宁夏回族自治区银川市第一中学2019届高三第二次月考语文试题

银川一中2019届高三年级第二次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

现存的中国最早的文，是商代的卜辞。

这只算是些句子，很少有一章一节的。

后来《周易》卦爻辞和《鲁春秋》也是如此，不过经卜官和史官按着卦爻与年月的顺序编纂起来，比卜辞显得整齐些罢了。

便是这样，王安石还说《鲁春秋》是“断烂朝报”。

所谓“断”，正是不成片段、不成章节的意思。

卜辞的简略大概是工具的缘故，在脆而狭的甲骨上用刀笔刻字，自然不得不如此。

卦爻辞和《鲁春秋》似乎没有能够跳出卜辞的氛围去，虽然写在竹木简上，自由比较多，却依然只跟着卜辞走。

《尚书》就不同了。

《虞书》、《夏书》大概是后人追记，而且大部分是战国末年的追记，可以不论；但那几篇《商书》，即使有些是追记，也总在商、周之间。

那不但有章节，并且成了篇，足以代表当时史的发展，就是叙述文的发展。

而议论文也在这里面见了源头。

卜辞是“辞”，《尚书》里大部分也是“辞”。

这些都是官文书。

记言、记事的辞之外，还有讼辞。

打官司的时候，原被告的口供都做“辞”；辞原是“讼”的意思，是辩解的言语。

这种辞关系两造的利害很大，两造都得用心陈说；审判官也得用心听，他得公平的听两面儿的。

这种辞也兼有叙述和议论；两造自己办不了，可以请教讼师。

这至少是周代的情形。

春秋时候，列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，不用说更需慎重了。

这也称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”。

郑子产便是个善于辞命的人。

郑是个小国，他办外交，却能教大国折服，便靠他的辞命，他的辞引古为证，婉转而有理，他的态度却坚强不屈。

孔子赞美他的辞，更赞美他的“慎辞”。

孔子说当时郑国的辞命，子产先教裨谌创意起草，交给世叔审查，再教行人子羽修改，末了儿他再加润色。

宁夏银川一中2019届高三语文第二次模拟考试试卷（含解析）阅读下面的文字，完成小题。

诗歌应有对生活现实的深切抵达中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传统，要求诗歌产生一定的现实功用，介入、改变外部现实，一直是中国诗歌传统中的重要组成部分，它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化，使诗歌不断走入人民大众的内心之中和生活之中。

近年来，诗歌中的现实书写也存在一些问题。

其中，打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。

“打工诗歌”写作现象将一个数量庞大的社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前，有着重要的社会意义和文学意义。

打工诗歌的写作贴近生活、“接地气”、有真情，体现着现实主义精神，具有感动人心的力量。

但是，如果深入地、大量地阅读作品，便会发现其中有不少问题。

“打工诗歌”作品数量很多，但却大同小异，“千部一腔，千人一面”，在艺术上存在粗糙、直白、重复等问题，文学性不强。

从深层次来讲，诗首先是诗，应该用诗的方式说话，评价其成就的最终尺度只能是艺术水准和品质。

在打工诗歌的写作中，有一部分是跟风的、人云亦云的写作，所书写的现实是想象的、观念的、概念化的，而与真实、丰富、复杂的社会现实并不搭界。

乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。

在这个大变革的时代，农村面临着全新的机遇，也遭遇着挑战，这对于写作而言是一个千载难逢的契机。

但就现实之中的乡土诗歌创作而言，情况同样不容乐观。

乡土诗歌写作的群体很大，但写得好的、有特色的还不多。

很多诗人的观念还停留在前现代社会，一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。

个别这样的写作并无不可，但是如果风靡一时、大行其道，无疑是有问题的。

因为这样的写作，前人早已写过无数遍了，并无新意，而且现代人的生活方式、思维方式、审美方式早已发生变化，再用那种封闭、单向度的抒情方式来呈现乡村，无异于刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。

城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。

关于城市生活、现代生活的诗歌很多，有两种主导性倾向，其一是热情的、浪漫的倾向，体现出“现代性”特征。

宁夏回族自治区高三上学期语文9月月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·大同月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众。

“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的关注与热议，能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。

当表情包大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”悄然生成、蔓延，现代人无法用精准的中文表情达意。

台湾著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。

化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络__________遂将“讲病态中文”变成时尚。

作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串___________、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到受众，“癌细胞”就一点点扩散了。

这些分析无疑是切中肯綮的。

也许有人认为，（）。

其实，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。

咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少，“讲变态中文”在现实中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子__________。

打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以___________。

唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。

（1）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 推波助澜累赘俯拾即是遏止B . 兴风作浪繁杂应接不暇遏止C . 兴风作浪累赘应接不暇遏制D . 推波助澜繁杂俯拾即是遏制（2）下列填人文中括号内的语句，最恰当的一项是（）A . “语言癌”的症状在大陆较为明显，台湾地区症状略轻。

银川一中2018-2019高三上学期第二次月考语文一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

现存的中国最早的文，是商代的卜辞。

这只算是些句子，很少有一章一节的。

后来《周易》卦爻辞和《鲁春秋》也是如此，不过经卜官和史官按着卦爻与年月的顺序编纂起来，比卜辞显得整齐些罢了。

便是这样，王安石还说《鲁春秋》是“断烂朝报”。

所谓“断”，正是不成片段、不成章节的意思。

卜辞的简略大概是工具的缘故，在脆而狭的甲骨上用刀笔刻字，自然不得不如此。

卦爻辞和《鲁春秋》似乎没有能够跳出卜辞的氛围去，虽然写在竹木简上，自由比较多，却依然只跟着卜辞走。

《尚书》就不同了。

《虞书》、《夏书》大概是后人追记，而且大部分是战国末年的追记，可以不论；但那几篇《商书》，即使有些是追记，也总在商、周之间。

那不但有章节，并且成了篇，足以代表当时史的发展，就是叙述文的发展。

而议论文也在这里面见了源头。

卜辞是“辞”，《尚书》里大部分也是“辞”。

这些都是官文书。

记言、记事的辞之外，还有讼辞。

打官司的时候，原被告的口供都做“辞”；辞原是“讼”的意思，是辩解的言语。

这种辞关系两造的利害很大，两造都得用心陈说；审判官也得用心听，他得公平的听两面儿的。

这种辞也兼有叙述和议论；两造自己办不了，可以请教讼师。

这至少是周代的情形。

春秋时候，列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，不用说更需慎重了。

这也称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”。

郑子产便是个善于辞命的人。

郑是个小国，他办外交，却能教大国折服，便靠他的辞命，他的辞引古为证，婉转而有理，他的态度却坚强不屈。

孔子赞美他的辞，更赞美他的“慎辞”。

孔子说当时郑国的辞命，子产先教裨谌创意起草，交给世叔审查，再教行人子羽修改，末了儿他再加润色。

他的确很慎重的。

辞命得“顺”，就是婉转而有理；还得“文”，就是引古为证。

孔子很注意辞命，他觉得这不是件易事，所以自己谦虚的说是办不了。

宁夏银川一中高三年级第二次月考语文试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。

什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。

性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。

当然有时我们并不严格区分两者。

性情乃是由心而发,由“心性”而生。

这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。

例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。

中国的诗是抒情的,中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。

梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。

中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。

中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。

只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。

中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。

中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。

中国的景观、建筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。

中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。

如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。

就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。

宁夏银川2019届高三二模语文试题及答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

不可复制的魏晋风度张宏杰魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清淡一面。

孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。

阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。

博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”。

许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。

历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使之荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。

’”。

阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。

阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。

阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”。

“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而去”。

这些都令后世读者心向往之而行不敢至。

他们公然蔑视礼法。

阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也!”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。

”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。

《晋书·王羲之传》说，“王羲之既少年时期就有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招他为侍中、吏部尚书，皆不就。

”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。

从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。

如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。

之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。

这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。

与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。

许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态。

2019届宁夏回族自治区银川市第一中学高三第一次月考语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷（选择题）第II 卷（非选择题）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。

但有时候，这并不足够。

鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。

”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。

还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。

陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。

这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。

但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。

农夫是隐士们最普遍的职业。

躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。

并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。

在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。

正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。

”从事躬耕的隐士代不乏人。

上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。

渔樵也是隐士从事的一种重要职业。

不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。

但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。

银川市高三上学期语文10月月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共12题；共78分)1. （2分） (2019高一下·株洲期末) 下列各组词语中有错别字的一组是（）A . 榫头咨嗟沸反融天流血飘橹B . 歆享骐骥刎颈之交一蹶不振C . 栈道亢旱舞榭歌台前合后偃D . 国粹愤懑羽扇纶巾残羹冷炙2. （4分） (2019高三下·杭州月考) 阅读下面的文字，完成小题。

不久前我在拙著《懒寻旧梦录》的自序中有过一段反思独白：“我又想起了五四时期就提过的科学与民主这个口号，为什么在新中国成立后十七年，还会遭遇比法西斯更野蛮、更残酷的浩劫，为什么这场内乱会持续了十年之久？（甲）我从痛苦中得到了解答：科学与民主是社会发展的动力这种思想，没有在中国人民的心中扎根。

两千多年的封建宗法思想阻碍了民主革命的深入，解放后十七年，先是笼统地反对资本主义，连资本主义上升时期的东西也统统反掉。

（乙）60年代，“以阶级斗争为纲”又提了“斗私批修”“兴无灭资”之类的口号，相反，十七年中却没有认真批判过封建主义。

我们这些人也真的认为封建主义这座大山早已经推到了，（丙）其结果呢，封建宗法势力，却‘我自岿然不动’……我们这些受过‘五四’洗礼的人，也推波助澜，逐渐成了‘驯服工具’，而丧失了独立思考的勇气。

”（1）文段中划线的词，运用不正确的一项是（）A . 阻碍B . 也C . 岿然不动D . 推波助澜（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙（3）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分） (2018高二上·哈尔滨期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 《烽火•冼星海》这部音乐剧创造性地将《黄河大合唱》等作品融入剧情，希望能让观众在剧情中听到他的作品，享受到音乐的美妙及其作品的精神。

宁夏银川一中2018届高三上学期第二次月考语文试题注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1～3题。

作为家国同构的中国社会，其统治的根基是家庭，“孝”的观念、行为和评价在百姓的生活中普遍存在，于是作为最高价值追求的“仁”通过“孝”把它的伦理价值诉求、道德价值观念和政治伦理规范贯彻到百姓生活中去.孔子使孝由源出的宗教意义转化为纯粹的伦理意义，从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。

孝成为一切高尚道德的内在根据，在具体践行过程中，奉行孝道成为建立各种美德的起点；实践孝道的过程就是仁德不断扩充发展，进而实现孝的目标，同时进达仁德的境界。

孝悌是仁德的基础，在家里行孝尽悌就是仁德培养的开始，是达仁的有效途径。

孝是具体而微的道德情感要求，是每个人必须履行的；仁则是对世间一切人和事普遍关照的伦理道德归宿，是由个人道德修养提升而来的，因此孝是一切仁德的根本。

对父母尽孝，是实践仁德的第一对象，也是仁德培养的开始，不能有丝毫的懈怠，其中就包含着生时尽孝，死后依礼祭祀。

孔子指出侍奉父母必须依礼奉行才是尽孝，说明当时礼所规范的事情就是应该做的事情，礼即理，是当时社会必须遵循的道德规范，因此依礼尽孝就是仁德的自我实现和不断提升。

孔子的仁强调人与人相处的基本原则是爱人。

孔子要求人们用博大的胸怀去爱人，发自内心深处的爱亲之情成了仁的根本内容。

对父母的亲亲之爱即“孝”，就自然成为仁爱的起点。

孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当，不断追求仁爱的最高目标。

孔子在新的逻辑结构和时代需要下，将孝悌伦理与社会需要重新组合，使孝的观念不仅局限于家庭伦理层面，也为社会政治存在的合理性提供了新的理论基础。

银川一中2019届高三第二次模拟语文参考答案1、D（A、“在文学上没有多大意义”错，原文“有着重要的社会意义和文学意义”。

B、原文“有一部分是跟风的，人云亦云的写作”，选项中“都”错误。

C、原文“一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。

个别这样的写作并无不可”，选项中用“完全”错误。

）2、C（“诗歌中的优点没有评价”错）3、D（原文“当今社会的浮躁之风在诗歌中不无体现，在城市诗歌中更为集中”，也就是说其他两类诗歌中也存在这样的问题。

）4、D（A、普通专科人数多于本科错误。

B、增幅直线攀升错误。

C、月均收入中职高于高职在原文中没有根据。

）5、A、（原文“职业教育基本完成由政府举办为主向政府统筹管理、社会多元办学的格局转变，”，选项依然采用政府举办的模式错。

）6、✍国家出台《国家职业教育改革方案》，进行各方面改革，并提出具体措施，给予职业教育的大力支持。

✍实现高职扩招，有更多的中职学生和高中毕业生有机会继续深造，高职教育生源得到保障。

✍职业院校毕业生就业形势良好，就业后收入不断提高，吸引大批学生进入高职院校，世界和中国经济发展，需要大批技术人才，企业发展技术人才缺口大，决定了对高职毕业生的需求量大。

7、C（我拆掉布条并不是为了小区的美观，而是不想让外婆出去，怕她走丢。

）8、（1）外婆每天等待我的回来，写出了外婆内心的孤独，前后对比写出外婆的生活中只有等待我的回来，这比病痛和死亡更折磨她（2）她的生活完全由我安排，她已经没有了自己的生活，完全和她以往的生存环境脱离，失去了家乡、失去了同伴，甚至生死也由我来安排，表达了作者深深的自责之情。

9、✍外婆的世界是孤独的世界，每天只有我和赛虎相伴，总想着到外面走一走、看一看。

✍外婆期盼着回到家乡，回到属于自己的生活，那里有她熟悉的人和熟悉的生活。

✍外婆的世界是一个由生走向死的自然过程，谁也无法阻止，谁也不能让她停留。

10、C11、B（表面上，假装。

）12、B（李萼是向颜真卿搬救兵，清河县的积蓄是平原的三倍）13、（1）颜真卿以久雨为托词（借口），修缮城墙疏浚加深护城河，秘密统计健壮男子，储备粮食。