为人为学为师

先生们为人、为学、为师、为事的故事
"为人、为学、为师、为事"是指为人处世、励学求知、尊师重道、尽职尽责的四个方面。

关于这四个方面的故事有很多，下面为你讲几个：
为人：孔子的故事可以作为为人的楷模。

孔子强调仁爱、诚信、礼貌等为人的道德品质，他的言行举止都体现了高尚的为人品质。

为学：爱因斯坦是一个励学求知的典范。

他在物理学领域的杰出成就源于对知识的不懈追求和勤奋钻研，他的故事激励人们勤奋学习，不断进取。

为师：孔子的弟子颜回、子路等人对孔子的尊师重道可以作为为师的故事。

他们虽然地位较低，但对孔子的尊敬和遵从，展现了对师长的尊重和感恩。

为事：雷锋是为人民服务的楷模。

他无私奉献，为人民、为社会做出了很多贡献，他的故事激励了一代又一代人为社会、为国家、为人民的事业贡献自己的力量。

这些故事都是为人、为学、为师、为事的典范，激励着人们努力向这些方面学习，提升自我，为社会做出更多的贡献。

为人为师为学------师爱无声姚春艳中华民族历史悠久，文化灿烂，底蕴深厚为人为师为学便在其中。

虽然为人、为学与为师各有其道，但归根结底，我们终其一生所追求的是三者相融合的境界，一种永无止境的境界，毋庸置疑，大教育家孔子当为楷模。

学做真人，我们每个人都需要有这样的一人生个目标，不是什么远大的理想抱负，只是一个发自内心的自我约束，做人，可怎么样的做人才算是一个真人?又该从哪里做起？举一个很简单的例子，就是以孔夫子为代表。

孔夫子说我这个人没有什么了不起，我也不是个圣人，我更不敢自居为仁者，“若圣与仁则吾岂敢”，我只是“学而不厌，诲人不倦”，就是这么一个人。

这“学而不厌，诲人不倦”是我们当下就可以做，随时可以做，而且要永远地做下去的。

这样一个“学而不厌，诲人不倦”的人就是一个真人。

可这样的一种真人却不是很容易做到的。

跌跌撞撞的一路走来，我们知道了，在这个时代，各方面对于我们是不鼓励的，因为这是一个不鼓励人的时代，到处可以让人泄气，就是使人厌倦，这厌倦一来，那“学而不厌，诲人不倦”的境界就没有了。

所以，不管这个世界怎么样的令人泄气，不鼓励我们，我们也不能厌，也不能倦。

不光如此，我们还要有更重要的几颗心，那就是宽容心、虚心、进取心、平常心，我们虽不追求名利，但我们也不能安于现状，更应该有一颗积极进取的心。

争做名师，教师似星晨，远望像一盏灯，近看是一团火！我们更象蜜蜂，日夜在骄阳下的花朵丛中忙碌着。

教师从事着不起眼的工作，铸造的却是伟大的希望！带着梦想畅游在在三尺讲台上，岁月如梭，磕磕绊绊秋冬春夏，勤勤恳恳，披星戴月雨雪风霜，我终于读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；这要求我们用言和行来诠释“教师”的全部含义。

年少时不畏十年寒窗，因为我们心中有梦想；年轻时何惧那三尺讲台，两寸粉笔，因为那一块黑板书写无悔青春。

我想，当我们年老时还要有“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”学习精神，活到老学到老，永远做学生的表帅，因为我们都知道，教师就是要为人师表，要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。

策划方案-“为人、为师、为学”先进典型宣传活动方案活动目标：1.宣传先进典型，弘扬社会正能量；2.提高全社会对待人、关心人、帮助人的意识和行动能力；3.加强教育行业的师德师风建设，提高教师教育水平和教育质量。

活动内容：1.确定先进典型：从人民教师、学生中选取先进典型，有突出的个人品德和事迹，能够激励全社会的典型。

2.开展宣传报道：通过媒体渠道、社交媒体等方式，深入宣传先进典型的事迹和精神，启发人们正能量的思考和行动。

3.举办主题讲座：邀请先进典型出席并分享自己的经验和故事，引发师生对待人、为人、为师、为学的热情和动力。

4.开展实践活动：组织师生参与社会志愿服务活动，以实际行动践行先进典型提倡的价值观念和行为准则。

5.撰写教育故事：鼓励师生撰写自己对待人、为人、为师、为学的故事，逐渐形成一批可供参考的教育典范，供后续宣传和借鉴。

活动步骤：1.确定活动策划组，明确任务分工和时间节点；2.广泛收集先进典型的候选人名单，并评估其对活动目标的贡献；3.经过层层筛选，确定最终的先进典型；4.与媒体、社交平台合作，制定宣传方案，确保信息传播广泛有效；5.邀请先进典型参加主题讲座，协调活动时间和地点；6.组织志愿服务活动，提前安排好活动内容和参与人员；7.鼓励师生参与故事征集活动，设立奖励机制，提高参与度和质量；8.定期评估活动效果，收集反馈意见，及时调整活动策划。

预期效果：1.引发社会广泛反响，树立了身边典型人物的榜样作用；2.全社会重视教育事业，尊重和支持教师的工作和付出；3.师生对待人、为人、为师、为学的行为准则有了更高的认同度和实践意识；4.教师教育水平和教育质量提高，学生全面发展的能力得到提升。

从“为人、为师、为学”看教育典范自古以来，教师这一职业就备受尊重，因其肩负着传道授业解惑的重任。

作为一名幼儿教育工作者，我们不仅要关注孩子的成长，更要关注自己的成长，时刻保持“为人、为师、为学”的典范。

为师。

作为一名教师，我们要具备丰富的专业知识和教育教学能力。

我们要不断学习，提高自己的综合素质，以满足幼儿教育的发展需求。

在教学过程中，我们要善于启发引导，激发孩子的兴趣和潜能，让他们在愉快的氛围中学习。

同时，我们还要关注孩子的心理健康，帮助他们树立正确的人生观、价值观，为他们的成长铺路。

从“为人、为师、为学”看教育典范，其实质是我们作为一名幼儿教育工作者，在做人、教书、求知的过程中，应遵循的基本原则和追求的终极目标。

在“为师”方面，我们应具备扎实的专业知识和教育教学能力。

只有不断学习，才能跟上幼儿教育的发展步伐。

在教学过程中，我们要善于激发孩子的兴趣，启发他们的思维，让他们在愉快的氛围中学习，从而提高他们的综合素质。

在“为学”方面，我们应树立终身学习的理念，不断提升自己的教育教学水平。

只有这样，我们才能更好地关注孩子的学习需求，因材施教，让他们在愉悦的氛围中茁壮成长。

重点在于，我们要将“为人、为师、为学”的理念内化于心，外化于行。

难点在于，我们要在不断提升自己的过程中，关注每一个孩子的成长，让他们在阳光下茁壮成长。

注意事项方面，我们要时刻保持警惕，谨防在教育过程中，因为自身的问题，影响到孩子的成长。

我们要以高度的责任心，对待每一个孩子，让他们在快乐中学习，在学习中快乐。

“为人为师为学”活动师德征文集萃（六篇）论师德外语学院周英教育是立国之本,教师是兴教之源,抓好教育关键在于教师,而加强教师队伍建设的关键在师德。

师德是内在的,是教师思想和行为应遵循的道德规范和准则,需要在长期的教育实践中逐渐形成。

所谓“德为师之本,师者需德高”,因此教师的基本职责不仅是要把自己的知识、学问传授给学生，更为重要的是要把学生培养成具有社会主义的道德观、人生观、世界观的人，培养成正直、善良和有益于社会的人。

也就是说，教师只有具备了高尚的师德，才可能把育人融入“教书”之中。

在我国几千年的历史上，有关师德的论述很多，其中包含着一些至今对我们仍然有益的东西。

如孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，“其身正、不令则行，其身不正、虽令不从”等都有师德的含义在内。

《吕氏春秋》提出的“视徒如已，反已以教”明确地主张教师要热爱学生，形成“师徒同体”的融洽关系。

唐代的韩愈在著名的《师说》中比较全面地阐释了教师的职责在于“传道、授业、解惑”，并说“道之所存，师之所存也”，大意是说凡是能得到学问的地方就可作为老师来敬重。

宋代理学家朱熹也要求学校“必选实有道德之人，使为学官”。

这些都可以算是教师的职业道德规范。

但在大力提倡素质教育的今天，加强师德修养，建设一支高素质的教师队伍，我认为应主要做到以下几点：一、忠于事业。

这是每个教育工作者都应遵循的道德规范。

新时期在教师队伍中重申"爱岗敬业，乐于奉献"的精神，加强教师的责任感和义务感，不仅有利于加强教师队伍的凝聚力，稳定教师队伍，还有利于增强教师的道德观、事业心。

我国的教育发展和教育改革关系到国家前途与命运，教师应把个人的一切置于教育改革和教育事业发展中。

只有充分认识到教育工作的这种重要性，才会产生对教育工作真挚的、深厚的情感。

以从事教育工作为荣，以献身教育事业为乐，自觉地用新时期党的教育方针武装头脑，用科教兴国战略激奋自我，在市场经济不断深入的现实面前，树立正确的人生观、教育观、质量观和人才观，将教师作为终身职业，孜孜以求，勤奋耕耘，在平凡的教书育人工作中，做出不平凡的业绩，以无愧于“人类灵魂工程师”称号。

教师演讲稿为人为师做学问尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我很荣幸能够站在这里，与大家分享我对于“为人为师做学问”的一些理解和感悟。

“为人为师做学问”，这短短七个字，却蕴含着深刻的哲理和无尽的责任。

它不仅是对我们教师职业的高度概括，更是我们一生都要追求的目标。

首先，我们来说说“为人”。

作为一名教师，我们首先要成为一个有道德、有品质、有修养的人。

因为我们的一言一行，都在潜移默化地影响着学生。

我们要以身作则，用自己的良好品德去感染学生，引导他们树立正确的价值观和人生观。

诚实守信是做人的基本准则。

在学生面前，我们要言出必行，承诺的事情就一定要做到。

只有这样，学生才会信任我们，愿意听从我们的教导。

关爱他人也是为人的重要品质。

我们要关心学生的学习和生活，关注他们的情绪变化，及时给予帮助和支持。

一个温暖的微笑、一句鼓励的话语，都可能成为学生前进的动力。

要有宽容之心。

学生在成长过程中难免会犯错，我们不能一味地批评指责，而要以宽容的心态去引导他们认识错误，改正错误。

接下来，谈谈“为师”。

师者，所以传道授业解惑也。

作为教师，我们肩负着传授知识、培养人才的重任。

我们要有扎实的专业知识。

不断学习，不断更新自己的知识体系，才能跟上时代的步伐，为学生提供最新、最有用的知识。

教学方法也至关重要。

我们要根据学生的特点和需求，灵活运用各种教学方法，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。

比如，采用多媒体教学、小组合作学习等方式，让课堂变得生动有趣。

同时，我们还要注重培养学生的思维能力和创新精神。

引导学生独立思考，鼓励他们提出不同的观点和想法，让他们在学习中不断探索和创新。

最后，说说“做学问”。

教师不仅要传授知识，更要不断地追求学问，提升自己的学术水平。

我们要善于研究教育教学中的问题。

通过反思自己的教学实践，发现问题，寻找解决问题的方法，不断改进自己的教学。

积极参与教育科研活动。

与同行交流经验，分享成果，共同推动教育事业的发展。

师德体会：为学·为师·为人关于为学，先贤彭端淑曾侃侃而谈，有《为学》一篇而千古传承。

可谓良药苦口，忠言逆耳。

今之为师，每每捧于手心，均有感慨无穷。

今之重释手心，铮铮言语，贯穿周身。

无须忍受世间百般苦，莫如穷心参究天下圣贤书。

先贤彭端淑执其手笔，朗朗高呼——天下事有难易乎？为之，那么难者亦易矣；不为，那么易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，那么难者亦易矣；不学，那么易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。

然那么昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

为学假设此，即便愤发终生均无果，亦无愧于此心之苟活。

书卷意趣飘万里，谁说诸君不丈夫？！关于为师，先贤韩愈有言，作《师说》以贻天下——古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟〔jiē〕乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。

为人为师为学——师德是一种爱的表现教师如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果！教师似星晨，远望像一盏灯，近看是一团火。

集平凡于一身的教师,以蜡烛的精神,春蚕的行为,人梯的态度,黄牛的品格,蜜蜂的技能去培植、燃烧、吐丝、架桥，时时想学生、处处为学生，终身被粉笔染白，一心报国育桃李。

人们尊敬老师，不仅仅是因为老师传播了知识，培育了人才，更因为许许多多的老师以个体的努力在公众中塑造了‘品德高尚、正直善良、勇于奉献、和蔼可亲’的群体形象。

这种师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。

最近给我深深感动的是这样一位老师：36岁，只有春风的年龄，他为人为师为学，热情似火，用丰硕的科研成果诠释了教授儿子的深刻内涵。

他叫高志刚，新疆财经大学经济学院院长，经济开发研究所所长，教授，硕士生导师。

高志刚老师经常说，为师应先修德，亲其师，信其道，为师之道就是一个爱字。

高志刚老师的和善仔细，让学生搞到幸福和温暖，留给年迈母亲和娇妻爱女的却是翘首盼望和等待，母亲已经70多岁，他是母亲唯一的儿子，2001年到2003年，为了完成国家社科基金项目，他放弃所有的节假日和休息时间，把妻子和一岁多女儿送回娘家，年迈的母亲和刚会说话的女儿经常在电话里问他：“什么时候回家？”每当听到这句话，高志刚老师都深感内疚，可是，繁重的科研任务让他无法兑现自己的承诺，3个春节都没回家过，他已经记不清自己多少次食言啦，功夫不负有心人，高志刚老师的付出得到了累累硕果.为国家为社会做出了接触的贡献，古来忠孝难两全，伟大的人，以国为家。

这突然让我想起的初中时班主任，每当他来到教室里时，那种祥和的氛围立即会感染在座的每一个人，每一句话、乃至每一句话的语调都给人一种心灵空洁、浑身舒爽之感。

在这种庄严却宽松的气氛中，心灵就象在洗澡一样清爽，人似乎站得更直了。

给我印象最深刻的是军训的时候，从新生入学军训开始，老师就不开始不回避我们同样会遇到的困难：我们在烈日下坚持的时候老师就不会走到阴凉处；我们休息的时候老师也在我们身边，而没有去办公室吹空调。

关于为学为师的演讲稿“格高志远，学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训，是上外人在办学理念上的又一个突破和创新，为广大师生设立了一个高远的目标，集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。

一个“格”字，既可表示规格、合格，又可指人格、品格。

新校训“格”字当头，正体现了上外高规格、高起点的培养目标，那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。

而我们作为上外人，也应该努力做到人品高尚，格调高雅。

大学，是一个民族、一个国家的精神高地，是社会道德水准的标高。

倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放弃理想与追求，这无疑是大学的悲哀。

所以，大学首先就要确立远大的目标，在传授知识的同时，不忘培育学生的思想情操，提高他们的综合能力。

因为一个有品位、有修养的现代文明人，一个才华横溢、志向远大的青年学子，才能真正成为国家的栋梁之才。

而我们为师者，不仅要有才识，还应该具有人格的魅力和道德的感召力。

教师的言行，点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。

为人师表是教师的基本职业操守，从这个角度去理解，“格高志远”，首先应该是教师的座右铭！当我们在七尺讲台，或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚，或潇洒，总会给学生留下深深的记忆。

而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟，对学生而言，更有着无形的影响力，日后将成为他们记忆中一道永远的风景。

“学贯中外”，在一个更高的层面上，指明了我们求知向学的路径。

作为上外人，不仅要重视外国语言文化的学习和研究，更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。

这就是说，作为一个学术团队，一个整体，上外人不仅要有突出的外语能力，还应有深厚的人文积淀，对中外文化的精髓都能够融会贯通。

唯其如此，才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。

如果说，改革开放之初迫切需要让中国了解世界，让中国融入世界；那么在中国国力全面提升的二十一世纪，就更需要向世界展示中国的风采，让世界听到中国的声音。

师德体会：为学·为师·为人
以为学、为师、为人为师德三大核心，这是我对师德的一些体会。

首先，为学是作为一名教师应该持续不断地学习和充实自己的基本要求。

只有不断学
习新知识、提升专业素养，才能够为学生提供优质的教育教学服务。

为学也包括不仅
仅是教科书上的知识，还应该关注社会热点、文化艺术等多个方面的知识，拓宽自己
的视野。

其次，为师是教师的专业职责和使命。

作为一名教师，我们不仅仅是传授知识，更要
是启发学生的思维，引导他们形成正确的价值观和人生观。

作为一名教师，我们应该
注重培养学生的创新能力和实践能力，关注学生的全面发展。

最后，为人是师德的最高追求。

一名优秀的教师应该以身作则，做学生的榜样。

我们
要坚持道德楷模，言行举止要正直，守信用，诚实守信，坚持原则。

同时，我们要关
心学生的成长和发展，积极引导他们，关注他们的身心健康。

总的来说，师德是教师职业道德规范的体现，是教师应该具备的道德品质和行为准则。

只有具备良好的师德，才能够为学生提供优质的教育，做到真正的用心去教育、用情
去关爱。

师德的重要性不言而喻，在教师职业中应该时刻牢记并践行。