夏、商、西周的政治制度
—— 刘羽琪
从禅让到王位世袭
世袭或世袭制度是 指某专权一代继一 代地保持在某个血 缘家庭中的一种社 会概念。王位在一 家一姓中传承,这 是王位世袭制的主 要特点,是以嫡长 子继承制为基本特 点的权力分配制度。
禹到了晚年,四处查访继承人,决定推举夷人首领皋陶为继承人。但是皋陶 却先他而逝,无奈,又推举伯益。但当禹死后,部落联盟中一些有权势的大 家族,拥立禹的儿子启即位,便起来反对伯益。启趁动乱之机杀了伯益,夺 得了王位(约公元前1988年—1979年),并传给自己的后代。这样,政治权 利由“传贤”变成“传子”,王位在一家一姓中传承,公天下变为家天下。
[例2]西周时期的王位世袭制与夏商时期相比,最突出的特点是( C)
A.民主推选 B.兄终弟及
C.嫡长子继承
D.父死子继
[解析]本题主要考察学生的识记能力。自夏朝开始实行王位世袭制, 在夏商两代,还存在着“父死子继”和“兄终弟及”两种传位方式。到 西周开始实行宗法制,其核心内容就是嫡长子继承制。
( 八 ) 分封制与宗法制的关系:分封制是宗法制在政治上的体现分封制是分配权 力的制度,宗法制是分配权利的原则。
总结
课后习题
[例1] 王位世袭制代替禅让制,从根本上讲是(D )
A.社会历史的倒退
B.禅让制腐朽的结果
C.奴隶主维持其统治的需要 D.生产力发展的必然结果
[解析]原始社会末期,随着生产力的发展,剩余产品的增多,逐渐产 生了私有制和阶级,人类社会开始向奴隶社会过渡。而王位世袭制的确 立,是我国由原始社会向奴隶社会过渡的重要标志。
夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位,把自己的行为说成是天的 意志,国家大事都通过占卜的方法来决定,王权具有了神秘色彩。