劝学、师说练习题
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高一国庆自我学习练习03:《劝学》、《师说》《劝学》(一)字音字形1.给下列加点的字注音。
(1)輮.()(2)骐骥..()(3)镂.()(4)锲.而不舍()(5)跬.步()(6)螯.()(二)文学常识填空2.荀子,名,末期赵国人。
我国古代的思想家、教育家,先秦家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。
著作有《》二十卷,该书标志着古代说理文也进一步成就。
(三)文言知识归纳3.写出下列各句中的通假字及本字。
(1)虽有槁暴,不复挺者通,通。
(2)则知明而行无过矣通(3)君子生非异也通4.解释下列加点词语的古义和今义。
(1)君子博学而日参.省乎已。
古义今义(2)声非加疾.也。
古义今义(3)假.舆马者,非利足也。
古义今义(4)用心..一也。
古义今义(5)君子博学..而日参省乎己。
古义今义(6)蚓无爪牙..之利,筋骨之强。
古义今义56(1)木直中绳,輮.以为轮。
()(2)君子博学而日.参省乎己()(3)上.食埃土,下.饮黄泉()(4)假舟楫者,非能水.也()(5)假舆马者,非利.足也()(6)用心一.也()基础训练1.下列加点字注音正确的一项是()A.参.省(cān)锲.(qì)跬.步(guǐ)木直中.绳(zhîng)B.槁.(gǎo)暴.(pù)跂.(qì)骐骥.(jì)C.砺.(lì)驽.马(nú)蚯蚓.(yǐn)虽有.槁暴(yǒu)D.须臾.(yú)镂.刻(lïu)舟楫.(jí)闻者彰.(zhāng)2.下列加点字词解释不正确的是()A.金就砺.则利(磨刀石) B.吾尝跂.而望矣(提起脚后跟)C.则知.明而行无过矣(知道) D.非能水也,则绝.江河(渡)3.下列各项词类活用与例句相同的一项是()例句:假舟楫者,非能水也。
A.輮以为轮 B.上食埃土C.既来之,则安之 D.然而不王者4.下列各项中“然”的用法相同的一项是()①輮使之然也②有志矣,不能以止也,然力不足者,亦不能至也③石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足A.①⑤ B.②③ C.②④ D.①③5.对下列各项加点词解释正确的是()①而绝.江河②老子犹堪绝.大漠③用心一.也④一.死生为虚诞A.①②同,③④不同 B.①②不同,③④同C.①②同,③④同 D.①②不同,③④也不同6.《劝学》的中心论点是()A.君子生非异也,善假于物也。
一、基础知识1.下列加点字注音全都正确的一项是 ( )A .蓼.蓝(li áo ) 祈.(q ǐ)祷 金石可镂.(l òu ) 蟠.(p án )桃 B .跬.(gu ǐ)步 炽.(zh ì)热 休戚.(q ì)相关 锲.(qi è)而不舍 C .靛.(d ìng )蓝 脊.(j ǐ)梁 铩.(sh ā)羽而归 泽被.(b èi )后世 D .参省.(x ǐng ) 惩.罚(ch éng ) 亘.(g èn )古不变 熠熠..(y ì)闪光 2.下列各组词语中,有两个错别字的一组是( )A .寥廓 急燥 按部就班 贻笑大方B .须叟 宣嚣 良晨美景 沧海桑田C .诙谐 再接再励 一如既往 举其不定D .狭隘 骐蹐 怨天犹人 真知卓见3.下列各句中,加点的成语使用不恰当...的一项是( ) A .我看到自己孤独的身影,在海边寂寞地拉长缩短,百无聊赖....,看日出日落,听潮涨潮消。
B .安土重迁....是中华民族的传统,我们的祖先有个根深蒂固的观念,以为一切生灵,都有返本归元的倾向。
C .青天碧落之下,你不但不感到岁时的肃杀,而且还可以饱觉着一种莫名其妙....的含蓄在那里的生气。
D .尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西,就是使他无可厚非....、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
4.下列文学常识解说有误的一项是( )A .唐代的古文运动实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者,他们坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
B.“唐宋八大家”是指唐代的韩愈、柳宗元、曾巩,以及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏彻、王安石。
C .韩愈,是唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。
“说”是一种议论文的文体,“师说”就是说说关于从师的事情。
高中语文必修上册第10课理解性默写练习班级考号姓名总分《劝学》1.孔子日“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“____________________________”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
2.《劝学》中写青色“____________________________”却胜于蓝;冰,是水变成的,却“___________________________” ,设置悬念,吸引人读下去。
3.《劝学>中写直木“_______________________”后,即使“__________________________”,也不可能恢复到挺直的状态,以此论证学习可以让人的本性得到根本的改变,进而论证学习不可以停下来。
4.《劝学》中,荀子说即使“____________________________”,但通过火烤把它加工成车轮,也能做到“____________________________”,以此来阐述学习可以修身养性。
5.《劝学》中“___________________________,____________________________”两句通过描写“木”与“金”的变化说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况,引出君子无过,在于博学。
6.《劝学》中写直木为轮,不能再变直,是因为“____________________________”;君子能智明无过,是因为“____________________________”。
7.《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造而获得的。
“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“___________________________”的君子,就要___________________________”。
可见,学习及反思的意义是十分重大的。
8.《劝学》中“___________________________,____________________________”两句论述了“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达,行为无错”。
高一语文《师说》测试练习一、基础选择题(85分,每小题5分)1.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( )A.作《师说》以贻之贻:赠送B.不耻相师师:老师C.师道之不传也久矣道:风尚D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿3.与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )A.圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所存,师之所存也D.欲人之无惑也难矣4.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是( )例句:古之圣人,其.出人也远矣A.愚人之所以为愚,其.皆出于此乎B.今其智乃反不能及,其.可怪也欤C.小学而大遗,吾未见其.明也D.其.如土石何5.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者..也,道相似也..必有师 B.彼与彼年相若C.吾从而..贤于弟子..师之 D.师不必6.在下列句中与例句句式相同的句子是( )例句:句读之不知A.道之所存,师之所存也B.蚓无爪牙之利C.李氏子蟠…不拘于时D.古之人不余欺也7.下列句中加点的字解释不正确的一项是( )A.孰.能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固.先乎吾(本来)B.彼.童子之师(那些) 夫庸.知其年之先后生于吾乎(岂,哪)C.余嘉.其能行古道(赞赏) 士大夫之族.(类、辈)D.作《师说》以贻.之(赠送) 是故无.贵无.贱(没有)8.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( )A.师者,所以传道受业解惑也B.此先汉所以兴隆也C.圣人之所以为圣D.此所以学者不可以不深思而慎取之9.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( )①而耻学于师向②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子比⑤不拘于时⑥学于余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同10.下列加点字的用法不同于其他三项的是( )A.师.道不传也久矣B.巫医乐师百工之人,君子不齿.C.是故圣.益圣,愚益愚D.假舟楫者,非能水.也11.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( )A.于其身也,则.耻师焉则.群聚而笑之B.师道之.不传也久矣古之.学者必有师C.乃.不知有汉,无论魏晋今其智乃.反不能及D.小学而.大遗人非生而.知之者12.下列句子中的加点的“师”字的意思与例句相同的一项是( )例句:古之学者必有师.A.吾从而师.之B.巫医乐师百工之人,不耻相师.C.吾师.道也D.犹且从师.而问焉13.对下列各句中加点的“之”的用法判断正确的一项是( )①师道之.不传也久矣取②彼童子之.师的③句读之.不知,惑之不解标④巫医乐师百工之.人⑤士大夫之.族⑧师道之.不复,可知矣A.①和③相同B.②和⑤相同C.①和⑥相同D.②和④相同14.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A.句读,古人指文辞的休止和停顿处。
《劝学》《师说》检测题班级姓名一、默写1.【2020全国卷Ⅱ】《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“________________”。
2.【2018全国卷Ⅲ】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“________________”,踮起脚极目远望,也“________________”。
3.【2022新高考卷Ⅰ江苏版】《荀子·劝学》中“________________ , ________________ ”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
4.【2014全国大纲卷】《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“________________, ________________,________________ ”。
5.【2016全国1卷】《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“________________,________________ ”,是用心专一的缘故。
6.【2017全国3卷】《荀子·劝学》中强调了积累的重要。
以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“________________,________________,________________”的观点。
7.【深圳2020届高三年级质检】荀子在《劝学》中,以君子之言提出中心论点“____________________”,又以“木”“金”为喻,认为“____________________________”,就会智慧明达、行为无过。
8.【河南安阳2019届高三调研考试】荀子在《劝学》中,“__________________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。
“_____________________”指出了螃蟹心意浮躁的表现。
高中文言文《劝学》《师说》练习题含答案1.下列各组句子中,不含通假字的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子生非异也,善假于物也闻道有先后,术业有专攻 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽有槁暴,不复挺者夫庸知其年之先后生于吾乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧君子博学而日参省乎己锲而不舍,金石可镂 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 师者,所以传道受业解惑也或师焉,或不焉 答案 C解析 A 项“生”同“性”。
B 项“有”同“又”,“暴”同“曝”。
D 项“受”同“授”,“不”同“否”。
2.下列各项中,加点的词语都是古今异义词的一项是( )①学不可以..已 ②师者,所以..传道受业解惑也 ③今之众人..,其下圣人也亦远矣 ④锲而舍之,朽木..不折 ⑤弟子不必..不如师 ⑥年十七,好古文..A .①②③B .①④⑤C .②⑤⑥D .③④⑥ 答案 C解析 ②所以:古义,表凭借,用来……的、凭它(他)来……的;今义,表示因果关系的连词。
③众人:古义,一般人;今义,大家,许多人。
⑤不必:古义,不一定;今义,表示事理上或情理上不需要。
⑥古文:古义,先秦两汉时期的散文,与骈文相对;今义,五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文)。
3.下列各组句子中,加点字的解释全都正确的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 吾尝跂.而望矣(抬起脚尖)金就.砺则利(接近,靠近) B.⎩⎪⎨⎪⎧而闻者彰.(清楚)而绝.江河(断绝)C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻.道也固先乎吾(知道,懂得)官盛则近谀.(谄媚奉承) D.⎩⎪⎨⎪⎧师不必贤.于弟子(贤能)六艺经传皆通.习之(全面) 答案 C解析 A 项跂:踮起脚后跟。
B 项绝:横渡。
D 项贤:超过。
4.下列各组句子中,加点字的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 古之圣人,其出.人也远矣其皆出.于此乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人非生而知之者,孰能无惑.于其身也,则耻师焉,惑.矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 彼童子之师,授之书而习.其句读者六艺经传皆通习.之 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前,其闻道.也固先乎吾策之不以其道. 答案 C解析 C 项均为“学习”。
劝学1.《劝学》中,写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子“,”。
2.《劝学》中强调空想不如学习的句子是“,”。
3.荀子《劝学》中的“,”两句以行路为喻,说明了学习重在积累的道理。
4.荀子在《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因的分析得出的结论是“,”。
5.荀子在《劝学》中用劣马的事例强调人生贵在坚持的两句是“,”。
6.《劝学》中,“,”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
7.《荀子·劝学》中“,,”三句运用类比手法,从反面强调学习必须专一。
【答案】1.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣2.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也3.故不积跬步无以至千里4.君子生非异也善假于物也5.驽马十驾功在不舍6.故木受绳则直金就砺则利7.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也师说1.《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“,。
”2.《师说》中,写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是“,”。
3.韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“,”。
4.《师说》中,韩愈认为不必苛求老师一定要比弟子强的原因是“,”。
5.韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:,。
6.《师说》中强调从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是:,?7.韩愈在《师说》中援引孔子的言论“,”,旨在批判士大夫之族的愚妄。
【答案】1.小学而大遗吾未见其明也2.位卑则足羞官盛则近谀3.师者所以传道受业解惑也4.闻道有先后,术业有专攻5.道之所存,师之所存也6.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎7.三人行则必有我师。
劝学师说《劝学》一、读准字音中.绳(zhòng) (róu) 槁暴..(gǎo)(pù) 砺.石(lì) 参省..(cān)(xǐng) 跂.(qǐ) 螯.(áo) 舟楫.(jí) 蛟.龙(jiāo) 跬.步(kuǐ) 骐骥..(qí)(jì) 驽.马(nú) 锲.而不舍(qiè) 镂.空(lòu) 蛇鳝.(shàn) 二、辨识通假 (1)以为轮/使之然也(“”同“煣”,使弯曲)(2)虽有槁暴(“有”同“又”)(3)则知明而行无过矣(“知”同“智”,见识)(4)君子生非异也(“生”同“性”,资质、禀赋)三、一词多义(1)绝⎩⎪⎨⎪⎧假舟楫者,非能水也,而绝.江河(动词,横渡)群响毕绝.(《口技》)(动词,停止)率妻子邑人来此绝.境(《桃花源记》)(形容词,与人世隔绝的)佛印绝.类弥勒(《核舟记》)(副词,非常)(2)假⎩⎨⎧君子生非异也,善假.于物也(动词,借助,利用)乃悟前狼假.寐(《狼》)(动词,假装)以是人多以书假.余(《送东阳马生序》)(动词,借) (3)劝⎩⎨⎧劝.学(动词,劝勉,鼓励)肃劝.权召瑜还(《三国志》)(动词,劝说)我劝.天公重抖擞(《己亥杂诗》)(动词,劝说)(4)望⎩⎨⎧吾尝跂而望.矣(动词,远看)先达德隆望.尊(《送东阳马生序》)(名词,名望) (5)而⎩⎨⎧蟹六跪而.二螯(连词,表并列关系)君子博学而.日参省乎己(连词,表递进关系,而且)青,取之于蓝,而.青于蓝(连词,表转折关系,但是)吾尝跂而.望矣(连词,表修饰关系) (6)利⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧木受绳则直,金就砺则利.(形容词作动词,变得锐利)假舆马者,非利.足也,而致千里(形容词的使动用法,使……走得快)二人同心,其利.断金(《周易·系辞上》)(形容词,刀刃锋利,刀口快)损人利.己(成语)(动词,谋利)商人重利.轻别离(《琵琶行并序》)(动词,赢利)君子喻于义,小人喻于利.(《论语·里仁》)(名词,财利、钱财)四、词类活用(1)木直中绳,以为轮(动词的使动用法,使……弯曲)(2)其曲.中规(形容词作名词,弯曲的弧度) (3)故木受绳则直.(形容词作动词,变直) (4)君子博学而日.参省乎己(名词作状语,每天) (5)不如登高.之博见也(形容词作名词,高处) (6)假舆马者,非利.足也(形容词的使动用法,使……走得快) (7)假舟楫者,非能水.也(名词作动词,游水) (8)积善.成德(形容词作名词,善事) (9)上.食埃土,下.饮黄泉(名词作状语,向上;向下) (10)用心一.也(数词作形容词,专一) 五、古今异义(1)君子博学..而日参省乎己古义:__________________________________________今义:__________________________________________(2)非能水也,而绝江河..古义:__________________________________________今义:__________________________________________(3)蚓无爪牙..之利古义:__________________________________________今义:__________________________________________(4)上食埃土,下饮黄泉..古义:__________________________________________今义:__________________________________________(5)非蛇鳝之穴无可寄托..者古义:__________________________________________今义:__________________________________________[答案](1)古义:广泛地学习。
《劝学》巩固及拓展性练习一、基础积累 1.下列加点字注音正确的一项是()A.木直中绳(zhòng)参省(cān)锲(qì)跬步(guǐ)B.輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)螯(áo)骐骥(jì)C.虽有槁暴(yǒu)砺(lì)驽马(nǔ)蚯蚓(yǐn)D.生非异(shēng)须臾(yú)镂刻(lóu)闻者彰(zhāng)2、下列句中加黑的词古今意义相同的一项是()A、金就砺则利。
B、君子博学而日参省乎己C、不积小流,无以成江海。
D、蚓无爪牙之利,筋骨之强。
3、下列句中没有词类活用的一项是()A、君子博学而日参省乎已。
B、上食埃土,下饮黄泉。
C、假舟楫者,非能水也。
D、君子曰:学不可以已。
4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是()A、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
B、老臣病足,曾不能疾走。
C、君有疾在腠理D、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是()A、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
B、先达德隆望尊。
C、日夜望将军至,岂敢反乎。
D、适冬日之望日前后。
6.下列加粗字注音正确的一组是()A.槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú)B.蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo)C.镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué)D.跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng)7.下列词语注释正确的—组是()A.輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻)B.假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励,鼓励)C.绝江河(渡) 跬步(占代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”,资质、禀赋)D.镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起)8.选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项()A. 秦贫,负其强,以空言求璧 B.学未有达,强以为知C.策勋十二转,赏赐百千强 D.人强马壮9.下列各组中加粗字含义有相同项的一组是 ( )A.无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事B.风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐C.不能十步步其韵奉和一首乃自强步步余马兮山皋D.下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎二、阅读“积土成山,风雨兴焉;……用心躁也”一段文字,回答问题。
《劝学》练习
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译:
(2)驽马十驾,功在不舍。
译:
6.本段共六句,共分几层?请在文中标出来,并指出每层的大意。
7.本段运用了的论证方法。
《师说》巩固及拓展性练习
一、选择题
1.下列加点字读音正确
..的一项是()
A.数罟.(ɡǔ))洿.池(kuā)阿谀.奉承(yú)师襄.(xiāng)
B.跬.步(guǐ)经传.(zhuàn)以贻.(wèi)之苌.(cháng)弘
C.骐.骥(qí)句读.(dòu)颁.白(bān)老聃.(dān)
D.驽.马(nú)郯.子(tán)针砭.(biǎn)无长.(zhǎng)无少
2.下列句中加点的字解释不正确
...的一项是()
A.孰.能无惑(谁,哪一个)其闻道也固.先乎吾(本来)
B.彼.童子之师(那些)夫庸.知其年之先后生于吾乎(岂,哪)
C.余嘉.其能行古道(赞赏)士大夫之族.(类、辈)
D.作《师说》以贻.之(赠送)是故无.贵无贱(没有)
3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确
..的一组是:( )
①古之学者
..传道授业解惑也
..必有师。
②师者,所以
③今之众人
..而大遗,吾未见其明也
..,其下圣人也亦远矣。
④小学
①弟子不必
..师之
..不如师,师不必贤于弟子⑥吾从而
A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同
4.下列加点词语含义相同
..的一组是:( )
A.师道之不传.也久矣B.道之所存,师.之所存也
六艺经传.皆通习之圣人无常师.
C.作《师说》以贻.之D.其为惑.也,终不解矣
贻.笑大方于其身也,则耻师焉,惑.矣
5.下列各组中加点的虚词用法完全相同
..的一项是()
A.于其身也,则.耻师焉/则.群聚而笑之B.师道之.不传也久矣/古之.学者必有师C.乃.不知有汉,无论魏晋/今其智乃.反不能及D.小学而.大遗/人非生而.知之者
6.下列各组句子中,“所以”的用法不同
..于其他三项的一项是()
A 师者,所以
..兴怀,其致一也
..传道受业解惑也 B 所以
C 圣人之所以
..学者不可以不深思而慎取之也
..为圣 D 此所以
7.下列句中“其”的用法与例句相同
..的一项是()
例句:其.闻道也固先乎吾
A.其.皆出于此乎B.吾未见其.明也C.其.可怪也欤D.授之书而习其.句读
8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确
..的一项()
①而耻学于.师②其皆出于.此乎③于.其身也④师不必贤于.弟子⑤不拘于.时⑥学于.余
A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同
9.下列句中不含
..通假字的一项是()
A.君子生非异也B.师者,所以传道受业解惑也C.斯天下之民至焉D.或师焉,或不焉
10.下列加点字的用法不同
..于其他三项的是()
A.师.道之不传也久矣B.巫医乐师百工之人,君子不齿.
C.是故圣.益圣,愚益愚D.假舟楫者,非能水.也
11.下列各句与例句句式特点相同
..的一项是()
例句:句读之不知,惑之不解
A.师者,所以传道受业解惑也B.大王来何操?
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不拘于时,学于余
12. 选出下列说法不当
..的一项()
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。
B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。
C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。
D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。
13.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:()
A.欲人之无惑也.难矣 B.于其身也,则.耻师焉
道之所存,师之所存也.三人行,则.必有我师
B.而耻学于.师 D.生乎吾前,其闻道也固先乎.吾
不拘于时,学于.余庸知其年之先后生于吾乎.?
14.下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同
..的一项是()
例句:其闻道也固先乎吾,吾从而师.之
A.吾师.道也,夫庸知其年之先后生于吾乎B.孔子师.郯子、苌弘、师襄、老聃
C.巫医乐师百工之人,不耻.相师D.是故圣.益圣,愚益愚
15.下列说法不正确
...的一项是()
A.《师说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈,字退之,河阳人。
唐代著名散文家,明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B.韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动,既是一场复兴儒学的运动,也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。
古文运动的理论,对于开创作家自由抒发的文风,拨正古代散文的发展方向,具有重要的指导意义。
C.“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。
传,解释经书的著作。
D.“三人行,则必有我师”出自孔子的《论语·述而》,原句是:“三人行,必有我师焉。
”
二.填空题(用课文原文回答下列问题)
1.老师的职能是什么?_____ ,__________________________ ;
2.择师的标准是什么?___ ,_____ ,________ ,
3.作者引述孔子的言行得出了什么结论?________ _,_______ ,___________,_______ ,______ 。
三、课内阅读。
阅读下面的语段,完成后面的题目。
“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
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巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”
1.下列句中加点的词解释不正确
...的一项是()
A.今其智乃.反不能及乃:却,竟然
B.或师焉,或不.焉不:通“否”
C.巫医乐师百工之人,君子不齿
..不齿:不屑一提
D.古之圣人,其出.人.也远矣出人:超过其他的人
2.下列句中“其”的用法与例句相同
..的一项是()
例句:其.闻道也固先乎吾
A.其.皆出于此乎?B.吾未见其.明也C.其.可怪也欤D.授之书而习其.句读
3.下列各组中加点字词的意义和用法相同
..的一项是()
A.于其身也,则.耻师焉/则.群聚而笑之
B.愚人之所以
..传道受业解惑也
..为愚/师者,所以
C.师道
..之不复,可知矣。
..之不传也久矣/师道
D.于其身也,则耻师焉,惑.矣/人非生而知之者,孰能无惑.
4.下列各句与例句句式特点相同
..的一项是()
例句:句读之不知,惑之不解
A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师B.大王来何操?
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强D.不拘于时,学于余
5.下列对语段内容理解不正确
...的一项是()
A.该段运用了三组对比,批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。
B.语段先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论。
C.语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论。
D.语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。
四、翻译下列句子。
1.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
2.不拘于时,学于余。
3.师者,所以传道受业解惑也。
4.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?。