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呼，吹，嘘，呵，嘻，呬正确读音六字诀呼吸已经流传了一千多年，在民间和中医界都有广泛的影响，它是我国古代应用呼吸锻炼配合发音的方法强身健体、治病疗疾的一个典型例子。
陶弘景像从文献上查找，六字诀呼吸最早出现在南北朝时期梁代陶弘景所著的中医养生专著《养性延命录》中。
《养性延命录》中的“服气疗病篇”说：“纳气有一，吐气有六。
纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
”这就是六字诀的原型。
从南北朝以后，历朝历代都有关于六字诀的文献记载，内容大同小异，六个字的发音差别不大，但它们所配合的脏腑却不尽相同。
可以说，众多的医学家和养生家对六字诀发音呼吸锻炼方法的推广和发展均作出了积极的探索和贡献。
明朝以后，六字诀发音呼吸锻炼的方法还配合上了动作，扩大了这项锻炼方法的操作内容，使呼吸、发音、动作有机配合，不但加强了疗效，而且增加了趣味性，使之更有利于学习和流传。
这里从呼吸锻炼的角度介绍六字诀，不介绍动作，尊重古代六字诀的原貌。
此外，六字诀在古代多用于治病疗疾，其中的医学内容较多，这里的介绍则侧重于增进健康，已适用于大多数读者，对专门的医学内容，只做通俗和简要的介绍。
(1)操作要点与机理六字诀呼吸的操作关键是把握好发音口型。
①正确发出6个不同声音六字诀的发音是6个不同的声音，它们是嘘（Xu）、呵（He）、呼（Hu）、呬（Si）、吹（Chui）、嘻（Xi）。
这6个发音都是平声，发音时拖长音，持续于整个呼气的过程。
因此，发音时要特别注意韵母，也就是拖长后的尾音不要“跑调”。
正确地发出这6个不同的声音十分重要。
依据中医理论的五行学说，这6个发音分别对应于人体的脏腑，其中“嘘”对应于肝，“呵”对应于心，“呼”对应于脾，“呬”对应于肺，“吹”对应于肾，“嘻”对应于三焦。
肝、心、脾、肺、肾是五脏，这大家比较熟悉，但前面已经讲过，中医的脏腑与西医的脏器并不完全对等。
六字诀发音与脏腑的对应主要是对功能性对应，并不是对脏器的结构产生直接影响。
“六字诀”练习方法“六字诀”练习方法之一“六字诀”是一种以呼吸吐纳为主要手段的健身方法，其特点是通过读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、（左口右四）、吹、嘻“六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用。
一，吐气发声是六字诀独特的练功方法，因此习练者必须注意校准口型。
口型正确与否体现在两个项目方面：一是出声时体会字音是否准确，二是体会每个字的正确口腔气流流动方式。
此外，习练者还要掌握好“先出声、后渡为吐气轻声，直至吐气无声状态。
二，本功法强调意念与动作、吐气相结合，寓意于气（呼吸），寓意于形，不过分强调意念活动。
形体上要放松自然，不要过多注意肢体运动，形松神静才能使呼吸渐缓，脉搏频率降低，使气机的升降开合调整到最佳状态。
三，呼吸主要采用逆腹式呼吸，其方法与要领是：鼻吸气时，胸腔慢慢扩张，而腹部随之微微内收，口呼气时则与此相反。
初学者应切记，呼吸时一定注意要微微用意，做到吐惟细细，纳惟绵绵，有意无意，绵绵若存。
绝不可用力使腹部鼓胀或收缩。
四，本功法以呼吸吐纳为主，同时辅以动作导引，动作导引有活动关节、强筋健骨作用。
习练时要注意动作松、柔、舒、缓，以不破坏呼吸吐纳和吐气发声的匀细柔长为基本规律。
“六字诀”练习方法之二预备式:两脚平等站立,约与肩同宽,两膝微曲,头正颈直,下颏微收,竖脊含胸,两臂自然下垂,周身中正,唇齿合拢,舌尖放平,轻贴上腭,目视前下方。
动作要点:1,鼻吸鼻呼,自然呼吸;2,面带微笑,思想安静,全身放松。
易犯错误:1,两膝过直或过曲,使髋、膝关节紧张;2,抬头挺胸,目视远方。
起势:动作一,接上式,屈肘,两掌十字相对,掌心向上,缓缓上托至胸前,约与两乳同高,目视前方(见右图)。
动作二,两掌内翻,掌心向下,缓缓下按,至二脐前,目视前方。
动作三,微曲膝下蹲,身体后坐,同时两掌内旋外翻,缓缓向前拨出,至两臂成圆。
动作四,两掌外旋内翻,掌心向内,起身,两掌缓缓收拢至肚脐前,虎口交叉相握,轻覆肚脐,静养片刻,自然呼吸,目视前下方。
嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》嘘、呵、呼、咽、吹、嘻《六字诀》六字诀嘘、呵、呼、咽、吹、嘻六字诀，最早见于陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中对此均有论述。
自明代起，六字诀由原来单纯的以练呼为主的静功发展为配合动作的动静功结合的一种功法。
【功法操作】一、静功六字延寿诀1．肾吹气法坐式，双手抱膝同时曲膝，全身自上而下自然放松，排除杂念，意守丹田，自然呼吸，先静坐数分钟，然后口吹鼻吸，吸时须令气满，然后徐徐吹出令其尽，反复行之约20～30分钟。
在双手抱膝时，使小腹部压力增大，当吹气时小腹又用力收缩，将气吹出，同时横膈也在随之升降。
2．脾呼吸法坐位卧式均可，先安静一会，同时全身放松，意守丹田，然后撮口唇而呼，如此练习20～30分钟。
3．肝嘘气法坐式卧位均可，先默坐宁神，排除杂念，然后嘘气，同时睁开双眼。
嘘气时两侧胁肋小腹收缩。
如此练习20～30分钟。
4．肺呬气法坐式卧位均可，先放松全身，排除杂念，目然呼吸，默坐宁神。
然后双手上擎，呼呬气。
口四气时，胸部用力收缩。
如此练习20～30分钟。
5．心呵气法坐式或站式均可，先默坐片刻，排除杂念，宁心安神，全身从上至下放松，然后双手交叉过头，举手即呵气，手归回原处时吸气。
呵气时，可使膈膜上提，胸部用力。
如此练习20～30分钟。
6．三焦嘻气法卧式，先静心宁神片刻，然后嘻气。
嘻气时，胸腹上下均往内收缩。
二、导引六字诀1．嘘字练法身体直立，两脚相并，两臂侧平举，掌心向下，两脚跟抬起，躅趾抓地，两眼睁开远眺，吸气时默念“吸”，呼气时默念“嘘”。
2．呬字练法两脚平行，身体自然站立后，两膝微屈，身稍前倾，腹肌放松，两臂自身侧上举过头，两手掌心斜朝上，置于额上约1～2拳距离。
吸气时默念“吸”，呼气时默念“咽”字。
3．呵字练法两脚平行开立与肩宽，两臂从身侧举过头，两腕于头顶交叉，同时吸气默念“吸”，然后两膝缓缓微曲，手从身前徐徐下降至小腹，同时全身放松，呼气并默念“呵”字。
六字诀是根据四时、五行与脏腑经络之间的关系，协调脏腑，平衡阴阳祛病延年的呼吸吐纳法。
此方法用“嘘、呵、呼、咝、吹、嘻、”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经络有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调理于病始，简便易行，效果显著。
岳奇峰教授认为，六字诀通过人体呼吸吐纳方法，吸入自然界之清气，呼出休内之废气以祛浊，为进一步抚养脏腑之元气打下基础。
准备：收心求静，双目微闭，双脚与肩同宽，双手劳宫穴手心压手背男左手在下，女右手在下，放于丹田，做顺腹式呼吸：鼻吸口呼，吸气时肚子鼓起，气沉丹田，呼气时收腹提肛，做36次。
叩齿36次。
一、嘘字调肝法嘘（xu），双唇微微闭合，有横绷之力，舌尖向前，舌体稍向后缩，上下齿之留有缝隙，气出于牙齿间和舌两边的空隙间，发音时双目圆瞪，不眨眼。
对眼疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、眼睛干涩、头目眩晕等症有显著的调理效果。
二、呵调心法呵，（he）半张口，舌体微微向上拱，舌尖抵下齿。
气出于舌与上腭之间。
对心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌腐烂、舌强语塞等心经疾患有显著的调理效果。
（二至六都是眼睛微闭）。
三、呼字调脾法呼（hu），口唇撮圆似筒状，舌平放前伸舌体下沉。
气出于口腔中部。
对腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患有显著的调理效果。
四、咝字调肺法咝（si），双唇向后收，上下牙齿相对，舌尖伸向上下齿缝内，气出于上下齿之间，舌尖有震颤感。
对肺经郁热、咳嗽等肺系疾病有显著的高理效果。
五、吹字调肾法吹（chui），双唇撮成筒状发音的同时向两侧拉开收紧，舌微微上翘，舌体、觜角后引。
气出于上下齿间。
对腰膝酸软、盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患显著的调理效果。
六、嘻字调理三焦法嘻（xi），双唇微开而稍向内扣，上下相对但不闭合，舌尖轻轻抵下齿。
气出于两边牙齿的缝隙。
对由三焦不通而引起的失眠、眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患有显著的调理效果。
《六字诀》调呼吸法《六字诀》调呼吸法，我们看孙思邈的《养生歌》。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁；四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
这里面讲什么？六字诀。
春天的时候，我们要多念“嘘”字，能够让眼睛明亮，能够排掉多余的肝气。
夏天的时候多念“呵”字，能够消掉心火。
秋天的时候要多念“呬”；冬天多念“吹”。
“呬”与肺相配；“吹”与肾相配，就让肺和肾都比较安宁。
“嘘”属肝，“呵”属心，“呼”属脾，“呬”属肺，“吹”属肾，“嘻”属三焦，都能够及时地调理我们的五脏六腑。
她的做法是这样子：最好是能够站着做是比较好的，上午的时候，如果你来做，应该面向东方；午时以后，下午、晚上都应该是面向南方。
比较自然地站立，放轻松一点。
接下来吸气的时候，能够把天地的清气吸进来，调理五脏六腑之气；呼气的时候，就是把五脏六腑之中多余的浊气呼出去。
并且是除了两个字，“呬”、“吹”，这两个字可以听到短促的声音；其它的应该是没有声音的，就是一个口型，一个气流的声音。
比方说，我们念“嘘”……。
春天的时候，你念“嘘”字，一个气流出来，眼睛就渐渐地睁大，那个肝会调柔，做几次以后，如果你肝热，会感觉到眼眶是火辣辣的。
“夏呵心”，夏天就念“呵”字。
秋天的“呬”字，是很短促的一个声音，可以听到一个音声的。
冬天念“吹”字，也是比较短促的，因为它都是调理肺和肾的。
一年四季都适合于经常地念“呼”字，它可以让我们的脾脏增强功能，能够促进消化功能，吸收食物。
“三焦嘻出热难停”，三焦里面有多余的浊气，念这个“嘻”字，会让里面的浊气排出来。
六字功效：嘘以散痰，呵以去烦，呬以除倦，吹以去寒，呼以去热，嘻以去痛。
痰多多念“嘘”字是起作用的；心里面烦乱的时候多念“呵”字，是可以把心火去掉的；疲倦的时候，念几次短暂的“呬”，就可以消除疲劳，因为你疲劳的时候有可能是脑供血不足了，有可能是肺不能够及时供氧了；如果寒气重，就可以多念“吹”字，吹以去寒，呼以去热；脾比较虚，食物的热能无法及时转化，就多念“呼”字；如果痛的时候多念“嘻”字。
六字诀静练法详解
六字诀静练呼吸方法
用于健身，每个字按相生顺序（嘘、呵、呼、呬、吹、嘻）吐纳六遍左右；
用于治病，对应字加练十几遍，或单练相应字即可。
当然，这样练仅为方便之用，效果不为最好。
效果更好而又极其简单的练法是站功
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六字诀功效神奇，但功法并不神秘。
六字诀的练法有很多种，而最简单的练法是不拘形式，无论行立坐卧，只要长长地吸气，然后按照口型缓缓地呼气吐字，注意鼻吸口呼，即可达到治病健身的效果。
站功练习法：
先两脚与肩同宽微屈膝站立、两眼微闭、全身放松。
再稍屈膝下蹲，屈肘，两手在腹前如抱球状，两掌心对着肚脐。
然后深吸气，吸气后闭气一会儿（暂停呼吸，以不感憋气为宜），而后按照口型缓缓地呼气吐字。
吐气尽再深吸气，闭气，呼气吐字。
练完一个字后站起身，以两腿微屈站立为宜，两手收至腹部，两手相叠轻按肚脐，缓缓地吸气、呼气。
吸气时提肛缩阴，意想气入丹田，呼气时不吐字，全身放松即可；也可意守丹田，自然呼吸，全身放松。
如此稍事休息后再练下一字，注意吐嘘字时要双目圆睁，吐完字后再两眼微闭，练其他字时要始终微闭双眼。
练功过程中口中会生津液，这可是养生保健的良药，将其吮至舌根，咽入丹田。
全部练完后再如上稍事休息，而后左右两方向轻揉肚脐各六圈，再以脚尖为中心左右转动两脚各六圈，睁开双眼收功即可。
六字诀简便练法
效果最好的练功方法是站势动练法（动功），动功动静结合，不仅可以达到以上功法的功效，还可以有效地导引经气运行，进行肢体锻炼，因而效果更好、更全面。
六字诀静练呼吸方法。
孙思邈六字呼吸法孙思邈“六字诀”呼吸法是一种吐纳法。
它是通过嘘、呵、呼、嘶、吹、嘻6个字的不同发音口型及唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行。
预备式两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。
呼吸法顺腹式呼吸，先呼后吸，呼时读字，同时提肛，体重移至足跟。
调息每个字读6遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。
嘘字功平肝气嘘，口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿间有微缝。
呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。
两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。
呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。
再做第二次吐字。
如此动作6次为一遍，作一次调息。
嘘气功可以防治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
呵字功补心气呵，口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。
呼气念呵字，足大趾轻轻点地，两手掌心向里由小腹前抬起，经体前至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。
呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。
如此动作6次为一遍，作一次调息。
呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
呼字功培脾气呼，口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。
呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。
呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里向上，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。
再以同样要领，右手上托，左手下按，作第二次吐字。
如此交替共做６次为一遍，做一次调息。
呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。
嘶字功补肺气嘶，口型为两唇微后收，上下齿相合而不接触，舌尖插上下之缝，微出。
呼吸静功妙诀人生以气为本。
以息为元。
以心为根。
以肾为蒂。
天地相去八万四千里。
人心肾相去八寸四分。
此肾是内肾。
脐下一寸三分是也。
中有一脉。
以通元息之浮沉。
息总百脉。
一呼则百脉皆开。
一吸则百脉皆合。
天地化工流行。
亦不出呼吸二字。
人呼吸常在心肾之间。
则血气自顺。
元气自固。
七情不炽。
百骸之病自消矣。
每子午卯酉时。
于静室中。
浓褥铺于榻上。
盘脚跗坐。
瞑目不视。
以绵塞耳。
心绝念虑。
以意随呼吸一往一来。
上下于心肾之间。
勿急勿徐。
任其自然。
坐一炷香后。
觉得口鼻之气不粗。
渐渐和柔。
又一炷香后。
觉得口鼻之气。
似无出入。
然后缓缓伸足开目。
去耳塞。
下榻行数步。
偃卧榻上。
少睡片时起来。
啜粥半碗。
不可作劳恼怒。
以损静功。
每日根据法行之。
两月之后。
自见功效。
不炼金丹。
且吞玉液。
呼出脏腑之毒。
吸采天地之清。
太上玉轴六字气诀。
道藏有玉轴经言五脏六腑之气。
因五味熏灼不和。
又六欲七情。
积久生病。
内伤脏腑。
外攻九窍。
以致百骸受病。
轻则痼癖。
甚则盲废。
又重则伤亡。
故以六字气诀。
治五脏六腑之病其法以呼字而自泻去脏腑之毒瓦斯。
以吸字而自采天地之清气以补之。
当日小验。
旬日大验。
年后万病不生。
延年益寿。
卫生之宝。
非人勿传。
呼有六。
曰。
呵呼嘘嘻吹也。
吸则一而已。
呼有六者。
以呵字治心气。
以呼字治脾气。
以字治肺气。
以嘘字治肝气。
以嘻字治胆气。
以吹字治肾气。
此六字气诀。
分主五脏六腑也。
凡天地之气。
自子至巳。
为六阳时。
自午至亥。
为六阴时。
如阳时则对东方。
勿尽闭窗户。
然忌风入。
解带正坐。
叩齿三十六以定神。
先搅口中浊津漱炼。
二三百下。
候口中成清水。
即低头向左而咽之。
以心送下。
候至腹中。
低头开口。
一念呵（ho）字。
以吐心中毒瓦斯。
念时耳不得闻呵字声。
闻即气粗。
乃损心气也。
念毕。
仰头闭口。
以鼻徐徐吸天地之清气。
以补心气。
吸时耳亦不得闻吸气。
闻即气粗。
亦损心气也。
但呵时令短。
吸时令长。
即吐少纳多。
吸讫。
即低头念呵字。
耳复不得闻呵字声。
呵讫又仰头以鼻徐徐吸清气以补心。
六字诀呼吸方法一、起源与历史六字诀呼吸法是中国古代的一种呼吸练习方法，起源于先秦时期，经过数千年的发展与完善，已成为中华传统文化的重要组成部分。
六字诀的起源可以追溯到古代的养生、吐纳、气功等练习，其历史可与中华文明的演变历程相媲美。
二、基本原理六字诀呼吸法的基本原理是，通过特定的呼吸练习和发音方式，调整人体的气息，以达到锻炼身体和内心的效果。
六个字分别为“嘘、呵、呼、泗、吹、嘻”，每个字都对应着特定的脏腑器官，通过反复的发音和呼吸练习，可以有效地调和人体的气机，对身体健康有很大的益处。
三、练习方法六字诀呼吸法的练习方法比较简单，主要是通过反复地发出六个特定的声音“嘘、呵、呼、泗、吹、嘻”，同时配合着呼吸的调整。
在练习时，要求放松身体，意念专注，呼吸自然，发音清晰。
在练习过程中，每个字的声音都要发出，而且要按照规定的顺序进行。
四、功效与作用六字诀呼吸法具有很多功效和作用。
首先，它可以调和人体的气息，提高身体的氧气利用效率，增强身体的免疫力。
其次，它可以调和人体的气机，缓解身体内部的不适感，对许多慢性病有一定的辅助治疗作用。
此外，六字诀呼吸法还可以提高人的专注力，对心理健康有很大的益处。
五、应用与建议六字诀呼吸法适用于各种人群，尤其是对于身心健康有很大的益处。
对于普通人群来说，每天坚持练习六字诀呼吸法，可以有效地改善身体状况，提高精神状态。
对于慢性病患者来说，在医生的指导下进行练习，可以辅助治疗疾病，提高生活质量。
建议每天练习两次，每次练习20-30分钟。
六、注意事项在练习六字诀呼吸法的过程中，需要注意以下几点。
首先，要保持呼吸自然、放松，不要过度用力或憋气。
其次，在练习过程中如果出现不适感，应立即停止练习并寻求医生的帮助。
此外，对于患有严重心脑血管疾病或肺部疾病的患者，应在医生的指导下进行练习。
七、发展与创新随着现代科学技术的不断发展，六字诀呼吸法也在不断地发展和创新。
现代医学研究发现，六字诀呼吸法对于人体健康有很多益处，包括改善心肺功能、提高免疫力、缓解压力等。
《呼吸静功妙诀》（六字诀）【乌梅先生按】《呼吸静功妙诀》选自明代“医林状元”龚廷贤的《寿世保元》。
龚廷贤，字子才，道号云林子，生于明嘉靖年间，卒于明崇祯年间，江西金溪人。
龚氏生于世医之家，曾任太医院吏目。
龚氏不仅医道精深，还是内丹家安思道的弟子，是号称东方绝学的道家龙虎丹法的传人。
《呼吸静功妙诀》包括静功和六字气诀两部分，对于静功的部分，须对佛家“明心见性”略有所悟之后，行之方得力且无流弊，此处不论。
“六字气诀”，又名“六字诀”，最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。
陶弘景是道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的中医学家。
《养性延命录·服气疗病篇》中记载:“纳气有一，吐气有六。
纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。
…...委曲治病。
吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。
”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。
”这些记载即后世“六字诀”或“六字气诀”的起源。
六字气诀是历史最悠久、最有代表性的一种养生方法。
往前追溯，实际上早在《黄帝内经》时代，就有宫、商、角、徵、羽五音对应五行五脏的记载了。
陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，尤其在六字诀的方法理论及应用上有不少发展和补充。
其中较具代表性的有：隋代佛教天台宗高僧智者大师在其《童蒙止观》中将六字诀用于佛学坐禅止观法门；唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中对陶氏六字诀的吐纳法进行了发挥，“大呼结合细呼”；明代龚廷贤的《寿世保元》、清代汪昂的《医方集解》、冷谦的《妙龄修旨》对六字诀均有说明；近人道家龙门千峰派牛金宝在其《养生延寿法》中收载《六字健身法》，当代中医大家倪海厦在其《人纪系列》中以“五脏排毒法”来传授六字诀。
特别是当代武术家、养生家、老中医马礼堂老先生更是对六字诀的推广研究做了大量的工作。
历代各门各派大师均推崇六字诀，表明其有着很高的养生祛病价值。
唐代道教学者在其《黄庭内景五脏六腑补泻图》中，改变了六字与五脏的配合方式，改肺“嘘”为肺“呬”,改心“呼”为心“呵”，改肝“呵”为肝“嘘”,改脾“唏”为脾“呼”,改肾“呬”为肾为肾“吹”，另增胆“嘻”之法。
这种对应方法一直延续至今，成为主流。
六字诀简便易行，功效显著。
在流传过程中形成了各种版本，皆大同小异。
主要的差别在于：一是发音的顺序，二是动作配合。
三是意念配合发音的顺序，有安照五脏五行相生的顺序，嘘（木）-呵（火）-呼（土）-呬（金）-吹（水）-嘻；有安照吹-呼-嘻-呵-嘘-呬的顺序；有的安照呵-呼-呬-嘘-嘻-吹的顺序。
《呼吸静功妙诀》是按照最后一种顺序，我经过分析发现它是按照人体十二经络走行的逆方向来排序的。
手太阴肺经（呬）-手阳明大肠经-足阳明胃经-足太阴脾经（呼）-手少阴心经（呵）-手太阳小肠经-足太阳膀胱经-足少阴肾经（吹）-手厥阴心包经（嘻）-手少阳三焦经-足少阳胆经-足厥阴肝经（嘘）-手太阴肺经。
这与六字诀属于吐纳法的本质是相符合的。
因为传统的养生方法种类繁多，要之不外“导引”和“吐纳”两大类。
“导引”是指五禽戏，易筋经，太极拳，砭石，按摩等等肢体为主的运动，主要是调动人体内在的气（能量）由内达外，疏通经络，通过消耗内在的能量来治疗躯干四肢腠理等浅层次疾病。
对于五脏六腑之深层次疾病还是以“吐纳”的方法为上，而“吐纳”是通过呼吸造成横膈膜升降幅度增大，对人体脏腑产生类似按摩的作用，它能使气（能量）专注于内，有利于脏腑机能的调节，所以对于五脏六腑的疾病有着显著的疗效。
从这个角度讲，在一年的春夏季节，人和自然界的阳气都是往外升发的，用“导引”的方法顺势而为来养生是很好的，而秋冬季节自然界和人的阳气都是向内收敛的，这时如果做“导引”类的功法就会影响到阳气的潜藏，所以秋冬季节以“吐纳”的方法来调节脏腑的机能是最佳的方法。
因此《呼吸静功妙诀》采用十二经逆方向的发音顺序引导气机由外入内是合理的。
至于六字诀配合动作与否，从现在文献来看，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。
明代以后，六字诀才开始有了肢体动作，将吐纳和导引结合起来。
例如，胡文焕的《类修要诀》和高濂的《遵生八笺》等著述中都有《祛病延年六字诀》总诀的记载：“肝若噓时目睁精（精同睛），肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。
”这是最早的六字诀配导引动作的记述。
虽然在宋代的《临江仙·八段锦》中，已将六字诀融入其中，作为八段锦的辅助练习，但这只是六字诀的应用，而不是独立的六字诀导引法。
根据“导引”和“吐纳”的原理来看，还是以不配合动作为佳。
练功者随意采用站立或坐姿均可。
至于配合意念及采用逆腹式呼吸的，按照梅花拳的文理来看，是没有必要且有不良之影响的，应坚决摒弃之，而以舒适自然为度。
本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的发音来引动与调整体内气机的升降出入。
以“呵、呼、呬、嘘、嘻、吹”六种不同的特殊发音，分别与人体心（小肠）、脾（胃）、肺（大肠）、肝（胆）、心包（三焦）、肾（膀胱）脏腑相联系，从而达到调整脏腑气机的作用。
在六字的发音和口型方面有其相应特殊规范，在众多的健身功法中独具特色。
吐气发音是六字诀独特的练功方法，因此，应特别注意口型的变化和气息的流动，气息通过喉、舌、齿、牙、唇时的流动线路与口型的变化密切相关。
六种口型产生特定的六种气息运动方式，进而对内气与相应的脏腑功能产生影响。
因此，习练者必须注意口型的要求，校准口型。
口型正确与否体现在两个方面：一是出声时体会字音是否正确，二是体会每个字的正确口腔气流流动方式。
此外，习练时还要掌握好“先出声，后无声”的原则。
习练者在初学时可采用吐气出声的方法，以便于校正口型与读音，防止憋气；在练习熟练以后，可逐渐过渡为吐气轻声，渐至匀细柔长最后吐气无声的状态。
六字读音：呵（he），呼（hu），呬（si），嘘（xu），嘻(xi)，吹 (chui)具体行功要求见原文：【原文】人生以气为本，以息为元，以心为根，以肾为蒂。
天地相去八万四千里，人心肾相去八寸四分。
此肾是内肾，脐下一寸三分是也，中有一脉，以通元息之浮沉，息总百脉，一呼则百脉皆开，一吸则百脉皆合。
天地化工流行，亦不出呼吸二字。
人呼吸，常在于心肾之间，则血气自顺，元气自固，七情不炽，百骸之病自消矣。
每子午卯酉时，于静室中，厚褥铺于榻上，盘腿大坐，瞑目不视，以绵塞耳，心绝念虑，以意随呼吸一往一来，上下于心肾之间，勿急勿徐，任其自然。
坐一炷香后，觉得口鼻之气不粗，渐渐和柔，又一炷香后，觉得口鼻之气似无出入，然后缓缓伸脚开目，去耳塞，下榻行数步，又偃卧榻上，少睡片时，起来啜淡粥半碗，不可作劳恼怒，以损静功。
每日能专心依法行之，两月之后，自见功效。
不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸采天地之清。
太上玉轴六字气诀，道藏有《玉轴经》，言五脏六腑之气，因五味熏灼不和，又六欲七情，积久生疾，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则肓废，又重则丧亡。
故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。
其法，以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿，卫生之宝，非人勿传。
呼有六，曰呵、呼、呬、嘘、嘻、吹也，吸则一而已。
呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气，此六字气诀，分主五脏六腑也。
凡天地之气，自子至巳为六阳时，自午至亥为六阴时。
如阳时，则对东方，勿尽闭窗户，然忌风入，乃解带正坐，叩齿三十六以定神。
先搅口中浊津，漱炼二三百下，侯口中成清水，即低头向左而咽之，以意送下。
侯汩汩至腹间，低头开口，先念呵字，以吐心中毒气。
念时耳不得闻呵字声，闻即气粗，乃损心气也。
念毕，仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气，吸时耳亦不得闻吸气，闻即气粗，亦损心气也。
但呵时令短，吸时令长，即吐少纳多也。
吸讫，即低头念呵字，耳复不得闻呵字声。
呵讫，又仰头以鼻徐徐吸清气以补心，亦不得闻吸声。
如此吸者六次，即心之毒气渐散，又将天地之清气补之，心之元气，亦渐复矣。
再又依此式念呼字，耳亦不得闻呼声，如此呼者六次，所以散脾毒，而补脾元也。
次又念呬字，以泻肺毒，以吸而补肺元，亦须六次。
次念嘘字，以泻肝毒，以吸而补肝元。
嘻以泻胆毒，吸以补胆元。
吹以泻肾毒，吸以补肾元。
如此者并各六次，是为小周。
小周者，六六三十六也，三十六而六气遍，脏腑之毒气渐消，病根渐除，神气渐完矣。
次看是何脏腑受病，如眼病，即又念嘘嘻二字各十八遍，仍每次以吸补之，总之三十六讫，是为中周。
中周者，第二次三十六，通为七十二也。
次又再依前呵、呼、呬、嘘、嘻、吹六字法，各为六次，并须呼以泻之，吸以补之，愈当精虔，不可怠废，此第三次三十六也，是为大周。
即总之为一百单八次，是谓百八诀也。
午时属阴时，有病即对南方为之，南方属火，所以却阴毒也。
然又不若子后巳前面东之为阳时也，如早起床上面东，将六字各为六次，是为小周，亦可治眼病也。
凡眼中诸症，惟此诀能去之，他病亦然。
神乎神，此太上慈旨也，略见于《玉轴真经》，而详则得之师授也。
如病重者，每字作五十次，凡三百，而六腑周矣，乃漱炼、咽液、叩齿如初。
如此者三，即通为九百次，无病不愈。
秘之秘之，勿与人传。
孙真人云：天阴雾恶风猛寒，勿取气也，但闭之。
参考文献：1、《龚廷贤医学全书》主编李世华、王育学中国中医药出版社2、《中医养生学》主编郭海英中国中医药出版社3、《丹道法诀十二讲》胡孚琛著社会科学文献出版社4、《人纪针灸篇》倪海厦内部资料5、《养生延寿法》牛金宝著中国广播电视出版社6、《马礼堂养气功荟萃》马礼堂著湖南科学技术出版社。
