_经济表_与_周易_

周易基础知识介绍周易基础知识介绍《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，下面是店铺为大家整理的关于周易基础知识介绍，希望大家喜欢!周易基础知识介绍一、《周易》它是我国古代—部指导人们认识与利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。

对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。

”二、阴阳《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道;”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中;其运动是以彼此消长的形式进行的。

并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。

保持着事物的正常发展变化态势。

阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。

三、爻在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。

“--’称作阴爻。

四、卦由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。

五、、八卦八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪.两仪生四象，四象生八卦。

”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。

六、六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。

七、《易经》的构成《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。

很多人看不懂易经，一是因为《易经》是用古文写的，对于现代人而言，很多语句生涩难懂，二是因为《易经》讲的内容以卦为表现形式，很多没有基础的人，读的雨里雾里。

作为中国伟大的辩证法哲学书，作为中国的群经之首，每个中国人，还是应该去了解下老祖宗留下来的文化瑰宝。

《易经》原本有三本：《连山》《归藏》《周易》，因为《连山》、《归藏》已失传，所以现在的《易经》指的就是周文王姬昌所写的《周易》。

周易分为六十四卦，其中上经三十卦,约2252字;下经三十四卦,约2764字,上下经合计约5016字.图片来源网络，侵删易经全文及白话翻译(完整版)一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。

译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

初九，潜龙勿用。

译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。

《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。

译《象辞》说：龙象征阳。

'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

九二，见龙在田，利见大人。

译九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰：'见龙在田'，德施普也。

译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

译九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。

译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。

九四，或跃在渊，无咎。

译九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。

《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。

译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

周易知识点汇编 - Step by Step Thinking什么是周易？周易，又称易经，是中国古代哲学经典之一，被认为是中国古代文化的重要组成部分。

周易包含着丰富的哲学、卜筮、天文、历法等内容，被视为中国古代智慧的结晶。

周易的起源周易最早的起源可以追溯到商代，但是其正式形成和发展则发生在周朝。

周易的核心内容是六十四卦，由八卦和六十四卦组成。

八卦是一种由阴阳两种元素组成的二进制系统，六十四卦则是由八卦的组合而成。

周易的基本原理周易的基本原理是通过卦象的变化来预测和解读事物的发展和变化。

卦象由爻线组成，爻线可以是阴爻（——）或阳爻（——），六爻一组可以组成一个卦。

通过占卜的方式，可以得到一个卦象，通过解读卦象，可以了解到事物的发展趋势以及应对之策。

周易的应用领域周易的应用领域非常广泛，涉及到人生、政治、经济、军事等各个方面。

以下是周易在几个特定领域的应用：人生周易被广泛用于人生的指导和决策。

通过占卜，可以预测个人的命运和运势，并提供相应的建议和策略。

例如，在做出重要决策时，可以通过占卜来了解不同选择的后果和影响，从而做出更明智的决策。

政治周易在政治领域的应用主要体现在君主的决策和治国策略上。

君主可以通过占卜来了解国家的发展趋势和民众的心理状态，从而制定相应的政策和措施。

周易的应用还可以帮助君主预测和避免一些政治危机，保持国家的稳定和繁荣。

经济在经济领域，周易可以帮助企业家和投资者预测市场趋势和投资风险。

通过占卜和解读卦象，可以了解到不同产业和企业的发展前景，从而为投资决策提供参考。

周易还可以帮助企业家预测和应对市场变化，提供创新和竞争力。

军事周易在军事领域的应用主要体现在战略和战术层面。

将领可以通过占卜来了解敌军的动向和意图，预测战争的结果和趋势，从而制定相应的战略和战术。

周易的应用还可以帮助将领预测和解决一些战争中的难题和困扰。

总结周易是中国古代哲学经典之一，通过卦象的变化来预测和解读事物的发展和变化。

大学生必读的100本书天下第一奇书——《周易》中国最早的诗歌总集——《诗经》欧洲第一部文学巨著——《荷马史诗》史书之祖——《尚书》兵学圣典——《孙子兵法》蜀末，关羽战败为吴所杀，刘备遭火烧连营，临终托孤谓孔明：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。

而诸葛亮承诺刘备：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!此后无论刘禅如何昏庸，诸葛亮始终恪守自己的诺言，致死效忠后主，并没行废立之事，也未取而代之。

所以后世在崇拜武乡侯的聪慧时，也没忘记他出类拔萃的道德与人品。

中国最早的哲学著作——《老子》世界上第一部寓言总集——《伊索寓言》儒家经典——《论语》这时，我们跳着、嚷着，远处的花儿也一样高兴。

它们对我们说：“你们瞧，你们瞧。

——我们也会放风筝了!”拟圣而作的儒家经典——《孟子》西方最早的历史著作——《历史》世界上最古老的数学巨著——《几何原本》哲学家主宰下的等级社会——《理相国》希腊城邦国家制度的发轫——《政治学》自由至上思想的经典之作——《庄子》世界上流传最广的宗教典籍——《圣经》“千古之绝作”——《史记》古代原子唯物主义杰作——《物性论》中国最早的医学著作——《黄帝内经》建立网络博客，宣传、发布村庄农产品信息，拓宽农作物销路，吸引外地人员来我村投资经商，增加农民收入。

中国最早的百科全书——《山海经》历史上的第一部算经——《九章算术》千古奇书载地理——《徐霞客游记》唯物主义和辩证法的代表著作——《伦理学》民间文学史的一座金字塔——《一千零一夜》世界上第一部写实小说——《源氏物语》中国科学史上的坐标——《梦溪笔谈》把历史当做一面镜子的巨著——《资治通鉴》传播东方文明的见闻录——《马可·波罗游记》承前启后的伟大诗篇——《神曲》射向禁欲主义的一支利箭——《十日谈》中国第一部长篇白话历史小说——《三国演义》中国最早以农民起义为题材的小说——《水浒传》欧洲历代君主的案头之书——《君主论》空想社会主义的奠基之作——《乌托邦》自然科学独立的宣言——《天体运行论》极富浪漫色彩的神魔小说——《西游记》一曲人文主义者的悲壮颂歌——《哈姆莱特》空想社会主义者构想的理想国度——《太阳城》骑士文学的终结之作——《堂吉诃德》归纳逻辑的奠基之作——《新工具》开启物理学大门的巨著——《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》超人智慧杰作——《自然哲学的数学原理》西方政治思想的理论著作——《政府论》法国资产阶级革命的宣言书——《哲学通信》近代经验论的压轴之作——《人性论》理性与自由的法典——《论法的精神》经济学世上的奇迹——《经济表》欧洲资产阶级的福音书——《社会契约论》吹响北美独立运动的战斗号角——《常识》经济学的不朽名作——《国富论》哲学史上的“哥白尼式”的革命——《纯粹理性批判》中国古典文学的最高成就之作——《红楼梦》近代人口论理论——《人口原理》典型资产阶级社会的民法典——《拿破仑法典》对人类精神的“探险旅行”——《精神现象学》唯意志论者的开山之作——《作为意志和表象的世界》盛赞劳动的经典之作——《论实业制度》批判现实主义的杰作——《红与黑》一部时代精神的发展史——《浮士德》工作取得了一定成绩的同时，也认识到了自己的不足之处。

读书笔记推荐书目【篇一：读书笔记推荐书目】本科生“读书活动”推荐书目一、“读书”与人文情怀读书的关键是“质”而不是“量”。

读书的真正难处是选书。

在浩翰的书海中，应为学生推荐一种正确的读书办法——即阅读经典。

经典就是经典。

经典有其本身的、本体的意义。

这就是文化。

只有其本身有意义的、非功利的东西，才是不会使你失望的东西。

牛津大学对经典的强调就更加突出了：经典的意义在根本上就在于，在外在的价值的诱惑和骚扰下，始终不要忘记人作为人的内在的尺度。

这也就是人们所说的“文化的力量”。

她使你在获得了物质的温饱后，始终有一种精神的充实。

经典之所以叫经典，也正说明它与一般意义上的书不一样。

每一部真正能够称之为经典的东西，都可以说是蕴涵着某种思维方式的革命和观念体系的更新，都是对传统阅读和理解习惯的一种挑战。

经典于是就需人去解读，需要人去导读。

经精选、推荐100部影响人类社会发展的经典著作，供其选读，但愿能起到“引路”的作用。

一个人该如何为其日常存在的生命注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”，并穿越欲望主体，向自由的精神境域迈进？又如何承担和消化外在的精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所？在市场经济背景下，更需要人们尤其青年学生有一种“静气”，“多”读书，读好书，创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度；升华自我，守住生命的热情；沉思自我，伸展情志的深度和广度——从而形成整体的人文自我，凸现人文情怀，让生命走向丰富、充盈、绚丽、深刻。

二、关于“读书活动”的要求1、根据南京财经大学本科各专业教学计划，本科生在大一至大三的三个学年中，须完成教学实践环节的“读书活动”，并各取得0.25学分，共1.5学分方可毕业。

2、学生可在100部经典著作中自由选择自己最喜欢的著作进行阅读。

在阅读过程中，应做好读书笔记，并撰写一篇不少于3000字的读书心得。

3、学生须在规定时间内分别将该学期的读书笔记和读书心得以班级为单位，交给班主任（或辅导员），并由所在院（系）组织教师评阅，以优、良、中、及格、不及格五级制计分。

大学生必读国学名著现在很多大学生都不怎么读课外书，很多人以不知道读什么作为理由。

以下是XX为大家整理好的大学生必读国学名著，欢迎大家参考学习哦！1．天下第一奇书——《周易》2．中国最早的诗歌总集——《诗经》3．欧洲第一部文学巨著——《荷马史诗》4．史书之祖——《尚书》5．兵学圣典——《孙子兵法》6．中国最早的哲学著作——《老子》7．世界上第一部寓言总集——《伊索寓言》8．儒家经典——《论语》9．拟圣而作的儒家经典——《孟子》10．西方最早的历史著作——《历史》11．世界上最古老的数学巨著——《几何原本》12．哲学家主宰下的等级社会——《理相国》13．希腊城邦国家制度的发轫——《政治学》14．自由至上思想的经典之作——《庄子》15．世界上流传最广的宗教典籍——《圣经》16．“千古之绝作”——《史记》17．古代原子唯物主义杰作——《物性论》18．中国最早的医学著作——《黄帝内经》19．中国最早的百科全书——《山海经》20．历史上的第一部算经——《九章算术》21．千古奇书载地理——《徐霞客游记》22．唯物主义和辩证法的代表著作——《伦理学》23．民间文学史的一座金字塔——《一千零一夜》24．世界上第一部写实小说——《源氏物语》25．中国科学史上的坐标——《梦溪笔谈》26．把历史当做一面镜子的巨著——《资治通鉴》27．传播东方文明的见闻录——《马可·波罗游记》28．承前启后的伟大诗篇——《神曲》29．射向禁欲主义的一支利箭——《十日谈》30．中国第一部长篇白话历史小说——《三国演义》31．中国最早以农民起义为题材的小说——《水浒传》32．欧洲历代君主的案头之书——《君主论》33．空想社会主义的奠基之作——《乌托邦》34．自然科学独立的宣言——《天体运行论》35．极富浪漫色彩的神魔小说——《西游记》36．一曲人文主义者的悲壮颂歌——《哈姆莱特》37．空想社会主义者构想的理想国度——《太阳城》38．38——《哈姆莱特》、骑士文学的终结之作——《堂吉诃德》39．归纳逻辑的奠基之作——《新工具》40．开启物理学大门的巨著——《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》41．超人智慧杰作——《自然哲学的数学原理》42．西方政治思想的理论著作——《政府论》43．法国资产阶级革命的宣言书——《哲学通信》44．近代经验论的压轴之作——《人性论》45．理性与自由的法典——《论法的精神》46．经济学世上的奇迹——《经济表》47．欧洲资产阶级的福音书——《社会契约论》48．吹响北美独立运动的战斗号角——《常识》49．经济学的不朽名作——《国富论》50．哲学史上的“哥白尼式”的革命——《纯粹理性批判》51．中国古典文学的最高成就之作——《红楼梦》52．近代人口论理论——《人口原理》53．典型资产阶级社会的民法典——《拿破仑法典》54．对人类精神的“探险旅行”——《精神现象学》55．唯意志论者的开山之作——《作为意志和表象的世界》56．盛赞劳动的经典之作——《论实业制度》57．批判现实主义的杰作——《红与黑》58．一部时代精神的发展史——《浮士德》59．具辩证法思想的军事著作——《战争论》60．十九世纪法国社会的风俗史——《人间喜剧》61．全世界无产阶级革命的共同纲领——《共产党宣言》62．西方经济理论的结晶——《政治经济学原理》63．科学与上帝的较量——《物种起源》64．描述劳动人民悲惨命运的巨著——《悲惨世界》65．俄国第一部市民小说——《罪与恶》66．现代最伟大的经济学文献——《资本论》67．被誉为是世界上最伟大的小说——《战争与和平》68．日本近代启蒙思想经典——《文明论概略》69．新古典经济学的代表作——《经济学原理》70．唯意志主义的尼采哲学——《权力意志》71．无产阶级革命斗争的教科书——《母亲》72．资产阶级实用主义的基石——《实用主义》73．西方现代派文学的圭臬——《变形记》74．一部英雄战士的交响曲——《约翰.克利斯朵夫》75．亚洲第一部获诺贝尔文学奖的巨著——《吉檀迦利》76．现代物理学最伟大的发现——《狭义与广义相对论浅说》77．近代教育史上的一座里程碑——《民主主义与教育》78．精神分析学派的奠基文献——《精神分析引论》79．指导十月革命的国家学说经典——《国家与革命》80．反映资产阶级价值观的圣书——《新教伦理与资本主义精神》81．唤醒国民灵魂的钟声——《阿Q正传》82．西方马克思主义的圣经——《历史与阶级意识》83．西方马克思主义的奠基之作——《马克思主义和哲学》84．被誉为美国最伟大的小说——《美国的悲剧》85．文化形态史观的最早巨著——《历史研究》86．中国革命理论的科学论著——《新民主主义论》87．二十世纪西方人学的杰作——《逃避自由》88．哲学领域的高层次之作——《存在与虚无》89．中国现代文坛上的长篇力作——《围城》90．西方经济学全书——《经济学》91．西方妇女的“圣经”——《第二性》92．一代青年运动的教科书——《爱欲与文明》93．人与自然搏斗的壮歌——《老人与海》94．分析哲学史上的里程碑——《哲学研究》95．神学奇书——《禅宗》96．二十世纪惊世名著——《铁皮鼓》97．引起世界文坛地震的巨作——《百年孤独》98．罗尔斯时代的代表作——《正义论》99．文化分析的新视野——《资本主义文化矛盾》100．一部“巨型炸弹”之作——《第三次浪潮》。

周易全文乾.元亨利貞.初九.潛龍勿用.九二. 見龍在田.利見大人.九三. 君子終日乾乾.夕惕若厲.無咎.九四. 或躍在淵.無咎.九五. 飛龍在天.利見大人.上九.亢龍有悔.坤.元亨.利牝馬之貞.君子有攸往.先迷後得主.利.西南得朋.東北喪朋.安貞吉. 初六.履霜.堅冰至.六二. 宜方大.不習無不利.六三. 含章可貞.或從王事.無成有終.六四. 括囊.無咎無譽.六五. 黃裳.元吉.上六.龍戰于野.其血玄黃.屯.元亨利貞.勿用有攸往.利建侯.初九.磐桓.利居貞.利建侯.六二. 屯如邅如.乘馬班如.匪寇婚媾.女子貞不字.十年乃字.六三. 即鹿無虞.惟入于林中.君子幾不如舍.往吝.六四. 乘馬班如.求婚媾.往吉.無不利.九五.屯其膏.小貞吉.大貞凶.上六.乘馬班如.泣血漣如.蒙.亨.匪我求童蒙.童蒙求我.初筮告.再三瀆.瀆則不告.利貞.初六.發蒙.利用刑人.用說桎梏.以往吝.九二.包蒙.吉.納婦吉.子克家.六三. 勿用取女.見金夫.不有躬.無攸利.六四. 困蒙.吝.六五.童蒙.吉. 上九.擊蒙.不利為寇.利禦寇.需.有孚.光亨.貞吉.利涉大川.初九.需于郊.利.用恆.無咎.九二. 需于沙.小有.言終吉.九三. 需于泥.致寇至.六四.需于血.出自穴.九五.需于.酒食貞吉. 上六.人于穴.有不速之客三人來.敬之終吉.訟.有孚窒.愓中吉.終凶.利見大人.不利涉大川.初六.不永所事.小有言.終吉.九二.不克訟•歸而逋其邑人三百•戶無眚（尸厶）.六三•食舊德•貞.厲終吉•或從王事•無成•九四•不克訟•復即命渝•安貞吉•九五•訟•兀吉•上九•或錫之帶•終朝三榹之•師•貞丈人吉•無咎•初六•師出以律•否藏凶•九二•在師中•吉•無咎•王三錫命•六三•師或輿尸•凶•六四•師左次•無咎•六五•田有禽•利執言•無咎•長子帥師•弟子輿尸•貞凶•上六•大君有命•開國承家•小人勿用•比•吉•原筮元永貞•無咎•不寧方來•後夫凶•初六•有孚比之•無咎•有孚盈缶•終來有他吉•六二•比之自內•貞吉•六三•比之匪人•九五•顯比•王用三驅•失前禽•邑人不誡•吉•上六•比之無首凶•小畜•亨•密雲不雨•自我西郊•初九•復自道•何其咎•吉.九二•牽復•吉•九三•輿說輻•夫妻反目•六四•有孚•血去愓出•無咎•九五•有孚攣如•富以其鄰•上九•既雨既處•尚德載•婦貞厲•月幾望•君子征凶•履.履虎尾•不咥人•亨•初九•素履•往無咎•九二•履道坦坦•幽人貞吉•六三•眇能視•跛能履•履虎尾•咥人凶•武人爲于大君•九四•履虎尾•愬愬終吉•九五•夬履•貞厲•上九•視履考祥•其旋元吉•泰•小往大來•吉亨•初九•拔茅茹以其彙•征吉•九二•包荒•用馮河•不遐遺•朋亡•得尚于中行•九三•無平不陂•無往不復•艱貞無咎•勿恤其孚•于食有福• 六四•翩翩•不富以其鄰•不戒以孚•六五•帝乙歸妹•以祉元吉•上六•城復于隍•勿用師•自邑告命•貞吝•否.否之匪人•不利君子貞•大往小來•初六•拔茅茹以其彙•貞吉亨•六二•包承•小人吉•大人否亨•六三•包羞•九四•有命•無咎•疇離祉•九五•休否•大人吉•其亡其亡•繫于苞桑•上九•傾否•先否後喜•同人•同人于野•利涉大川•利君子貞•初九•同人于門•無咎•六二•同人于宗•吝•九三•伏戎于莽•升其高陵•三歲不興• 九四•乘其墉•弗克攻•吉.九五•同人先號咷而後笑•大師克相遇上九•同人于郊•無悔•大有•元亨•初九•無交害•匪咎•艱則無咎• 九二•大車以載•有攸往•無咎• 九三•公用亨于天子•小人弗克• 九四•匪其彭•無咎•六五•厥孚交如威如吉•上九•自天祐之•吉無不利•謙•亨•君子有終•初六•謙謙君子•用涉大川吉•六二•鳴謙•貞吉•九三•勞謙君子•卑以自牧也•六四•無不利•撝謙•六五•不富以其鄰•利用侵伐•無不利•上六•鳴謙•利用行師•征邑國•豫•利建侯行師•初六•鳴豫•凶•六二•介于石•不終日•貞吉•六三•盱豫悔•遲有悔•九四•由豫•大有得•勿疑•朋盍簪• 六五•貞疾•恆不死•上六•冥豫•成有渝•無咎• 隨•元亨利貞•無咎•初九•官有渝•貞吉•出門交有功六二. 係小子.失丈夫.六三•係丈夫.失小子.隨有求得.利居貞.九四. 隨有獲.貞凶.有孚在道以明.何咎.九五. 孚于嘉.吉.上六.拘係之.乃從維之.王用亨于西山.蠱（《乂）.元亨.利涉大川.先甲三日.後甲三日初六.幹父之蠱.有子考.無咎.厲終吉.九二. 幹母之蠱.不可貞.九三. 幹父之蠱.小有悔.無大咎.六四. 裕父之蠱.往見吝.六五. 幹父之蠱.用譽.上九.不事王侯.高尚其事.臨.元亨利貞.至于八月有凶.初九.咸臨.貞吉.九二. 咸臨.吉.無不利.六三. 甘臨.無攸利.既憂之.無咎.六四. 至臨.無咎.六五. 知臨.大君之宜吉.上六.敦臨.吉無咎.觀.盥而不薦.有孚顒若.初六.童觀.小人無咎.君子吝.六二. 闚觀.利女貞.六三. 觀我生.進退.六四. 觀國之光.利用賓于王.九五.觀我生.君子無咎.上九.觀其生.君子無咎.噬嗑.亨.利用獄.初九.屢校滅趾.無咎.六二. 噬膚滅鼻.無咎.六三. 噬腊肉.遇毒.小吝.無咎.九四. 噬乾胏（卩）.得金矢.利艱貞吉.六五. 噬乾肉.得黃金.貞厲.無咎.上九.何校滅耳.凶.賁.亨.小利有攸往.初九.賁其趾.舍車而徒.六二.賁其須.九三. 賁如濡如.永貞吉.六四. 賁如皤如.白馬翰如.匪寇婚媾.六五. 賁于丘園.束帛戔戔.吝.終吉.上九•白賁.無咎•剝•不利有攸往•初六•剝床以足•蔑貞凶•六二•剝床以辨•蔑貞凶•六三•剝之•無咎•六四•剝床以膚•凶•六五•貫魚以宮人寵•無不利•上九•碩困不•食君子得輿•小人剝廬•復•亨•出入無疾•朋來無咎•反復其道•七日來復•利有攸往•初九•不遠復•無祗悔•元吉•六二•休復•吉•六三•頻復•厲無咎•六四•中行獨復•六五•敦復•無悔•上六•迷復•凶•有災眚•用行師•終有大敗以其國君凶•至于十年不克征無妄•元亨利貞•其匪正有眚•不利有攸往•初九•無妄•往吉•六二•不耕穫•不菑畲•則利有攸往•六三•無妄之災•或繫之牛•行人之得•邑人之災•九四•可貞無咎•九五•無妄之疾•勿藥有喜•上九•無妄•行有眚•無攸利•大畜•利貞•不家食•吉•利涉大川•初九•有厲•利巳•九二•輿說輹•九三•良馬逐•利艱貞•曰閑輿衛•利有攸往•六四•童牛之牿•元吉•六五•豶豕之牙•吉•上九•何天之衢•亨•頤•貞吉•觀頤•自求口實•初九•舍爾靈龜•觀我朵頤•凶•六二•顛頤•拂經•于仕頤•征凶•六三•拂頤•貞凶•十年勿用•無攸利•六四•顛頤•吉•虎視耽耽•其欲逐逐•無咎•六五•拂經•居貞吉•不可涉大川.上九•由頤•厲吉•利涉大川.大過•棟橈•利有攸往•亨•初六•藉用白茅•無咎•九二. 枯楊生梯•老夫得其女妻•無不利•九三•棟橈凶•九四•棟隆.吉.有它吝•九五•枯楊生華•老婦得其士夫•無咎無譽• 上六•過涉滅頂•凶無咎•坎.有孚•維心亨•行有尚•初六•習坎•入于坎窞•凶•九二•坎有險•求小得•六三•來之坎坎•險且枕•入于坎窞•勿用• 六四•樽酒簋•貳用缶•納約自牖•終無咎• 九五•坎不盈•祗既平•無咎•上六.係用徽纆•寘于叢棘•三歲不得•凶•離•利貞•亨•畜牝牛•吉•初九•履錯然•敬之無咎•六二•黃離•元吉•九三. 日昃之離•不鼓缶而歌•則大耋之嗟•凶• 九四•突如其來如.焚如•死如•棄如•六五•出涕沱若•戚嗟若•吉•上九•王用出征•有嘉•折首.獲匪其醜•無咎•咸•亨•利貞•取女吉•初六•咸其拇•六二•咸其腓•凶•居吉•九三•咸其股•執其隨•往吝•九四•貞吉•悔亡•憧憧往來•朋從爾思.九五•咸其脢•無悔•上六•咸其輔頰舌•恆•亨•無咎•利貞•利有攸往•初六•浚恆•貞凶•無攸利•九二•悔亡•九三•不恆其德•或承之羞•貞吝•九四•田無禽•六五.恆其德•貞婦人吉•夫子凶• 上六•振恆•凶•遯•亨•小利貞•初六•遯尾•厲•勿用有攸往•六二•執之用黃牛之革•莫之勝說•九三.係遯•有疾厲•畜臣妾吉•九四•好遯•君子吉•小人否也•九五•嘉遯•貞吉•上九.肥遯.無不利.大壯•利貞•初九.壯于趾•征凶•有孚•九二•貞吉•九三•小人用壯•君子用罔•貞厲•羝羊觸藩•羸其角•九四•貞吉•悔亡•藩決不羸•壯于大輿之輹•六五•喪羊于易•無悔•上六•羝羊觸藩•不能退•不能遂•無攸利•艱則吉• 晉•康侯用錫馬蕃庶•晝日三接•初六•晉如摧如•貞吉•罔孚•裕無咎•六二晉如愁如•貞吉•受茲介福•于其王母•六三•眾允悔亡•九四•晉如鼫鼠•貞厲•六五•悔亡•失得勿恤•往吉•無不利•上九•晉其角•維用化邑•厲吉無咎•貞吝•明夷•利艱貞•初九•明夷于飛•垂其翼•君子于行•三日不食•有攸往•主人有言六二•明夷•夷于左股•用拯馬壯•吉•九三•明夷于南狩•得其大首•不可疾貞•六四•入于左腹•獲明夷之心•于出門庭•六五•箕子之明夷•利貞•上六•不明晦•初登于天•後入于地• 家人•利女貞•初九•閑有家•悔亡•六二•無攸遂•在中饋•貞吉•九三•家人嗃嗃•悔厲吉•婦子嘻嘻•終吝• 六四•富家•大吉•九五•王假有家•勿恤•吉.上九•有孚威如.終吉• 睽•小事吉•初九•悔亡•喪馬勿遂自復•見惡人•無咎•九二•遇主于巷•無咎•六三•見輿曳•其牛掣•其人天且劓.無初有終•九四•睽孤•遇元夫•交孚•厲無咎•六五•悔亡•厥宗噬膚•往何咎•上九•睽孤.見豕負塗•載鬼一車•先張之弧•後說之弧•匪寇婚媾•往遇雨則吉蹇•利西南•不利東北•利見大人•貞吉• 初六•往蹇來譽•六二.王臣蹇蹇.匪躬之故• 九三•往蹇來反• 六四•往蹇來連• 九五•大蹇朋來• 上六•往蹇來碩•吉•利見大人•解•利西南•無所往•其來復吉•有攸往•夙吉• 初六•無咎• 九二•田獲三狐•得黃矢•貞吉• 六三•負且乘•致寇至•貞吝• 九四•解而拇•朋至斯孚• 六五•君子維有解.吉•有孚于小人• 上六•公用射隼于高墉之上•獲之無不利.損•有孚•元吉•無咎•可貞•利有攸往• 初九•巳事遄往•無咎•酌損之• 九二•利貞•征凶•弗損益之• 六三•三人行•則損一人•一人行•則得其友• 六四•損其疾•使遄有喜•無咎• 六五•或益之十朋之龜•弗克違•元吉• 上九•弗損益之•無咎•貞吉•利有攸往•得臣無家•益•利有攸往•利涉大川.初九•利用爲大作•元吉無咎• 六二•或益之十朋之龜•弗克違•永貞吉•王用亨于帝•吉• 六三•益之用凶事•無咎•有孚中行•告公用圭• 六四•中行告公從•利用爲依遷國• 九五•有孚惠心•勿問元吉•有孚惠我德• 上九•莫益之•或擊之•立心勿恆•凶•夬•揚于王庭•孚號有厲•告自邑•不利即戎•利有攸往• 初九•壯于前趾•往不勝為咎• 九二•號•莫夜有戎•勿恤•九三•壯于頄•有凶•君子夬夬•獨行遇甫•若濡有慍•無咎• 九四•臀無膚•其行次且•牽牛悔亡•聞言不信•九五•莧陸夬夬•中行無咎• 上六•無號•終有凶•姤•女壯•勿用取女• 初六•繫于金柅•貞吉•有攸往•見凶•羸豕孚蹢躅• 九二•包有魚•無咎•不利賓• 九三•臀無膚•其行次且•厲無大咎• 九四•包無魚•起凶• 九五•以杞包瓜•含章•有隕自天•上九.姤其角•吝.無咎.萃•亨•王假有廟•利見大人•亨•利貞•用大牲吉•利有攸往• 初六•有孚不終•乃亂乃萃•若號• 一握爲笑•勿恤•往無咎• 六二•引吉•無咎•孚乃利用禴•六三•萃如嗟如•無攸利•往無咎•小吝•九四•大吉無咎•九五•萃有位•無咎•匪孚•元永貞•悔亡•上六•齎咨涕洟•無咎•升•兀亨•用見大人•勿恤•南征吉•初六•允升•大吉•九二•孚乃利用禴•無咎•九三•升虛邑•六四•王用亨于岐山•吉•無咎•六五•貞吉•升階•上六•冥升•利于不息之貞•困•亨•貞•大人吉•無咎•有言不信•初六•臀困于株木•入于幽谷•三歲不覿•九二•困于酒食•朱紱方來•利用亨祀•征凶•無咎•六三•困于石•據于蒺蔾•入于其宮•不見其妻•凶• 九四•來徐徐•困于金車•吝•有終•九五•劓刖•困于赤紱•乃徐有說•利用祭祀.上六•困于葛藟•万臲•曰動悔•有悔•征吉•井•改邑不改•井無喪無得•往來廿廿•汔至•亦未繘井•羸其瓶•凶• 初六•井泥不食•舊井無禽• 九二•井谷射鮒•甕敝漏•九三•井渫不食•爲我心惻•可用汲•王明並受其福•六四•井甃•無咎•九五•井洌•寒泉食•上六•井收勿幕•有孚元吉•革•巳日乃孚•元亨•利貞•悔亡•初九•鞏用黃牛之革•六二•巳日乃革之•征吉•無咎•九三•征凶•貞厲•革言三就•有孚•九四•悔亡•有孚•改命吉•九五•大人虎變•未占有孚•上六•加子豹變•小人革面•征凶•居貞吉• 鼎• 元吉• 亨•初六•鼎顛趾•利•出否•得妾以其子•無咎•九—二.鼎有實.我仇有疾.不我能即.吉.九三. 鼎耳革.其行塞.雉膏不食.方雨虧悔.終吉.九四. 鼎折足.覆公餗.其形渥.凶.六五.鼎黃耳.金鉉.利貞.上九.鼎玉鉉.大吉無不利.震.亨.震來虩虩.笑言啞啞.震驚百里.不喪心鬯.初九.震來虩虩.後笑言啞啞.吉.六二. 震來厲.億喪貝.躋于九陵.勿逐.七日得.六三. 震蘇蘇.震行無眚.九四. 震遂泥.六五.震往來厲.億無喪有事.上六.震索索.視矍矍.征凶.震不于其躬于其鄰.無咎.婚媾有言. 艮.艮其背.不獲其身.行其庭.不見其人.無咎.初六.艮其趾.無咎.利永貞.六二.艮其腓.不拯其隨.其心不快.九三.艮其限.列其夤.厲薰心.六四. 艮其身.無咎.六五. 艮其輔.言有序.悔亡.上九.敦艮吉.漸.女歸吉.利貞.初六.鴻漸于干.小子厲.有言.無咎.六二. 鴻漸于磐.飲食衎衎.吉.九三. 鴻漸于陸.夫征不復.婦孕不育.凶.利禦寇.六四. 鴻漸于木.或得其桷.無咎.九五. 鴻漸于陵.婦三歲不孕.終莫之勝.吉.上九.鴻漸于陸.其羽可用為儀.吉.歸妹.征凶.無攸利.初九.婦妹以娣.跛能履.征吉.九二. 眇能視.利幽人之貞.六三. 歸妹以須.反歸以娣.九四. 歸妹愆期.遲歸有時.六五. 帝乙歸妹.其君之袂.不如其娣之袂良.月幾望.吉.上六.女承筐無實.士刲羊無血.無攸利.豐.亨.王假之.勿憂宜日中.初九.遇其配主.雖旬無咎.往有尚.六二.豐其蔀中見斗.往得疑疾.有孚發若.吉.九三. 豐其沛.日中見沬.折其肱.無咎.九四. 豐其蔀.日中見斗.遇其夷主.吉.六五.來章.有慶譽.吉.上六.豐其屋.蔀其家.闚其.戶闃其無人.三歲不覿.凶.旅.小亨.旅貞吉•初六•旅瑣瑣•斯其所取災•六二•旅即次•懷其資•得童僕貞• 九三•旅焚其次•喪其童僕•貞厲• 九四•旅于處•得其資斧•我心不快•六五•射雉•一矢亡•終以譽命•上九•鳥焚其巢•旅人先笑後號咷•喪牛于易•凶•巽•小亨•利有攸往•利見大人•初六•進退•利武人之貞•九二•巽在床下•用史巫紛若•吉無咎•九三•頻巽•吝•六四•悔亡•田獲三品•九五•貞吉•悔亡無不利.無初有終•先庚三日後庚三日•吉. 上九•巽在床下•喪其資斧•貞凶•兌亨•利貞•初九•和兌•吉.九二•孚兌•吉悔亡•六三•來兌•凶•九四•商兌未寧•介疾有喜•九五•孚于剝•有厲•上六•引兌•渙•亨.王假有廟•利涉大川•利貞•初六•用拯•馬壯吉• 九二•渙奔其機•悔亡• 六三•渙其躬•無悔• 六四•渙其群•元吉•渙有丘•匪夷所思.九五•渙汗其大號•渙王居•無咎•上九•渙其血去逖出•無咎•節•亨•苦節不可貞•初九•不出戶庭•無咎•九二•不出門庭•凶•六三•不節若•則嗟若•無咎•六四•安節•亨•九五•甘節•吉•往有尚•上六•苦節•貞凶•悔亡•中孚•豚魚吉•利涉大川.利貞• 初九•虞吉•有他不燕•九二.鳴鶴在陰•其子和之•我有好爵•吾與爾靡之•六三.得敵.或鼓或罷•或泣或歌• 六四•月幾望•馬匹亡•無咎•九五.有孚攣如•無咎•上九•翰音登于天•貞凶•小過•亨•利貞•可小事•不可大事•飛鳥遺之音•不宜上•宜下•大吉• 初六•飛鳥以凶•六二•過其祖•遇其妣•不及其君•遇其臣•無咎• 九三•弗過防之•從或戕之•凶•九四•無咎•弗過遇之•往厲必戒•終不可長也• 六五•密雲不雨•自我西郊•公弋取彼在穴• 上六•弗遇過之•飛鳥離之•凶•是謂災眚•既濟•亨小•利貞•初吉終亂.初九•曳其輸•濡其尾•無咎•六二•婦喪其茀•勿逐•七日得•九三•高宗伐鬼方•三年克之•小人勿用•六四•繻有衣袽•終日戒•九五•東鄰殺牛•不如西鄰之禴祭•實受其福•上六•濡其首•厲•未濟•亨•小狐汔濟•濡其尾•無攸利•初六•濡其尾•吝•九二•曳其輪•貞吉• 六三•未濟•征凶•利涉大川.九四•貞吉•悔亡•震用伐鬼方•三年有賞于大國• 六五•貞吉•無悔君子之光•有孚•吉•上九•有孚于飲•酒無咎•濡其首•有孚失是•资料赠送以下资料考试知识点技巧大全考试中途应饮葡萄糖水大脑是记忆的场所，脑中有数亿个神经细胞在不停地进行着繁重的活动，大脑细胞活动需要大量能量。

五经《周易》全文《周易》简介：《周易》，汉史家司马迁把它列为“群经之首”和“大道之源”，与《书经》（尚书）、《诗经》、《礼经》、《春秋经》合称为“五经”。

《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，包括《易经》和《易传》两部分。

《易经》作者何人，成于何时，迄今仍无定论。

《汉书.艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，认为伏羲画八卦，周文王演六十四卦；孔子作《易传》以解经。

原文如下：乾（卦一）——吉人自有天象（乾下乾上）乾：元亨，利贞。

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

坤（卦二）一贴近大地的胸怀（坤下坤上）坤：元亨。

利牝马之贞。

君子有攸往，先迷,后得主。

利西南，得朋；东北，丧朋。

安贞吉。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直，方，大(7)；不习(8)，无不利。

六三：含章(9)，可贞(10)。

或从王事(11)，无成有终。

六四：括囊(12)，无咎无誉。

六五；黄裳(13)，元吉。

上六:龙战于野，其血玄黄(14)。

用六:利永贞。

屯（卦三）一人间路难行（震下坎上）屯：元亨，利贞。

勿用有攸往。

利建侯。

初九：磐桓。

利居贞。

利建侯。

六二：屯如邅通如，乘马班如。

匪寇，婚媾。

女子贞不字，十年乃字。

六三：即鹿无虞，惟人于林中。

君子几，不如舍。

往，吝。

六四：乘马班如，求婚嫣。

往，吉。

无不利。

九五：屯其膏。

小贞吉，大贞凶；上六：乘马班如，泣血涟如。

蒙（卦四）——诚信得神佑（坎下艮上）蒙(1)：亨。

匪我求童蒙(2)，童蒙求我。

初筮告，再三渎，渎则不告(3)。

利贞。

初六：发蒙，利用刑人(4)，用说桎梏(5)。

以往(6)，吝。

九二：包蒙(7)，吉。

纳妇(8)，吉。

子克家(9)。

六三：勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。

无攸利。

六四：困蒙(13)。

吝。

六五：童蒙(14)。

必读经典【经典书籍推荐】一。

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