美感则是从审美主体方面来表述审美活动。
❖ 美感也称为审美经验、审美感受、审美意 识、审美情感、审美愉悦、感性等。
4
5
（一）美感不是认识 ❖ 审美活动不是要把握外物“是什么”，把
握其本质和规律，求得逻辑的真，而是要 把握“生活世界”的整体，达到人与世界 的交融。
❖ 思考： ❖ 举例说明，那些举措能够把审美活动变成
第一编 审美活动
第二章 美感的分析
1
一、美感是体验 二、审美态度 三、美感与移情 四、美感与快感 五、美感与高峰体验
2
❖ 六、美感与大脑两半球的功能 ❖ 七、意识与无意识 ❖ 八、美感与宗教感 ❖ 九、美感的综合描述
3
一、美是体验 ❖ 美是情景交融的审美意象。 ❖ 审美意象从审美对象方面来表述审美活动，
❖ 移情是“双向”交流的模式，一方面移情是审美主体把情感 转移到对象，另一方面审美主体吸收物的姿态和精神与自身。
推己及物
由物及我
比如观赏一棵古松，“古松的形象引起高风亮节的联 想···我就于无意之中把这种高风亮节的气概移植到古 松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时我又不知不 觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那 一副苍老劲拔的姿态。所以古松俨然变成一个人，人也俨 然变成一棵古松。
❖ 王夫之引用因明学中“现量”的概念来说明美感的 性质。
❖ “现量”，“现”者有“现在”义，有“现成”义， 有“显现真实”义。
❖ “现在”，不缘过去作影；
❖ “现成”，一触即觉，不假思量计较；
❖ “显现真实”，乃彼之体性本自如此，显现无疑，
不参虚妄。
8
9
❖ 卡西尔：“在科学中，我们力图把各种现象 追溯到它们的终极因，追溯到它们的一般规 律和原理。在艺术中，我们专注于现象的直 接外观，并且最充分地欣赏着这种外观的全 部丰富性和多样性。”
