伶官传序知识点归纳

《伶官传序》知识点总结晋王李克用临终三恨：1、朱温，以及朱温背后的后梁朝廷。

中和四年，李克用朱温联手大败黄巢后，两个人在上源驿称兄道弟喝了一通酒。

晚上朱温却放火烧房，差点把李克用活活烧死，幸亏天降大雨，在亲兵的保护下，死战得脱，从此开始了二人一生的斗争。

2、刘仁恭。

刘仁恭原本是李克用的属下，受李克用的保举提拔，后来背叛李克用，并且分裂了李克用的地盘，建立桀jié燕国，最可恨的是，刘仁恭还和朱温勾结，因此，李克用将刘仁恭视为仇人；3、耶律阿保机。

契丹国主耶律阿保机原本和李克用结盟，后来背弃李克用，和朱温结盟，对于背叛，这让李克用十分愤恨。

一、特殊句式1、状语后置句（1）盛以锦囊——用锦囊装（2）系燕父子以组——用绳索捆绑燕国父子（3）而告以成功——然后把成功（的消息）告诉他（4）夫祸患常积于忽微——祸患常常是由微小的事情积累而成的2、被动句（1）身死国灭，为天下笑（“为”表被动）。

【助记：①身死人手，为天下笑也。

《过秦论》②既自以心为形役。

《归去来兮辞》】（2）而智勇多困于所溺。

（“于”表被动）【助记：不拘于时，学于余。

《师说》】二、文学常识少牢：古代祭祀时用的羊和猪。

古代祭祀时，牛﹑羊﹑豕shǐ（猪）俱用叫太牢﹐只用羊﹑豕二牲叫少牢。

少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。

少牢在祭品的规格中低于"太牢"。

太庙：天子的祖庙。

春秋时，鲁国称周公的庙为“太庙”。

三、重点常考字词原（名词作动词，推究）庄宗之所以（……的原因）得天下而皆背晋以归（归附）梁则遣从事（官员）以一少牢（羊、猪各一）告庙函（名词作动词，用木匣子装）梁君臣之首忧劳可以兴（使动，使……兴盛）国逸豫可以亡（使动，使……灭亡）身君臣相顾（看）岂得之难而失之易欤？（难道…吗）抑（或者）本（名词作动词，推究）其成败之迹。

二十四伶官传序一、知识要点1、选自新五代史·伶官传;作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,谥号文忠;世称欧阳文忠公,北宋时期政治家、文学家;与柳宗元,韩愈,王安石,曾巩,“三苏”苏轼,苏洵,苏辙合称“唐宋八大家”; 在散文理论上提出“以文明道”的主张,大力提倡简洁有法和流畅自然的文风,他的六一诗话开创了“诗话”这一新的体裁;着作有新五代史、欧阳文忠公文集,又与宋祁等合修新唐书;2、本文是为伶官传所作的序,是伶官传前的序论,也可看作是一篇史论;伶官传是新五代史中的一篇合传;记伶人古代音乐工作者和演员的称号景修、史彦琼、郭门高等人的事迹;本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理;作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,不应满足表面的虚荣;二、古今异义1、与其所以失之者古义：和他今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面2、不知所归,至于誓天断发古义：相当于“以至于”今义：表示达到某种程度3、则遣从事以一少牢告庙古义：官名,这里指官员今义：干某项事业；处理,处置；办事,办理事务4、虽曰天命,岂非人事哉古义：与“天命”相对,指人力今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理5、原庄宗之所以得天下古义：代词”所“与介词”以“组成”所“字结构,其义为”······的原因“今义：常用作表示因果关系的连词6、原庄宗之所以得天下古义：推究今义：原来7、方其系燕父子以组古义：丝编的绳索,这里泛指绳索今义：结合,构成三、一词多义1、归而皆背晋以归梁归顺君臣相顾,不知所归返回2、告则遣从事以一少牢告庙祭告具告以事告诉告之于帝禀告3、盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉兴盛请其矢,盛以锦囊装其意气之盛,可谓壮哉旺盛方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争强盛4、困及其衰也,数十伶人困之围困智勇多困于所溺困扰秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣困厄安在公子能急人之困困难5、微祸患常积于忽微微小的事微指左公处,则席地倚墙而坐悄悄地从数骑出,微行入古寺为隐藏身份而改装微斯人,吾谁与归没有6、其尔其无忘乃父之志副词,表肯定语气,一定至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也语气词其意气之盛,可谓壮哉代词,他圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎大概,表揣测语气7、而而皆背晋以归梁但,表转折及凯旋而纳之表顺接以三矢赐庄宗而告之曰表递进数十伶人困之,而身死国灭表顺接8、以与其所以失之者介词,与“所”组成固定词组,表示“······的原因”可以知之矣介词,凭借方其系燕父子以组介词,用而皆背晋以归梁相当于“而”,表顺接盛以锦囊用,介词9、与契丹与吾约为兄弟跟,介词与尔三矢给,动词四、通假字及仇雠已灭“雠”同“仇”,仇敌五、词类活用1、名词作动词1函梁君臣之首函：用木匣子装2契丹与吾约为兄弟约：订立盟约3抑本其成败之迹本：探求、考察4原庄宗之所以得天下原：推究5泣下沾襟下：掉下2、形容词作动词一夫夜呼,乱者四应乱：作乱3、形容词作名词夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺忽微：细小的事情；智勇：智勇的人4、名词作状语1负而前驱前：向前2仓皇东出东：向东3一夫夜呼夜：:在夜里4.乱者四应四：在四面5、动词作名词而告以成功成功:成功的消息6、使动用法1忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴：使……兴盛；亡：使……灭亡2凯旋而纳之纳：使收藏3至于誓天断发使……断六：文言句式1、判断句1“……者,……也”此三者,吾遗恨也2“……也”式A、梁,吾仇也B、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也3无标志式燕王,吾所立2、被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺3、倒装句1定语后置其意气之盛2介词结构后置A、盛以锦囊B、方其系燕父子以组C、而告以成功D、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺E、庄宗受而藏之于庙4、省略句A、还矢于先王,而告之以成功B、以三矢赐于庄宗而告之曰C、请其矢,盛之以锦囊D、岂独庄宗之困于伶人也哉E、庄宗则遣从事以一少牢告于庙5、.固定句式泣下沾襟,何其衰也多么……啊虽曰天命,岂非人事哉难道……吗6、翻译1．原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣; 翻译：推究庄宗取得天下的原因,与他失去天下的原因,就可以明白这个道理了;2．与尔三矢,尔其无忘乃父之志翻译：交给你三枝箭,你千万不要忘记你父亲报仇的志向啊;3．故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑;翻译：因此,当他兴盛时,全天下的豪杰,没有谁能和他相争；到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑;七、课文简析一论证方法1、例证法本文属于史论;写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论;运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例;本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心;文章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用;2、对比论证法本文的中心论点是盛衰之理,由于人事;这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题;全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述;本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的;通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨;二语言特色1、语言委婉,气势充沛本文作为一篇总结历史教训,为在世及后世君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,婉转动人;即使是在慨叹庄宗败亡时,也只是寓惋惜之意而无责难之词,可谓意正言婉;全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致;在议论的文字中,多用反问句、疑问句,使说理委婉而令人深思；多用对称语句,特别是在关键的地方,采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句,造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句,调节语势,有张有弛;疑问句、感叹句与陈述句,骈句与散句,长句与短句,错综有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛;清代文学家沈德潜认为伶官传序：“抑扬顿挫,得史记神髓,五代史中第一篇文字;”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法;2、文笔酣畅,波澜起伏文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上,再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而步步紧逼,设疑问、引古语而得出“自然之理”,然后再次评论庄宗盛衰,语势再升再降,在大起大落之中引出发人深省的教训,戛然而止,将全文的语势稳稳地落在结尾上;篇幅虽短小,却写得起伏跌宕;全文一气呵成,淋漓酣畅;3、平易自然,简约凝练文中没有佶屈聱牙的措辞,也不堆砌词藻,用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅;八、解题1、“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”,是转折关系的反问句,强调人事的作用,意思是盛衰之理,不仅在于天命,更在于人事;这就提出了全文的中心论点：盛衰之理,由于人事;“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这句话,具有提挈全文的作用,即全文都围绕它进行论证：1紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根据;2第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例,第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论;这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵;3第四段承上文进一步议论,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人;深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解;。

一、通假字1.及仇雠已灭“雠”同“仇”，仇敌2尔其无忘乃父之志！“无”通“毋”二、词类活用名词作动词1.函梁君臣之首函:用木匣子装2.契丹与吾约为兄弟约:订立盟约3.抑本其成败之迹本:推究4.原庄宗之所以得天下原:推其根本名词作状语1.负而前驱前:向前2.仓皇东出东:向东3.一夫夜呼夜:在夜里4.乱者四应四:在四面动词作名词1.而告以成功成功:成功的消息使动用法1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴、亡使动2.凯旋而纳之纳:使收藏形容词作动词1.一夫夜呼,乱者四应乱:作乱形容词作名词1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺忽微:细小的事情智勇:有勇有谋的人物三、古今异义1. 不知所归,至于誓天断发古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义：程度副词或表另提一事2. 则遣从事以一少牢告庙古义:官名今义：动词,投身到(事业中去)3. 虽曰天命,岂非人事哉古义:指政治上的得失今义：人情事理四、一词多义1．盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）2．困及其衰也，数十伶人困之（围困）智勇多困于所溺（困扰）3．告以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）遣从事以一少牢告庙（祭告）还矢先王，而告以成功（禀告）4．其尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定，表其实的语气）于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)五、文言句式1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

伶官传序知识点归纳伶官是古代中国的一种官职，通常指的是皇帝旗下的宫廷乐师和舞蹈演员。

伶官有很高的艺术造诣，常常参与皇宫的宴会和各种庆典活动。

以下是对伶官身份和伶官文化的一些知识点的归纳：1.伶官的身份：伶官是以艺术才能而成为官员的，通常是由经过严格选拔和培训的艺人组成。

他们在政治权力体系中处于较低的层级，但在皇帝和皇宫内部享有很高的地位。

2.伶官的分工：伶官分为舞蹈演员和乐师两类。

舞蹈演员主要负责表演宫廷舞蹈，以展示舞姿的优美和舞蹈的艺术感染力。

乐师则负责演奏乐曲，为宫廷活动提供音乐伴奏。

3.伶官的培训：伶官的选拔和培训非常严格。

在选拔过程中，他们必须展示出优秀的艺术才能，并通过一系列严格的考试。

一旦进入伶官队伍，他们会接受严格的专业培训，包括学习舞蹈技巧、音乐演奏和演技等。

4.伶官的服饰：伶官的服饰非常华丽，通常由丝绸制成，并饰以金线、宝石和刺绣等装饰。

舞蹈演员的服饰多为长袍和丝带，乐师的服饰则较为简单，通常是由丝绸制成的长袍。

5.伶官的表演形式：伶官通过舞蹈和音乐来表达自己的艺术才能。

舞蹈演员常常表演宫廷舞蹈，如宫廷舞、道教舞和宴会舞等。

乐师则演奏各种乐器，包括琵琶、古筝、笙等。

6.伶官在宫廷活动中的角色：伶官在宫廷活动中扮演着重要的角色。

他们常常参与皇帝的生日宴会、庆典和宴会等活动，并为这些活动提供精彩的艺术表演。

他们的表演不仅是一种娱乐，更是一种展示皇帝威望和气派的手段。

7.伶官的地位与待遇：虽然伶官在政治权力体系中处于较低的层级，但他们在皇宫内部享有很高的地位。

他们通常受到皇帝的赏识和封赏，并享有丰厚的待遇。

此外，伶官可以以自己的艺术成就和声望提升自己的社会地位。

8.伶官文化的传承和发展：伶官文化在古代中国有着悠久的历史，并且一直得到了传承和发展。

在唐代和宋代，伶官文化达到了巅峰，成为当时宫廷文化的重要组成部分。

而在明清时期，由于皇帝权力的削弱和政治形势的变化，伶官文化逐渐式微。

最后，伶官作为一种特殊的官职和艺术身份，代表了古代中国宫廷文化的一部分，为后世的文化研究和保护提供了重要的参考和依据。

《伶官传序》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.盛衰兴废：兴盛和衰微,指人事的发展兴亡。

2.人事代谢：代谢，更迭，交替。

泛指人世间的事新旧交替。

3.谋事在人：谋求事情能成功，需靠自己努力。

4.原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。

5.亲冒矢石：见“亲当矢石”，谓将帅亲临作战前线。

6.锦囊还矢：谓凯旋告捷。

7.意气风发：形容精神振奋，气概豪迈。

8.誓天断发：断发向天起誓。

9.指天誓日：指着天，对着太阳发誓。

表示意志坚决或对人表示忠诚。

10.泣下沾襟：泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟，形容哭得非常悲伤。

11.泫然泣下：泫然，流泪的样子。

泣，眼泪。

伤心地流下眼泪。

12.满招损，谦得益：骄傲自满将会招来损失和灾害；谦虚可以得到益处。

13.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：指的是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。

14.谦虚敬慎：见“谦虚谨慎”，谦虚，虚心，不自满。

谨慎，慎重，小心。

对人虚心，办事小心。

15.惟日孜孜，无敢逸豫：每天都孜孜不倦努力工作，不敢贪图享受。

16.逸豫之心：谓贪图安逸的思想。

17.一豫一游：豫，快乐。

游玩快乐。

指帝王的游乐生活。

18.积于忽微：从细小的事情上累积发展起来。

19.祸积忽微：灾祸产生于疏忽大意。

20.流溺忘反：犹言流连忘反。

留恋不舍,忘记返回。

二、文化常识1.《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。

宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。

记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。

2.序，一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。

这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文：“引言”、“前言”等类的序说明编写目的、简介编写体例和内容，属说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属议论文。

如《〈呐喊〉自序》《〈指南录〉后序》等。

伶官传序知识点《伶官传序》是北宋文学家欧阳修创作的一篇史论。

这篇文章通过对五代时期后唐庄宗李存勖盛衰兴亡的史实分析，得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”以及“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，警示后人要居安思危，防微杜渐。

以下是对这篇文章的一些重要知识点的梳理。

一、文学常识1、作者欧阳修欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。

他是北宋古文运动的领袖，主张文章应明道、致用，反对浮华靡丽的文风。

其作品风格平易流畅，委婉含蓄。

2、作品出处《伶官传序》出自欧阳修所著的《新五代史·伶官传》。

《新五代史》是一部纪传体史书，记载了五代时期的历史。

二、字词解释1、原庄宗之所以得天下原：推究，考查。

2、尔其无忘乃父之志乃：你的。

3、方其系燕父子以组组：绳索。

4、函梁君臣之首函：用匣子装。

5、抑本其成败之迹抑：或者，还是。

本：推究。

迹：事迹，道理。

6、逸豫可以亡身逸豫：安乐。

7、举天下之豪杰举：全，整个。

8、夫祸患常积于忽微忽微：微小的事。

忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分之一。

三、通假字1、及仇雠已灭雠：同“仇”，仇敌。

2、尔其无忘乃父之志无：通“毋”，不要。

四、词类活用1、函梁君臣之首函：名词用作动词，用匣子装。

2、一夫夜呼夜：名词作状语，在夜里。

3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴、亡：使动用法，使……兴盛，使……灭亡。

4、智勇多困于所溺智勇：形容词用作名词，有勇有谋的人。

五、古今异义1、则遣从事以一少牢告庙从事：古义，官名，这里泛指一般属官。

今义，干某项事业；处理，处置；办事，办理事务。

2、虽曰天命，岂非人事哉人事：古义，指政治上的得失。

今义，关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理。

六、特殊句式1、梁，吾仇也判断句2、此三者，吾遗恨也判断句3、身死国灭，为天下笑被动句4、智勇多困于所溺被动句5、而告以成功状语后置句6、方其系燕父子以组状语后置句七、文章主旨文章通过对后唐庄宗得天下而后失天下的典型事例，阐述了国家盛衰兴亡取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

伶官传序知识点一、古今异义1、与其所以失之者古义：和他今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面2、不知所归，至于誓天断发古义：相当于“以至于”今义：表示达到某种程度3、则遣从事以一少牢告庙古义：官名,这里指官员今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务4、虽曰天命，岂非人事哉古义：与“天命”相对，指人力今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理5、原庄宗之所以得天下古义：代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因“ 今义：常用作表示因果关系的连词6、原庄宗之所以得天下古义：推究今义：原来7、方其系燕父子以组古义：丝编的绳索，这里泛指绳索今义：结合，构成二、一词多义1、归而皆背晋以归梁归顺君臣相顾，不知所归返回2、告则遣从事以一少牢告庙祭告具告以事告诉告之于帝禀告3、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）4、困及其衰也，数十伶人困之（围困）智勇多困于所溺（困扰）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困难）5、微祸患常积于忽微（微小的事）微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）微斯人，吾谁与归（没有）6、其尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词多么）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (大概,表揣测语气副词)7、而而皆背晋以归梁但，表转折及凯旋而纳之表顺接以三矢赐庄宗而告之曰表递进数十伶人困之，而身死国灭表顺接8、以与其所以失之者介词，与“所”组成固定词组，表示“······的原因”可以知之矣介词，凭借方其系燕父子以组介词，用而皆背晋以归梁相当于“而”，表顺接盛以锦囊用，介词9、与契丹与吾约为兄弟跟，介词与尔三矢给，动词三、通假字及仇雠已灭“雠”同“仇”，仇敌四、词类活用1、名词作动词（1）函梁君臣之首函：用木匣子装（2）契丹与吾约为兄弟约：订立盟约（3）抑本其成败之迹本：探求、考察（4）原庄宗之所以得天下原：推究（5）泣下沾襟下：掉下2、形容词作动词一夫夜呼，乱者四应乱：作乱3、形容词作名词夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺忽微：细小的事情；智勇：智勇的人4、名词作状语（1）负而前驱前：向前（2）仓皇东出东：向东（3）一夫夜呼夜：:在夜里（4）.乱者四应四：在四面5、动词作名词而告以成功成功:成功的消息6、使动用法（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴：使……兴盛；亡：使……灭亡（2）凯旋而纳之纳：使收藏（3）至于誓天断发使……断五：文言句式1、判断句（1）“……者，……也”此三者，吾遗恨也（2）“……也”式A、梁，吾仇也B、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也（3）无标志式燕王,吾所立2、被动句身死国灭，为天下笑祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺3、倒装句（1）定语后置其意气之盛（2）介词结构后置A、盛以锦囊B、方其系燕父子以组C、而告以成功D、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺E、庄宗受而藏之于庙4、省略句A、还矢(于)先王,而告(之)以成功B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰C、请其矢,盛(之)以锦囊D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙5、.固定句式泣下沾襟，何其衰也！多么……啊虽曰天命，岂非人事哉！难道……吗。

伶官传序文言文知识点总结伶官传是明代戏曲家李时中所撰写的一部记录戏曲演出艺人的传记。

作为一部典型的文言文著作，伶官传的语言风格固然与现代汉语有所差异，但其经典的文化内涵和独特的表现风格依然值得我们深入学习和探讨。

下面就是本文的重点，从文言文的词汇、语法和修辞几个方面总结伶官传序的相关知识点。

一、词汇1、尚、自、方：伶官传序中有多处使用到这些词语。

尚表示“仍然”、“更加”、“尤为”等意思；自表示“自己”、“自然”、“确实”等意思；方表示“刚刚”、“才刚”等意思。

这些词语的使用增强了语气的感染力，体现出文言文的精准表达特点。

2、屈、曲：伶官传序中屈与曲同为形近词，屈表示“卑躬屈膝”、“屈就追随”等含义，而曲则表达“曲从”的意思。

这两个词语中，屈更贴近“奴仆”的意味，曲则更适用于“符合圆融”的语境。

3、鼓、钲：鼓指的是鼓乐，也有击鼓、扬鼓、祷鼓等多种含义；而钲则是指类似于锣的打击乐器。

与现代汉语相应的乐器名称不同，文言文中描述乐器的用词更为单一，但却更加精确。

二、语法1、於、为、者：於为者是文言文中常用的表示动作的词语。

於的用法比较广泛，既可以表示“在”的状态，也可以表示“进行中”的动作；而为则表示动作的“实施者”或者“目的”；者则表示主语或客体。

这些词语通常放在名词或动词前面，使得句子的表达更加简明扼要。

2、方、不、亦：在伶官传序中，方、不、亦常常放在句首，表示说话者在疑问、肯定、否定等方面的态度。

方表示“刚刚”、“刚才”等含义，也可以表示陈述事实的语气；不表示否定的意思，也可以表示疑问的语气；亦表示肯定的意思，也可以表示语气的加强。

这些词语的使用非常灵活多样，需要结合具体语境理解。

3、之、乎、吗：在文言文中，之、乎、吗等是用来表达疑问或者加强语气的语助词。

之在现代汉语中用法减少，但在文言文中经常出现在动词或名词之后；乎与现代汉语中的“啊”、“呀”等语气助词类似，但在文言文中常常用于疑问句的末尾；而吗则与现代汉语中的“吗”语气助词相似，用于问句之后，可以起到加强语气和表达疑问的作用。