驳论立意,破立结合-高考语文考场作文迅速成文方略
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【写作指导】技巧点拨:高考语文作文指导之驳论文侧重于驳论的议论文即驳论文。
驳论文由论点、论据、论证三部分组成。
其中,论点体现了作者的观点,论据是支撑论点的理论和事实,论证是用论据证明论点的方式,三者密不可分。
就论证方式而言,可分为立论和驳论两种。
立论是直接阐明论点,与之对应的是“立论文”;驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张,与之对应的是“驳论文”。
反驳的对象(1)反驳论点。
行文时,可直接反驳对方论点,也可间接反驳对方论点。
间接反驳又分归谬法和反证法。
归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申,使之露出马脚,由此进行反驳;反证法是证明与对方相对立的论点是正确的,从而驳倒对方。
(2)反驳论据。
论据是支撑论点的依据,揭露对方的论据是虚假的,也就驳倒了对方的论点。
一般来说,论据包括理论论据、事实论据和数字论据三种。
反驳论据也是从这三个方面入手,揭露对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱。
(3)反驳论证。
反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误,比如:前提与结论相矛盾,一篇文章中存在相互对立的多种观点,论点与论据不统一。
总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以进行反驳。
注意点要想写好驳论文,需要把握如下几个方面:(1)摆出对方错误的论点,作为反驳的靶子。
写驳论性的文章,首先要摆出对方的谬论或错误观点,树靶子,确立攻击目标。
怎样树靶子呢?通常有两种方式:一是用概括性的语言,将所批驳的论点复述一遍,并指出其弊端。
二是摘抄材料的关键语句,然后对准靶子,进行驳斥。
驳斥时,要避开对方的思路,抓住致命弱点不放,全力回击。
东汉有一少年陈蕃,独居一室而龌龊不堪。
其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以扫天下?”多年来,人们大多赞同薛勤的说法,认为“一屋不扫”,怎能“扫天下”?对此,我们可以把陈蕃的话作为靶子,指出其片面性,然后结合薛勤的观点加以证论,证明“一屋不扫,何以扫天下”的合理性,由此驳倒陈蕃的观点。
第16讲:论证要论论证要证引例必说理论证须层进【真题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。
付云皓,当年北大的高才生,在两届国际数学奥林匹克竞赛上获得满分,却未能从北大顺利毕业,结果在广东第二师范学院当了数学教师。
2018年5月,《人物》杂志以“奥数天才坠落之后”为题报道了他的事迹。
付云皓对此反击:“我没有坠落,我正在脚踏实地处。
”他说:“在学科上有天赋的孩子必须要去做学术研究,并得出有价值的研究成果,才叫做成功,除此之外的道路都叫做不成功,按照这种思路审视,我自然就是作者笔下‘不成功’的典型了。
”对于上述材料,你有怎样的思考或联想?请据此写一篇文章,表明你的看法,阐述你的观点。
【失误文展】一转身处天地宽当年北大的高才生,在遭遇未能顺利毕业的挫折之后,毅然做了中学教师。
有人认为这是天才的堕落,我却以为,因时而异,及时调整方向,不在一条道上走到黑,这是积极而现实的选择,值得点赞。
(①简述材料,表明看法,提出中心论点,要言不烦。
)据《钱江晚报》报道,2006年内蒙古地区理科高考状元石悦,本科就读于清华大学建筑系,研究生在北京大学深造。
读研期间拿到国家奖学金,是一个名副其实的学霸,最终却成为网络游戏直播者,目前在某网络直播平台拥有109万关注,新浪微博90万粉丝。
她的导师对她说:“一个不设限的人生,真的是会从跟随心声走的每一步里开出花来的。
”(②照搬新闻事件,没有分析阐述,无从显示事件所蕴含的道理。
)孔子带着他的若干亲近弟子,从55岁到68岁,用了十几年的时间在鲁国周边游历,宣传自己的政治主张,却连连碰壁。
他在黄河边上感慨了一番,“美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!”最终连黄河也没过。
最后回到家中,专注于诗文编辑,给中华民族留下了宝贵的文化财富。
(③由今而古,讲述孔子周游列国的故事,同上段事例一样,只有对事实的叙述,没有对事实的分析议论。
)我们今天读到沈从文的《边城》,爱不释手。
须知,这是沈从文早年的作品。
高考作文模拟写作:“破”与“立”导写及范文文题阅读下面文字,根据要求作文。
(60分)宋代邵博在《闻见后录》中说:“书生之见,可言而不可用者哉!”后多借书生之见来指读书人不切实际或不合时宜的见解。
然而若书生不见,或书生无见,也未必是时代之福。
对此,你有怎样的体验和思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。
②明确文体,不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
方法导航(一)直接否定:简要概括材料不良现象或者错误观点,旗帜鲜明的指出错误,直接从正面提出自己的看法,表明立场,亮明观点。
快捷的提出观点看法,便于阅读者或评卷老师的准确定位,在考场任务驱动作文的写作中,使阅卷老师快速接受自己说理不失为一种快捷的方法,也是展示自己审题立意准确的能力,同时更好的突出了主题。
三言两语指出正确观点,迅速拉起正确观点的旗帜,简明扼要,简洁有力快捷鲜明,从而达到四两拨千斤之效。
【直击考场】①“无见”或“不见”是一种消极主义,它消解了动力的多源性,大有古代文化专制之嫌,虽然在一定程度上保证了思想的统一,但由于唯一思想正确性的未知,以及社会风气转变所带来的旧思想的淘汰,“唯论”的成功与失败就只在一念之间。
高分作文《怀实握时发己见》②“书生之见”就应被提倡?答案是否定的。
读书人不切实际的见解轻若浮云,造成现代社会人们的“失重感”,失去了脚踏实地的那份厚重踏实感。
这容易引发时代浮躁的潮流,引得多数人裹挟其中,“自以为表达了很多,实际上只是被一股脑儿卷入时代的漩涡”。
恰若随水流动的残花凋叶,既做不到磐石的岿然不动,也没法如游鱼一般来去自如。
不合时宜的见解劣于空言,它用所谓的“知识”“信仰”绑架非读书人,让整个社会,整个国家晕头转向。
高分作文《怀实握时发己见》【点析】直接否定法,从否定中立出自己的观点,再出批驳,对比论证,先声夺人,要避免突兀。
①抓住关键词,批驳雷厉风行,运用转折复句凸显思考;②用设问句,直接否定,点出“不切实际”(关键词)带来的不良影响,“不合时宜”见解的危害。
高考作文名师写作课堂:驳论写作思路指津在一个愈来愈多元化的时代里,在一个舆论越来越自由的环境里,在一个个性被演绎得越来越鲜明的时空里,怎样正确看待那些缤纷的现象、卓异的言论和出奇的行为,成为每一个公民的人生必修课。
而作为一个高中生,正在世界观和人生观形成的途路中,正确对待这些就显得尤为必要。
除此之外,正确辨明是非之别,善恶之分,美丑之差,也是文明和谐的社会对公民认识水平的客观要求。
而从语文考试角度来说,你可以不擅长描写叙述,但是你最好能有一定的议论分析之力。
语涉分析,自然要知道正确的为何正确,而错误的为何就是谬误。
用议论术语来说,我们既要能正确立论,又要对那些看似正确的错误加以批驳;而批驳,可以批驳观点、论据,也可批驳论证方法。
而本文着眼批驳的方式,着重例谈“驳论三法”。
㈠直接反驳惊现锋芒直接反驳是运用论据或推理,直接证明错误论点之错误所在。
那些错误观点有时是传统错误,一直未能得以充分地修正;有时是过去一度正确,而时代演变,让其失去一定的合理空间;有时是人们打着创新的幌子,向人群抛出的错误“绣球”。
⑴辨明错误这几年我国自然灾害频发,在年尾盘点重大新闻时,一些媒体对此给予关注,但是不约而同地流露出或直接抛出“人定胜天”或“我们又一次战胜灾难”之喜。
对此,我们要警惕,因为这种思想虽然由来已久,却是错误的。
对于这样的观点,我们可以直接反驳。
地震发生后,某个震区最终震荡止歇,那是因为地火的消停;而其他未有震动的地方,恐怕要感谢大地的格外开恩,人类岂能轻易战而胜之?GDP的过度追求,后工业时代的自作自受,多少年不遇的极端气候已成常态,且一年比一年吃紧。
眼下北半球在极冷和雪灾中徘徊,而南半球洪灾、地震密集暴发,自然灾害的围追堵截使那些浪漫主义的轻言“战胜”,听起来有些可笑。
再有,那些轻言战胜的豪情,另有十分不智的地方。
因为它常常会消弥人们的敬畏心,使人类的行为显示出好了伤疤忘了痛的幼稚,甚至于变得更无所顾忌。
第5讲:驳论立意,破立结合“开卷有益”质疑宋朝王辟之《渑水燕谈录》记载:宋太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之,尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也。
”[考“开卷有益”的出典,增加了文章的文化内涵]俗话说:“皇帝开金口。
”宋太宗的“开卷有益”就自然也成了读书人的座右铭。
但开卷果真都有益乎?答曰:非也。
[摆靶子,并鲜明地提出了自己的观点。
“但开卷果真都有益乎”中的“都”用得非常辨证,分寸感很强,体现了作者思维的严密性]遥想昔日京师国子监内的莘莘学子,夙兴夜寐,焚膏继晷,最终大多只能成为填八股的能手,皇帝的奴仆;赵括少时熟读兵书,纸上谈兵无人能及,而长平一战不但他的四十万部下全被活埋,连他自己也成了秦军的剑下鬼;鲁迅笔下的孔乙己开卷可谓“很”,可谓“多”——单是茴香豆的“茴”字就能一口气写下好几种,可到头来他也只能沿街乞讨;王明能把“马列主义”倒背如流,但也正是由于他在我党第五次反“围剿”中主张“御敌于国门之外”,命令红军全线出击,攻打敌人的坚固阵地,导致了红军的二万五千里长征。
他们都认真地“开卷”了,可为何得不到“益”呢?关键在于他们“开卷”太死板,只看到“卷”中的字,未领悟到“卷”中的神,并适当运用到实践中去。
因此,我们必须“活”读书,这样开卷方能有益。
[作者先在“开”字上做文章,死“开”卷无益,应该“活”读书。
需要特别指出的是,本段短短两百余字用了四个例子,一句一例,既简洁又典型更形象,这种例证法值得我们学习]另外,“开卷有益”的“卷”字也过于笼统。
《诗经》、《史记》、《资本论》可称为“卷”:希特勒的《我之奋斗》,可帮您预测前程的《八卦全书》可称为“卷”,可这些“卷”读了都会对你有益,完全对你有益吗?特别是现在,街头书摊上摆的是清一色的言情小说、武侠小说,甚至让人不堪入目的淫秽书刊。
一些青少年整天捧着琼瑶的小说掉泪,丧失了朝气蓬勃的青春气息;有的成了奇招怪术的试验品;有的甚至走上了违法犯罪的道路。
2021年黑龙江省高考语文作文押题及范文阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说课外阅读用时多了,会降低语文考试的成绩。
请你对这个观点进行批驳,写一篇驳论文章。
要求:选准角度,文体鲜明,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【分析】本题考查考生的写作能力。
这是一则材料作文。
本则材料指出:有人说课外阅读用时多了,会降低语文考试的成绩。
要求学生针对这个观点进行批驳,写一篇驳论文章。
要写好此文章,首先要竖起反驳的靶子,明确自己的观点:课外阅读用时多了,不会降低语文考试的成绩,反而能够提高语文素养,是提高语文成绩的关键。
然后列举读书的实例论述读书的好处,可以从读书能增长知识、提高人的语文素养、可以让你谈吐不凡,可以让你全身散发着一股书香等角度来谈,但是要注意课外读书的时间要合理,读书的内容要合适,读书的方法要正确等。
最后回扣论点。
参考立意:读史使人明智,读书使人聪慧。
坚持课外阅读,获得意外之喜。
读书可以改变生活,也可以改变命运。
读书改变命运,知识创造财富。
读书是丰富自己、提升自己的方法。
【范文】课外阅读之我见高尔基曾经说过:书籍是人类的进步的阶梯。
可见,名人对于读书的重要性是很看重的。
而“有人却说课外阅读用时多了,会降低语文考试的成绩”,对于这一观点,我是不认同的。
因为我觉得语文成绩的高低取决于语文素养的高低,而要想提高语文素养,有效的课堂学习是基础,而大量的课外阅读是关键。
只有二者有机结合,相辅相成,才能更有效的提高我们的语文素养。
从古至今,人们都很注重读书。
不仅要学好自己所学的课内文章,还要多读课外的书籍,以此来丰富我们的见识和开阔我们的视野。
想必大家都听说过“凿壁偷光”的第1页共3页。
石破天惊逗秋雨,考场作文巧立意——从2007年全国高考作文立意谈起唐代杜牧在《答庄充书》中说:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫。
”的确,“意犹帅也”,战无不胜的军队少不了出类拔萃的将军,赏心悦目的文章更需要具备高远新颖的立意。
考场作文的立意包括两个方面,一是命题者的意图,包括试题的内容范围、思维指向等;二是应试者对作文题目的理解,并在此基础上赋予所写作文的思想和意图。
高考作文评分标准的第一个要求就是“中心明确”。
立意成为衡量考场作文层次高低的一个重要标准。
要想在成千上万的作文中脱颖而出,就要看你的立意是否具有独创性。
这就要求写作者所构思文章时所确立的思想内容或主题能不落窠臼、不陷俗套,如“石破天惊逗秋雨”般先声夺人、出奇制胜,有高度、有深度、有新意地表达有自己的独到见解和发现。
考场作文应如何立意?本文介绍两种方法,助考生突破立意关。
一、“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝”——眼光要敏锐要想立意独出机杼,招人青睐,就应当力戒思维的惰性。
前人戴师初曾说过“凡作文发意,第一番来者,陈言也,扫之不用;第二番来者,正语也,停之不用;第三番来者,精意也,方可用之。
”在我看来,这“三番”就是必须经过三次构思三次立意。
面对命题者给出的话题,行文前要作三次立意方可技高一筹。
2007年上海高考作文《必须跨过这道坎》,一些同学用敏锐的眼光,从现实生活中不断寻找新鲜问题,写“青春是道坎”、需要跨过“心理脆弱”这道坎、还有像写“必须跨过华而不实文风这道坎”、“必须跨过民族仇恨这道坎”等一些优秀作文,见解新颖、构思独特,立意相当之高。
二、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——思维要独特作文角度不同,思路不同,立意也不同,注意摆脱思维定势,多向思维,如变一般性的歌颂为思考,寄以远虑;或从人文角度来批判,表达忧思;或从政治经济学的角度分析,纵论价值;或从生物科学的角度表述,推因析果,文章定会与众不同。
如2007年全国一卷高考作文,阅读漫画“摔了一跤”按要求作文。
专题四:二元思辨类作文审题立意(原卷版)【考情分析】作文题型—— 2023教育部命制三套试题看高考作文风向2023教育部命制四省联考作文“简练与繁复”2023年高考全国甲卷“时间的主人与仆人”2023年高考全国乙卷“一花独放不是春”——“个体与群体”分析题型特点:材料极简+观点对立+二元思辨在坚持思辨作文风向的同时,对2022年高考作文有调整,一是材料简单,二是二元对立,三是思辨方向,作文更具开放性和思辨性。
【二元关系类型】关系型作文,重在考查学生的思辨能力。
故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:(1)对立统一关系就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。
也可称之为无此无彼式。
如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。
还可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。
(2)是非取舍关系即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。
也可称之为有此无彼式。
如“偏见与关爱”,我们应理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。
(3)并非绝对关系即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。
也可称之为有此未必有彼式。
如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
(4)并列共存关系即指构成题目的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。
也可称之为有此有彼式。
如“和而不同”,则须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。
关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。
层层说理有破有立——议论文写作的驳论技法【时文展示】“三代内无大学生”是新“出身论”吗?张贵峰10月28日,中国人民大学公布该校的自主招生政策:将在明年自主选拔录取招生考试中实行“圆梦计划”。
其中要求被推荐的考生平时成绩排名为所在中学的前10%,且家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生。
此项改革措施刚出炉,却引来“新出身论”等质疑。
在“寒门难出贵子”越来越引起社会关注的当下,中国人民大学自主招收农村贫困生要求“三代无大学生”,究竟是一场“及时雨”还是矫枉过正,甚至有“出身论”的嫌疑?有研究显示,中国重点大学农村学生比例自1990年代起不断滑落。
北大农村学生所占比例从三成落至一成,清华2010级农村生源仅占17%。
“在重点高校,中产家庭、官员、公务员子女则是城乡无业、失业人员子女的17倍”。
在这种背景下,人民大学推出专门照顾农村户籍学生的“圆梦计划”,我觉得非常有针对性。
这诚如罗尔斯在其《正义论》所阐述的,“社会和经济的不平等安排,应该有利于最少受惠者的最大利益”。
这也就是说,一项在形式上看似不平等的社会政策,如果它能够起到“有利于最少受惠者的最大利益”的矫正作用,那么其实质仍是合乎公平正义的。
更具体地看,所谓“三代之内无大学生”也未必多么苛刻。
现今的这一代大学生,其父辈大都是“60后”,他们上大学时代一般应在80年代,而80年代上大学的机会,显然不像今天这样充裕,更不用说农村户籍了。
反过来看,如果一个人80年代就上了大学,那么其子女也几乎不可能今天还是农村户籍。
毕竟当年的大学生由国家包转户籍、包分配。
那么再往前二三十年的50、60年代上大学的机会,只会更加稀少。
这意味着,“农村户籍学生”且“三代之内无大学生”,实际上是一个相当普遍的情况。
何况,人大的“圆梦计划”,仅是5%“自主招生”名下的一个计划,其招生名额实际上非常有限。
因此,即使“三代之内无大学生”的条件,对其他学生确实有所损害,那么也是相当微弱的——相比于它有利于“最少受惠者”的公平矫正价值,无疑仍值得付出。
第5讲:驳论立意,破立结合“开卷有益”质疑宋朝王辟之《渑水燕谈录》记载:宋太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之,尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也。
”[考“开卷有益”的出典,增加了文章的文化内涵]俗话说:“皇帝开金口。
”宋太宗的“开卷有益”就自然也成了读书人的座右铭。
但开卷果真都有益乎?答曰:非也。
[摆靶子,并鲜明地提出了自己的观点。
“但开卷果真都有益乎”中的“都”用得非常辨证,分寸感很强,体现了作者思维的严密性]遥想昔日京师国子监内的莘莘学子,夙兴夜寐,焚膏继晷,最终大多只能成为填八股的能手,皇帝的奴仆;赵括少时熟读兵书,纸上谈兵无人能及,而长平一战不但他的四十万部下全被活埋,连他自己也成了秦军的剑下鬼;鲁迅笔下的孔乙己开卷可谓“很”,可谓“多”——单是茴香豆的“茴”字就能一口气写下好几种,可到头来他也只能沿街乞讨;王明能把“马列主义”倒背如流,但也正是由于他在我党第五次反“围剿”中主张“御敌于国门之外”,命令红军全线出击,攻打敌人的坚固阵地,导致了红军的二万五千里长征。
他们都认真地“开卷”了,可为何得不到“益”呢?关键在于他们“开卷”太死板,只看到“卷”中的字,未领悟到“卷”中的神,并适当运用到实践中去。
因此,我们必须“活”读书,这样开卷方能有益。
[作者先在“开”字上做文章,死“开”卷无益,应该“活”读书。
需要特别指出的是,本段短短两百余字用了四个例子,一句一例,既简洁又典型更形象,这种例证法值得我们学习]另外,“开卷有益”的“卷”字也过于笼统。
《诗经》、《史记》、《资本论》可称为“卷”:希特勒的《我之奋斗》,可帮您预测前程的《八卦全书》可称为“卷”,可这些“卷”读了都会对你有益,完全对你有益吗?特别是现在,街头书摊上摆的是清一色的言情小说、武侠小说,甚至让人不堪入目的淫秽书刊。
一些青少年整天捧着琼瑶的小说掉泪,丧失了朝气蓬勃的青春气息;有的成了奇招怪术的试验品;有的甚至走上了违法犯罪的道路。
于是不由得引出人们的阵阵感喟:“这种‘卷’开不得啊!”由此可见,开有益之卷,开卷方能有益。
[接着在“卷”字上做文章,“卷”有有益和无益之分。
写驳论需要的正是这种咬文嚼字的工夫] 但有益之卷是否都要开呢?这也未必。
因为一个人的时间和精力是有限的。
如果,学医的对《时装裁剪》爱不释手;搞艺术的花大块时间去攻读《机修要领》;高考临近,文科生都去研究物理、化学方面的书。
这些书不能说不是好书,但他们那样做就未免本末倒置。
我们不可盲目地开有益之卷,应该开那些适合自己的书。
庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
”庄老夫子讲的恐怕也是这个道理。
所以即使是有益之卷,我们也要有选择地开。
[更深一挖,继续就“卷”字做文章,提出“即使有益之卷也要有选择地开”的观点,使文章的论述更显严密。
]“开卷”未必都“有益”。
我们要有选择地开“有益”之卷,并努力地把卷“开”活,让卷真正成为我们的良师益友。
[破中有立,文章水到渠成地提出了自己的正面观点]评点:作者咬文嚼字,紧紧抓住“开”和“卷”两字行文,充分体现了驳论严密的逻辑性、分析的条理性、语言的风趣性。
驳论既考查考生的表达能力,更考查考生的思辨能力。
从某种意义上说,后者是决定文章成败的关键。
所以“写作训练首先是思想训练”,很多时候考生缺的其实并不是表达能力,而是思想修养。
嬉笑怒骂皆成文章,是驳论文常见的语言特点。
本文在这方面的尝试应该说是成功的,像“遥想昔日京师国子监内的莘莘学子,夙兴夜寐,焚膏继晷,最终大多只能成为填八股的能手,皇帝的奴仆”、“一些青少年整天捧着琼瑶的小说掉泪,丧失了朝气蓬勃的青春气息”、“学医的对《时装裁剪》爱不释手;搞艺术的花大块时间去攻读《机修要领》”等句子都给人留下了深刻的印象。
“多多”未必“益善”“韩信点兵,多多益善”这个故事是我们所熟知的。
可是真的越多就越好吗?“多”指的只是数量上的概念,只是事物的表面现象,并没有深入到事物的本质。
打个比方:桌上有一堆烂苹果和一只好苹果,你是选择一只呢还是一堆?毫无疑问,我们会选择好的,尽管只有一只。
我们不能单以数量的多少来认定事物的好坏。
赤壁之战是我国历史上着名的以少胜多的战役。
号称八十万人的曹操大军终抵不过凶猛的火势,最后大败于孙权、刘备的三十万联军。
曹操有八十万人的军队,足足超过了对方五十万人,可以说数量是多得不能再多了。
按“多多益善”这个说法,曹操必胜无疑。
可就是在这种情况下,曹操还是输了。
他输给了诸葛亮、周瑜的计谋。
可见数量的多少并不是决定成败的关键。
打仗如此,做别的事情,也不能紧抓住数量不放。
办工厂只求产量不求质量,自然会造成产品的积压;办学校只求人员的数量不求人员的质量,自然会影响学校的声誉。
即使是质量上佳的东西,也未必是多多益善。
还要看其使用的地方是否对路。
要做衣,却买“多多”的好木料,衣服肯定不会“益善”;制火箭却用“多多”好布料,火箭也不会“善”。
总之,“善”并非只是因为“多”;“多多”未必“益善”。
〖点评〗文章抓住“多多益善”的不严密处,从“看事物要看本质”,“即使是好的事物也要看其功用”等两个方面,层层深入,有力地指出了“多多益善”的谬误。
“摆——析——驳”思路清楚。
驳“有钱能使鬼推磨”中国有句古话,叫“有钱能使鬼推磨”。
这句话千古流传,并且一时间还发展为“有钱能使磨推鬼”,对此许多人深信不疑。
不是吗?钱能买衣御寒,钱能购粮充饥,钱能求医治病,钱还能为你提供犬马声色,以“娱乐”身心。
钱的用处,可谓神通广大,能使“鬼”也“推磨”,可叫“磨”来“推鬼”。
如果说钱真的能使“鬼”(不算作人)听使唤,我还有点相信。
可是,这句话的意思却被放大为有钱就有一切,这恐怕差矣!却不说“金钱能买食品,不能买食欲;能买药物,不能买健康;能买书籍,不能买知慧……”这样的老话。
我们也“前卫”一点,当今社会,给你一亿美元,给买一支防“爱滋病”的疫苗使使?连物品都是如此,情感更难说了。
给你一点美元,买得本·拉登不搞恐怖,可以吗?恰恰相反,人世间许多有永恒价值的东西,偏不是靠钱买的:抗洪前线战士们的奋不顾身,不是用钱能买的;青年志愿者的真情奉献,不是靠钱买的;见义勇为的壮举,也不是事先讲好价的。
持“有钱能使鬼推磨”之见者,一味夸大了金钱的作用,其本身常常是金钱的奴隶,金钱的附庸。
于是他们见钱眼开,见“钱”忘义。
王宝森可以忘党性,张宝森、赵宝森可以忘人性。
“有钱能使鬼推磨”一说,害人害己,害国害世。
实在应该狠批!多一点理性的分析吧!对钱是这样,对“权”,对“名”又何尝不需要这样呢?〖点评〗这篇驳论文,以其人之道还治其人之身,针锋相对地举例,痛痛快快地驳论,联系实际,用大量的事实,驳斥了“有钱能使鬼推磨”的荒谬。
摆:摆论点,也摆了部分的论据;析,析了错误和危害;驳;驳了荒谬和偏颇;联,结合现实和生活;立,由此及彼告诫了读者。
世界上没有绝对的真理,不管哪种观点往往都需要加上成立的前提和条件。
所以在议论丈中,立论和论述的过程,其实还伴随着一项隐藏任务:驳斥对立的观点。
综观高考作文阅卷场,大部分考生在作文时,都是直接否定对立观点,态度虽然鲜明坚决,但显得简单祖暴,欠缺说服力,毫无个性可言。
其实,避其锋芒和顺势归谬是两种操作性强且颇有奇效的驳论法。
有个性的驳论绝不是形式上的银样镴枪头,而是需要通过理性构建的。
以设计驳论的位置为例,考生可在开头先破后立,虽然这种方式比在行文中进行驳论有难度,但更能使作文脱颖而出。
一、避其锋芒,攻其要害。
在生活中与人针锋相对的时候,很多人都有一种经验,就是一定要避其锋芒,而寻找易于攻破的要害攻击之。
写驳论文也是如此,对于对立观点合理、正确的一面不要“生扑”,而必须寻找并攻击易于攻破的要害进行攻击。
如果把一篇议论文看作是一个人,论点就是他的脑袋,论据就是他的手脚,论证就是他的腰肢。
这三个部位,就是人之所以为人的关键,如果你想要击倒那个人,就可以从这三个部位下手。
同样的道理,写驳论文,可以通过摆事实、讲道理,运用各种论证方法,直接指出论敌的论点错误,从而树立自己正确的论点;可以指出论敌的论据是虚假的,根本不可能支撑他的论点;可以指出论敌的论点和论据之间没有必然的联系。
◎实战演练2016年11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议,将中国申报的“二十四节气”,列入人类非物质文化遗产代表名录。
消息传出后,迅速成为社会热议的焦点话题。
有人认为二十四节气申遗成功意义重大,会让我们去主动寻找许多己经日渐丢失的中华传统文化,也有人认为二十四节气是农业生产活动的时间指针,隶属于农耕文化,到了现代生话里气节应该是过气了,有人认为二十四节气至今仍然在现实生话中生生不息地活态传承着,在中国人的生活中发挥着重要作用。
你认为上述三类看法哪一个更为合理,请综合材料内容即含意作文,体现你的权衡与思考。
◎思路点拨材料中的三种看法,每一种都是针对一种具体情况而提出,因而都具有其合理性,也正是因为针对一种具体情况而言的,所以每一种看法难免有疏漏和偏颇。
比如,第一种看法强调了申遗成功的意义,而未论及申遗的真正意义;第二种看法强调了二十四节气在农业生产中的实用价值,而忽视了所蕴含的人文内容;第三种看法强调传统文化与现实生活的关系,但忽略了这种关系的相对性,活态传承的可能不合时宜,而非活态传承的可以激活,等等。
这些疏漏和偏颇为“权衡与思考”留下了空间。
考生在作文时,可根据材料确立自己的观点,但在支持某种看法的时候,一定要顾及另外两种看法,做到胸有全局、突出一点。
◎高分范本有一种观点认为,二十四节气申遗成功意义重大,会让我们去主动寻找许多己经日渐丢失的中华传统文化。
这种观点自然有道理。
但是,我们找回丢失的传统文化究竟是为了干什么?难道就是要向人们显示曾经的富有吗?如果传统文化不能在生活中发挥作用,找回它又有什么意义?只是空谈申遗成功的意义,只是把联合国的批文作为一个的骄傲的凭证,而不关注其在生活中的作用,这实在是舍本逐末的事情。
意义重大说,大在哪里?大在名声,大在影响,大在全世界都知道。
说到底,它关注的不是文化传承,而是申遗本身。
就像体育上的锦标主义,过于看重金牌,而忽视全民的体育运动,忽视国民的健康,架空普通人和运动之间的联系。
过分看重或夸大申遗成功的意义,容易诱使人们盯着联合国的批文,以入人类非物质文化遗产代表名录为荣耀,而忽视文化传承的许多实际工作,这是有违申遗初衷的。
——《传统文化不是炫耀的招牌》二、另辟路径,顺势归谬归谬法是间接论证的方法之一,亦称“反证法”。
其论证过程大致是:首先假设对方的论点是正确或成立的,然后对这一论点加以引申、推论,从而得出极其荒谬可笑或与某一个事实相矛盾的结论。
在写作议论文时,如果考生发现从正面直接论证或反驳比较团难时,用归谬法进行论证会达到很好的效果。