选拔方式的更迭1.西周至春秋：世官制（世卿世禄制）（1）标准：血缘（2）结果：①贵族世代垄断高官②春秋战国时期随着分封制、宗法制被破坏而遭到破坏。

2.春秋战国时期：举荐与军功爵制（荐举功劳制）（1）背景：尚贤思想兴起，各国争霸图强。

（2）标准：才能或军功，鼓励荐举有才能的人为官，或依据军功大小授予官职（3）结果：废除贵族的世袭特权，一定程度上促进了社会阶层的流动。

3.秦代：“以法为教”“以吏为师”制度（1）途径：向官吏学习律令而为官（2）实质：摒弃诸子学说，专任法家思想（3）影响：形成了思想文化上的专制，造成了严重的倒退。

4.汉代：察举制（1）含义：察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。

（2）标准：品行（主要）、才学（3）形式：察举分常科和特科。

常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉茂才（秀才）等。

特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。

（4）评价：①作用：察举制是一种比较完备的选官制度，为两汉国家选拔了大批人才。

②局限：东汉后期，察举制出现严重问题：选官权操纵在世家大族手中、难以选拔到真正的人才5.魏晋南北朝时期：九品中正制（1）背景：汉末政治与社会秩序大乱，士人流散各地，察举制难以施行；豪强名士控制了地方选人权，国家用人权力受到极大侵蚀。

（2）推行：220年，魏王曹丕（3）途径：中正定品、吏部授官在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”。

获得资品德士人，由吏部授官。

（4）标准：家世、道德、才能→家世，随着门阀士族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德才能（5）评价：①作用：将选官权收归中央，加强了中央集权②局限性：随着门阀土族势力的发展，中正选人只看家世，不看道德和才能，逐渐形成了“上品无寒门，下品无势族”的用人局面。