最新人教版历史九年级上册第7课 《基督教的兴起和法兰克王国》课件

——钱乘旦《在蓝色海洋一边——欧洲文明》
封君封臣制度作为西欧封建社会的基本政治制度，用 土地赐封做纽带，与重大的经济、政治和军事利益相 联系，如同一张环环相扣的网，将各级大小领主组织 起来，维持了欧洲在封建社会初期的国家治理秩序。
积极
各级封君与封臣都拥有土地所有权，在自己的土地
积 极 上，他们有行政管理、司法和经济自主权。有的领 主为了自身利益同时成为两人、甚至多人的封臣。
犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”
的到来。人民把希望寄托宗教，寻求精神上
背景
的解脱。
经济上：教皇与教会是西欧最大的封建地主; 地位 政治上：教皇地位至高无上，教权高于王权;
文化上：在精神文化领域，神权凌驾于一切。
法兰克王国
公元476年，西罗马帝国 灭亡后，日耳曼人在西欧建立 了许多大大小小的王国，被称 为“蛮族王国”，其中最强大 的是481年建立的法兰克王国， 西欧主要国家的历史是从法兰 克王国开始的。
合作探究
➢ 阅读教科书、材料，思考：封君封臣 制度对中世纪西欧发展有哪些影响？
材料：这种用土地交换服军役的制度，就是“封建制度”。 在封建制度下，土地一级一级分下去，权力也一级一级分下去， 每个领主在自己的领地上都有绝对的权力，就好像一个个小“皇 帝”。国王虽然是“一国之主”，但他只能管他自己领地上的人 和他自己领地上的事；封出去的土地，就不归他管理了。所以封 建国家是四分五裂的，没有统一的政权。许多人说，在中世纪欧 洲，只有“领地”，没有“国家”。
封君封臣制具有国家管理系统不完善、政治分裂、国 家权力分散的先天缺陷，体现了当时的生产力发展水平。
查理曼帝国
查理大帝
8世纪，法兰克国王 丕平之子查理继承王位， 成为法兰克国王，四处 征伐，进行扩张。

A.奴隶主民主制度
B.共和制 C.西欧封建等级制度 D.联邦制
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走

建立民族： 日耳曼人
信仰： 基督教
克洛维为稳固自己的统治，采取了 哪些措施？有什么作用？
二.法兰克王国
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
（ 公 元 496年 ， 一场 重要战 役出征 前）
克洛维：“我，法兰克的王，唯有我的伟大将助我赢得这场战争的胜利。”
克洛维妻（基督教徒）：“你的伟大只是一时，只有信奉基督，上帝才会指引你
维胜利回朝。）承认了罗马教会在欧洲的重要地位 克洛维皈依了基督教
克人洛 。维”：“感谢基督伟大的力量，我要接受罗马教会稳的固洗统礼，治成为上帝虔诚的仆
13..从以以上上克对洛话维中对，待克基洛督维教的的态措度施发，生最了终怎的样目的的转是变为？了什么？
2.从以上对话中，结合课本33页，归纳克洛维如何对待基督教?
三.封君和封臣
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
给予土地者为封君 接受土地者为封臣
以土地的封•赐改革后核心纽带：土地赏赐
“我的附庸的附庸，不是我的附封庸君。与封”臣之间是一种什么关系？
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
规范的仪式 封臣要解下武器，脱帽，下跪，将双 手放在封君合拢的手掌中，说：“阁下，我 是您的人了。”接下来，封臣还必须宣誓效 忠，说“从现在起，我将像一个封臣对封君 那样真诚无欺地效忠于您”一类的话。这是 “臣服礼” 。之后，封君将封臣拉起，亲 吻他的脸颊，宣誓保护封臣，并将象征分封 的信物交给封臣，这是“授职礼”。这样双 方便明确了彼此间的义务和权利，封君与封 臣的关系也就正式结成了。
二.法兰克王国
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
（地点：教堂。克洛维接受洗礼后）
克洛维：“感谢伟大的耶稣基督和我勇敢的部下，是你们助我赢得了胜利。为

附庸的附庸不是我的附庸”
国王领 主
贵族领 主
普通骑 士
自由 民
丕平献土
查四
理 大 帝
张 国 王 牌
Charlemagne
（中
查 理 曼
唯 一 一 张
大不
帝 ）
留 胡 子
查理大帝（Charlemagne）
国王（King）
查尔斯大帝又称为查理曼、查理大帝，法兰克王国加洛林王朝建立者矮子
丕平之子，在他执政的46年间（768～814年），力精图治，使法兰克王国达于
“黑暗时代”
1、教皇国的来历
王权衰落 地方割据
教会扩张
8世纪中期丕 平献土奠基
2、天主教会的影响（地位）
居于西欧封建国家的中心地位： 政治上有权；经济上有财，思想上有势。
1054年基督教分裂
东正教（东方） 天主教（西方）
西欧王权与教权关系表
时间
5-11世纪
11-13世纪
13世纪以后
史实 克洛维皈依
丕平献土 查理加冕
卡诺莎觐见 英诺森三世统治 阿维尼翁之囚
趋势
互相利用互为依存教权凌驾于王权 教权依附于王权
基督教的兴起
背 景
1世纪时,在罗马帝国统治下的巴 勒斯坦地区,犹太人长期遭受苦 难,渴望“救世主”的到来
传道者宣传说,耶稣就是“救世主 兴 ”。耶稣教导人们忍受苦难,死后 起 升入“天堂”。这种信仰耶稣基督
治地位的思想是天主教神学。
思想文化上：控制西欧思想文化 有势
天主教会在西欧被称为封建统治的中心， 你能从材料中找到答案吗？
根据西方一些史学家的估计，中世纪教会土地的 数量，约占西欧全部地产的三分之一到二分之一。
法教兰会克王是国欧巴黎洲境最内圣大日的尔曼封修建道院主共有地产约