茶花女与杜十娘的爱情悲剧比较文献综述

茶花女与杜十娘的爱情悲剧比较“文献综述”专业：汉语言文学班级：08级2班作者：陈艳指导老师：吴童在信息开放、价值观念多元化的今天，越来越多的人运用大众网络媒体广泛参与到对生活与社会现象的评论中，这既是扮演着受传者又扮演着传播者的角色。

爱情一直是人类社会永恒的主题，随着经济的高速发展，社会的复杂多变，人们更渴望得到纯真与完美的爱情，但是并非那么简单容易，因为这个世界充满着诱惑与罪恶。

茶花女与杜十娘都是世界文学史上两个典型的妓女形象，她们的爱情悲剧结合当时的社会有着特殊的意义。

因此，全面地分析联系生活实际，从国外到国内，从过去到现在，实现横纵对比研究，启发我们在新的社会生活中应如何树立正确的人生价值观和爱情价值观，同时，深刻剖析中法两个国家在对待妓女这一社会角色上有什么异同，感悟中法两个社会价值取向带给我们对当下社会转型时期的思考，从而站在时代和历史的高度去审视这两种价值取向的得与失。

本课题在研究过程中对资料地收集，主要借助CNKI期刊网和维普期刊网。

利用学校的团书馆资源和网络资源，一方面在图书馆查阅小说研究方面的书籍，一方面打开CNKI期刊网和维普期刊网搜索引擎，输入“茶花女与杜十娘的悲剧比较”“茶花女的悲剧之因”“杜十娘的悲剧命运”等主题词进行搜索，得到相关期刊论文数十篇，对本课题研究有直接参考价值的期刊论文也不少，为课题的研究提供了丰富的参考资料。

一、研究课题的发展历史及现状爱情是文学中永恒的话题，不断研究不断获得新的体会。

在文学史上占有重要地位的作品，又有着相似性，就具有了可供比较的参考意义。

在比较作品的同时，结合当代的社会现状，引起人们的深思。

1、人物形象比较江苏省如东县栟茶中学的徐杰老师的写的题为“哀其不幸叹其争——杜十娘和茶花女形象之比较”的论文对杜十娘和玛格丽特的形象的相似性和差异性进行比较。

作者用的是平行比较的方法来比较这两个人物。

作者认为比较人物，最重要的是要找到可比性。

这两个人物有很大的可比性。

法郎的巨额花费，她仍然不得不强装欢笑接待其他情人，因此，她的内心比起杜十娘来更为痛苦。

杜十娘身上具有强烈的反抗精神。

与杜十娘相比，茶花女显得忍辱负重的牺牲精神有余，坚决反抗的斗争精神不足。

她能摆脱公爵、伯爵和纨绔子弟的控制和威胁，坚决卖去一切奢侈品而和阿尔芒隐居乡下，这是她反抗精神的表现。

但是茶花女心肠太软，过于舍己为人，对于门第等级观念又太忍让屈从，以致在跳出火坑之后重又折回，最后，用慢性自杀的方式含恨而死。

这种懦弱性格只能引人怜悯，却缺乏杜十娘那种刚烈坚强的鼓舞人们起来抗争的力量，令人悲叹。

悲剧命运的深思：杜十娘幼时为生活所迫，被卖入妓院，受尽凌辱，饱尝辛酸。

茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘，到巴黎谋生，不幸堕入红楼中。

她们都不甘命运的摆布，却都不幸成为命运的玩物。

可怜一片无瑕玉，误入风尘花柳中。

这就是悲剧！不同的是，杜十娘是在毁灭中一直守侯着爱情，茶花女只是在毁灭里偶然邂逅了爱情。

爱情一旦来临，她们便开始了新的人生。

杜十娘与茶花女生活在同样肮脏的环境中，遭受到同样非人的待遇。

可是她们始终保持着“只有香如故”的心灵和美好的人生理想。

在她们被玩弄的躯体里，始终深藏着“不教泥淖陷渠沟”的灵魂。

茶花女虽出身卑贱，但却能坚决地拒绝“用不着对她讲礼貌”的诸多男人的纠缠，显示了她高尚的自尊；当杜十娘得知自己刚跳出火坑又将陷入虎口之时，她失望于李甲，绝望于尘世，毅然怒沉百宝箱，纵身清流中。

死，成了她最后的自尊。

杜十娘与茶花女最终都选择为爱情牺牲自己。

但是，杜十娘是被负心汉离弃后在轰轰烈烈中香消玉殒，魂归天国，显示了如火的个性；茶花女是在遭心上人误解后痛不欲生抑郁而终，表现了她情柔似水的品性。

李甲是不是后悔了呢？他悔的是“十娘椟中有玉，自己有眼无珠”，最终仍然无非一个“钱”字；阿尔芒是不是也后悔了呢？他悔的是“除了他的侮辱是他始终爱她的证据外他还给她什么？”杜十娘和茶花女是世界文学画廊中两个经典的女性形象，她们共有的肮脏职业与美好心灵，下贱身份与聪明才智，屈辱地位与坚强人格，执着的美好追求与勇决的自我毁灭，形成一系列的巨大反差，震撼人心地控诉了罪恶社会，留给人们无尽的遗憾和惆怅。

2000年第6期邵阳师范高等专科学校学报Dec.,2000第22卷　第6期Journal of Shaoyang Teachers College Vol.22　No.6收稿日期:2000-10-20作者简介:王　珊(1971-),女,湖南新邵人,邵阳师专讲师,从事外国文学教学与研究。

杜十娘与茶花女悲剧命运之比较王　珊(邵阳师专中文系,湖南　邵阳　422000)摘要:杜十娘与茶花女,东西方两个不同类型的妓女形象,在从妓女生涯走向死亡这一点上具有共同的悲剧命运,但二者的性格内涵又表现出迥异。

她们的悲剧既是社会悲剧,是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀;又是性格悲剧,蕴含着主人公们对某种超前合理性的价值追求。

关键词:杜十娘;茶花女;社会悲剧;性格悲剧中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1008-1674(2000)06-0042-04On the Comparison Between Du Shiniang's and Margaret's TragediesWang Shan(Chinese Depa rtment ,Shao ya ng Teacher s 'college ,Shaoya ng ,Hunan 422000)A bstr act :　Du Shiniang and Margaret are different images of prostitute in eastern and west-ern literature .They have similar trag edies on the point that they have the same experience of be-ing a prostitute from struggle to death ,but they hav e different character .Du Shiniang and Mar-garet are both social and character tragedies because the culture of patriarchy throttles female's personality and dignity and the hero ines are in pursuit of a certain leading and rational value.Key words:　Du Shiniang ;Margaret ;social tragedy ;character tragedy 杜十娘是我国明代作家冯梦龙(1574-1646)编纂的《警世通言》中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》的女主人公;茶花女是十九世纪法国作家小仲马(1824-1895)的小说《茶花女》的女主人公。

杜十娘与茶花女悲剧命运比较
夏侯轩
【期刊名称】《开封教育学院学报》
【年(卷),期】2016(036)001
【摘要】杜十娘与茶花女是世界文学画廊中两个经典的女性形象.尽管她们一个生活在16世纪末封建社会的中国明代,一个生活在19世纪中期资本主义社会的法国,却有着相似的悲剧命运和生活遭遇.通过分析他们相同的命运和不同的人身自由度、性格气质、爱情观念,认为她们的悲剧既是社会悲剧又是爱情悲剧,这都源于男权社
会对女性人格、尊严的残酷扼杀,因此,她们的爱情理想在当时的历史条件下是不可
能实现的.
【总页数】2页(P9-10)
【作者】夏侯轩
【作者单位】钦州学院人文学院,广西钦州535000
【正文语种】中文
【中图分类】I106.35
【相关文献】
1.茶花女与杜十娘悲剧命运的比较 [J], 李宁
2.试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较 [J], 赵欣
3.茶花女与杜十娘悲剧命运之比较 [J], 李惠然
4.杜十娘与茶花女悲剧命运之比较 [J], 王珊
5.杜十娘与茶花女悲剧命运之比较 [J], 王珊
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绝代芳华的消逝——茶花女和杜十娘悲剧形象的比较研究湖南城市学院文学院0915101 李晴摘要：茶花女玛格丽特是19世纪法国巴黎的一代名妓，杜十娘是中国古代明朝的京城最有名的花魁。

她们都是以出卖肉体来维持生存的风尘女子，文学形象中典型的妓女形象。

法国的巴黎，明朝的京都，两处都是当时繁华而极具诱惑的地方，不管是黑暗的等级观念还是罪恶和虚伪，都在一派祥和的氛围下暗流涌动。

正是在这样的环境下，造成了这两个风华绝代的女子的悲剧命运。

关键词：茶花女，杜十娘，爱情，制度，悲剧命运。

一、命运的悲剧性。

作为风尘女子，大多数的归宿是以此终老，或者等到人老珠黄的时候，做妓院的老鸨。

但是她们或许是风尘女子中的异类，不随波逐流，不自甘堕落。

她们身份下贱但心比天高，深陷泥淖仍然熠熠生辉。

地位卑微内心却傲如雪梅，身处风尘却能将坚贞进行到底。

陶渊明说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，茶花女和杜十娘就是这种。

虽然处在泥泞的沼泽中，却依然保持自己高洁的品性和灵魂。

鲁迅先生曾经说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。

”她们生活在不同时间的不同国度，不同的社会制度下，有不同的生活习惯，受不同的教化熏陶。

可是尽管如此，她们还是有许多相似的地方。

茶花女和杜十娘，虽然一个在法国巴黎，一个在明朝京城，时间上也相距200多年，但是同样是作为红极一时的京都名妓，受过众星捧月般的娇宠，最后的下场竟然是在青春年少的妙龄阶段，一个得肺病慢性死亡，一个投海自杀。

玛格丽特，她的身份是许多公爵夫人所耻笑的；每一个有一点点权利的人都可以蹂躏的；是别人谈笑时嗤之以鼻的……大概妓女这个字眼，充斥着大家的排挤和偏见。

但是，玛格丽特无疑是一个值得人追忆的妓女。

为了奢侈的生活，她放弃了拥有爱情的权利；为了纯洁的爱情，她不惜牺牲自己奢侈的生活；最后为了爱人的幸福，她忍痛结束了自己追慕的爱情。

她的一生，正如书中所说，“她的生命已经不属于她自己的了。

”一直到死，她都无法得到片刻的自由，片刻的安宁。

浅谈杜十娘与茶花女悲剧命运的比较摘要：小仲马以一部《茶花女》将十九世纪的巴黎名妓玛格丽特永恒的搁在世界文学的长廊中，而早他二百多年的中国明代冯梦龙编撰的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》同样塑造了一个千古传颂的名妓杜十娘。

尽管在不同的中西方，随着时间的跨越，但同属京都名妓的杜十娘和茶花女都有着极其相似的命运。

同是在风月场上走红的人物，都是陷入泥沼而又灵魂高洁。

他们渴望回归正常人的生活，最终都在命运捉弄下落了个凄惨结局，一个怀抱价值连城的百宝箱葬身江中，一个在表面华贵而实际一文不名中肺痨而死。

共同的身份，相似的命运。

本文将对造成他们人生悲剧命运做初步的比较。

关键词：杜十娘;茶花女;背景;性格;比较杜十娘是我国古代作家冯梦龙编写的《三言》中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公,而茶花女则是十九世纪法国作家小仲马的小说《茶花女》中的女主人公。

《杜十娘怒沉百宝箱》以怒为文眼，怒斥封建社会礼教的罪恶,《茶花女》以悲为主线，痛斥资本主义制度的黑暗。

杜十娘与茶花女同为风尘女子，都是文学形象中典型的妓女形象。

他们虽然在不同的文化环境，生活在不同的国度，操着不同的语言，有着不同的性格，但是他们却经历几经相同的悲剧命运。

杜十娘幼时为生活所迫，被卖入妓院，受尽凌辱饱尝辛酸，茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘到巴黎红楼绿馆中，他们都不甘命运的摆布，渴望自由，却都不幸成为命运的玩物。

可怜一片无瑕玉，误入风尘花柳中。

共同的身份，相似的命运。

本文将对造成他们人生悲剧的命运做初步的比较。

一、悲剧性的具体表现从古到今，都有悲剧，都有悲剧性的存在与结局。

在人生的道路上，每个人都会经历各种各样悲惨的遭遇，但他们会用各种各样的方式来诉说悲剧性的命运。

《杜十娘怒沉百宝箱》写万历年间，富家子弟李甲游教坊司院的时候，结识了杜十娘，俩人情投意合，倾心相爱。

杜十娘自己出钱帮助李甲、求得从良，寄希望于李甲，经过波折后，十娘终于让李甲赎出了自己，二人相携离开京城，因李甲惧怕父亲，他们来到苏杭胜地，谁知，途中遇到不速之客富商子弟孙富，他见十娘生得国色天香，美艳无比，顿生歹意，便巧言相劝，诱使李甲以千金之价将杜十娘卖给自己，那李甲本是个没主见的人，听了孙富的话，背叛了十娘，十娘万念俱灰，她悲愤地把多年辛苦积攒的百宝箱投入江中，后投江自尽。

从茶花女与杜十娘的爱情悲剧看现代女性爱情观摘要：杜十娘和茶花女是穿越时空(应该是不同年代，不同国家)并且两者的爱情都以悲剧结束的两个人。

他们虽然生活在不同的社会制度背景下和不同的时代，但是她们的爱情却都以悲剧结束。

她们的爱情悲剧主要是由于内外因共同造成的，内因主要取决于两者的性格和人生态度，外因则主要取决于当时的社会制度以及人与人之间的利益关系。

而造成她们悲剧的原因同样影响着现代女性的爱情和婚姻（应该是原因和现代女性爱情观的关联）。

我将通过分析研究杜十娘和茶花女的爱情悲剧的原因来探讨现代女性的爱情观。

现代女性的“门当户对、忽视自我、家长同意”（现代女性爱情观没有考虑门当户对，考虑的是家长的同意，家庭双方的看法，和自己的利益）等爱情观念影响着现代女性的爱情和婚姻，这些观念导致了现代女性忽视了自己内心真正的感受，忽视了自己真正的幸福。

针对现代女性所持的这种病态的爱情观，我将作出自己的看法和主张，提出爱就是尊重自己和内在的声音的观点，并希望能对现代女性树立正确的爱情观有一定的指导作用。

关键词：杜十娘；茶花女；爱情悲剧；现代女性；爱情观一﹑引言《杜十娘怒沉百宝箱》的故事发生在明朝万历二十年间，女主角杜十娘是一个处在社会最底层的人物，有着最不光彩的职业，不幸沦落风尘。

虽然她做妓女很多年，但是从良之志已久，非常渴望重新做人。

当她有幸遇见富家子弟李甲时，则有欲望将自己的终身托付于他。

为了和自己的心上人能够在一起，她克服重重困难，如与鸨母争执，还帮助李甲四处借钱，甚至还拿出自己积蓄的银两，完成自己从良的心愿。

然而，当事情办妥，两人在乘船回家的途中，与一富家公子孙富偶然相遇。

孙富目睹十娘的美貌，心生贪慕，提出用千斤买她做妾，负心的李甲不仅没有拒绝孙富的要求，反而在脸上还“欣欣然似有喜色”，决定把十娘卖给孙富。

十娘听到这消息后，万念俱灰。

她假装同意他们的交易，却在正式交易之际，当众打开百宝箱，将宝物一一投入江心，怒斥奸人和负心汉，最后抱箱投江而死！杜十娘以结束生命为代价，维护自己独立的人格和尊严。

茶花女与杜十娘悲剧命运之比较李惠然【摘要】我国明代作家冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中塑造了杜十娘这一名妓形象,深陷泥淖而保持着高洁的灵魂,得到了千古传颂.放眼世界文学长廊,小仲马在《茶花女》中塑造的巴黎名妓玛格丽特与杜十娘有着极其相似的命运.玛格丽特也曾是风月场中的红人,外表看来骄奢淫逸,其内心纠结愁苦,希望早日摆脱泥淖回归普通人的平淡生活.然而杜十娘与玛格丽特的命运都受到了时代的无情捉弄,杜十娘最终怀抱百宝箱投身江中,而玛格丽特在外表华贵而实际一文不名中死于肺痨.两人同为风尘女子,作为中西方典型的名妓形象,其结局都以悲剧收尾.以下,本文就对杜十娘与玛格丽特的悲剧命运进行比较.【期刊名称】《兰州教育学院学报》【年(卷),期】2016(032)004【总页数】2页(P26-27)【关键词】杜十娘;茶花女;悲剧;玛格丽特【作者】李惠然【作者单位】驻马店职业技术学院教师教育系,河南驻马店 463000【正文语种】中文【中图分类】I025作为东西方两种全然不同的妓女形象，杜十娘和茶花女在追求爱情，与命运抗争之后都以共同的悲剧命运收场[1]。

作者对两种妓女形象的塑造，以及相同的命运结局，在当时的社会背景下，可以说是一种必然的结果。

杜十娘与玛格丽特的不幸是社会矛盾的表现，在她们所处的社会背景下，其人性的要求与社会实际不相融，是不可能被世俗所接受的。

她们的悲剧既是当时社会环境的悲剧，也是她们各自性格的悲剧。

(一)所处时代背景导致悲剧的产生对杜十娘与玛格丽特悲剧产生的原因探寻中，首先应对她们所处的封建门第观念以及森严的等级制度进行批判。

李甲之父李政、阿尔芒父亲迪瓦尔——对杜十娘与玛格丽特的不满仅仅表现了封建思想观念的一角，显现出的这一部分传统与偏见已经致使杜十娘与玛格丽特悲剧命运的发生。

冯梦龙笔下的杜十娘生活在明代万历年间，在封建势力作用下，金钱并不能控制一切。

杜十娘拥有“百宝箱”，然而并不能左右世俗礼教的观念、森严的等级制度、地主阶级政权意识以及孔孟之道的盛行，这一切都注定了杜十娘只能是妓院的一件商品，是鸨儿谋财的一棵摇钱树[2]。