宇宙悖论原理第一章从不矛盾、矛盾到悖论
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拉普拉斯悖论宇宙的决定性还是随机性拉普拉斯悖论是关于宇宙决定性与随机性的哲学问题,它涉及到对宇宙中事件发生的原因和是否存在预定的未来的思考。
本文将探讨拉普拉斯悖论,讨论宇宙是否是被事先决定的,还是存在着随机性。
一、拉普拉斯悖论的介绍拉普拉斯悖论由法国数学家和天文学家拉普拉斯在18世纪提出。
他认为,如果在一个给定的时刻我们知道了宇宙中所有的粒子位置和运动方向,那么我们就可以准确地预测未来的一切事件。
他将这个观点称为“拉普拉斯之妖”,意味着只要我们拥有足够的信息,我们就能知道一切。
二、决定性的观点决定性观点认为宇宙是按照事先规定的原因和规律运行的。
根据这个观点,宇宙中的每一个事件都有固定的因果关系,并且可以通过适当的方法进行预测。
这种观点认为人类只是没有足够的信息来理解宇宙的运行机制,但它从根本上是可预测的。
支持决定性观点的一个实例是牛顿力学。
牛顿力学可以准确地描述运动物体的轨迹和速度,并且是可预测的。
这表明宇宙中的某些方面是可以被事先决定的。
三、随机性的观点随机性观点认为宇宙中的事件是随机发生的,并且不存在事先的规律性。
根据这个观点,无论我们拥有多少信息,都无法预测未来的某些事件发生的方式。
支持随机性观点的一个实例是量子力学。
量子力学描述微观领域的物质和粒子,其中的事件被认为是随机的。
量子力学中的不确定性原理表明,我们无法准确地同时确定一个粒子的位置和动量。
四、决定性与随机性的结合决定性与随机性并不完全矛盾,它们可以在宇宙的不同层面上同时存在。
在宏观层面上,我们可能会观察到一些决定性的规律,比如行星运动的预测。
但在微观层面上,量子力学的随机性就显示出更明显的特征。
五、观点的主观性与科学的限制对于拉普拉斯悖论的讨论,观点主观性和科学的限制是需要考虑的因素。
观点主观性意味着每个人对决定性和随机性的理解和认知都可能存在差异。
科学的限制则是由于现有的科学技术和方法的局限性,我们还无法从根本上确定宇宙的本质。
费尔米悖论(原创版)目录1.费尔米悖论的定义与背景2.费尔米悖论的提出者及其观点3.费尔米悖论的逻辑推理过程4.费尔米悖论的解决方法与争议5.费尔米悖论的启示与影响正文1.费尔米悖论的定义与背景费尔米悖论,又称费米矛盾,是由美国物理学家恩里科·费尔米在 20 世纪 50 年代提出的一个科学悖论。
他当时在研究宇宙射线时发现,在能量高于一定值时,宇宙射线中的粒子数量应该随着能量的增加而减少。
然而,实际观测到的数据却与这一理论相悖,呈现出一种异常的增加趋势。
费尔米悖论的提出,引发了科学家们对宇宙射线起源和宇宙中粒子物理的深入研究。
2.费尔米悖论的提出者及其观点恩里科·费尔米是一位杰出的物理学家,他在原子核物理和粒子物理领域取得了重要成果。
费尔米悖论是他在研究宇宙射线时偶然发现的,他本人对此也感到十分困惑。
费尔米悖论的提出,使他成为 20 世纪物理学界的一位传奇人物。
3.费尔米悖论的逻辑推理过程费尔米悖论的逻辑推理过程主要基于对宇宙射线中粒子能量的观测。
根据当时的理论,宇宙射线中的粒子能量越高,其数量应该越少。
然而,实际观测到的数据却呈现出一种异常的增加趋势。
这种矛盾的现象引发了费尔米的思考,并最终提出了费尔米悖论。
4.费尔米悖论的解决方法与争议费尔米悖论的提出引发了物理学界的广泛关注。
许多科学家试图解决这一悖论,提出了各种解决方法。
然而,这些方法都存在一定的争议,没有达成共识。
直到 20 世纪 70 年代,科学家们发现了一种新的粒子——中微子,它具有特殊的性质,能够解释费尔米悖论。
然而,这一解释也并非毫无争议,仍有许多科学家在继续研究。
5.费尔米悖论的启示与影响费尔米悖论的提出和解决,对科学界产生了深远的影响。
它使人们意识到,自然界中可能存在我们尚未发现的粒子或现象,而科学研究需要不断探索和质疑。
张无说谈“宇宙悖论原理”:“悖论”不是一个荒谬的东西
“悖论”是一个外来的哲学用词,简单说就是“自相矛盾”的代名词。
在西方逻辑学中,原指逻辑关系中遇到的神奇的、不合常理、令人无法理解的自相矛盾现象,并没有明确的褒贬之意。
然而,中国古代的“悖”字,则具有悖谬、荒谬、混乱、谬论的含义,也就是说中国人意识中的“悖”字是完全贬义的。
这也带来了翻译“悖论”这个词语时的困难和混淆,甚至有人直接将悖论定义成为“错误的理论”。
另外一方面,整个人类世界曾经对于“自相矛盾”的自然关系和现象基本上是持否定和不予接受态度的。
这是因为根据传统“形式逻辑”的“不矛盾律”A≠B,凡是自相矛盾的东西,我们人类都在极力地避免、排斥和消除。
这也就更加深了人们对于“悖论”一词的曲解。
(新次元能量画《乾皇金贵》作者:林耕进台湾)
随着“宇宙悖论原理”问世,“自相矛盾——悖论”被视为宇宙事物的本质关系属性。
因为我们总是以“总体同一性”的角度来认识宇宙本身的。
包含着一切不矛盾(不悖论)的总体性宇宙同时也包含着无穷无尽的矛盾(悖论)关系,因此必然形成宇宙自身的自相矛
盾——悖论关系。
“悖论”并不是一个荒谬的东西,悖论不是谬论!。
什么是悖论?
当我们讨论悖论时,我们指的是一个陈述或情况,其中包含自相矛盾的元素或
无法同时成立的观点。
悖论经常引发困惑和混乱,因为它们违反了我们对逻辑
和常识的直觉理解。
悖论的起源可以追溯到古希腊哲学家们的思考,他们试图探索宇宙和人类存在
的本质。
其中最著名的悖论之一是“伊壁鸠鲁悖论”,由古希腊哲学家伊壁鸠鲁
提出。
这个悖论的陈述是:“如果神存在,那么为什么有那么多的苦难和不公正?如果神不存在,那么为什么有道德和正义?”这个问题暗示了神的存在与人类经
历的苦难之间的矛盾。
悖论通常可以通过逻辑推理来分析和解决。
我们可以使用逻辑原则和推理规则
来评估悖论的合理性。
例如,在伊壁鸠鲁悖论中,我们可以通过思考神的定义
和苦难的存在来探讨这个问题。
我们可能会发现,神的定义可能与我们对苦难
的理解不一致,或者我们对苦难的理解可能是有限的。
这样一来,我们可以得
出结论,这个悖论可能是基于我们对神和苦难的理解上的误解或限制。
除了伊壁鸠鲁悖论,还有其他许多著名的悖论,如“巴塞尔悖论”、“罗素悖论”和“莹白悖论”。
这些悖论都涉及到逻辑、数学和哲学等领域,并且激发了许多学
者和哲学家的思考。
总结来说,悖论是一种包含自相矛盾或无法同时成立的观点或陈述。
通过运用
逻辑推理和思考,我们可以解析和理解悖论,并且探索其中的逻辑和哲学问题。
悖论相关知识点总结高中一、悖论的概念和特点悖论(Paradox)一词源自希腊语“para”(反对)和“doxa”(意见),意为“反常的意见”。
悖论是指一种自相矛盾的现象或论证形式,它在逻辑上无法成立,而且通常是深奥而难以理解的。
悖论具有以下几个特点:1. 自相矛盾:悖论的论证过程中常常存在自相矛盾的情况,即前提和结论之间存在逻辑上的冲突,无法得出合理的结论。
2. 深奥难解:悖论往往涉及到深刻的逻辑思考和哲学思考,需要对相关知识有较高的理解和掌握;有些悖论之所以称为悖论,是因为其背后蕴含着某种深刻而难以理解的哲学命题。
3. 对逻辑推理的挑战:悖论的出现挑战了人们对于逻辑推理的认知,使人们重新审视逻辑原理和常识的适用性,从而推动了逻辑学领域的发展。
4. 吸引人的兴趣:悖论常常具有一种神秘和迷惑人的魅力,吸引着人们对于其深层含义的探索和思考。
二、著名的悖论1. 赫拉克利特悖论:古希腊哲学家赫拉克利特提出:“你无法两次踏进同一条河流。
”这一命题意味着世间万物都在不断变化,河流水流不息,永远不可能是同一条河流。
2. 赛德阿比尔悖论:赛德阿比尔悖论是一个涉及概率和逻辑的悖论,即在一个村庄中,有一个男人声称他是这个村庄中唯一不说谎的人,这引发了一个悖论:如果他说的是真话,那么他就不是唯一不说谎的人;如果他说的是谎话,那么他依然是唯一不说谎的人。
3. 贝利桶悖论:贝利桶悖论涉及到容积的悖论,即在一个贝利桶中,上半部分装满了水,下半部分装满了油,按理说水和油是不可能混合在一起的,然而现实中却是两者可以混合在一起。
4. 赌徒悖论:赌徒悖论是一个牵涉到概率和赌博的悖论,即一个赌徒在连续多次赢得赌局后由于得意忘形而大把下注,最终导致破产。
5. 贝尔森利特悖论:贝尔森利特悖论是一个涉及到无限集合的悖论,即一个有无穷个元素的集合可以和一个真子集有相同的势(大小)。
三、悖论的意义和影响悖论的出现引发了人们对于逻辑推理和哲学思考的深刻探讨,对人类认识世界、认识自我等方面产生了深远的影响。
张无说谈“宇宙悖论原理”:“自相矛盾“是宇宙之魂宇宙事物本质关系属性归根到底就是“自相矛盾”。
自相矛盾是宇宙之魂!有人问:什么是自相矛盾?通俗回答:每个人一生都在做着自相矛盾的事情。
这怎么可能呢?难道我们呼吸,穿衣、吃饭,出门,走路,上班,挣钱都是自相矛盾的吗?还真如此!试问:我们的呼吸是进是出?每天穿衣还是脱衣?吃饭是入是排?每天出门还是进门?走路迈腿还是收腿(左脚还是右脚)?上班还是下班?挣钱还是花钱?太奇怪了,每一个“不矛盾”的问题都包含着“矛盾”的内涵。
再看大一点的问题。
人类认识宇宙事物可以有如下几个基本概念:不矛盾,矛盾,相互矛盾,自相矛盾。
因此我们可以将宇宙本身看作为“对立体”(比如:正宇宙、反宇宙、多宇宙),也可以看作为“同一体”(比如:“绝对同一宇宙”、“两面一体宇宙”、“一体二相宇宙”),这样就会产生出完全不同的认识结论。
对立体的宇宙包含着各种相互矛盾的对立冲突,同一体宇宙则能够形成自相矛盾的“总体大同和谐”。
将上述两种观察认识再度进行叠加,就会形成自相矛盾的“宇宙总体性观察”。
那么,宇宙究竟是对立体,还是同一体?哪里会有定论呢?已经形成“既对立又同一,既同一又对立”自相矛盾的“总体性”。
一般而言,人类已经习惯地将宇宙视为“同一体”,因此说宇宙是自相矛盾的。
这样的“宇宙同一体”包含了自身同一性和所有的对立性,因此本身成为了自相矛盾的总体。
宇宙正是以无穷无尽的相互矛盾和自相矛盾的对立转化运动不断地达成自身的总体同一性,形成了永恒背反性流变转化的总体同一性“定在”。
于是,宇宙事物成为“魔幻变异”的“永恒存在,又永恒变异”不可思议的东西。
这样的东西以“没有规定性”作为自身的规定性。
因此“没有规定性成为唯一规定性,唯一的规定性是没有规定性”。
这就是“宇宙总体性悖论”!我们怎样才能现实地认识这种关系呢?古往今来,无论圣人还是凡人,大家其实都在做着自相矛盾的事情。
“不在这一边做,就在那一边做”。
悖论的主要形式一、佯谬1、落体佯谬二千多年前,亚里斯多德认为“物体自由下落的速度和物体的重量成正比”。
因此,“物体越重,下落的速度就越快;越轻,物体下落的速度越慢。
”这一观察似乎接近日常生活的事实,因此,亚里士多德的理论看起来正好与人们的经验相符,所以两千年没有人怀疑过。
但是,如果把它们绑在一起,下落得更快还是更慢?一方面,重量更大,应该落得更快;另一方面,快的物体也可能被慢的物体拖住,没有单独下落快。
这两个推论是相互矛盾的。
这个佯谬被称为“落体佯谬”。
十六世纪,伽利略的推理对亚氏学说提出了挑战。
他的比萨斜塔实验证明:一对同样大小的木球和铅球同时落地,使这个佯悖解套。
自由下落的物体,下落的速度与它的质量没有关系。
它也是惯性定律、自由落体运动定律和广义相对论的一个实验基础。
2、夜黑佯谬1826年由德国业余天文学家奥尔伯斯(W.Olbers)医生提出了“夜黑佯谬”,它指出:如果太空中均匀地分布着无限多的恒星,那么这些星光积累起来,宇宙空间里将处处是光明的,宇宙中任何一点都将感受到无穷大的亮度,地球上也就没有白天黑夜之分,可夜空还是黑的。
这样一个似非而是问题的提出推进了人类对无限宇宙的探索。
爱因斯坦为了消除这种逻辑矛盾,于1917年根据广义相对论原理提出了"有限无界宇宙模型"。
在这个模型里,时间和空间是与物质的存在及运动联系在一起的,时空形态会因物质存在其中而发生弯曲。
1929年,哈勃(E.P.Hubble 1889-1953)对大量的河外星系进行观测,发现它们的光谱线几乎都具有红移,于是得出星系在逃离我们的结论,并总结出星系距离与退行速度成正比的定律,称为哈勃定律。
天文学家由此想到:宇宙是有限的,星系间的距离又在扩大,也就是说宇宙在膨胀。
天文学家又进一步猜想:宇宙在膨胀,那么倒溯回去,宇宙会不会是从一个极小的点开始的。
这促进了现代“大爆炸理论”的诞生。
随着类星体、脉冲星、射电源、红外源、z射线源、3K 背景辐射的发现,人类对宇宙的认识比过去深刻得多了。
张无说谈“宇宙悖论原理”:什么是宇宙的自相矛盾大自然天然具有两种矛盾关系:相互矛盾和自相矛盾。
相互矛盾是不同事物之间的矛盾,自相矛盾是同一事物自身的矛盾。
相互矛盾可以引发不同事物之间的对立冲突,包括在人类世界引起斗争、革命,甚至“你死我活”的战争。
自相矛盾是同一事物自身“一体两面”“一体二相”的天然依存关系,是事物自身不可消解的“和谐性”矛盾。
那么,自相矛盾在日常生活中有哪些表现呢?常人一般会说,万事万物都是“矛盾”的;其实,事物同时也是“不矛盾”的。
比如:我们的呼吸就是不矛盾的,没有人会怀疑这一点。
但是若问:呼吸是吸进去,还是呼出来?这样整体性看,呼吸本身(又进又出)就必然是矛盾的了。
由于“呼吸”首先是不矛盾的,但同时又是矛盾的,因此整个呼吸过程就成为“既不矛盾,又矛盾”的自相矛盾的了。
一天是白天还是黑夜,人是男人还是女人,骑自行车的脚是踏下去还是提起来,地平线是直线还是曲线,打麻将是赢中输还是输中赢,一只手是手心还是手背,每一件事情有正面就必有反面……这些都是相同的道理。
通过大量分析研究,我们发现任何一个事物皆具有“一体两面”“一体二相”的关系属性,这样就会形成事物自身的自相矛盾关系——悖论。
“悖论”其实就是“自相矛盾”的一个代名词。
宇宙悖论原理讲的不仅仅是数千年来人类所发现的许许多多自然悖论现象,更主要阐述的是大自然本身的“逻辑法则体系悖论”,就是采用自然逻辑定理来表述“不矛盾律”与“矛盾对立律”相互叠加所形成的逻辑体系本身“一体两面”“一体二相”的自相矛盾关系。
这种“悖论的逻辑法则体系”是宇宙事物的根本性逻辑规定,也是我们认识一切事物全面真相的纲领和指南。
从前,人们根本无法承认“自相矛盾”的合理性。
凡是遇到自相矛盾的东西人类都会本能地认为是违反常理的,是不可理喻、荒谬的,必须予以摒弃排除。
这是因为我们的日常生活是处在“不矛盾”(A≠B)的确定性认知状态之中的,人们皆可以不矛盾的规定来判断和确认自己身份的唯一性,以及可以清楚地去界定日常生活中所遇到的每一件事情。
三元悖论的原理
三元悖论是指存在三元论题,且体现有一种同时存在矛盾的局面。
三元悖论可以使主张依据的观点都存在矛盾的关系,并且无法消除矛盾的意见。
简而言之,三元悖论是一种支持或得出结论的思维方式,不可同时成立的三种论断,得出同时成立论断就是假设。
在一般社会上,三元悖论是一种常见的思维方式,可以对事物现象进行分析和建立平衡,使各认知矛盾得以融合。
以哲学家爱因斯坦的绝大多数假设为例,他认为,表达自然规律存在三个选择中空间,时间,重力之间存在的三种矛盾的定律。
既然时空有某种矛盾定律,那么应该有一种把这种矛盾定律重新调整并修复的方法,即克服由此产生的知识丧失,实现宇宙观和物理观之间的融合和整合。
因此,三元悖论不仅仅是一种用于推理宇宙本质、解释道德关系和研究社会行为的哲学方法,同时也是一种更精确的思维方式,可以帮助我们更好的理解宇宙的真理,从而更优化科学实践和社会生活。
宇宙悖论原理
“宇宙悖论原理”是一种古老的哲学思想,最早由希腊哲学家康托克洛斯在公元前5世纪提出。
它是指任何事物都不能同时拥有它们的两个相反的属性,也就是说,它们之间不可能兼得。
宇宙悖论原理是一个以辩证法为基础的哲学思想,它强调对任何事物都有两面性,如果把这两面看作是两个独立的事物,那么就不可能同时存在,任何一方都不能同时获得。
宇宙悖论原理在西方哲学中占有重要地位,它是西方哲学思想的基础,也成为西方哲学的“核心”。
它强调了对任何事物都有两面性,并且两种不同性质之间是相互制约的,而且两者不能兼具。
它要求人们在进行思维分析时,要从多方面来考虑问题,不仅要注意到某种事物的两种性质,而且要考虑它们之间的相互关系。
例如,“美与丑”,“大与小”,“温暖与寒冷”等等,都是宇宙悖论原理的体现。
宇宙悖论原理将两个相反的属性作为一个整体,它要求人们以一种超越两个概念的方式来思考,这将有助于人们理解这两个概念之间的相互关系,从而使人们能够更好地理解宇宙悖论原理所代表的两个概念之间的联系,以及它们在宇宙中的真正作用。
另一方面,宇宙悖论原理也影响了后世哲学思想。
西方哲学家科斯塔、洛克、福柯等人都受宇宙悖论原理的影响,并以此为基础探讨了“双重性”、“同时性”、“辩证性”等哲学问题。
宇宙悖论原理是一种千古不变的哲学思想,它的含义深远,它让我们明白,对于宇宙中的一切事物,我们都应该保持理解,以更全面的视角来看待它们。
它也让我们理解到,绝对的“是”和“非”是不可能的,在宇宙中,任何事物都有其双重性,是和非、大和小、美与丑之间都是相互关联的,互相制约,不可能同时存在。
天文学的五大悖论有哪些通常,当一个问题被提出来的时候,最简单的答案就是“不知道”。
但有些时候,我们会遇到矛盾,即一套证据和理论推理所得出的结论与另一套证据互相矛盾。
这些矛盾常常很快就被解决了,但有的时候也会演变成悖论。
悖论最有强大的地方在于,它迫使我们重新思考证据和推理。
如果宇宙是自洽的,那么悖论就必定有解决的方法。
下面我们要讨论的是天文学上的五大悖论。
【无限的悖论】如果宇宙是无限存在的,就会产生许多的悖论。
当我们仰望天空时,无论是朝哪个方向,夜空看起来基本上都是一样的。
我们说宇宙是均匀和各项同性的。
当然,有一些地方会比另一些地方聚集更多的星系,但是恒星的分布在大尺度上还是相当均匀的。
基于此,我们不禁会想,宇宙是不是永恒存在并且无限大,而且到处都是一致的。
(稳恒态宇宙是由邦迪、戈尔德和霍伊尔提出的。
)如果情况真是如此,那么我们就会遇到一些棘手的悖论。
关于宇宙无限最著名的一个悖论是奥伯斯佯谬:如果宇宙是无限并且永恒的,那么为何夜空是黑暗的?乍听之下,这个问题的答案似乎显而易见。
越远的恒星就越暗,因此遥远的恒星因为太过昏暗而无法看见。
但是,在《引力的作用范围有多远?》中我们已经提到过,恒星的亮度遵从了一个非常特别的关系:平方反比定律。
一颗一定距离的恒星亮度与距离两倍远的四颗类似恒星的亮度一致,以此类推。
但是如果恒星的分布相当均匀,那么距离增加两倍恒星的数量就增加四倍。
所以虽然恒星随着距离的增加变暗,但越远就代表数量越多。
因此一个无限永恒的宇宙的天空应当是太阳一样明亮。
奥伯斯认为夜空应当与白天的太阳一样明亮。
(? Wikepedia)有意思的是,另一个基于热力学的悖论则认为天空应该是完全黑暗的,即克劳修斯佯谬。
热力学最基本的定律之一指出,热量从热的区域传至冷的区域,直至达到温度的平衡。
这在日常生活中很常见,比如一杯热咖啡会慢慢冷却到室温。
我们不可能看到它会通过降低周围的温度来自发加热。
根据热力学,恒星也最终会冷却。
费尔米悖论摘要:1.费尔米悖论的定义与背景2.费尔米悖论的提出者及其观点3.费尔米悖论的逻辑与论证过程4.对费尔米悖论的解释与争议5.费尔米悖论的意义和影响正文:1.费尔米悖论的定义与背景费尔米悖论,是一个关于外星文明存在性的科学悖论,由美国物理学家恩里科·费尔米在1950 年代提出。
这个悖论的背景基于一个当时普遍的观念:宇宙中存在大量的星系、恒星和行星,因此外星文明的可能性非常高。
然而,费尔米悖论却对此提出了质疑。
2.费尔米悖论的提出者及其观点恩里科·费尔米是一位杰出的物理学家,他在1950 年代提出了这个著名的悖论。
费尔米认为,如果外星文明存在的概率很高,那么我们应该能够在宇宙的各个角落找到他们的存在证据,例如无线电信号或其他科技痕迹。
然而,到目前为止,我们还没有找到这些证据。
3.费尔米悖论的逻辑与论证过程费尔米悖论的逻辑可以概括为:假设外星文明存在的概率很高,那么我们应该能够在宇宙的各个角落找到他们的存在证据。
然而,到目前为止,我们还没有找到这些证据。
因此,外星文明存在的概率并不高。
这个论证过程的关键在于,它基于一个假设(外星文明存在的概率很高),然后从这个假设推导出一个矛盾的结果(我们应该能够找到证据,但我们没有找到)。
这个矛盾的结果表明,原来的假设可能是错误的。
4.对费尔米悖论的解释与争议费尔米悖论提出了几十年来,科学家们一直在寻找解释和解决这个悖论的方法。
一些科学家提出了所谓的“动物园假说”,即外星文明故意隐藏自己,不让我们发现他们。
还有一种解释是,宇宙中可能存在许多文明,但它们之间相距太远,以至于我们还没有发现彼此。
费尔米悖论的争议主要集中在两个方面:一是它是否真的存在,二是它的解释是否合理。
一些科学家认为,费尔米悖论可能只是一个暂时的困境,随着科学技术的发展,我们迟早会找到外星文明的证据。
5.费尔米悖论的意义和影响费尔米悖论的意义在于,它让我们重新思考外星文明存在的可能性。
张无说谈“宇宙悖论原理”:“不悖论”与“悖论”的关系宇宙之中,只要有一把锁,就一定有一把钥匙。
大自然同时写就了“不悖论原理”与“悖论原理”两本书。
人类的现实生存只需要读懂第一本,想要真正地认识和理解宇宙事物全面关系属性需要同时读懂这两本书。
宇宙事物究竟是“悖论”的,还是“不悖论”的?这是一个基本问题,也是哲学的两大对立命题。
以自然逻辑关系看,一个正方的不悖论,与另一个反方的不悖论,就必然叠加形成悖论关系。
因此说,任何“不悖论”都是“悖论”关系之中的一个单独构件。
换一个问题:“不悖论”能否包含“悖论”,或者“悖论”能否包含“不悖论”?不言自明,悖论关系可以包含所有的“不悖论”关系;反过来,单一的“不悖论”却不能够包含和解释宇宙事物拥有的各种悖论关系。
因此“悖论”是宇宙事物本身关系属性的全面准确概括。
哲学思辨告诉我们:“不悖论”与“悖论”是宇宙事物本身的“一体两面”“一体二相”关系属性,两者是相反相成、相灭相生、不可分离的。
这是因为宇宙事物本身皆是“既不矛盾又矛盾”的,是“矛盾即不矛盾,不矛盾即矛盾”的。
这是宇宙事物关系属性的根本规定。
“不悖论”不是褒义词,“悖论”也不是贬义词,两者只是事物存在关系状态的描述用语。
“悖论”必须以“不悖论”为基本构件才能建立;反之,“不悖论”必须以“悖论”才能相对成立;两者是事物本身“一体两面”“一体二相”“呈现与背景”的天然关系。
看上去我们的日常生活是“不悖论”的,而我们的总体性观察认识却是“悖论”的。
这就是“悖论与不悖论”复合叠加的“总体性悖论”。
进一步问:总体性宇宙本身究竟是“有悖论”的,还是“无悖论”的?不同的观察认识角度,可以得出完全不同的结论。
“无悖论的宇宙展现出了一切悖论,反之,悖论的宇宙化解掉了一切不悖论”。
宇宙本身是“悖论”的,只是人类在“无悖论”的生活着。
或者说,宇宙本身是“无悖论”的,只是人们在“悖论”的认识着。
“哪里有什么悖论与不悖论”,宇宙根本不需要人为的描述。
悖论矛盾悖论矛盾:严格的说是两种手法,算是悖论图形和矛盾空间的合称。
悖论就是不符合我们常规的因果关系和理所当然的推理模式。
(我们前面介绍的同构方式,所表达的信息逻辑还都是正常的,符合基本因果关系的,但是悖论就是另一种信息逻辑。
)矛盾空间是悖论图形的一种,悖论的视觉图形都是矛盾的,这里说的矛盾空间主要体现在空间的不一致上。
这两种手法在总结的12种标志同构手法中算是最难掌握的,所以放到最后一篇来讲,它们产生的视觉效果与信息逻辑也是最有意思的。
看上面的示意图,就是两个符号图形的矛盾组合,从这个柱体的一端看应该是三角柱体的,但是从另一头看又是圆形柱体了,每个局部角度看都是没问题的,但是统一在一起看就不合逻辑了。
这属于矛盾的空间,更是说不通的悖论。
这种形态在生活中也许不存在,但是在视觉上却可以创造出来。
正式因为这种视觉符号的矛盾组合导致符号所代表的信息也悖论而矛盾的组合在一起了。
这两个信息概念的逻辑就是悖论的而矛盾的。
我们可以这样来记忆,悖论的信息逻辑需要矛盾的符号图形来表达。
但是矛盾空间的图形并非是悖论逻辑的唯一表达方式。
悖论的逻辑可以有很多表达方式,在空间上的矛盾处理,才叫做矛盾空间。
信息逻辑的关系下面在信息层面上解释下悖论。
所谓悖论逻辑,就是每一步看起来都是正确的,但是推导出的结论却是错误的,正确的推理导致了错误的结论,悖论矛盾的标志也是这个感觉,每个局部都是成立,但是整体的看就是错误的。
悖论图形是一种在视觉上推导不成立的,或者从哪个角度推演都成立的图形。
这种图形,有时是两个元素共用了一个部分,所以从每个角度看都说的通,但是整体一块看就说不通了。
矛盾空间是一种现实中不存在的空间,是一种错觉空间,充满了矛盾的视觉空间,更新了人们习以为常的视觉刺激模式,看似合理,却无理的关系。
能够给人怪诞,矛盾的心理感受,更适合表达悖论的信息逻辑。
两个方式都会有意思上矛盾性,都存在空间的矛盾感,所以放在一起把握就是一种违背常理,充满矛盾的构形手法。
悖论-思维魔方课程笔记《悖论-思维魔方》课程笔记“悖论”(paradox)指思维中深层次的矛盾,并且是难解的矛盾。
它们是巨大且艰深的理智难题,以触目惊心的形式向我们展示了:我们的看似合理、有效的“共识”、“前提”、“推理规则”在某些地方出了问题,我们思维中最基本的概念、原理、原则在某些地方潜藏着风险。
悖论对人类理智构成严重挑战,并在人类的认知发展和科学发展中起重要作用。
本课程将讲授历史上已经提出的一些著名悖论,涉及的论题有:一些扰人的二难困境;模糊性:连锁悖论;芝诺悖论和无穷之迷;逻辑-数学悖论;语义悖论;休谟问题和归纳悖论;认知悖论;合理行动和决策的悖论;道德悖论;中国古代文化中的悖论;对于悖论的进一步思考,如此等等。
我认为,大学里应该传授两类知识:一类知识“实实在在”,另一类知识“奇奇怪怪”。
学习第一类知识后,你能够成为此类知识的使用者和传播者,成为社会所需要的合格的劳动者,能够直接在企事业单位就业,也为自己谋一份体面而有尊严的生活。
学习第二类知识,则有助于打破你的思维定势,开拓你的理智空间,激发你的理智好奇心,使你养成独立思考的习惯,培养一种健康、温和的怀疑主义态度,培养一种宽容和接纳的文明态度,能够成为民主社会中独立自主、理性负责的公民,经进一步深造后,有可能成为知识的创造者和生产者,成为各行各业中的精英人物。
“悖论”(paradox)典型地属于“奇奇怪怪”的知识。
第一章预备知识和悖论概述逻辑思维的四个基本规律:同一律矛盾律排中律充足理由律悖论之所以成为问题:违反了逻辑的基本规律。
1同一律:概念保持统一,清晰。
命题保持统一:在一个思维过程中,如果认为一个命题为真,那就要一直以这种命题来推导。
不同一的几种情况:1.构型歧义:因为句子语法结构不确定而产生的一句多义。
2.在同一个辩论过程中,该讨论什么问题,就讨论什么问题,不能跑题、离题、腮边打网。
比如说:“食堂的饭好难吃”学校说:“你咋不想一想还有那么多人吃不上饭呢”怎么样好的与人辩论?我们不能把别人的观点荒谬化、极端化,我们有义务去正确理解别人的观点,在这个基础上去和别人辩论。
张无说谈“宇宙悖论原理”:人类哲学的“黑格尔之殇”(一)(本文节选张无说《哲学,王者归来》)十年前,与一位美国回来的学者朋友及王史波教授一起讨论黑格尔哲学,当时我提出一个问题:辩证法大师黑格尔的哲学体系中,为什么万事万物都必须遵循“矛盾对立统一”原则,但唯独它们的老祖宗“绝对理念”(“绝对精神”)本身“只同一,不对立”呢?众所周知,黑格尔是西方哲学史上一座伟大高峰。
然而,世人也有所不知,正是黑格尔这个大编剧、大导演把整场戏搞砸了。
黑格尔在他精心构筑的宏大精妙的辩证法哲学宫殿中,让自古希腊以来“追求自然普遍原理”的伟大哲学走向了自身的背反式毁灭,也将整个西方古典哲学传统特别是“逻各斯中心主义”那种宏大叙事的追求“第一原因”模式推上了断头台。
因为当他那看上去很美的巨大辩证法体系最终回归到“绝对理念”(“绝对精神”)这个唯一不变的基础原点时,就已经使得依靠“矛盾对立统一”原理起家的整个辩证法理论体系直接坠落于一个终极的“不矛盾”陷阱之中。
就是说,他促使整个辩证法理论体系走向了自身的背反面,在宇宙终极存在的唯一本体(“绝对理念”)上直接否定了“矛盾对立统一”这一基本规则,这样就导致了他的整个辩证法体系大厦的崩溃!一个让所有事物都必须遵循“矛盾对立统一”规定的宏大理论体系,却让自己的老祖宗“只同一,不对立”(即自身“不矛盾”了),也就是说“绝对理念”这一基本原点带头超越“矛盾对立统一”这一根本规则之外(至此,也就直接导致了与此相反对立的“辩证唯物主义”诞生)。
黑格尔的“疏忽大意”可见一斑。
这真是开了一个天大的玩笑!他把大家带入了一座巨大的辩证法哲学迷宫,却让人们最后绝望地困陷于茫茫沼泽地之中,无法动弹。
曾经哲学界普遍认为黑格尔是西方传统哲学的集大成者,由于黑格尔的“绝对理念”直接走向了“矛盾对立统一”学说的背反面,这样的“集大成”最终引发了“自身哲学的毁灭”。
这就是“黑格尔哲学悖论”!(请注意,人类思想家所提出的任何一种单一纯粹的“终极同一性理论”,本质上都与“黑格尔哲学悖论”是一样的。
宇宙的一些悖论宇宙有很多神秘之处,其中不乏许多令人费解的悖论。
以下是一些宇宙悖论的描述。
1. 时间悖论时间悖论的一个例子是“祖父悖论”。
假设你有一台时间机器,你决定去向过去的祖父发起暗杀,那么你就不可能存在,因为如果祖父死了,你也就不能出生了。
然而,如果你没去杀祖父,那么你就可以存在,但是时间机器就没有意义了。
这个情况就出现了一个悖论:你存在的前提和你的时间机器不能同时存在。
空间悖论主要涉及黑洞。
根据爱因斯坦的相对论,如果一个物体靠近黑洞,其体积会被缩小,时间会变慢,直到最终停止。
因此,当一个物体降入黑洞时,它似乎就进入了一个无限小的空间,但同时它的质量和能量又是无限大的。
这个悖论导致人们无法理解黑洞内部的情况,因为相对论不允许任何东西达到无限大小或无限小。
3. 物理悖论物理悖论的一个例子是超光速传输,即信息传递速度超过光速。
按照爱因斯坦的相对论,光速是宇宙中最快的速度。
然而,一些理论物理学家认为,一些现象可能会发生超光速传输,例如伊隆·穆斯克提出的“超光速飞行”。
但是,这种现象是否存在尚不得而知,因为没有合适的测试方法,也没有观察到这种现象的证据。
4. 数学悖论数学悖论可能是最令人困惑的悖论之一。
一个例子是“无穷大”和“无穷小”的悖论。
在数学中,当两个数相加或相减时,它们的大小与它们本身的大小一样重要。
然而,当你在处理无穷大和无穷小时,这个问题就变得非常复杂了。
无穷大和无穷小可能是数学中最难以理解的悖论之一,因为它们的价值和含义不断变化。
费尔米悖论一、引言费尔米悖论是20世纪50年代由物理学家恩里科·费尔米首次提出的一个问题,它牵涉到宇宙中是否存在其他智慧生命的存在。
尽管我们生活在一个宇宙中,星系数目之多难以计数,但我们迄今尚未观测到任何外星文明的迹象,这引发了费尔米悖论的深刻思考。
二、宇宙的浩瀚宇宙的无垠深邃中,银河系包含着数以百亿计的恒星,而每颗恒星周围可能围绕着行星。
这意味着,宇宙中的星球数目可能远超我们的想象。
考虑到宇宙的存在时间,这些行星上或许有机会孕育出生命。
三、费尔米悖论的提出然而,费尔米悖论却强调了一个看似矛盾的观点:在这么庞大的宇宙中,为什么我们至今尚未收到外星文明的信号或观测到它们的存在?这个问题促使科学家们展开了一场跨学科的探讨,涉及天文学、生物学、物理学等多个领域。
四、生命的稀有性一种解释费尔米悖论的观点是,生命的起源和演化可能是一个极为罕见的事件,需要一系列特殊的条件。
或许地球之所以孕育出生命,是因为我们的行星拥有一系列恰到好处的环境条件,这使得生命得以诞生和演化。
五、技术文明的灭绝另一种解释是,宇宙中的其他文明或许存在,但它们在发展到能够发出或接收无线电信号的技术时已经自我毁灭了。
这阐释了为何我们尚未观测到外星文明的存在,因为它们可能已经灭绝,或者还未发展出与我们类似的技术。
六、搜索方法的局限性目前的外星信号搜索方法或许并不足以探测到其他文明的存在。
它们可能使用我们无法识别的通信方式,或者有意选择隐藏自己。
我们的技术和方法也可能受限于我们对宇宙的理解。
七、我们被监视?或许外星文明已经注意到了我们,但出于某种原因选择不与我们联系。
这也可能解释为何我们尚未收到外星信号,因为它们选择保持沉默,可能出于保护我们或保护自己的目的。
八、文明的发展步调不同另一种可能性是,宇宙中存在着许多其他文明,但它们的发展步调可能与我们不同。
它们可能早于我们达到了高度的技术水平,或者尚未达到我们的文明水平。
这种差异也可能是费尔米悖论存在的原因之一。
第一章从不矛盾、矛盾到悖论这个世界的逻辑基础究竟是什么?这是人类一直想要弄清楚的问题。
第一节不矛盾2300年前,亚里士多德在总结前人多种认识观念的基础上提出了著名的形式逻辑定理,经过后人完善,形成了今天的形式逻辑“三大定律”。
形式逻辑“三大定律”包括了“不矛盾律”,“同一律”,“排中律”。
附:1、“不矛盾律”的内容是:在同一时间,同一关系下对同一对象所作的两个矛盾判断不能同时都为真,其中必有一假。
不矛盾律的公式:A≠B,或A不能既是A又是B。
它要求在同议论中不能把两种相互矛盾的属性归于同一对象,即不能既断定某对象是什么,又断定某对象不是什么。
只有遵守不矛盾律才能符合人的思维一惯性和不矛盾性,否则就会产生“自相矛盾”。
依据“不矛盾律”,还衍生出了“同一律”和“排中律”。
2、“同一律”:同一律是指在同一思维过程中思想须和自身保持同一。
A=A。
3、“排中律”:排中律是指两个互相矛盾的判断不能同假,必有一真。
A或者非A。
总体来说,形式逻辑“三大定律”共同表述了宇宙一切事物(包括人的思想)皆具有自身的绝对同一性、不矛盾性。
因为只有依据于这样的定律去做认识和判断,才能够与人类日常生活中所面对的各种具体事物的表现属性相互吻合一致。
比如:我们可以按照“不矛盾律”(A≠B)的规定来确认自己身份的唯一性,以及可以清楚地去界定日常生活中所遇到的每一件事情。
因此形式逻辑“三大定律”只有一个目的,就是要在我们的思维认识中建立起一个绝对独立的确定性逻辑原点——矛(或者盾),其核心宗旨就是要证明宇宙一切事物自身拥有的绝对同一性、不矛盾性。
2300年以来,形式逻辑“三大定律”已经成为了地球人类判断和认识宇宙一切事物的硬性逻辑规定,以至于上升成为了全人类的一种集体意志。
因此在人类的一切日常生活认识中,凡是违反了形式逻辑“三大定律”的事情和认识观念都是不能够接受的,都会被扣上“自相矛盾”的帽子。
因此,基于传统的生活方式和思维方式,在人们心目中凡是“自相矛盾”的认识观念和事情都是根本错误的。
第一章从不矛盾、矛盾到悖论这个世界的逻辑基础究竟是什么?这是人类一直想要弄清楚的问题。
第一节不矛盾2300年前,亚里士多德在总结前人多种认识观念的基础上提出了著名的形式逻辑定理,经过后人完善,形成了今天的形式逻辑“三大定律”。
形式逻辑“三大定律”包括了“不矛盾律”,“同一律”,“排中律”。
附:1、“不矛盾律”的内容是:在同一时间,同一关系下对同一对象所作的两个矛盾判断不能同时都为真,其中必有一假。
不矛盾律的公式:A≠B,或A不能既是A又是B。
它要求在同议论中不能把两种相互矛盾的属性归于同一对象,即不能既断定某对象是什么,又断定某对象不是什么。
只有遵守不矛盾律才能符合人的思维一惯性和不矛盾性,否则就会产生“自相矛盾”。
依据“不矛盾律”,还衍生出了“同一律”和“排中律”。
2、“同一律”:同一律是指在同一思维过程中思想须和自身保持同一。
A=A。
3、“排中律”:排中律是指两个互相矛盾的判断不能同假,必有一真。
A或者非A。
总体来说,形式逻辑“三大定律”共同表述了宇宙一切事物(包括人的思想)皆具有自身的绝对同一性、不矛盾性。
因为只有依据于这样的定律去做认识和判断,才能够与人类日常生活中所面对的各种具体事物的表现属性相互吻合一致。
比如:我们可以按照“不矛盾律”(A≠B)的规定来确认自己身份的唯一性,以及可以清楚地去界定日常生活中所遇到的每一件事情。
因此形式逻辑“三大定律”只有一个目的,就是要在我们的思维认识中建立起一个绝对独立的确定性逻辑原点——矛(或者盾),其核心宗旨就是要证明宇宙一切事物自身拥有的绝对同一性、不矛盾性。
2300年以来,形式逻辑“三大定律”已经成为了地球人类判断和认识宇宙一切事物的硬性逻辑规定,以至于上升成为了全人类的一种集体意志。
因此在人类的一切日常生活认识中,凡是违反了形式逻辑“三大定律”的事情和认识观念都是不能够接受的,都会被扣上“自相矛盾”的帽子。
因此,基于传统的生活方式和思维方式,在人们心目中凡是“自相矛盾”的认识观念和事情都是根本错误的。
第二节矛盾(包括自相矛盾、相互矛盾)但是,宇宙一切事物自身除了具备“不矛盾”的属性之外,还天然具备了“矛盾”对立的属性。
比如:量子既是波又是粒子。
人既是物质的也是精神的。
宇宙既是整体同一的也是万事万物局部对立的。
另外,还有正与反,黑与白,左与右,前与后,生与死等等相反对立的各种矛盾关系。
因此说,“矛盾”也就像“不矛盾”一样,同样是无处不在的。
在中国古代曾经有一则故事:一位楚国小贩手里拿着一只矛,叫卖道“我的矛是天下最锐利的,可以戳穿任何盾。
”紧接着另一只手又拿起一只盾,叫卖道“我的盾是天下最坚固的,任何矛也不能戳穿它”。
旁边有人说“用你的矛戳你的盾,如何?”于是叫卖者哑然。
这就是著名的“自相矛盾”故事。
另外,若将这一则故事稍作改动成为两个商贩之间的相互对立冲突关系,一个人叫卖矛(是天下最锐利的),另一个人叫卖盾(是天下最坚固的),旁边有人说:你们两人可以比试一下,看谁的武器更厉害?这样就可以形成两个人之间的“相互矛盾”关系。
基于上述通俗的描述,矛盾对立关系就可以相应地划分成为“自相矛盾”和“相互矛盾”两种类型。
请注意,自相矛盾是指同一事物自身的矛盾,相互矛盾是指相反对立的不同事物之间的矛盾。
日常一般情况下,人们可以拥有两种观察和认识事物的方式:一种是直接认识同一事物自身,另一种则是认识不同事物之间的相互关系。
在直接认识同一事物自身的时候,人们会发现,一旦将矛盾对立的关系纳入到同一事物自身来认识,就会形成这个事物自身的“自相矛盾”关系。
比如在同一时间、对同一对象所做的观察中“量子是波,还是粒子?”“人究竟是物质的,还是精神的?”“宇宙是整体同一的,还是局部对立的?”等等。
值得注意,宇宙事物的这种同时性的“自相矛盾”关系看上去都是一个个“相反或不同关系的总合概念”。
比如:“人”就是男人和女人的总合概念;“物质”就是无机物和有机物的总合概念;“量子”就是波和粒子的总合概念等等。
在这种关系中,每一个总合概念必然同时包含两种相反对立(或不同)的特征、关系、属性、行为于一体。
深入的研究表明,任何一个独立的同一性事物自身都包含着这样的无法消除的自相矛盾关系。
其次,当我们针对两个不同的事物之间的相反对立关系来认识的时候,就会看到不同事物之间的“相互矛盾”关系。
比如正与反、敌与友、黑与白、冷与热、是与非、上与下、大与小、黑暗与光明、正义与邪恶等等。
这些“相互矛盾”的关系既可以是彼此独立区分开的,但又是相互紧密依存的,每一个前面的概念(比如正)必须依赖于后面的概念(比如反)才能够成立。
正因为如此,所有相互矛盾的关系也都是彼此不可分割开的,是永远并行成立的,是缺一不可的,是一在俱在的。
另外随着深入研究和分析,我们还能够看到,宇宙万事万物的产生和消亡皆是由两种根本性作用力量来推动的:一种是同一事物自身的自相作用,另一种是不同事物之间的相互作用。
(可以说宇宙事物除此两种力量之外别无它力)正是由于大自然本身所拥有的这样两种不同的自然作用(力)方式,因此就既能够产生出同一事物自身所包含的自相矛盾关系,同时也能够产生出两个不同事物之间的相互矛盾关系。
总之,无处不在的“不矛盾”属性与无处不在的“矛盾”关系,使我们清楚地认识到宇宙一切事物皆同时具备了两种极为重要的根本属性:不矛盾状态和矛盾关系。
第三节全新的“矛盾对立律”对于宇宙事物的“不矛盾”属性,传统的形式逻辑“三大定律”已经做出了清楚的表述,那么又应该采用什么样的定律来表述宇宙事物天然具有的“矛盾”对立属性呢?令人遗憾的是,自古以来人类压根就没有提出过一条真正的“矛盾对立律”来。
(特别指出:从前有一些人将“不矛盾律”误称为“矛盾律”,这是一件“搞笑”的事情。
由于“不矛盾律”所定义的是宇宙事物的不矛盾属性,凡是单一借用“不矛盾律”来解释和定义矛盾对立关系的做法显然是不对的。
)因此在这里,我们特别给出了全新的“矛盾对立律”。
全新的“矛盾对立律”如下:一、由于矛盾对立关系天然地具有两种形式:相互矛盾,自相矛盾。
因此“矛盾对立律”也包括了“相互矛盾律”和“自相矛盾律”两种形式。
1、“相互矛盾律”的内容是:在同一时间,同一条件下凡确立一个矛,必会出现一个盾;两个相反对立的判断都为真,其中没有一假。
相互矛盾律的公式:A∧B。
A对称于B,或有A必有B。
(注:符号“∧”代表对称、并列、对立的意思。
)(广义的表述:A∧非A。
A对称于非A,或有A必有非A。
)比如:有正就有反。
有黑就有白。
有大就有小。
有矛就有盾。
相互矛盾律就是说,对两个相互矛盾的命题能够同时肯定,但不能否定其中的一个;因为一旦否定其中的一个,另一个也就不能够成立。
2、“自相矛盾律”是“相互矛盾律”(A∧B)的一个变种。
“自相矛盾律”的内容是:在同一时间,同一关系下对同一对象所做出的相互矛盾的两个判断都为真,其中没有一假。
它要求在同议论中把相互矛盾的不同属性归于同一对象,即既断定某对象是什么,又断定某对象不是什么。
自相矛盾律的公式:A=B。
A即B,或“既A既B”。
(广义的表述:A=非A。
A即非A,或“既是A又是非A”。
)比如:人既是物质的同时又是精神的。
量子既是波同时又是粒子。
自相矛盾律就是说,对同一事物“既是这样又是那样”的属性、关系、行为能够同时肯定,但不能否定其中的一个方面,因为一旦否定其中的一个方面,另一个方面也就不能够成立。
“矛盾对立律”(包括“相互矛盾律”、“自相矛盾律”)的含义就是说“一切事物总是矛盾对立的”,矛盾是一切事物本身的必然属性,违反这一要求的逻辑错误,可以称为“失去矛盾”。
(简单地看,一旦把矛盾对立律用于表述不同事物之间的矛盾关系就能够得到相互矛盾律,而把矛盾对立律用于表述同一事物自身的矛盾关系就能够得到自相矛盾律。
)依据“矛盾对立律”,还衍生出了“不同一律”和“不排中律”。
二、“不同一律”:不同一律是指在同一思维过程中不同的思想能够和自身保持同一。
A 是非A。
(或者,在同一思维过程中思想可以和自身保持不同一。
A≠A)。
比如:物质是指无机物同时也是指有机物。
人是指男人同时也是指女人。
三、“不排中律”:不排中律是指两个互相矛盾的判断不能同假,而必然同真。
A又非A,“既A既B”。
比如:既有上又有下。
既有冷又有热。
既有生物又有非生物。
以上“矛盾对立律”、“不同一律”、“不排中律”是与传统形式逻辑“三大定律”相反对立的逻辑定律。
第四节“不矛盾律”与“矛盾对立律”平行并列我们已经看到,在宇宙事物的逻辑定律关系中,(其中最具代表性的)“不矛盾律”和“矛盾对立律”是两条完全相反对立的定律。
今天在我们眼中,两条定律皆是符合于宇宙事物本身天然固有属性的,两条定律之间没有先后之分,是平行并列的同时性存在关系。
正是由于这样的原因,一个让人从前无法想象的情况发生了。
一旦人们想要全面完备地认识清楚宇宙事物的本质属性和关系时,“不矛盾律”和“矛盾对立律”所各自规定的相反对立属性和关系就会同时并列地呈现出来。
于是,任何一个事物的本质属性和关系就变成了令人吃惊的“既是不矛盾律的,同时又是矛盾对立律的”!由于这样的属性和关系是普遍性的,也就是说,宇宙以及一切事物的本质属性和关系皆同时具备了“不矛盾和矛盾”的双重特征。
附:“不矛盾律”与“矛盾对立律”的交互融合关系“不矛盾律”也可以正、反两用,首先可以由“不矛盾律”定义出一个正方事物,再由“不矛盾律”定义出另一个反方事物,两者之间就可以形成“矛盾对立”的关系。
正是这样,“不矛盾律”就可以被视为“矛盾对立律”的正或者反的单独构件;反之,“矛盾对立律”也可以被视为“不矛盾律”的正反相合。
也就是说,“矛盾对立律”必然依赖于“不矛盾律”,“不矛盾律”一旦正、反两用就能构建起“矛盾对立律”;同时,“不矛盾律”也可以由“矛盾对立律”来产生,一旦将“矛盾对立律”进行拆解,就可以得到两条相反对立的“不矛盾律”。
因此说“不矛盾律”与“矛盾对立律”两者之间的关系是天然相互依存的、不可分离、无法割裂的。
第五节宇宙逻辑新的“三大基本定律”由于宇宙事物的矛盾对立关系具有两种形式:自相矛盾,相互矛盾。
因此宇宙事物的不矛盾状态也同样具有两种形式:不自相矛盾,不相互矛盾。
(这是由于自然对称性所决定的)经过分析发现,不自相矛盾(A≠B)和不相互矛盾(A或者B)这两种不矛盾形式,其实可以采用同一条逻辑定律公式A≠B来进行表述;也就是说,不矛盾律的公式A≠B可以同时表述不自相矛盾和不相互矛盾两种不矛盾形式。
(“同一律”、“排中律”的基本含义也大体与此相似,因此可以暂时省略不用。
)另外,相互矛盾的表述公式是A∧B(A对称于B)。
自相矛盾的表述公式是A=B。
综上所述,针对宇宙事物的不矛盾形式和矛盾关系的逻辑定律表述公式可以简化为以下三条:不矛盾律A≠B。