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专题一一百家争鸣1．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是()A．仁者爱人 B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道答案：C2．生活在春秋后期的孔子，为了匡救人欲横流、秩序紊乱的末世，在创建儒学的过程中，特别强调“仁”，“仁”是孔子思想的核心，这种思想()①包含了孔子对百姓的爱护②包含了民本思想③是孔子所提倡的道德观和伦理观④在当时得到社会的普遍认可A．①③④B．①②④C．①②③D．①②③④答案：C3．古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
这位思想家是()A．孔子B．墨子C．老子D．韩非答案：C4．先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。
某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。
他的观点是() A．不期修古，不法常可B．兼相爱、交相利C．克己复礼，天下归仁D．弱者道之用答案：A5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派()A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒答案：D6．阅读下列材料：材料一春秋战国时期的思想家材料二2015年9月27－29日在曲阜举行的“第七届世界儒学大会”请回答：(1)材料一反映了当时什么样的思想文化局面？(2)材料一中三幅图片所反映的思想哪一种在战国时期成为“显学”但却备受冷落？其原因是什么？(3)材料二说明了什么问题？有哪些思想具有普世价值？解析：(1)仔细分析三人所说的话，可以看出观点不一，由此联系所学即可整合出百家争鸣。
(2)根据图片中的文字，联系所学可知，图1反映的是儒家思想，图2为道家思想，图3为法家思想，儒家思想在战国时期影响较大，但备受冷落，其原因需从当时的社会环境分析。
.高二《历史必修》第三册专题一参考答案一、单项选择题。
运用你所学的历史知识，开启你的聪明智慧，将正确选项的字母填入答题卷内（本大题有30小题，每小题2分，共60分。
每小题只二、非选择题（本大题有5小题，第一小题6分，第二小题13分，第三小题5分，第四小题8分，第五小题8分，共40分。
）31．⑴答：民本思想（1分）。
⑵答：孔子认为治理国家最关键的是取信于民（1分）。
他认为统治者应该“为政以德”，关心爱护百姓（1分）。
⑶答：反映了孟子“民贵君轻”的观点（1分）。
他认为统治者应该实行“仁政”（1分）。
⑷答：唐太宗君臣吸取隋亡教训，出现了贞观之治（答案符合题目要求、史实无错误即可，1分）。
32．⑴答：围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治（1分）。
材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚（4分）。
⑵答：因为各派代表的阶级立场不同（2分）。
⑶答：材料四的主张（1分）。
因为适应了建立专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流（2分）。
⑷答：材料一的主张（1分）。
因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。
（2分）33．⑴答：核心是“仁”（1分）。
⑵答：态度：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变（1分）。
本质目的：维护封建统治秩序（1分）。
⑶答：李贽认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准（1分）。
时代特征：封建社会渐趋衰落（1分）。
.34．⑴答：陈亮的观点是正确的（1分）。
说明了农工商之间相互依存和相互促进的内在联系（1分）。
⑵答：黄宗羲：农工商皆本（1分）；雍正帝：重农抑商（1分）。
⑶答：黄宗羲的观点有利于商品经济、资本主义萌芽的发展（1分），是历史的进步（1分）。
雍正帝的观点是落后的（1分），不利于社会经济的发展，是为了维护封建统治（1分）。
35．⑴答：韩非主张加强君主集权（1分）。
他的主张适应了地主阶级反对奴隶主贵族特权的需要，成为秦国实现统一的理论基础（2分）。
专题三专题整合一、知识结构认读[认读要领]一个大方向：向西方学习两大任务：反帝、反封建三大阶级：地主阶级、资产阶级、无产阶级四大层次：学技术、学制度、学思想文化、有中国特色二、重大历史线索1．中国近代思想解放潮流化运动在反对封建主义方面的进步(1)维新思想与民主共和思想的不同：①政体：维新思想主张变君主专制政体为君主立宪政体，民主共和思想主张推翻君主专制政体，建立资产阶级共和政体。
②斗争方式：维新思想主张通过变法，民主共和思想主张进行暴力革命，推翻封建统治。
③土地：维新思想没有触及封建土地所有制，民主共和思想提出平均地权(民生主义)的主张。
(2)新文化运动的进步：①新文化运动提出民主与科学的口号，对封建正统的儒家思想进行了批判。
②新文化运动后期，一批先进的知识分子开始用马克思主义反对封建主义。
三、题型应用体验特点类选择题【题型解读】1．设问一般含有主要特点、新特点、时代特点、基本特点、共同特点、不同特点等词语。
2．既要求反映历史事物的具体性，又要显现其所具有的特殊性。
注重考查事物本质属性及其新发展和新变化。
【典型例题】康有为曾说过，他并不排拒外来文化，而是能欣赏它们的价值。
不过，他的赞赏，只以合乎据说是孔子的三世教义为限。
这说明康有为思想的基本特点是()A．试图从西方文化中寻求变法的合理性因素B．以中国固有文化的眼光去品评西方文化C．主张弘扬以儒学为核心的中国传统文化D．认为西方新文化和儒学具有完全一致性【技法攻略】析题干→康有为欣赏外来文化的价值，但是只以合乎据说是孔子的三世教义为限。
抓关键→康有为对西方文化的欣赏是有前提条件的，必须合乎孔子的三世教义，即符合中国传统儒家文化。
构联系→康有为打着孔子的旗号宣传变法理论，把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合。
明答案→本题体现了将中西思想文化结合起来，用中国文化去衡量西方文化，故选B。
【针对训练】1．孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。
人民版高二历史必修3电子题库专题一专题过关检测(时间：90分钟，总分值：100分)一、选择题(每题4分，共60分)1．1948年联合国人权委员会在起草《世界人权宣言》时，中国代表张彭春提议将中国古代“仁”的思想译成“conscience”放进宣言之中。
这一提议最终写入了宣言的第一条：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。
他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。
”如果你要进一步探究“仁”的思想，那么你应查阅的古籍是( ) A．《道德经》B．《论语》C．《韩非子》D．《墨子》解析：选B。
此题考察春秋战国时期诸子百家的思想。
解答此题需要了解春秋战国时期诸子百家的主要思想及其代表作。
“仁”的思想主要是由孔子倡导，孔子的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。
2．法国索邦大学教授、作家格扎维埃·瓦尔特教授曾说：“孔子是‘没有疆域的国王’，他的思想对中国人影响至深。
在全球化的今天，人类要继续前行，应当回到2500多年前的孔子那里去汲取智慧。
”当今人类从孔子那里汲取的智慧不应该包括( ) A．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”B．“学而不思那么罔，思而不学那么殆”C．“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”D．“知、仁、勇三者，天下之达德也”解析：选C。
此题主要考察考生对儒家思想的掌握情况。
C项反映了孔子强烈的阶级等级观，是不可取的。
3．以下图是故宫里的一块匾，观察图片，你认为其中蕴含的核心思想来源于( )A．道家B．儒家C．墨家D．法家解析：选B。
解题关键是提取匾中的“仁”字，这与孔子的儒家思想的核心一致，因而选B。
A、C、D三项中的学派没有涉及仁的思想。
解答图片类选择题，一定要注意图片中的文字信息，这往往是解题的突破口。
4．韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。
他批评的是( )A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说解析：选C。
此题以韩非的话为切入点，表达了对根底知识的考察，主要考察学生从材料中解读信息的能力。
专题整合一、知识结构认读[认读要领]一大核心：中国传统文化主流思想的演变两大学说：“仁”与“礼”三大教派：儒、佛、道五大阶段：先秦时期的百家争鸣、秦时沉重打击、西汉确立为正统地位、魏晋时受到冲击、宋元明清得到新的发展二、重大历史线索儒家思想的演变历程、原因及其所体现的演变规律(1)演变历程。
①思想内容随形势的变化而趋时更新，体现了与时俱进的特点。
②社会存在决定社会意识，社会政治经济的发展变化决定思想意识的变化。
③思想的变化与统治阶级的需要和扶植是不可分割的。
三、题型应用体验比较式选择题【题型解读】1．从选择的素材看：多以历史人物、事件等形式呈现。
2．从考查内容上看：一般由比较对象、比较项目和比较结果三部分构成，从考查方式又有横向和纵向比较之分。
【典型例题】商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本，观点截然相反，其决定性原因是()A．阶级立场根本不同B．外来思想影响的程度不同C．所处的社会发展阶段不同D．对社会发展规律的认识程度不同【技法攻略】析题干→一是明确对比项：商鞅、黄宗羲的思想，二是甄别备选项内容。
抓关键→由备选项提示，本题核心是要求对比两者观点不同的决定性原因。
构联系→形成对比；经济基础决定上层建筑；商鞅和黄宗羲分别处于封建社会的形成时期和渐趋衰落时期，经济发展的不同阶段影响了他们的思想。
明答案→不同阶段决定了他们的思想，故选C。
【针对训练】1．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝却“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学派地位的变化取决于()A．儒家思想的自我更新B．专制主义中央集权制度的确立和发展C．思想大一统的趋势D．手工业和商业的日益繁荣解析：依据教材内容可知，汉武帝将儒家思想确立为正统思想，取决于专制主义中央集权制度的确立和发展。
答案：B2.朱熹与陆九渊是中国南宋时期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于两人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，两人争论不休。
专题一中国传统文化主流思想演变三宋明理学1．魏晋时期儒学的权威性被严重削弱，儒学的困境是由于()①佛教盛行②道家学说广泛传播③儒学失去了正统思想的地位④佛教代替儒教成为正统思想A．①②B．③④C．①③D．②④答案：A2．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对先秦和两汉儒学的继承和发展。
它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”“全新的创造”是指()A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成新儒学D．强化儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治答案：B3．南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。
”其思想()A．主旨在于维护社会和谐发展B．体现了封建伦理道德观念C．与封建专制制度建立相适应D．反映了对儒学的批判继承答案：B4．下面是某同学总结的宋代理学示意图，下图空白处应填写为()A．致良知B．存天理，去人欲C．三纲五常D．格物致知答案：D5．程朱理学、陆王心学的共同点是()A．万物之理，终归“太极”B．心外无物，心即理也C．纲常伦纪，即为天理D．内心反省，以致良知答案：C6．阅读下列材料：材料一尝谓三教之大，其不可遗也。
行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。
——〔宋〕智圆材料二宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹材料三夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。
生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。
是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
——王守仁请回答：(1)材料一反映了儒学发展的什么特点？(2)材料二反映了朱熹怎样的主张？材料三反映了王守仁怎样的思想主张？(3)结合材料二、三，分析朱熹、王守仁的思想为什么受到统治者的重视。
专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣学习目标时空坐标1.春秋战国时期,儒家、道家、墨家、法家的主要代表人物及其主要观点。
2.孔子、孟子与荀子对儒家思想的形成和发展作出的重要贡献。
3.春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因。
4.百家争鸣对当时和后世产生的重要影响。
【必备知识·自主学习】一、孔子和早期儒学1.百家争鸣:(1)背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。
(2)含义:一批杰出的思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。
2.孔子的思想及贡献:(1)政治思想。
①提出“仁”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德治”。
②注重政治与人事,对鬼神敬而远之。
(2)教育贡献:开创了中国古代私人讲学之风,主张“有教无类”,注重人的全面发展。
(3)编订文化典籍:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”成为儒家基本文献。
3.孟子的思想:(1)提出道德规范:仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。
(3)提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,这一“君轻民贵”的原则成为中国早期民本思想的基础。
4.荀子的思想:(1)在天人关系上,一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想。
(2)提出学习的最高目标是把握“礼”。
二、道家、法家、墨家思想(一)老庄之学1.特征:以“虚无”的“道”为世界的根本,以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。
2.老子的思想(请正确连线)。
3.庄子的思想:(1)把“道”作为最高原则,宣传天道与自然无为。
(2)提出“齐物”的思想。
4.影响:老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。
(二)法家思想1.时代背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
2.思想特点:奖励耕战,实施法治。
3.代表人物及主张(请正确连线)。
专题一测试题（258、263班）本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分)1．(2014•扬州中学)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲2．(2014•济宁二中)法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。
”这主要是因为孔子主张()A．维护周“礼”，稳定社会秩序B．以爱人之心调解与和谐社会人际关系C．以德治民，缓和社会矛盾D．主张改良政治制度，推动社会发展3．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
此四者，天下之穷民而无告者。
文王发政施仁，必先斯四者。
”材料所体现的政治思想是()A．礼治B．仁爱C．仁政D．兼爱4．(2014•福建六校联考)“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。
”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响()A．儒家B．道家C．法家D．墨家5．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家6．下列古代思想家的观点，哪些在建设和谐社会方面有一定合理成分和值得借鉴()①孔子：“己所不欲，勿施于人”②墨子：“兼爱，非攻”③韩非：严刑峻法，残酷镇压④孟子：“民为贵”A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④7．汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了()A．“君权神授”思想 B．“大一统”思想C．反专制思想D．理学思想8．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。
综合复习与测试试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、抗日战争时期，中共洛川会议针对国民党发动的第一次反共高潮，决定采取的方针是（）。
A、政治上不协商，军事上不抵抗B、政治上让步，军事上大力反攻C、针锋相对，政治上退让，军事上坚决消灭D、坚持统一战线，巩固抗日民族统一战线2、下列关于戊戌变法的历史意义，表述不正确的是（）。
A、促进了民族觉醒B、有利于资本主义的发展C、有利于清政府进行政治改革D、加速了中国的民主化进程3、关于19世纪末至20世纪初的亚洲觉醒，下列哪个陈述最准确？A. 所有亚洲国家都成功地实现了现代化转型。
B. 亚洲觉醒主要是由于西方列强的压力而引发的民族主义运动。
C. 亚洲觉醒没有引起任何实质性的社会变革。
D. 亚洲觉醒仅限于思想文化领域，对政治影响微乎其微。
4、以下哪一项不是第一次世界大战后《凡尔赛条约》对德国的影响？A. 德国失去了大量领土。
B. 德国需要支付巨额赔款。
C. 德国军队规模受到严格限制。
D. 德国获得了莱茵兰地区的控制权。
5、题干：以下关于秦始皇统一六国的描述，错误的是：A. 秦始皇灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了战国时期的纷争B. 秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的措施，加强了中央集权C. 秦始皇为了加强思想控制，实行了“焚书坑儒”的政策D. 秦始皇统一六国后，将都城迁至洛阳，以洛阳为中心进行统治6、题干：以下关于西汉初期“文景之治”的描述，不正确的是：A. 汉文帝和汉景帝推行黄老之学，减轻农民负担，使社会经济得到恢复和发展B. “文景之治”期间，国家财政充裕，百姓安居乐业，被誉为“盛世”C. 汉景帝时期，实行“推恩令”，削弱了诸侯国的势力，加强了中央集权D. “文景之治”期间，汉武帝开始大规模推行儒家思想，使儒家学说成为官方意识形态7、在古代中国，秦始皇统一六国后，建立了中央集权制度，其最高统治者称为什么？A、帝B、王C、帝或王D、皇帝8、下列哪个事件标志着西汉政权的正式建立？A、楚汉战争结束，刘邦击败项羽B、黄巾起义爆发C、刘秀建立东汉D、晁错削藩奏书上书9、南宋灭亡后，元朝成为全国统一的封建王朝，这一统一的完成对当时的有利影响有：A. 加强了对全国的有效统治B. 促进民族交融，民族关系和谐C. 加强了南北方经济联系，经济发展迅速D. 解放生产力，使经济发展摆脱困境 10、近代中国民族工业的发展历程中，具有重要意义的第二次工业革命是：A. 20世纪初的中国民族资本主义的初步发展B. 20世纪初至20世纪30年代的中国民族资本主义的进一步发展C. 20世纪30年代至40年代的中国民族资本主义的黄金时期D. 20世纪40年代至50年代初的中国民族资本主义的赎买和恢复11、下列哪一项不是19世纪末20世纪初列强瓜分非洲的主要方式？A. 直接统治B. 保护国制度C. 租借地制度D. 托管制度12、以下哪个事件标志着中国近代史上第一次彻底反帝反封建的革命运动？A. 辛亥革命B. 新文化运动C. 五四运动D. 国民革命13、以下关于唐朝经济繁荣的原因，错误的是（）A. 政治稳定，中央集权制度完善B. 开放包容，鼓励外来文化传入C. 农业生产发展，手工业技术先进D. 唐朝实行闭关锁国政策，限制对外贸易14、以下关于宋代的科技成就，不属于四大发明范畴的是（）A. 指南针B. 火药C. 印刷术D. 算盘15、《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑，因为它（）A、标志着罗马法从习惯法向成文法的转变B、是罗马帝国时期的第一部法律C、主要关注了对贵族特权的保护D、确立了全面的民事诉讼制度16、文艺复兴时期，意大利的文化中心从罗马转移到了佛罗伦萨，这一转变的主要原因是（）A、教皇的权力逐渐削弱，佛罗伦萨的共和国制度更加稳定B、佛罗伦萨的经济更加繁荣，为文艺复兴提供了物质条件C、罗马的文化传统已经衰落，不再成为文化中心D、佛罗伦萨拥有更多的贵族支持文化活动二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题材料一：以下是一些关于第二次世界大战的历史描述：① 在第二次世界大战中，苏联成为了抗击法西斯侵略的重要盟国。
人民版历史必修三全册同步习题及答案100页
高中历史必修（3）全册单元试题及答案
第一单元中国传统文化主流思想的演变
1“百家争鸣”和儒家的形成
1春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根源是
A中国社会发生了巨大变革和变化
B“士”在社会、政治活动中十分活跃
C私人办学兴起，贵族垄断教育的局面被打破
D分封制崩溃，周王室衰落
2“诸子百家”活动的宗旨是
A游说君主，寻求进入统治阶层
B研究科学知识，解决生产发展中出现的问题
C传播文化，发展学术
D推动社会发展和进步
3以下对“百家争鸣”的表述不正确的是
A儒家在一定程度上吸收了各家之长
B“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础
C“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动
D战国时期儒家各流派都主张“性本善”
4儒家经典的“六经”不包括
A《诗经》《尚书》B《礼》《易》
C《乐》《春秋》D《论语》《孟子》
[课后巩固]
一．选择题
1．孔子办私学的主要意义在于 A促进了儒家学说的传播 .....。
专题检测卷一(时间：90分钟满分：100分)一、选择题(共20小题，每题2.5分，共50分)1．《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010—2020年》中突出强调：“教育公平是社会公平的重要基础。
要坚持教育的公益性和普惠性，努力办好每一所学校，教好每一个学生。
”孔子的下列哪一观点，体现了上述规定()A．因材施教B．有教无类C．温故知新D．当仁不让于师解析：本题旨在考查孔子的“有教无类”思想，其中“教育公平”体现了这一思想，故选B。
答案：B2．先秦法家思想的主要特征是()A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别B．强本节用，人给家足C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形解析：本题考查调动知识进行判断分析的能力。
A项体现了儒家贵贱有“序”的等级思想，B项体现了墨家节用的思想，C项体现了法家以法治国的“法治”思想，D项体现了道家“无为而治”的思想。
答案：C3．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在()①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻”A．①②③B．②③C．①③D．①②④解析：孟子主张“仁政”和“民贵君轻”，由此可知①②③正确，“尚贤”、“非攻”是墨子的主张。
答案：A4．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”“彼亦一是非，此亦一是非”这反映出庄子()①看到了事物具有相对性的一面②认为任何事物在本质上是相同的③否定了各种事物的差别④走上了不可知论A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④解析：从题干的两段话可知，庄子把事物的相对性绝对化了，从而抹杀了事物的相对性，走上相对主义，否定了各种事物的差别，必然走上了不可知论的道路。
答案：D5．下列观点与墨家思想相符合的是()A．爱人如己，崇尚和平B．己所不欲，勿施于人C．清心寡欲，顺应自然D．善用权力，建立权威解析：B为儒家思想，C为道家思想，D为法家思想。
答案：A6．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”(引自《汉书·仲舒传》)董仲舒的对策()A．指出了汉武帝弱点B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿解析：本题考查“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景。
解答本题注意分析历史背景，汉武帝想要加强君主专制中央集权，以思想上的统一巩固政治上的统一。
董仲舒的对策符合汉武帝的政治需要。
答案：D7．从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡A．②④B．①②④C．①④D．①②③解析：解答本题要结合“独尊儒术”的原因和影响做出正确分析，另外儒学之外的其他各学派地位虽然受到冲击，但是“独尊儒术”并非消灭其他各家。
答案：D8．汉代“罢黜百家，独尊儒术”，对儒学重在“尊”，这主要表现在()A．提高儒学地位，禁绝其他思想学派B．将儒家经术贯穿于学校教育和入仕途径中C．将儒家经术作为国家培养和选拔人才的唯一内容D．采用行政手段强制解决意识形态问题解析：本题旨在考查学生对“独尊儒术”具体做法的理解能力，依据教材可知，是将儒术用于教育和选拔官员中，故选B。
答案：B9．《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。
”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，人数占52.38%。
这说明()A．加强君权而分散相权B．官僚政治取代贵族政治C．贤臣政治取代功臣政治D．儒学对政治生活影响深刻解析：汉代儒学成为正统思想，齐鲁为其发源地，汉代丞相多出于齐鲁，由此可见儒学对政治生活的影响深刻，故D为最佳选项，A、C与材料无关，B项到秦朝已实现转变，故排除A、B、C。
答案：D10．关于科举制度在隋唐时期的作用，下列说法不正确的是()A．打破了门第限制B．削弱了皇权C．有利于选拔人才D．促进了文化教育事业的发展解析：本题可用排除法，科举制的影响中A、C、D都是正确的，而B项说法错误。
因为科举制扩大了统治基础，加强了皇权，故选B。
答案：B11．“二程”是北宋时期理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是()A“天理”是万物的本原B．天理的核心是“仁”C．通过内心反省以“致良知”D．修养的最高境界是“仁”解析：通过内心反省以“致良知”是王守仁“心学”的基本主张。
答案：C12．“宇宙便是吾心”，与下列哪一思想家的观点本质一致()A．董仲舒B．程颢C．朱熹D．王守仁解析：本题旨在考查学生对不同思想家思想的识记能力。
“宇宙便是吾心”属于心学，王守仁的思想与其一致。
答案：D13．从某种意义上说，理学和心学()A．本质上是相同的 B．内容上是相同的C．观点上是一致的 D．存在时间相同解析：理学和心学在本质上是一致的，都是儒家思想的新发展。
答案：A14．下列有关程朱理学和陆王心学的评述，不恰当的是()A．陆王心学与程朱理学有本质区别B．二者的主要差异在于求“理”的方法不同C．二者都利用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性D．二者都重气节、品质、责任、使命，对塑造中华民族性格有积极作用解析：程朱理学和陆王心学虽然在对“理”的认识方面有差别，但二者维护封建统治的本质是一致的。
程朱理学和陆王心学都属于唯心主义，前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义。
答案：A15．明清之际，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，黄宗羲认为“工商皆本”，顾炎武产生“天下兴亡，匹夫有责”的思想，这些进步思想产生的根本原因是()A．商品经济发展、资本主义生产关系的产生与发展B．封建专制统治强化并出现严重危机C．宋明理学占主导地位D．人民起义的推动解析：本题主要考查对历史现象的理解。
解题的关键是运用社会存在决定社会意识的原理进行分析，其他选项是作为其产生的对立面或者有利条件，不属于根本原因。
答案：A16．儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启蒙色彩()A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣解析：本题以儒家思想的发展切入，考查学生分析比较历史问题的能力。
题干中的关键信息是“具有民主启蒙色彩”，A项是孟子的主张；B项是荀子的主张；C项是董仲舒的主张，都体现了维护封建统治的思想。
D项是黄宗羲的主张，体现了他对君主专制的批判，具有民主启蒙色彩，故D项符合题意。
答案：D17．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。
”黄宗羲思想的核心是()A．建立“一家之法”B．法律是由人来决定的C．反对君主专制，主张实行法治D．建立君主立宪制解析：根据材料中的信息“……有治法而后有治人”可以看出黄宗羲主张法治的思想，从材料可以看出他反对“一家之法”和君主专制，但他还未提出变革政治制度的主张。
答案：C18．王守仁说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。
”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是()A．唯心思想与唯物思想的交锋B．心学与经世致用思想的交锋C．不同阶级学术思想的交锋D．以什么样的方式维护统治的交锋解析：王守仁的言论体现了“心外无物”的思想是唯心主义；而王夫子的说法反映了事物的客观存在属于唯物主义，故选A。
答案：A19．人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性() A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远解析：本题考查再认再现和理解分析能力。
结合所学可知：A、B分别是先秦时期孟子、荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。
答案：D20．张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。
二者的相同点是()A．强调社会责任感B．提倡知行合一C．构建新儒学体系D．重建伦理秩序解析：本题考查学生的分析理解能力。
张载的思想与顾炎武的思想均强调了社会责任感。
B项是王守仁的观点，C、D与材料无关，故选A。
答案：A二、非选择题(共三小题，21题16分，22题18分，23题16分，共50分)21．阅读下列材料：材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》材料三凡天下无地而得安宁者，为君也。
是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。
其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。
然则，为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录》请回答：(1)三位思想家各处于什么时代？指出其时代特点。
(6分)(2)三则材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？(6分)(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？(4分)解析：解答本题要注意韩非子、董仲舒和黄宗羲生活的不同时代，他们的思想具有明显的时代特征。
答案：(1)战国、西汉、明末清初。
战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步地形成的时期；西汉时期是封建社会初步发展的时期；明清时期是封建制度的衰落时期。
(2)韩非子主张法治。
他的思想有利于君主专制统治的建立。
董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家，独尊儒术。
他的思想有利于君主专制统治的巩固。
黄宗羲反对君主专制。
他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。
(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的；黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。
主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。
22．阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功……然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》材料三天理流行，触处皆是。
