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16 云南的歌会沈从文教学目标：1、学习人物描写、环境描写和场面描写。
2、朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3、探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点1、在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课时安排：两课时第一课时教学内容：整体把握文章内容，感受美好的人生。
教学过程：一、导入：云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。
他们以歌唱倾诉爱情，激起劳动的热情，表达对死者的哀悼、对婚姻的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。
据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。
因此，在许多民族中，小孩子还在咿呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了；一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。
今天我们就随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触，来领略一下云南民歌的风采。
轻读课文，整体感知。
二、整体感知，理清脉络。
1、给下列加点字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞忌讳(huì) 酬(chóu)和铁箍(gū) 熹(xī)微2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
3、请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。
默读课文，疏通字词4、作者写了云南歌会的三个场面，请你概括一下它们的内容及特点。
第一部分：山野对歌。
生面别开、才情智力的大比拼——以人衬景。
16《云南的歌会》【教学目标】1、感知课文内容，了解云南少数民族的歌会习俗。
2、赏析文中生动优美的画面和语句，加强语言的积累和运用。
3、体会作者在歌会场景的描写中对生命活力和乐观精神的赞颂。
【教学过程】一、导入借助投影，引导学生了解西南少数名族的歌舞和民族风情。
二、预习检查1.检查预习学案的完成情况。
2.检查字词的掌握情况。
3.检查学生搜集的作者、作品的情况。
沈从文,原名沈岳焕(1902～1988)，苗族，湖南凤凰县人,现代作家、历史文物研究家。
他的一生共出版了30多种短篇小说集和6部中长篇小说。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、象征予一体，具有浓郁的地方色彩。
代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。
本文选自《沈从文散文选》。
原文标题是《记忆中的云南跑马节》。
三、初读感知1.阅读全文，想想作者主要写了云南人民几种放歌形式？各有什么目的？山野对歌：比试才情小路漫歌：自在随兴村寨传歌：传递文明2.你最喜欢什么场面？为什么？四、探究赏析（一）学习“山野对歌”部分1、比较两段文字表达效果的不同？甲文：生得一张枣子脸,满口糯米牙,穿了身衣裤,腰间围个围裙,脚下穿双鞋,辫发盘在头上。
原文：生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。
2、朗读年轻妇女对山歌的语段，体会表达的情感。
那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
几个表动作的叠词，生动形象的写出了年轻女子唱歌的轻松快乐。
3.“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。
16．云南的歌会教学目标：知识与能力：了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。
过程与方法：朗读，品味，拓展延伸，加深对课文的理解。
情感态度与价值观：引导学生感受作者对自然，对人，对艺术的品位与赞赏。
激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。
教学重点：理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异。
教学难点：揣摩语言，品味文中人物描写和场景描写的妙处。
教学方法：朗读、讨论、赏析。
课时安排：两课时教具准备：多媒体课件教学过程：第一课时教学内容：整体把握文章内容，感受美好的人生。
教学步骤：一、导入新课：云南的民俗介绍云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。
他们以歌唱倾诉爱情，激起劳动的热情，表达对死者的哀悼、对婚姻的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。
据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。
因此，在许多民族中，小孩子还在咿呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了；一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。
今天我们就随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触，来领略一下云南民歌的风采。
二、默读课文，疏通字词主要是落实课后“读一读，写一写”中的字词。
三、问题导读，整体感知1．通过课前预习阅读本文，想一想：跟你听过、看过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有什么特点？（提示：可从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面进行比较）演唱会所受的拘束较多。
而少数民族同胞们在蓝天白云、在树林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，内容丰富、形式多样，歌唱者淳朴自然，歌会气势壮观。
2．你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？（提示：教师可引导学生结合课文中的具体文字来共同探讨云南歌会的迷人之处。
）作者极爱这种淳朴自然的民间文化。
因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。
生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
16．云南的歌会教学目标：知识与能力：了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。
过程与方法：朗读，品味，拓展延伸，加深对课文的理解。
情感态度与价值观：引导学生感受作者对自然，对人，对艺术的品位与赞赏。
激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。
教学重点：理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异。
教学难点：揣摩语言，品味文中人物描写和场景描写的妙处。
教学方法：朗读、讨论、赏析。
课时安排：两课时教具准备：多媒体课件教学过程：第一课时教学内容：整体把握文章内容，感受美好的人生。
教学步骤：一、导入新课：云南的民俗介绍云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。
他们以歌唱倾诉爱情，激起劳动的热情，表达对死者的哀悼、对婚姻的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。
据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。
因此，在许多民族中，小孩子还在咿呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了；一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。
今天我们就随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触，来领略一下云南民歌的风采。
二、默读课文，疏通字词主要是落实课后“读一读，写一写”中的字词。
三、问题导读，整体感知1．通过课前预习阅读本文，想一想：跟你听过、看过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有什么特点？（提示：可从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面进行比较）演唱会所受的拘束较多。
而少数民族同胞们在蓝天白云、在树林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，内容丰富、形式多样，歌唱者淳朴自然，歌会气势壮观。
2．你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？（提示：教师可引导学生结合课文中的具体文字来共同探讨云南歌会的迷人之处。
）作者极爱这种淳朴自然的民间文化。
因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。
生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
《云南的歌会》【教学目标】1、结合沈从文的资料和《记忆中的云南跑马节》的原文资料，了解沈从文写《云南的歌会》的初衷。
2、让学生通过对相关资料的深入研究，初识歌会的特色，深入理解《云南的歌会》的艺术魅力。
3、体会歌会的精神内涵，培养热爱民俗文化的情感。
通过深入研究这篇文章，走近沈从文先生，感受到他的散文风格。
【教学时间】1课时【教学过程】一、导课首先我们来欣赏几张照片。
知道这是我国的哪个省份？云南是我国少数民族分布最多的省份。
这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她们以歌舞的形式聚集在一起或倾诉爱慕，或劳动热情，或表达丰收的喜悦。
总之，云南的歌声可以说是他们的生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。
（到云南去！让自己在纯净的大自然中体验另一种自我；到云南去！领略云南高原湛蓝的天空，呼吸清新的空气；让滇池柔媚的微风吹去您的忧伤；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“风花雪月”的大理、丽江典雅的音乐，香格里拉的悠闲自得，雪域风光的清雄险峻、热带雨林的苍翠一一珍藏。
）今天就让我们收拾行囊，跟随文学大师沈从文的精妙笔触做一次云南之旅。
二、走近云南看歌会1、思考：默读课文，云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同？（可从歌唱的人、地点、内容、环境、气氛等方面进行比较）云南的歌会：演唱会：在草丛里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞台上唱即兴演唱，想唱什么就唱什么按照节目单唱作用是传唱，老一代把记忆中智慧的东西为了拥有更多粉丝，传给下一代使大家喜欢他（可以课件表格，显示不同）2、在本文中，沈从文先生选择了几个地点的歌会，分别是哪里？山野、山路、山寨（板书）3、沈从文先生这一次云南之行，原本的目的是不是直接来看歌会的？链接材料背景大家主要兴趣自然在跑马，特别关心本村的胜败，和划龙船情形相差不多。
我对于赛马兴趣并不大。
……可是当时我实另有所会心，只希望从那些装备不同的马背上，发现一点“秘密”……所谓秘密，就是想趁机会在那些来自四乡装备不同的马背上，再仔细些探索一下究竟。
2017年春八年级语文下册第4单元第16课云南的歌会教案（新版）新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2017年春八年级语文下册第4单元第16课云南的歌会教案（新版）新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2017年春八年级语文下册第4单元第16课云南的歌会教案（新版）新人教版的全部内容。
16 《云南的歌会》一、教学目标：1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点.3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活,培养学生热爱民俗文化的情感。
二、教学重点：体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
三、教学难点：理解文中环境描写对表现文章主题的作用.四、教学设想：本文用两个课时完成。
按照“整体感悟——研读探究——拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。
第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神,使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
五、教学时数：二课时六、教具准备：录音机、课件七、教学过程:第一课时（一)检查预习1、给下列加点字注音。
迤(yí）西譬（pì)喻糯(nuò)米蹲（dūn)踞忌讳（huì）酬(chóu)和铁箍（gū）熹（xī）微2．解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
《云南的歌会》教学设计创意说明这是一篇极富情趣的散文，生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。
教学中以“美”贯穿，引导学生在跟读、研读、美读中去发现美，感受美。
重点通过学生合作学习，引导学生对文中重要词语和句段的揣摩，学习作者环境描写的匠心，能举一反三，课后用本课学习方法学习人物描写及场面描写，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。
借助音像资料，增加学生的知识储备和体验。
体现课标“注意开发利用课程资源”的精神。
利用当地“三月三”民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，使语文教学更鲜活，更有趣。
教学目标1.学习本课后能运用“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴、即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤哕”等词语。
2.引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写片段及精彩的语言。
3.揣摩品味文中重要的词语和句子，引导学生去感受云南歌会所蕴含的魅力，感受云南人民对生活的热爱。
教学重点引导学生去感受云南歌会所蕴含的民俗美、人性美和自然美。
教学难点揣摩语言，品味文中人物描写和环境描写的精妙。
教学过程一、情景导入，图片展示“美”1.投影云南风光及歌会图片，激发美感，酝酿气氛。
从图片中你感受到云南美在何处？（板书：人物美、环境美）刚才从图片上欣赏到云南美丽的自然风光及云南女孩子美丽的服饰与对歌的画面，现在让我们跟随文学大师沈从文先生一起去欣赏云南神奇美妙的民歌文化，欣赏云南民俗美。
下面我们看课文思考。
（板书：民俗美）二、感知文意，文中探寻“美”1.学生速读课文，整体理解课文内容。
（学生速读课文时，如遇不懂的字词可查阅教师印发的助读资料或问老师。
如学生课前有预习，速读环节略去。
）2. 思考：在“歌会”的大标题下，作者共描绘了哪几种不同场所听到的歌会场面？课文描写的这三个场面，在侧重点上有什么不同？学生广泛发言，老师与学生对话，用不同形式的手法引导学生找出课文描绘了三种不同场合的民歌演唱画面，三幅画面描绘的侧重点不同，感受云南人物美、环境美、民俗美。
北京的春节老舍按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。
“腊七腊八，冻死寒鸭”，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
这种特制的粥是为祭祖祭神的。
这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁，核桃仁，瓜子，荔枝肉桂圆肉，莲子，花生米，葡萄干，菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农产展览会！腊八这天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。
到年底，蒜泡得绿如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的，卖年画的，卖蜜供的，卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。
这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。
儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果（花生，胶枣，榛子，栗子等）与蜜饯搀合而成的。
儿童们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝，空竹，口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。
他们必须预备过年吃的使的喝的一切。
他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过年的“彩排”。
在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。
在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形为长方块或为大小瓜形。
按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。
在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，必须把肉，鸡，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。
北京的春节
老舍
按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。
“腊七腊八，冻死寒鸭”，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
这种特制的粥是为祭祖祭神的。
这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁，核桃仁，瓜子，荔枝肉桂圆肉，莲子，花生米，葡萄干，菱角米……）熬成的。
这不是粥，而是小型的农产展览会！
腊八这天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。
到年底，蒜泡得绿如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的，卖年画的，卖蜜供的，卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。
这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。
儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果（花生，胶枣，榛子，栗子等）与蜜饯搀合而成的。
儿童们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝，空竹，口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。
他们必须预备过年吃的使的喝的一切。
他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过年的“彩排”。
在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。
在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形为长方块或为大小瓜形。
按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。
在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，必须把肉，鸡，鱼，青菜，年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。
除夕真热闹。
家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。
这一夜，出了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹的纸皮；全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。
女人们在家中接待客人。
同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶，食品，和各种玩具。
北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。
可是，开庙最初的两三天，并
不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。
到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。
白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。
这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡
马与骑者的美好姿态与技能。
元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。
除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。
元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣服，可是它还不够美。
元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦或水浒传故事。
除了悬灯，广场上还放花盆。
在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口，耳，鼻，眼中伸吐出来。
公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
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