浅谈陶渊明的诗意人生

浅谈陶渊明的诗意人生

浅谈陶渊明的诗意人生

有人说，人生如酒，会愈酒弥香；人生如茶，会淳朴真诚；人生如水，会淡泊明净。东晋著名诗人陶潜的一生就是这样的如酒，如茶，如水。青年时，他如酒般浓烈；做官时他如茶般沉浮；隐居后，他如水般淡泊。他的一生展示了丰富的个性侧面和人性魅力。

出身于士大夫家族，陶渊明的祖父和父亲都是正直有为，胸襟坦荡，建功立业的人，他们的言行都直接影响到他的成长过程。幼年的陶渊明是不幸的，在他出生的时候，家道已经衰落，所谓“昭穆既远，已为路人”，和他比较显赫的同族人，已几乎没有往。八岁的时候父亲离世，母亲带他孤儿寡母，生活颇为艰难，可谓“弱年就逢家乏”，他一方面需要耕作，一方面还要攻读外祖父给他遗留下的经书，这就是幼年时代的渊明。从童年到青年，他一心求学，每逢闲暇时候，他便读书。但他并不是一个弱书生，他毕竟是陶侃的后代，每天闻鸡起舞，从小就练就了一身好功夫，剑术尤佳。“少时壮且历，抚剑独行游。”就是对青年时的陶渊明最好的诠释，此时的他身体强壮，性情也很刚烈，也曾腰佩宝剑出门远游。

或者一定的人生态度是受一定时代影响的，在东晋的分

崩之时和社会的转型之际，政治腐败到了无以复加的地步，兵祸连年不绝。

陶渊明自幼经历了一系列战乱兵变，认识到战争对人民的伤害，对国家政治，经济，社会生活的破坏，因此痛恨战乱，关注民生，忧国忧民，进而心生辅佐明君之愿，胸怀匡扶天下之志。同时，战争造成的颠沛流离生活使陶渊明对现实感受有切肤之痛，战争破坏和军阀人物的行径迫使陶渊明对去留志向作出选择，对现实悲惨状况的认识，使陶渊明明晰了思想意识中的善恶观，坚定了其人生价值抉择，所以为官期间，几经出仕入仕，他都希望构建一种无压迫，无剥削，人民和谐相处的理想社会。也就是这样达则兼济天下的抱负，让他在笔下一次次勾勒出桃花般的生活。

然而“猛志逸四海，大济于苍生”的立志宏图并没有给陶渊明带快乐，所以几度出仕，终因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”而放弃趋炎附势，理想与现实的冲突，污浊的官场让他不堪一击，所以他大胆决定“仕则仕，不以求之为嫌；隐则隐，不以去之为高。”开始了他弃官归隐，隐居田园的人生道路。

当然，这也得益于魏晋时代得天真烂漫，潇洒发露，有人说，魏晋向外发现了自然，向内发现了深邃。而陶渊明在他归隐自然之后，连同心也在田园隐居了。于是他“闲静少言，不慕蓉利，好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘时。”

他热爱自然，不喜拘束，“少无世俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”何其郁郁，他融入自然，超凡脱俗，“采菊东篱下，悠然见南山。”对自然的简单欣赏油然而生，人生境界达到物我两忘的质界。

就这样，他给自己的生存方式定位，追求人生的淳朴真诚，淡泊致远，优美的田园生活。

钟嵘称陶渊明为“隐逸诗之宗”，在现实和精神冲突之后，他毅然选择归隐田园。他的归隐是一种随遇而安，不像以后的很多诗人虽隐居世外，但内心还是希望有一天贤君可以发现他。他轻物质，重精神，在自己的精神田园里依旧过得悠哉游哉。

黎巴嫩作家纪伯伦感叹说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”而陶潜明白自己的内心，于是在“聊乘化逸归尽，乐夫天命复奚疑”后，开始体会躬耕生活的乐趣，也因此在后人的心里久久漂泊。

陶渊明，就是这样的一个诗人，一个不朽的士，一个多解的人物，他耽于酒，沉于书，回归田园，追求隐逸，过着充满诗意的生活。