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第三章 郭沫若一、 教学目的：通过本章的学习，着重掌握郭沫若的生平和主要代表诗集及话剧创作；熟知郭沫若主要作品的创作时期、思想内容和艺术特色；把握郭沫若在现代文学史上的贡献，了解郭沫若的诗歌创作。
二、 教学方法：1、以面授为主。
2、使用多媒体课件。
三、 本章重点：郭沫若的代表作品《女神》、《凤凰涅槃》、《三个叛逆的女性》。
四、 本章的难点：1、掌握郭沫若的代表作品《女神》、《凤凰涅槃》的思想内容、艺术形象、艺术特色。
2、理解郭沫若创作《女神》、《凤凰涅槃》、《三个叛逆的女性》的背景和作品的时代意义。
五、主要内容：第一节 郭沫若生平和思想道路第二节 郭沫若的《女神》第三节 郭沫若的其他诗集第四节 郭沫若的话剧创作第五节 郭沫若的早期小说创作第一节 郭沫若生平和思想道路郭沫若（1892～1978）现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。
原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。
出身于四川省乐山县沙湾镇一个官僚地主兼商人家庭。
在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。
1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。
由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。
生活分期一、青少年时期（1892－1914）郭沫若自幼聪颖好学，从童年起便阅读了大量古典文学作品，培养了他对诗歌的兴趣。
中学时代，除更广泛地涉猎了中国古代思想家和文学家的作品外，还阅读了梁启超、章太炎等人的政论文章和林纾翻译的外国文学作品，初步接受了现代民主思想和外国文学的影响。
由于不满腐朽落后的学校教育，他曾三次被学校“斥退”，其叛逆精神得到了初步表现。
二、留学日本（1914－1923）1914年赴日本留学，初入东京第一高等学校预科，1915年升入冈山第六高等学校，毕业后又考入福冈九洲帝国大学医科。
在这期间，郭沫若除参加反帝爱国的社会运动外，还阅读了很多外国思想家的著作和外国的文学作品，泰戈尔、海涅、歌德等外国诗人的作品对他影响很大。
第三章鼠灾“今天我做了一件坏事，不晓得你要怎样地怒我？”这天是去年十一月初一，日本某国立大学开运动会。
方平甫因校里没课，从早起来便往朝鲜人某君处教中国话去了--平时是晚上去的。
他在市中买了一本Gorky的Mv Childhood的英译回到他寓所的时候，已经是十一点钟了。
他的寓所在海岸上同些渔家为邻，虽然也有一层楼，可是可以住人的“部屋”只有楼上一间。
算好光线和空气两样他是不缺乏的。
他的年纪只不过二十六七的光景。
只是他那苍白色的面孔，紧紧闭着微微翘着的嘴唇，眉间额上如下十分注意时不能看出的皱纹，和那钝郁凝滞的眼光表示他受着了年龄相当以上的内部的不安和外界的刺激。
他被鱼腥臭裹着进了寓所，上得楼的时候，他的女人--是位日本牧师的女儿--他们是四年前自由结婚的，只因这一结婚便害得他们幸而不幸：平甫的家族朋友们弃了平甫，他女人的家族朋友们也弃了他女人--带着一种很沉抑的声音，突然地说出前面的一句话。
平甫的女人和他是一个绝妙的对照。
平甫的擅长是“燕瘦”，他女人的却是“环肥”了。
他女人全体的印象是男性的，大陆的，女大夫的。
他女人说话的时候，怀中抱着个睡熟了的儿子，垂着头跪坐在草席上不动。
旁边搁着一套冬服--羽缎制的学生装。
平甫听了他女人说了，忙问道：“怎么一回事？”“书扯坏了么？”--平甫的儿子最爱扯坏他的书，他的德文图书呀，英文原本呀，不曾被他儿子扯坏的几乎莫有。
“不是。
”“是什么？”“不是二三十块钱的东西！不晓得你要怎样地怒我？”（真讨厌！油嘴！）平甫这样想着又忍着问道：“到底是什么？”他的声音颇有些不耐烦的样子。
“你的冬服被耗子咬坏了！我是包得好好地放着的。
”平甫把那咬坏了的冬服拿来看时，上衣的左手袖拐上一个大洞，背心上几个小洞，简直不成个物什了。
他看了一句口也不开，默默地走到他书桌边--日本式的书桌其高不过尺五--展开My Childhood便读，只是他的心里呀，却包藏着一座火山，冒着火，烟雾层层地在动乱。
课文注释：郭沫若
郭沫若（1892—1978），中国现代著名文学家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
原名郭开贞，号尚武、鼎堂。
四川乐山人。
1914年赴日本留学，先学医，后从文。
1921年回国，与郁达夫等人发起建立著名的文学团体“创造社”，并出版诗集《女神》。
1924年后接触马克思主义理论，开始倡导革命文学。
1926年参加北伐战争，任国民革命军政治部副主任。
1927年参加南昌起义，8月加入中国共产党。
1928起旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究，著《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞通纂》《两周金文辞大系考释》等著作。
抗日战争爆发后秘密回国，任国民党政府军事委员会政治部第三厅厅长，组织和团结国民党统治区的进步文化人士，积极从事抗日救亡运动。
这一时期所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，都具有强烈的现实性和战斗性。
1944年发表《甲申三百年祭》，总结李自成领导的明末农民起义失败的历史经验。
所著《青铜时代》《十批判书》，对考证先秦社会历史和评价各派思想家，颇多创见。
1949年后，被选为全国文联主席。
建国后，继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。
所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之交的见解，为史学界所重视。
历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任等职。
在中国共产党第九、十、十一次代表大会上，当选为中央委员。
在第一届至第五届全国人民代表大会上，均被选为常务委员会副委员长。
