莫言诺贝尔文学奖获奖感言
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莫言诺贝尔获奖感言莫言获奖感言(通用8篇)尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:如下是细致的小编帮助大家分享的8篇莫言获奖感言,欢迎借鉴,希望大家能够喜欢。
莫言获奖感言篇一20xx年在中国的土地上发生了一件令全国人民高兴的事情。
莫言获得了中国先一个诺贝尔文学奖,打破了中国人拿不到诺贝尔奖的魔咒。
不仅是我,乃至全中国人民得知这个消息都神采飞扬,为这位作家喝彩。
莫言知道自己获得诺贝尔文学奖后,他“惊喜而又惶恐”。
“惊喜”是自然的,大家都能理解。
但是,“惶恐”又是从何而来呢?原来伟大的作家跟大多数明星一样,会担心是不是有更多的人盯着自己找毛病,为难自己。
我认为莫言的这种担心是多余的。
俗话说:“身正不怕影子斜。
”倘若真有一些无聊的、钻牛角尖的人死盯着莫言,并挑一些毛病为难他,也未必是一件坏事。
我们知道世上没有完美的人。
人犯错误是正常的事,但不能犯低级错误。
俗话说,“知错能改,善莫大焉。
”我坚信作家莫言能正视自己的缺点并吸取教训、改正毛病。
这样,人们也会谅解你。
莫言说:“果真颁给自己,那么很多作家都具备了获奖的资格。
”这句话流露出了莫言的谦虚。
这正是我们要学习的。
这句话其实也是这位作家能够获得诺贝尔奖的根本原因。
他的谦虚使他不想去攀比,使他的作品的内容更加真实、感情更加深厚。
文学大家的背后缺少不了一种高尚的品格。
而这些品格正是引领他们走向成功道路上的指向标。
我们青少年从小就要具有良好的品格,从小就应该有远大的理想和目标。
莫言的成功就是一个典型的例子。
这也是我们青少年努力奋斗的目标。
相信不久的未来,中华儿女会拿到更多的诺贝尔奖,获得属于他们的成功。
读了莫言的过奖感言,使我感触很深。
莫言获奖让中国人民有信心拿世界上各种各样的奖项,让青少年有一双梦想的翅膀,使他们有信心飞向胜利的彼岸……莫言获奖感言篇二莫言穿着一身中装出席了诺贝尔奖仪式。
获奖感言;对于感言是一种感悟,在莫言获奖感言中,我发现有二点重要之处特别打动我这打动也是具有普遍意义,要值得写出与大家感悟;一是莫言对母亲的思念,对母亲的内疚深深地打动了我。
诺贝尔文学奖莫言的获奖感言尊敬的荣誉评委,各位嘉宾,亲爱的朋友们:我非常荣幸地站在这里,接受2012年诺贝尔文学奖的殊荣。
我感到庆幸,我一直在追逐真理并为自己的作品找到了一个深刻而有趣的源泉。
获得这个奖项是我一生中的最高成就之一,这需要我付出数十年的坚持和毅力,尤其有赖于我的父亲和我的祖先的支持和指引。
在这个各种危机四伏,矛盾重重的时代,文学是一个非常重要的载体,可以传递人性的价值和追求,并且可以探索人类历史和文化的真相。
文学是在异己的存在中被创造的,是在文化交流和交汇的历史背景下被表达的。
这使得文学成为真正的世界性艺术——一个跨越文化和历史的艺术形式,能够触达人心深处并打开一个新的视角。
我的文学作品受到了各种文化、历史和社会因素的影响。
这个获奖的时刻,让我想起了我的父亲所经历的苦难和母亲在中国农村的琐事。
我的小说“蛙”和“丰乳肥臀”中的主人公就是源于我父母的故事。
我也想到了我的祖辈所经历的困境和勇气。
他们对于我来说,是多年岁月所形成的自我意识的起点,他们的故事激励着我,推动着我成为一名作家,去写出这个世界上鲜为人知的真实。
诺贝尔文学奖给了我信心和力量,继续探索中国文化的深处和人性的底层。
同时,我也意识到那些比我更富有天赋的年轻人,以及那些看不到希望的群体,也需要我的帮助和支持。
我希望我的获奖能够通过影响值得信任的人和机构,鼓舞他们去持续不断地能力与努力,去自由地表达他们自己的语言,发展自己的文化,寻找自己的身份。
“文学的世界是没有国界的”。
我希望我的作品能够帮助不同文化背景、语言和政治立场的读者,理解彼此,并共同面对共同的困境。
我深信,文学以及文学大家对话,是一个增强人类对不同意见的理解、尊重和接纳的渠道。
我相信,这份荣誉可以为扩大合作关系与促进和平做出贡献,为将创造灵魂的价值融入人类所有及美好事业的未来而努力。
最后,我由衷感激那些已经读过我的作品并对我表示支持的读者们,以及我的家人、朋友和同事们。
莫言诺贝尔奖获奖演讲稿
尊敬的各位贵宾,女士们,先生们:
非常荣幸能够站在这里,向大家分享我对诺贝尔文学奖的获奖感言。
首先,我要感谢诺贝尔委员会对我的肯定和认可,这是我一生中最为珍贵的荣誉。
获得诺贝尔文学奖对我来说意义重大,也是对中国文学的认可和鼓励。
这个奖项不仅仅是对我个人的肯定,更是对中国文学的肯定。
中国有着悠久的文学传统,我们有着丰富的文化积淀和深厚的历史底蕴。
而我所写的作品,正是对这一文学传统的延续和传承。
在我看来,文学作为一种艺术形式,不仅仅是为了娱乐和消遣,更重要的是要反映社会现实,传递人类情感,探索人类内心。
我所创作的作品,正是希望能够通过文字,触动读者的心灵,让人们思考生活的意义,感受人性的复杂和多样。
获得诺贝尔文学奖,对我来说也是一种责任和鞭策。
这个奖项激励着我要更加努力地创作,不断挑战自我,不断突破文学的局限,为世界文学的发展贡献自己的力量。
我希望我的作品能够被更多的人所认可和喜爱,我也希望我的作品能够跨越国界,触及更广阔的文学领域。
我深知,获得这个奖项并不是终点,而是新的起点。
我将继续坚守初心,用心去创作,用文字去感动人心。
我将继续关注社会现实,关注人类命运,用我自己的方式去书写人类的故事。
最后,我要感谢我的家人、朋友和读者们的支持和鼓励。
没有你们的支持,就没有我今天的成就。
我会铭记在心,继续前行。
谢谢大家!。
莫言获奖感言读后感莫言获得了诺贝尔文学奖。
读完他的获奖感言,大家有哪些感受呢?下面是店铺精心为你整理莫言获奖感言读后感,希望你喜欢。
莫言获奖感言读后感篇一我国第一个获得诺贝尔文学奖的获得者是莫言,2012年12月8日凌晨莫言穿着一身中山装在文学奖的授奖仪式获奖的感言。
莫言的演奖的感言讲的都是故事。
听到的却是人世人心,人信,人情。
他以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根”文学作家。
莫言作中的人物都是普普通通老百姓的形象和亲朋好友的影子,一些朴朴实实的中国人,他演讲了一些故事,有两个特点打动了我。
一:莫言的语言非常接地近气、充满乡土气息,那个有关母亲的小故事,莫言非常生动的娓娓道来,让我非常感动。
是莫言的母亲,给了莫言最好的榜样。
二:他认为,他还要继续“讲故事”,因为“真理和正义是存在的”。
言下之意,他还要继续为真理和正义而战斗。
我认为,莫言的理解和看法,有正确的一面,也有值得商榷的一面。
莫言身为一个作家,他有使命感、责任心,作家写作并不是一味的追求正义感、使命感。
不然可能会陷入说教甚至不伦不类的辩护士和反叛者的境地,小说的艺术性、欣赏性就没有了,思想性多大也没有用处。
莫言和莫言为代表的中国艺术家大多数是有智慧的人,我想我们的一些担忧可能是多余的,当然,多余的是最好的。
莫言获奖感言读后感篇二今天,我怀着无比激动的心情读了《莫言获奖感言》。
莫言——一个取得多大荣耀都不会忘记母亲的人,去的诺贝尔文学奖的第一个中国人,他用朴实又接近地气的语言感染着我。
母亲,莫言的人生的导师。
一个勤俭朴素的农村妇女,她用一颗善良的心教育莫言学着莫言。
文章中,写我和母亲去捡麦穗时,被收田人打的嘴角流血时坐在地上的情景时,心里不禁颤抖起来,感叹封建社会的黑暗,可见在莫言心里留下了擦不掉的印迹。
也写出了他对母亲的愧疚感和对故乡的一丝丝怨恨。
这是真真切切的感受,更是他无法弥补的缺憾。
他表态;要在人的立场上继续写作,要反映实践,超越实践。
莫言诺贝尔奖获奖优秀发言稿 篇一:莫言 获奖感言的感言 莫言获奖了,举国欢腾,委实让人振奋,毕竟出了一个与主流吻合的一个获 得诺奖的作家。
莫言是山东人,山东自古就是文教圣地。
莫言出来理所应当。
但 是就在莫言获奖的不久,莫言就表白文学 就是文学,不为哪个政党服务。
很高的格调。
不免为莫言担心。
毕竟我们是 生活在当今社会。
在文学与政治之间选择一个可以栖息的地方。
现在不是当年, 至少有一个可 以腾挪自己的空间。
不必为文学为谁折磨。
可以理直气壮的说文学就是文学,可 是任何一个人都知道文学绝不仅仅就是文学。
自古以来有多少文学家仅仅因为吟 风弄月而因言获罪啊。
邓拓被称作“叛徒”,自缢身亡。
田家英自缢而死。
李平心文革前夕遭围攻 和迫害自杀。
老舍 著名小说 家、剧作家。
代表作有长篇小说《骆驼祥子 》、话剧《茶馆》等,不堪迫害投北京太平湖自杀。
迫不得已,文学往往就是要达到政治的目的。
左拉的文章让忠良得到解放, 让真正的罪人受到惩罚。
这就是文学的政治性。
无论是一个文学作品 还是一个作家同样都会掀起一场浩然的革命。
林肯接见《汤姆叔叔的小屋》 的斯托妇人的时候说她“你就是那个引发一场革命的小妇人。
”可见文学绝不仅 仅就是文学。
莫言这样说的其中意味耐人寻味。
莫言获奖之后,知名作家龙应台接受访问时表示:莫言是人民的文学家,一 个中国土地里长出来的人民文学家。
希望他的得奖是为中国打开一扇门, 让全世 界的人从此看到的不只是政治,而是中国人内在诚恳的心灵。
这是一个美好的祝愿。
篇二:莫言诺贝尔奖获奖发言稿 尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们: 通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多 或少的了解, 你们也许看到了我的九十岁的老父亲, 看到了我的哥哥姐姐我的妻 子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。
但有一个我此刻最想念的人,我的母亲, 你们永远无法看到了。
我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分 享了。
诺贝尔文学奖莫言受奖演讲稿(全文)莫言诺贝尔文学奖感言尊敬的诺贝尔文学奖评委会成员、各位嘉宾,亲爱的朋友们:我感到非常荣幸和感激能够站在这里,收到诺贝尔文学奖。
这是对我写作生涯的一种肯定,也是对中国文学的一种认可。
在这个光荣而庄重的时刻,我想把这个奖项分享给所有坚持在文字世界里探索的作家和读者们。
我出生在一个乡村,我的父亲是一个农民。
在我的成长过程中,我亲眼目睹了中国从贫穷到奋发向上的巨大变化。
那个时候,我们并没有太多的机会接触到文学作品。
然而,我内心深处的渴望却一直存在。
作为一个农村孩子,我很早就有了写作的梦想,并且在经历了许多艰难的岁月后,我终于实现了这个梦想。
我的写作灵感来自于生活,来自于我亲身经历的故事。
我试图通过自己的文字,让读者们了解中国社会的变迁和人们的喜怒哀乐。
我想表达的不仅仅是个体的命运,更是整个社会的命运。
在我看来,文学的魅力在于它能够唤起人们内心深处的共鸣,让人们产生共情,从而使我们更加关心彼此,关心社会,从而推动社会的进步。
然而,在文学世界里,对于一个作家来说,并不总是一帆风顺的。
有时候,我会被质疑和批评,这使我对自己的写作产生了怀疑。
但是,我坚持做自己,坚持写自己真正感兴趣的东西。
我相信,只有坚持追求真理和正义的人,才能真正做到写出有价值的作品。
在此,我要感谢我的家人和朋友们对我的支持和鼓励。
我还要感谢我的编辑和出版商,是他们一直在背后默默地支持着我。
最重要的是,我要感谢读者们,是你们一直关注和支持我的作品。
最后,我想说的是,文学没有国界,也没有限制。
作为作家,我们的责任是通过自己的笔触以及文字,捕捉和表达人类的情感和思考。
无论我们来自何方,无论我们的背景如何,只要我们用心对待写作,用心去感受和表达,我们就能够创造出具有共鸣力的作品。
我衷心希望,通过这个奖项的获得,能够让更多的人关注和关心文学的力量。
让我们携手努力,让文学的光芒照耀人类的智慧和情感,让世界因为文学而变得更加美好。
莫言获奖感言两篇【篇一:莫言领诺贝尔文学奖的获奖感言】尊敬的国王、王后和王室成员,女士们先生们:我获奖以来发生了很多有趣的事情,由此也可以见证到,诺贝尔奖确实是一个影响巨大的奖项,它在全世界的地位无法动摇。
我是一个来自中国山东高密东北乡的农民的儿子,能在庄严的殿堂里领取这样一个巨大的奖项,很像一个童话,但它毫无疑问是一个事实。
我想借这个机会,向诺奖基金会,向支持了诺贝尔奖的瑞典人民,表示崇高的敬意。
要向瑞典皇家学院坚守自己信念的院士表示崇高的敬意和真挚的感谢。
我还要感谢那些把我的作品翻译成了世界很多语言的翻译家们。
没有他们的创造性的劳动,文学只是各种语言的文学。
正是因为有了他们的劳动,文学才可以变为世界的文学。
当然我还要感谢我的亲人,我的朋友们。
他们的友谊,他们的`智慧,都在我的作品里闪耀光芒。
文学和科学相比较的确是没有什么用处。
但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。
谢谢大家!”【篇二:莫言领诺贝尔文学奖的获奖感言】“作为一个从中国一个遥远的县城——高密东北乡走来的农村孩子,今天能够站在世界知名的大厅里被授予诺贝尔文学奖,这简直就是一个神话故事,但是当然,这一切都是真的。
我清楚地知道这个世界上还有很多作家比我值得获得这个奖项。
我坚定地相信,只要他们继续写作,只要他们还相信文学是人类和上帝给予的权利的美化,‘她必将花冠加在你头上,把荣冕交给你。
’我同样意识到,文学对于政治争议和经济危机的作用微乎其微,但是对人类的影响却是古老的。
当文学存在的时候,我们并没有意识到它的重要性,但是当它不存在了,我们的生活会变得粗鄙而野蛮。
因为这个原因,我为我的职业而骄傲。
最后,我想感谢我在高密东北乡的父老乡亲,我永远都是你们中的一员。
”。
莫言获奖感言2021年10月14日,莫言凭借其长篇小说《丰乳肥臀》获得了2021年诺贝尔文学奖。
这是中国作家首次获得该奖项,也是中国文学史上一个重大的里程碑。
在官方新闻发布会上,莫言发表了自己的获奖感言,深情地表达了他对文学与人生、对家庭与社会的思考和感谢。
莫言一开始向评委表达了自己对获奖的兴奋和感激。
他说:“我感到非常荣幸、非常激动。
我要向评委表示深深的感谢。
这是诺贝尔文学奖,是所有文学奖项中的最高荣誉,这个荣誉使我很自豪。
”莫言谈到了他自己的写作经历和创作理念。
他说:“我从小就喜欢听故事,也喜欢讲故事。
写作对我来说就像呼吸一样自然。
我是一个非常平凡的人,也就从平凡中寻找创作的灵感。
我坚信创作中的真实性和生命力是最重要的,真实不仅是对事实的记录和再现,更是对人性的认知和反思。
”在感谢家人时,莫言感性地表达了自己对家人的深情。
他说:“我要特别感谢我的父母和我的妻子。
他们是我创作道路上最支持和鼓励我的人。
我的妻子一直以来陪伴我走过了艰辛和快乐,是我心灵的寄托。
我也要感谢我的两个儿子,他们是我的骄傲。
”除了感谢家人,莫言还在感言中关注到了社会和时代。
他说:“我要感谢我的国家和我的民族。
我们的文化源远流长,拥有伟大的历史和丰富的文化传统。
我受到的荣誉不仅属于我个人,更属于中国文学和中国人民。
”莫言的这份获奖感言深入人心、感人至深。
从这些话语中,我们感受到了一位伟大作家的坚守、执着和感悟。
在写作中,莫言始终坚守着真实,探究着人性和生命的边界,以其深刻的洞见引领读者走进人类的内心世界。
而他的感言中,更是从个人、家庭、民族、文化等多个层面展现了他对生命和世界的感悟,向人们传递了一份深刻的人文情怀。
莫言获得诺贝尔文学奖,不仅仅是对他个人的褒奖,更是对中国文学的认可和鼓励。
随着中国文学在世界舞台上的日益崭露头角,我们相信,会有越来越多的中国作家因其深入人心的作品而获得更多国际性的赞誉。
在这个过程中,我们期待他们能够像莫言一样,以真挚的文字记录人性、反思时代、传递情感,让更多的人听到中国文化的声音,感受中国人的情感,向世界展示出中国文学的辉煌和魅力。
莫言诺贝尔文学奖获奖感言全文尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解,你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。
但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。
我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。
去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
据开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里,也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。
傍晚的时候,我听到母亲呼唤我的乳名。
我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事,就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。
她摇晃着身体跌倒在地。
看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘,多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。
”我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。
正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人,来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?”我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。
莫言的诺贝尔获奖感言全文尊敬的斯德哥尔摩学院全体院士:尊敬的各位亲朋好友:兹万分激动和感慨,站在这里,向全世界发表我的感言。
我此次获得诺贝尔文学奖,对我来说既是一种殊荣,更是一种责任和鞭策。
我再次向斯德哥尔摩学院和诺贝尔基金会致以由衷的感谢!我的创作历程开始于中国的乡村,由于父亲的日夜操劳,我从小便深深感受到了农民的艰辛生活,也从那时开始,我通过阅读,开始了接触文学的道路。
走过半个世纪,我的心路历程正是中国改革开放的缩影,我们的国家在砥砺中前行,我在“大跃进”、“文化大革命”等历史的磨难与洗礼中成长和积累,也在那个特殊的年代里,发掘和聚焦了我这个作家的创作题材和方向,也产生了对文学创作和人生价值的认识。
创作是我多年来的兴趣和激情,我写作总是追求真实,如同乡亲们口中的“大鱼大肉”是世界上最好的食物一样,我写作也追求原汁原味,蓄满血肉的生命力,写作是我的生命,我的追求,也是我心灵之所向。
我的作品,主要反映了中国的乡土生活,也反映了中国近代历史的变革,其中包含了许多我亲身经历的故事和所见所闻的事物。
我不求现实主义,那只是表层的技巧和装饰,我追求的是真实和深度,追求的是由内而外,由微到妙的表达方式,用最朴素、最自然的语言和视角,浓缩“微眼见人物,妙语传情感”的创作精髓,以期做到一言以凝绝其精,一笔以挑动其神。
我的作品中都蕴含着对人性的热爱和关怀,希望借此感召读者思考我们人类的一切可能性,尤其是在困难和压力的时候,我们能够勇敢地去面对,抵抗一切种差别和歧视,并坚守心中的正义和良知。
我的家乡山东,“肥沃的土地孕育出千万的智慧”,我创作的故事也凝聚了家乡人的血和汗,他们的智慧和劳动,也让我有机会在世界文学舞台上发出自己的声音。
没有家乡的土壤和阳光,没有乡亲的支持和鼓励,我不可能成为今天的我。
文学之路上,我遇到了荒芜、不解和疑惑,但大多数是启示、点亮和风景。
无数读者与作家之间建立的沟通,是我创作的动力和推动力,感谢所有支持我的读者和朋友,也感谢我的家人和亲朋好友,他们一直是我的坚实后盾和精神支柱,在我写作的时候给了我极大的支持和鼓励。
莫言诺贝尔文学奖获奖感言莫言诺贝尔文学奖获奖感言莫言,原名管谟业,1955年2月17日生,祖籍山东高密,是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
他自1980年代以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。
2000年,莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。
2005年《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。
2011年莫言荣获茅盾文学奖。
2012年莫言获得诺贝尔文学奖。
2013年10月30日,中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学,莫言担任该校的名誉校长。
2014年12月,莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。
据不完全统计,莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。
2012年10月11日,瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖,获奖理由是通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
以下是莫言领奖时发表的感言:尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解,你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。
但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。
我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。
去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
据开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里,也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公12下一页莫言诺贝尔文学奖获奖感言我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材,我当时只是一个迷恋故事的孩子,醉心地聆听着人们的讲述。
那时我是一个绝对的有神论者,我相信万物都有灵性,我见到一棵大树会肃然起敬。
我看到一只鸟会感到它随时会变化成人,我遇到一个陌生人,也会怀疑他是一个动物变化而成。
每当夜晚我从生产队的记工房回家时,无边的恐惧便包围了我,为了壮胆,我一边奔跑一边大声歌唱。
那时我正处在变声期,嗓音嘶哑,声调难听,我的歌唱,是对我的乡亲们的一种折磨。
我在故乡生活了二十一年,期间离家最远的是乘火车去了一次青岛,还差点迷失在木材厂的巨大木材之间,以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时,我沮丧地告诉她:什么都没看到,只看到了一堆堆的木头。
但也就是这次青岛之行,使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。
1976年2月,我应征入伍,背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》,走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方,开始了我人生的重要时期。
我必须承认,如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步,如果没有改革开放,也不会有我这样一个作家。
在军营的枯燥生活中,我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮,我从一个用耳朵聆听故事,用嘴巴讲述故事的孩子,开始尝试用笔来讲述故事。
起初的道路并不平坦,我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿。
那时我以为文学就是写好人好事,就是写英雄模范,所以,尽管也发表了几篇作品,但文学价值很低。
1984年秋,我考入解放军艺术学院文学系,在我的恩师着名作家徐怀中的启发指导下,我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说。
在《秋水》这篇小说里,第一次出现了“高密东北乡”这个字眼,从此,就如同一个四处游荡的农民有了一片土地,我这样一个文学的流浪汉,终于有了一个可以安身立命的场所。
我必须承认,在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中,美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。
我对他们的阅读并不认真,但他们开天辟地的豪迈精神激励了我,使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。
一个人在日常生活中应该谦卑退让,但在文学创作中,必须颐指气使,独断专行。
我追随在这两位大师身后两年,即意识到,必须尽快地逃离他们,我在一篇文章中写道:他们是两座灼热的火炉,而我是冰块,如果离他们太近,会被他们蒸发掉。
根据我的体会,一个作家之所以会受到某一位作家的影响,其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。
正所谓“心有灵犀一点通”。
所以,尽管我没有很好地去读他们的书,但只读过几页,我就明白了他们干了什么,也明白了他们是怎样干的,随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。
我该干的事情其实很简单,那就是用自己的方式,讲自己的故事。
我的方式,就是我所熟知的集市说书人的方式,就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。
坦率地说,讲述的时候,我没有想到谁会是我的听众,也许我的'听众就是那些如我母亲一样的人,也许我的听众就是我自己,我自己的故事,起初就是我的亲身经历,譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子,譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子,我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打,我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。
当然,个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说,小说必须虚构,必须想象,很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说,对此我不反驳,也不认同,但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。
那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子,是我全部小说的灵魂,尽管在后来的小说里,我写了很多的人物,但没有一个人物,比他更贴近我的灵魂。
或者可以说,一个作家所塑造的若干人物中,总有一个领头的,这个沉默的孩子就是一个领头的,他一言不发,但却有力地领导着形形色色的人物,在高密东北乡这个舞台上,尽情地表演。
自己的故事总是有限的,讲完了自己的故事,就必须讲他人的故事。
于是,我的亲人们的故事,我的村人们的故事,以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事,就像听到集合令的士兵一样,从我的记忆深处涌出来。
他们用期盼的目光看着我,等待着我去写他们。
我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿,都在我的作品里出现过,还有很多的我们高密东北乡的乡亲,也都在我的小说里露过面。
当然,我对他们,都进行了文学化的处理,使他们超越了他们自身,成为文学中的人物。
我最新的小说《蛙》中,就出现了我姑姑的形象。
因为我获得诺贝尔奖,许多记者到她家采访,起初她还很耐心地回答提问,但很快便不胜其烦,跑到县城里她儿子家躲起来了。
姑姑确实是我写《蛙》时的模特,但小说中的姑姑,与现实生活中的姑姑有着天壤之别。
小说中的姑姑专横跋扈,有时简直像个女匪,现实中的姑姑和善开朗,是一个标准的贤妻良母,现实中的姑姑晚年生活幸福美满,小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症,身披黑袍,像个幽灵一样在暗夜中游荡,我感谢姑姑的宽容,她没有因为我在小说中把她写成那样而生气,我也十分敬佩我姑姑的明智,她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系。
母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她,这就是那本《丰乳肥臀》。
因为胸有成竹,因为情感充盈,仅用了83天,我便写出了这部长达50万字的小说的初稿。
在《丰乳肥臀》这本书里,我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材,但书中的母亲情感方面的经历,则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。
在这本书的卷前语上,我写下了“献给母亲在天之灵”的话,但这本书,实际上是献给天下母亲的,这是我狂妄的野心,就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。
作家的创作过程各有特色,我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同,有的小说起源于梦境,譬如《透明的红萝卜》,有的小说则发端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。
但无论是起源于梦境还是发端于现实,最后都必须和个人的经验相结合,才有可能变成一部具有鲜明个性的,用无数生动细节塑造出了典型人物的,语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品,有必要特别提及的是,在《天堂蒜薹之歌》中,我让一个真正的说书人登场,并在书中扮演了十分重要的角色,我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名,当然,他在书中的所有行为都是虚构。
在我的写作中,出现过多次这样的现象,写作之初,我使用他们的真实姓名,希望能借此获得一种亲近感,但作品完成之后,我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了,因此也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情,我父亲替我向他们道歉,但同时又开导他们不要当真。
我父亲说,“他在《红高粱》中,第一句就说‘我父亲这个土匪种’,我都不在意你们还在意什么”可能是因为我经历过长期的艰难生活,使我对人性有较为深刻的了解,我知道真正的勇敢是什么,也明白真正的悲悯是什么。
我知道,每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带,而这片地带,正是文学家施展才华的广阔天地,只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品,也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。
在我的早期作品中,我作为一个现代的说书人,是隐藏在文本背后的,但从《檀香刑》这部小说开始,我终于从后台跳到了前台。
如果说我早期的作品是自言自语,目无读者,从这本书开始,我感觉到自己是站在一个广场上,面对着许多听众,绘声绘色地讲述,这是世界小说的传统,更是中国小说的传统。
我也曾积极地向西方的现代派小说学习,也曾经玩弄过形形色色的叙事花样,但我最终回归了传统,当然,这种回归,不是一成不变的回归。
《檀香刑》和之后的小说,是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。
小说领域的所谓创新,基本上都是这种混合的产物。
最后,请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。
这个书名来自佛教经典,据我所知,为翻译这个书名,各国的翻译家都很头痛。
我对佛教经典并没有深入研究,对佛教的理解自然十分肤浅,之所以以此为题,是因为我觉得佛教的许多基本思想,是真正的宇宙意识,人世中许多纷争,在佛家的眼里,是毫无意义的,这样一种至高眼界下的人世,显得十分可悲,当然,我没有把这本书写成布道词,我写的还是人的命运与人的情感,人的局限与人的宽容,以及人为追求幸福,坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。
小说中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸,在我心目中是一位真正的英雄。
这个人物的原型,是我们邻村的一位农民,我童年时,经常看到他推着一辆吱吱作响的木轮车,从我家门前的道路上通过。
给他拉车的,是一头瘸腿的毛驴,为他牵驴的,是他小脚的妻子。
这个奇怪的劳动组合,在当时的集体化社会里,显得那么古怪和不合时宜,在我们这些孩子的眼里,也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑,以至于当他们从街上经过时,我们会充满义愤地朝他们投掷石块,事过多年,当我拿起笔来写作时,这个人物,这个画面,便浮现在我的脑海中,我知道,我总有一天会为他写一本书,我迟早要把他的故事讲给天下人听,但一直到了2005年,当我在一座庙宇里看到“六道轮回”的壁画时,才明白了讲述这个故事的正确方法。